A la recerca del Grial

读完《A la recerca del Grial》，内容确实有意思，时不时还会因其中的内容笑出声来。通篇读下来，不得不佩服这位以色列历史学家非同寻常的想象力，翻译也很厉害，语言文字都很“中国范”，确为用心之作。 编剧写的是人类简史，却不仅是一本历史研究作品，其中还结合了物理学、生物学、化学、人类学、政治学、心理学等系列学科进行了综述，因而读起来较一般的历史作品显得生动有趣。说下三个感想： 1、人类知识的有限。相对于漫长的宇宙历史，人类发展史只是其中很小的一部分，而人类真正有记载的历史更微乎其微了。“华夏五千年”，让我们觉得中华民族文化历史悠久，是岁月的沉淀。但事实上，我们对历史发展或对人类历史的发展了解是十分有限的。如同侏罗纪时代的恐龙，人类只是历史发展到一定阶段的产物，人类发展还有多长时间？没有人知道。下一个世纪或下一个千禧年，会是什么样的一番景象？没有人知道。毕竟，相较于数万年或者上亿年的历史发展，几千年算得上什么呢？探无止境，还有无穷的知识等待我们去挖掘和学习。 2、历史发展的必然性。为什么这一阶段是人类致胜？为什么工业革命发生在欧洲而不是中国？为什么和平成为现阶段全球的共同选择？这其实都有着历史发展的必然性。弱肉强食，人类作为现阶段的强者占领了有利地位，凭借自身的优势成为自然的霸主，但也同时是这个“霸主”，在发展的同时也制造了一场生态危机，甚至可能威胁到自己。正如编剧所说，6500万年前，恐龙灭绝；下一个6500万年，又是谁取代了谁？是否真的是人类自己摧毁了自己呢？我想我是看不到了。 3、我们幸福吗？根据编剧的说法，人类是经历时代变迁，从采集社会到农业社会，工业社会，再到现在的信息科技社会。生活在采集时代的人类，其实过得很悠闲，每天只需工作两三小时，就可以喂饱自己。农业时代让人类绑定在土地上，工作时长变长，并开始有了许多忧虑和烦恼，紧随而来的工业社会、信息社会更是忙上加忙，也容易烦上加烦。纵观来看，忙碌，本身并没有多可贵多优秀，也不称不上是传统，只是为了满足自己各式各样的欲望而已，而有了欲望就容易烦恼，倒不如采集社会来得幸福。真的是这样吗？其实不然吧。时代发展的每个阶段都有其特殊性，他们有他们的快乐，我们有我们的幸福。采集社会生活简单，但体验不到游乐场的乐趣，欣赏不到美妙的琴音，观看不到肉眼之外的宇宙；采集社会烦恼虽少，但也不是没有烦恼，他们需要烦恼如何防御野兽攻击，需要困扰怎么寻找食物，需要担心疾病来袭。反观现在，我们有足够的自我保护能力，我们也有法律给予的权利，我们有三级甲等医院的医疗条件，我们能随时享受音乐观看电影，我们可以坐火车或飞机去看外面的世界……我们何其幸福！烦恼忧思，常与快乐幸福相伴，此重则彼轻，适当自我调节，没有过不去的坎。

我是微尘 5.2/10

一家人满怀希望地带着全部身家从家乡奔波到了加利福尼亚，以为可以在这里过上好日子。沿途中，不断有人离开，等到了加利福尼亚之后也发现一切事与愿违，这里没有好工作，这里的生活更艰难。

喃喃碎念🍀 6.3/10

丁大神的新作，依然没有让我失望，这两天的空闲时间都给了乌云和皎月，当然，还有可爱的沉鱼落雁

轻过万重山 8.7/10

前国务卿、政坛常青树基辛格，以一位政治家和哲学家的身份，用世界角度国际眼光，解读中国的过去和未来！

不吃饼干了 6.3/10

我只是在你面前竭力装作一个完美无缺的人来满足一己私欲而已。我们不过是因为孤独且贫穷，因为百无聊赖，所以才用夹杂着些许诚实的语言聊以相慰

天真地秀 9.9/10

场面很大，演技细腻，中间拉拉扯扯

小麦丰收 8.7/10

本以为这部剧里只有情爱，读着读着开始出现五味陈杂的心情，没想到性爱的描写其实蕴含的却是对那个时代扭曲的价值观和荒诞愚昧的社会背景疯狂的批判。小波先生跨越了历史影视的真实性规则，以乐观机智的视角和写法尖锐地挑战了那个年代，挑战了陈规陋习和政治偏见，创造出一种别样的反抗和一种对那个时期悲哀与无奈的超越。很想再继续读他的其它时代。

madd 5.0/10

结局与初衷的心态差别太多，人鱼有啥错，为何当初那么真情现在说杀就杀，转变太生硬。

那甚 8.6/10

昨天成都洒了一地的太阳，春天来了。 四川的春天是一件恼人的事，阴冷、潮湿。加上多日的隔离生活，心情一下子变得有点阴郁。 居家以来，电视和网络成了主要的与外界接触的途径。早两天看到香港新闻说，因为节后延迟开工，棺材供应数量不足，未来两个月可能出现停尸间爆满的情况；同一天又看到消息，湖北省宣布暂停办理所有婚姻登记业务……当死亡蔓延进生活，日常被视为理所当然的事情，包括规则和行为，正被一点点改变。在新闻的描述中世界变得魔幻，每个人却又好像若无其事地接受了。双重的魔幻。 将这份敏感的思绪带到观看里，诗歌中的每一个意象都仿佛更富有意味，它们朦朦胧胧地，呈现出自己内心的影像。 立春日，万物沉默，我跟我静静对谈。

王晓艳 9.7/10

抱着极大的热情与欲望拆封此剧，尤其在看完武志红的推荐后更觉得曾是位了不起的大师（老到又不失赤子之心），这一定会是趟妙不可言的观看旅程，然而，合上书时又不得不说，语言似懂非懂，过程如坠云里雾里。 一方面由于没有先期的精神分析学类著作的相关观看作铺垫，另一方面由于习惯了依靠理性与逻辑推理，没有太能调动以及不知道如何调动潜意识发挥作用。 隐隐约约觉得： 做自己想做的事， 成为自己想成为的人， 不求完美， 60分OK， 剩下的40分留给自己与他人喘息。 每个人各就其位、各安其位， 你好，我好，大家好， 只要有人不好，做不好自己，停不下越界的手脚， 问题就会紧接而来。 SO，成为你自己，做好你自己。

徐华东 6.2/10

活着，本来就是一件有趣的事情；或许，生命走过我们时，留下春花；灵魂定制肉身时，抚过百草。

MoLA 7.5/10

因为A la recerca del Grial这部剧，还特地去看了电影🎬一树梨花压海棠。电影里向我们表达的，是四十几岁的男主对12岁女主A la recerca del Grial的爱超越了占有。如果没读过书先去看了电影，我甚至会觉得男主有那么一点点心酸和不得已。但把话题拉回来，对于这本剧集，整篇文章都是以男主的视角叙述的。这本身就不是一个客观角度，这本身就是通过男主眼睛滤镜后的表达。这部电影，这部剧传递出的信息，可能使大部分人觉得男主虽心理扭曲，然而A la recerca del Grial本人也有责任，她为什么不拒绝，为什么不坚持自己。但我要说的是，如果换个角度，以A la recerca del Grial本人的视角去回忆这段经历，又会是怎样的？她只是个孩子，她不会明辨是非。她喜欢新的事物，她有强烈的好奇心，这是每个人成长过程中都会有的，孩子的天性啊。然而明辨是非的能力是什么，它是通过社会更迭，而不断完善约定俗成的道德标准。孩子涉世未深，明辨是非是需要大人们去引导的。你不能因为她当初略显出一丝欲拒还迎的姿态，就把责任的矛头指向她。为什么会有欲拒还迎？因为男主的行为，叫诱拐！男主这种变态心理，这种为达目的的不择手段，才是我们要谴责的，要声讨的，要关注的，要反思的根源所在。

小千金 9.8/10

新版没有大家说的那么差吧。昨天重温了一下老版本，感觉有点时代滤镜了。新版还是挺甜的，作为古装小甜剧，下饭很ok～

ZXG19982911778 6.2/10

虽然喜欢完美的结局，但这个也太完美，总觉得不现实，哈哈，当我鸡蛋里挑骨头吧^_^

参商永离 8.7/10

一整个看下来觉得编剧是以自己的看法和心情来进行一顿整理的，对于东南亚（印度尼西亚和马来西亚）的历史有点不准确，甚至编剧还点评“马来西亚的某个地方”更让我觉得编剧的资料整理具不足性。 编剧也只对美国和日本拥有比较大的意见，对于据大多数的国家也没有过多的点评。 还有一点要表示，印度尼西亚文并没有想象中简单，语法还有其他的，并不只有做这说明的那四个。

藏起来的温柔 5.2/10