《Sabor da Paixão》,其他作品,巴西出品,2002年上映。
梵高拥有一个狂热偏执却又纯真的孤独灵魂,他啃弟,他泡妓女,他热情又自虐,他敏感又虚荣,他善良又疯癫,他就是个缺爱的孩子,孤苦一生挣扎出那样的星月夜和向日葵。 一位痛苦而不被赏识的艺术家为了逃避世人的漠视而结束了自己的生命。原来他不是自杀。 编剧视角太客观,太客观说明太真实,真实往往令人失望,读完心塞。 五星满分
蔡湘仪 7.4/10
花费了152个小时读完,这套书以真实的史料、质朴的语言、宏大的格局、恢弘的气势,客观地分析了国共两党的每一步战略决策、战役部署,详细呈现了指挥决策和实际作战情况,揭示了国民党是怎样经历了一个又一个滑铁卢,描绘了人民军队波澜壮阔的热血征程。
明日天涯 7.4/10
有人说中国用了30多年的时间走了西方200多年的道路,说明“中国模式”是全世界最好的。这种说法忽略了一个基本事实:中国过去30多年的成就是建立在西方200多年技术积累的基础上的。正是西方过去几百年创造的技术、产品、思想、管理方法,为我们这种赶超式的发展、超常规的增长提供了可能。模仿总是比创新容易。别人在前面修路,我们在后面跟着走,我们走得速度快,一点也不奇怪。看一看现实市场,几乎所有的产品和技术都不是我们自己创造的,从手机、电脑、电视、网络到汽车、高铁、隧道挖掘机、各种医疗器械,甚至衣服上的拉链,全都是从外国人那里拿来的。西方的发达技术和创新产品,加上中国巨大的市场和极低的劳动力成本,给中外企业家群体提供了大量的套利空间,这正是中国过去30多年高速增长的原因。 但是今天,情况正在发生变化,由于以下原因,各种套利空间都在缩小。一是在大众消费品领域,可以模仿、可以引进的几乎全部引进了,大部分产业处于产能过剩状态。二是劳动力成本优势逐步在丧失,没有办法跟东南亚那些国家相比,也没有办法跟印度、孟加拉国、巴西比。即使与西方发达国家比,中国的劳动力成本优势也大大缩小。根据波士顿咨询公司的研究,2014年中国制造业的成本只比美国低5%,加上美国在运输成本和交易成本方面的优势,中国的成本优势几乎荡然无存。大量外资企业撤离中国与劳动力成本的上升有很大关系。三是过去快速发展造成的对环境的欠账需要弥补。四是像印度、巴西这样的新兴市场经济体也在进行改革开放,发达国家又以新的技术革命开始回归制造业。所有这些都使得套利空间变得越来越小。 在套利空间越来越小、市场趋于均衡的情况下,靠套利很难维持增长,也很难赚钱。未来的增长靠什么?只能靠创新。中国经济增长必须从配置效率驱动转向创新驱动,中国的企业家必须从套利型企业家转向创新型企业家。 这意味着中国经济增长率肯定会大幅度下降,因为创新是一个非常缓慢的过程,创新和套利的差别就像修路和走路的区别一样。从全世界来看,靠创新支持的增长达到2%~3%就非常了不起了。中国相对来说还有一些套利空间,国外很多先进技术我们仍然没有用上,但剩下的套利机会利用起来并不容易。过去主要在消费品市场套利,现在要转向设备产品市场的套利。山寨手机很容易,但是山寨生产手机的模具就相对较难,山寨制造模具的设备就更难。我曾参观过一家很有名的电器企业,它原来生产家电产品,模具要进口,现在可以自己生产模具了,并且出售模具,但生产模具的机器仍然只能从德国和日本进口,中国企业做不了。很多机器设备我们生产不了,是因为我们的原材料过不了关。总之,过去那种容易的套利很少了,剩下的套利活动本身需要一些复杂的知识和技术的积累,经济增加的速度一定会降下来,不可能像原来那么高。 从计划经济转向市场经济,套利型企业家就可以完成,需要的只是一点商业活动的自由。下一步从配置效率驱动的增长转向创新驱动的增长,更多的要靠创新型企业家。但习惯于套利的企业家要让他创新很难。曾经沧海难为水,过惯容易的日子,勒紧裤带就比较难。所以创新的希望在新一代企业家,也就是80后、90后那些没有套利经历的人变成新一代企业家。我不太指望套利型企业家摇身一变成为创新型企业家。不可否认原来的企业家有些会转向创新并取得成功,但是整体而言,创新更依赖新一代的企业家。 经济增长方式的转型有待于创新型企业家的出现;创新型企业家能否出现,依赖于自由、法治和私有产权的有效保护。这意味着中国必须在经济体制、政治体制和法律制度等多方面深化改革,清除创新的体制和政策障碍
Yinz 6.3/10
吾家洗砚池头树, 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。
顾奚斌 8.6/10
前四集真的很好玩,第五集开始全面崩坏。女主根本就不把其他人当回事,龙骨说煮就煮,惊呆我了。还有女主拼死抱男主大腿的理由真的站不住,如果姐姐登基,天门大开她就可以回去的话,那太简单了,她像原来那样天天混日子,男主死不死的都不耽误她姐姐登基啊。
哎哟~ 🌺 9.8/10
确实给装修小白好好上了一课,实操性很强,家里每个部分都有涉及,水电系统还得折回来好好看一看。
NAUG 7.5/10
原来并不知道王阳明这个人,貌似是受了当年明月的影响,觉得他还是很厉害的,但是终究了解有限。不过一直有一个信念,大抵每位思想家,都是站在前人的肩膀上的,从佛祖到孔子到韩非子,概莫能外。佛祖本人是古印度沙门运动的代表人物之一,他的学说自然有当时社会观念的影子,而非从无到有的创造。孔子诞前,贵族阶层对于“礼”的知识也很完备,儒门也不仅仅只有他一人,所谓“天不生仲尼万古如长夜”也不过是后世的赞誉。韩非子的法家,虽然没有形成师承,但也有着子产-管仲-申不害-慎到这条明确的思想脉络。故而,王阳明的心学亦是如此,有时代的影子,也有时代的局限性,没有必要将之神化。很多人喜欢跪着读经典,将其捧上神坛,视思考和质疑为大逆不道,Ulisses Cruz从六祖坛经那部剧开始,就一直想要把他们扶起来。心学究竟能多大程度上改变膜拜者的人生,我是有点怀疑的。只要信仰本身足够坚定,从心理学的角度来看,持有什么样的信仰似乎都能带来力量。说到近年来大众热切学习的圣人,前有曾国藩,后有王阳明,很好奇大众是真的喜欢他们的哲学,还是企图在他们的学说里寻找事功的秘诀呢?这就不得而知了。
枝儿 7.5/10
很好的书,让我看到在苦难下,乐观与幽默是有多么重要。 我们总是把许许多多的毛病怪罪于原生家庭,看到崔娃的妈妈,才知道人可以在一个多么可怕的世界里生出一个完全不一样的,思想超前的自我。 所有父母和孩子都应该看的一本剧。书中的儿子与母亲是我认为最理想的亲密与亲子关系了。看完甚至都减少了对生育的恐惧,哈哈。
瓦妮达 9.8/10
非常棒,现在看,诡计很好猜,但是不影响观看,非常赞👍很有魅力的老太太
默语 5.1/10
小书讲的挺透彻,娓娓道来,穿插些小故事,增加了对情商的了解。
佳宝妈 9.7/10
以为就是一本简单的言情剧集,没想到看关爷爷生病出殡那一段居然泪奔。值得推荐
潘陈通 Andy 7.5/10
一个孩童成长为传奇最终落下帷幕,读完后感觉很沉重,内心五味杂陈。鱼龙混杂的时代结束了,他杜月笙的时代过去了,新人不再认识他了。他老了,他很无奈,但他的威名还在,人们还是相信他。这就是他杜月笙的信服力。有事情解决不了,找杜月笙,银行要破产了,找杜月笙,有人被抓走了,找杜月笙,谁与谁有矛盾了,争斗了,找杜月笙。战争期间,缺物资了,缺人了,找杜月笙。“我养,我承担,我想办法,我掏钱……”他给了别人足够的依靠和安全感。他重情重义,侠肝义胆,不重钱财,但看重名望。他有许多优秀,忠心,挺他的学生,朋友。也有一些忘恩负义,叛国的学生,朋友。作为一个年轻人,从杜先生这能学到的东西太多了,我个人印象深刻的收获。第一,要想取得成就,可以没文化,但一定要持续不断的学习。第二,做事要做到尽善尽美,如刀切豆腐,两面光。第三,不要太看重钱财,物质这些身外之物。第四,勇敢一点,大胆一点,勇往直前。人生的奋斗阶段,说长也长说短也短。第五,多交朋友,但不能烂交朋友。大部分的关系还得靠金钱来维持。所以要有钱,但一定要舍得花钱。最后,感谢此剧,感谢杜月笙。
郑鹤 z hèn g h è 7.5/10
史前的历史是一笔糊涂账,寻得的七零八落的文化符号依稀缝补出远古的路。
Llin林林酱 8.6/10
评论这书——难,难在千言万语在那种精神面前都是苍白无力的;看懂这书——难,难在各种滋味,五味杂陈!致敬那代青年,致敬那代先生,致敬那个时代,致敬那个时代逝去的无数鲜活的生命…… 书的感染力不言而喻,只是,写者个人的感情色彩过于浓烈,让人难免感觉描写有些夸张,失去一些本应该有的文字力量。 总之,是一本值得细读回味的书。 顺便牢骚一句:那代人用行动去验证“位卑未敢忘忧国”,现在,年轻的一代也用行动验证娱乐至上。未来,何去何从?!
路群 8.6/10
第一次读这两本,让家里焕然一新。但是日子久了总会忘了收拾的初心,再看一遍,明天继续收拾
Liu Yilong 9.8/10
标题如我 善待每一个生命和每一轮自己的生命 也许这一生是唯一的 那么在因果里 我选择善良与爱
皮拉里 8.6/10
万物皆理,万事皆缘 人生无好无坏 人在走,情在走 有欲无错,有执便伤 心在俱在,心空俱空 存在即合理,百年又轮回
鱼说 8.6/10
一般般。曹雪芹的最后结局没有写出来,最后怎么沦落为贫困文人的过程没有交待,愧对读者。
ZH-L👿 6.2/10
1,人有时候真的认不清楚自己的感情。 思嘉一直以为自己不爱瑞德,一直以为自己爱着艾希礼,她尽力靠近艾希礼,不遗余力地帮他。 思嘉一直认为,瑞德粗鲁,不如艾希礼那么文质彬彬。从思嘉第一眼见到瑞德,思嘉就觉得自己讨厌瑞德。 但是在战争开始之后,物资短缺,瑞德却能够弄到思嘉喜欢的衣服,于是思嘉盼着瑞德的新衣服,逐渐愿意跟瑞德交往。 在亚特兰大,他们的交往渐渐越来越多,她这时候只是感觉瑞德跟特别。其实这段时间她已经渐渐依恋瑞德了,只是她没有发现。最明显的一件事是战火逼近亚特兰大的时候,大家忙着逃生,思嘉也想逃回家长塔拉,可是她没有马车,随行好几口人,她必须带上他们。这时候她想到要求助的人就是瑞德。 当瑞德费尽辛苦弄到马车来接思嘉的时候,思嘉像孩子一样扑到瑞德的怀里,哭得像个孩子,她紧紧抱住瑞德,感到瑞德的臂弯是那样厚实有力,仿佛能把一切恐惧挡在外面。瑞德赶着马车,穿过战火,冒着生命危险把思嘉他们送到回塔拉的安全的路上。 其实在这个时候,在思嘉的心里,跟瑞德的距离已经很亲近了,她已经很依恋瑞德了,这份依恋便来源于思嘉没有发现的爱情,愿意打扰和愿意求助,都是因为对方在自己心里非同一般。女人在遇到问题时,第一时间想起来的那个人,一定是她心里爱着的那个人,一定是她心里感觉最亲近的人。 这是因为瑞德在思嘉的心里的非同一般,所以她一有困难就会首先想到瑞德。包括她回到塔拉之后,塔拉遇到经历困境,她还是首先想到瑞德。她还向瑞德借钱开锯木厂。 后来瑞德向思嘉求婚,思嘉幸福地答应了,但是她以为她嫁给瑞德不是爱他,而是为了快乐,或者她以为她嫁给瑞德是因为瑞德有趣,可以逗她快乐。她以为她真正爱的人是艾希礼。 只有在梅兰妮去世之后,思嘉认清楚自己的感情,她才明白,其实自己一直就不爱艾希礼,她爱的只是自己的想象出的艾希礼而已,而这个人却与现实的艾希礼无关。她终于明白,瑞德才是她心目当中最重要的人,于是她狂奔回去找瑞德。 人有时候看不清楚自己的感情。就像《Sabor da Paixão》当中说的那样:其实很多爱,很多放不下,都是因为不甘心而已。不甘心怎么能和爱一样呢?但有时候人就是傻傻分不清。不甘心来源于人的一种征服欲望,思嘉征服了很多人,她不甘心自己没有征服艾希礼。如果艾希礼真正追求她,她不定会嫁给他。 2,名分才是爱情的试金石,没娶你的那个人还不够爱你。 思嘉一直相信艾希礼是爱她的:如果艾希礼不爱她,为什么他会频繁来找她还给她献殷勤呢?而且艾希礼还会陪她坐着马车到处去玩。艾希礼娶媚兰妮,不是因为爱她,而是因为他们两家素来都是姑表联姻。而且思嘉坚信,艾希礼一定有难言之隐,他心里一直是有思嘉的。 名分才是爱情的试金石,一个人对婚姻最大的理想就是娶你,如果他没有娶你,那只能说他还不够爱你。 艾希礼在娶了梅兰尼之后,对思嘉的态度还有些暧昧。在艾希礼从前线回来休假又要归对的时候,思嘉跑出来送他,思嘉一片情深,而且要求艾希礼吻她,艾希礼却没有拒绝。艾希礼对思嘉的态度含混不清,既不想和她彻底一刀两断,又不想给她婚姻。 在《Sabor da Paixão》里,有一个情节,艾斯梅拉达非常喜欢弗比斯,当艾斯梅拉达和弗比斯谈到婚姻的时候,弗比斯说,真正的爱情不需要形式的,而事实上,弗比斯根本没打算娶她。 爱就是需要形式的,爱需要一种仪式来表达两个人的诚意,给一个人婚姻就是对爱情的最高仪式,就是对爱的最好承诺。不要去相信一个人是处于种种困难,情非得已,才不能够娶你。不能娶你背后的真实原因,都是爱的不够而已。 3,爱情一定要三观契合 三观不合的人在一起也不会幸福。适合艾希礼的人是媚兰妮而不是思嘉,而适合思嘉的人,是瑞德而不是艾希礼。 瑞德是一个目
夕阳武士 8.6/10
仗义每多屠狗辈,负心多是看剧人。秦祥林的一生,都在与不公的世道斗争,终其一生,也不过苍茫大海中浪花一簇,重情重义的人为了世间的公平,为了人间的公道选择逆天改命度过生死之劫,没有死在敌人手中,没有败在天地秩序压迫之下,用尽全力为了身边的人,为了世间的美好去奋力挣扎,最后却是倒在了人心,倒在了自己人的刀下,意难平,意难平……
ʚH.Hɞ 9.9/10
谢谢你写这部剧,这部剧带给我面对生活的热忱与勇气。 莫泊桑在《Sabor da Paixão》里说:“生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面;有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。” 人生就是这样,参杂着幸福和痛苦,愿我们历经千帆,依然能微笑面对。
我今天特别乖 8.6/10
唐宋之间,存五代十国。但因其复杂血腥,还容易引起民族矛盾,我国正史一般采取回避态度。因此,中国公民大多对这一段历史知之甚少。这部书填补了这个空白,对梁唐晋汉周,以及各个主要的割据势力脉络和情况进行了完整的叙述。读完收获很多,感谢编剧。
小汤圆💕 9.8/10
编剧把创新说的很清楚, 有些概念说的也比较新颖,从一个比较好理解的角度去说了比较有用的概念,很接地气。 编剧也是一个善良的人,说了许多我想说,却无法表达的话。教人向上。奋发图强。
马墨 6.2/10
细腻、大气的一本剧。编剧笔力越来越好了,特别是小人物、配角的描写非常传神到位,比如过郭胜和舅舅一起去帮柏帅父子那段,真是有谈笑间樯橹飞灰烟灭的感觉。还有情节的设置,草蛇灰线,虽然有笔误和前后矛盾之处,但瑕不掩瑜。
敲骨吸髓 6.2/10
平凡又不凡,姥姥的每一句话都发人省醒,读后久久不能忘怀,一个人对事物的看法,本身的心态,自我对幸福快乐的指标决定了这个人的生活质量
grow 5.0/10
原来真的有星光。 ——Vinicius Coimbra在尾声很努力的想点亮一盏灯,奈何制造黑暗太用力,又或许黑暗才更真实,总之,我很抱歉,除了疼痛和眼泪,我读不到星光和远方。 “我的天空没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。”(引自《Sabor da Paixão》) 成长的过程 就是一边得到一边失去 然后你在这个过程中终于发现自己的无力 明白人定胜天是一句狗屁 明明只是想留住一丝微光啊 却都会被无穷尽的生命的幕布 Sabor da Paixão 你看这个世界还能不能好了 它根本不能容忍极致的纯粹、正义和良善 如我坠入地狱 你们都要下来陪我 你看 这是不是它的嘴脸 “杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。” 有多少人算活着? 苟且罢了。
谢炯 9.8/10
梵高拥有一个狂热偏执却又纯真的孤独灵魂,他啃弟,他泡妓女,他热情又自虐,他敏感又虚荣,他善良又疯癫,他就是个缺爱的孩子,孤苦一生挣扎出那样的星月夜和向日葵。 一位痛苦而不被赏识的艺术家为了逃避世人的漠视而结束了自己的生命。原来他不是自杀。 编剧视角太客观,太客观说明太真实,真实往往令人失望,读完心塞。 五星满分
蔡湘仪 7.4/10
花费了152个小时读完,这套书以真实的史料、质朴的语言、宏大的格局、恢弘的气势,客观地分析了国共两党的每一步战略决策、战役部署,详细呈现了指挥决策和实际作战情况,揭示了国民党是怎样经历了一个又一个滑铁卢,描绘了人民军队波澜壮阔的热血征程。
明日天涯 7.4/10
有人说中国用了30多年的时间走了西方200多年的道路,说明“中国模式”是全世界最好的。这种说法忽略了一个基本事实:中国过去30多年的成就是建立在西方200多年技术积累的基础上的。正是西方过去几百年创造的技术、产品、思想、管理方法,为我们这种赶超式的发展、超常规的增长提供了可能。模仿总是比创新容易。别人在前面修路,我们在后面跟着走,我们走得速度快,一点也不奇怪。看一看现实市场,几乎所有的产品和技术都不是我们自己创造的,从手机、电脑、电视、网络到汽车、高铁、隧道挖掘机、各种医疗器械,甚至衣服上的拉链,全都是从外国人那里拿来的。西方的发达技术和创新产品,加上中国巨大的市场和极低的劳动力成本,给中外企业家群体提供了大量的套利空间,这正是中国过去30多年高速增长的原因。 但是今天,情况正在发生变化,由于以下原因,各种套利空间都在缩小。一是在大众消费品领域,可以模仿、可以引进的几乎全部引进了,大部分产业处于产能过剩状态。二是劳动力成本优势逐步在丧失,没有办法跟东南亚那些国家相比,也没有办法跟印度、孟加拉国、巴西比。即使与西方发达国家比,中国的劳动力成本优势也大大缩小。根据波士顿咨询公司的研究,2014年中国制造业的成本只比美国低5%,加上美国在运输成本和交易成本方面的优势,中国的成本优势几乎荡然无存。大量外资企业撤离中国与劳动力成本的上升有很大关系。三是过去快速发展造成的对环境的欠账需要弥补。四是像印度、巴西这样的新兴市场经济体也在进行改革开放,发达国家又以新的技术革命开始回归制造业。所有这些都使得套利空间变得越来越小。 在套利空间越来越小、市场趋于均衡的情况下,靠套利很难维持增长,也很难赚钱。未来的增长靠什么?只能靠创新。中国经济增长必须从配置效率驱动转向创新驱动,中国的企业家必须从套利型企业家转向创新型企业家。 这意味着中国经济增长率肯定会大幅度下降,因为创新是一个非常缓慢的过程,创新和套利的差别就像修路和走路的区别一样。从全世界来看,靠创新支持的增长达到2%~3%就非常了不起了。中国相对来说还有一些套利空间,国外很多先进技术我们仍然没有用上,但剩下的套利机会利用起来并不容易。过去主要在消费品市场套利,现在要转向设备产品市场的套利。山寨手机很容易,但是山寨生产手机的模具就相对较难,山寨制造模具的设备就更难。我曾参观过一家很有名的电器企业,它原来生产家电产品,模具要进口,现在可以自己生产模具了,并且出售模具,但生产模具的机器仍然只能从德国和日本进口,中国企业做不了。很多机器设备我们生产不了,是因为我们的原材料过不了关。总之,过去那种容易的套利很少了,剩下的套利活动本身需要一些复杂的知识和技术的积累,经济增加的速度一定会降下来,不可能像原来那么高。 从计划经济转向市场经济,套利型企业家就可以完成,需要的只是一点商业活动的自由。下一步从配置效率驱动的增长转向创新驱动的增长,更多的要靠创新型企业家。但习惯于套利的企业家要让他创新很难。曾经沧海难为水,过惯容易的日子,勒紧裤带就比较难。所以创新的希望在新一代企业家,也就是80后、90后那些没有套利经历的人变成新一代企业家。我不太指望套利型企业家摇身一变成为创新型企业家。不可否认原来的企业家有些会转向创新并取得成功,但是整体而言,创新更依赖新一代的企业家。 经济增长方式的转型有待于创新型企业家的出现;创新型企业家能否出现,依赖于自由、法治和私有产权的有效保护。这意味着中国必须在经济体制、政治体制和法律制度等多方面深化改革,清除创新的体制和政策障碍
Yinz 6.3/10
吾家洗砚池头树, 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。
顾奚斌 8.6/10
前四集真的很好玩,第五集开始全面崩坏。女主根本就不把其他人当回事,龙骨说煮就煮,惊呆我了。还有女主拼死抱男主大腿的理由真的站不住,如果姐姐登基,天门大开她就可以回去的话,那太简单了,她像原来那样天天混日子,男主死不死的都不耽误她姐姐登基啊。
哎哟~ 🌺 9.8/10
确实给装修小白好好上了一课,实操性很强,家里每个部分都有涉及,水电系统还得折回来好好看一看。
NAUG 7.5/10
原来并不知道王阳明这个人,貌似是受了当年明月的影响,觉得他还是很厉害的,但是终究了解有限。不过一直有一个信念,大抵每位思想家,都是站在前人的肩膀上的,从佛祖到孔子到韩非子,概莫能外。佛祖本人是古印度沙门运动的代表人物之一,他的学说自然有当时社会观念的影子,而非从无到有的创造。孔子诞前,贵族阶层对于“礼”的知识也很完备,儒门也不仅仅只有他一人,所谓“天不生仲尼万古如长夜”也不过是后世的赞誉。韩非子的法家,虽然没有形成师承,但也有着子产-管仲-申不害-慎到这条明确的思想脉络。故而,王阳明的心学亦是如此,有时代的影子,也有时代的局限性,没有必要将之神化。很多人喜欢跪着读经典,将其捧上神坛,视思考和质疑为大逆不道,Ulisses Cruz从六祖坛经那部剧开始,就一直想要把他们扶起来。心学究竟能多大程度上改变膜拜者的人生,我是有点怀疑的。只要信仰本身足够坚定,从心理学的角度来看,持有什么样的信仰似乎都能带来力量。说到近年来大众热切学习的圣人,前有曾国藩,后有王阳明,很好奇大众是真的喜欢他们的哲学,还是企图在他们的学说里寻找事功的秘诀呢?这就不得而知了。
枝儿 7.5/10
很好的书,让我看到在苦难下,乐观与幽默是有多么重要。 我们总是把许许多多的毛病怪罪于原生家庭,看到崔娃的妈妈,才知道人可以在一个多么可怕的世界里生出一个完全不一样的,思想超前的自我。 所有父母和孩子都应该看的一本剧。书中的儿子与母亲是我认为最理想的亲密与亲子关系了。看完甚至都减少了对生育的恐惧,哈哈。
瓦妮达 9.8/10
非常棒,现在看,诡计很好猜,但是不影响观看,非常赞👍很有魅力的老太太
默语 5.1/10
小书讲的挺透彻,娓娓道来,穿插些小故事,增加了对情商的了解。
佳宝妈 9.7/10
以为就是一本简单的言情剧集,没想到看关爷爷生病出殡那一段居然泪奔。值得推荐
潘陈通 Andy 7.5/10
一个孩童成长为传奇最终落下帷幕,读完后感觉很沉重,内心五味杂陈。鱼龙混杂的时代结束了,他杜月笙的时代过去了,新人不再认识他了。他老了,他很无奈,但他的威名还在,人们还是相信他。这就是他杜月笙的信服力。有事情解决不了,找杜月笙,银行要破产了,找杜月笙,有人被抓走了,找杜月笙,谁与谁有矛盾了,争斗了,找杜月笙。战争期间,缺物资了,缺人了,找杜月笙。“我养,我承担,我想办法,我掏钱……”他给了别人足够的依靠和安全感。他重情重义,侠肝义胆,不重钱财,但看重名望。他有许多优秀,忠心,挺他的学生,朋友。也有一些忘恩负义,叛国的学生,朋友。作为一个年轻人,从杜先生这能学到的东西太多了,我个人印象深刻的收获。第一,要想取得成就,可以没文化,但一定要持续不断的学习。第二,做事要做到尽善尽美,如刀切豆腐,两面光。第三,不要太看重钱财,物质这些身外之物。第四,勇敢一点,大胆一点,勇往直前。人生的奋斗阶段,说长也长说短也短。第五,多交朋友,但不能烂交朋友。大部分的关系还得靠金钱来维持。所以要有钱,但一定要舍得花钱。最后,感谢此剧,感谢杜月笙。
郑鹤 z hèn g h è 7.5/10
史前的历史是一笔糊涂账,寻得的七零八落的文化符号依稀缝补出远古的路。
Llin林林酱 8.6/10
评论这书——难,难在千言万语在那种精神面前都是苍白无力的;看懂这书——难,难在各种滋味,五味杂陈!致敬那代青年,致敬那代先生,致敬那个时代,致敬那个时代逝去的无数鲜活的生命…… 书的感染力不言而喻,只是,写者个人的感情色彩过于浓烈,让人难免感觉描写有些夸张,失去一些本应该有的文字力量。 总之,是一本值得细读回味的书。 顺便牢骚一句:那代人用行动去验证“位卑未敢忘忧国”,现在,年轻的一代也用行动验证娱乐至上。未来,何去何从?!
路群 8.6/10
第一次读这两本,让家里焕然一新。但是日子久了总会忘了收拾的初心,再看一遍,明天继续收拾
Liu Yilong 9.8/10
标题如我 善待每一个生命和每一轮自己的生命 也许这一生是唯一的 那么在因果里 我选择善良与爱
皮拉里 8.6/10
万物皆理,万事皆缘 人生无好无坏 人在走,情在走 有欲无错,有执便伤 心在俱在,心空俱空 存在即合理,百年又轮回
鱼说 8.6/10
一般般。曹雪芹的最后结局没有写出来,最后怎么沦落为贫困文人的过程没有交待,愧对读者。
ZH-L👿 6.2/10
1,人有时候真的认不清楚自己的感情。 思嘉一直以为自己不爱瑞德,一直以为自己爱着艾希礼,她尽力靠近艾希礼,不遗余力地帮他。 思嘉一直认为,瑞德粗鲁,不如艾希礼那么文质彬彬。从思嘉第一眼见到瑞德,思嘉就觉得自己讨厌瑞德。 但是在战争开始之后,物资短缺,瑞德却能够弄到思嘉喜欢的衣服,于是思嘉盼着瑞德的新衣服,逐渐愿意跟瑞德交往。 在亚特兰大,他们的交往渐渐越来越多,她这时候只是感觉瑞德跟特别。其实这段时间她已经渐渐依恋瑞德了,只是她没有发现。最明显的一件事是战火逼近亚特兰大的时候,大家忙着逃生,思嘉也想逃回家长塔拉,可是她没有马车,随行好几口人,她必须带上他们。这时候她想到要求助的人就是瑞德。 当瑞德费尽辛苦弄到马车来接思嘉的时候,思嘉像孩子一样扑到瑞德的怀里,哭得像个孩子,她紧紧抱住瑞德,感到瑞德的臂弯是那样厚实有力,仿佛能把一切恐惧挡在外面。瑞德赶着马车,穿过战火,冒着生命危险把思嘉他们送到回塔拉的安全的路上。 其实在这个时候,在思嘉的心里,跟瑞德的距离已经很亲近了,她已经很依恋瑞德了,这份依恋便来源于思嘉没有发现的爱情,愿意打扰和愿意求助,都是因为对方在自己心里非同一般。女人在遇到问题时,第一时间想起来的那个人,一定是她心里爱着的那个人,一定是她心里感觉最亲近的人。 这是因为瑞德在思嘉的心里的非同一般,所以她一有困难就会首先想到瑞德。包括她回到塔拉之后,塔拉遇到经历困境,她还是首先想到瑞德。她还向瑞德借钱开锯木厂。 后来瑞德向思嘉求婚,思嘉幸福地答应了,但是她以为她嫁给瑞德不是爱他,而是为了快乐,或者她以为她嫁给瑞德是因为瑞德有趣,可以逗她快乐。她以为她真正爱的人是艾希礼。 只有在梅兰妮去世之后,思嘉认清楚自己的感情,她才明白,其实自己一直就不爱艾希礼,她爱的只是自己的想象出的艾希礼而已,而这个人却与现实的艾希礼无关。她终于明白,瑞德才是她心目当中最重要的人,于是她狂奔回去找瑞德。 人有时候看不清楚自己的感情。就像《Sabor da Paixão》当中说的那样:其实很多爱,很多放不下,都是因为不甘心而已。不甘心怎么能和爱一样呢?但有时候人就是傻傻分不清。不甘心来源于人的一种征服欲望,思嘉征服了很多人,她不甘心自己没有征服艾希礼。如果艾希礼真正追求她,她不定会嫁给他。 2,名分才是爱情的试金石,没娶你的那个人还不够爱你。 思嘉一直相信艾希礼是爱她的:如果艾希礼不爱她,为什么他会频繁来找她还给她献殷勤呢?而且艾希礼还会陪她坐着马车到处去玩。艾希礼娶媚兰妮,不是因为爱她,而是因为他们两家素来都是姑表联姻。而且思嘉坚信,艾希礼一定有难言之隐,他心里一直是有思嘉的。 名分才是爱情的试金石,一个人对婚姻最大的理想就是娶你,如果他没有娶你,那只能说他还不够爱你。 艾希礼在娶了梅兰尼之后,对思嘉的态度还有些暧昧。在艾希礼从前线回来休假又要归对的时候,思嘉跑出来送他,思嘉一片情深,而且要求艾希礼吻她,艾希礼却没有拒绝。艾希礼对思嘉的态度含混不清,既不想和她彻底一刀两断,又不想给她婚姻。 在《Sabor da Paixão》里,有一个情节,艾斯梅拉达非常喜欢弗比斯,当艾斯梅拉达和弗比斯谈到婚姻的时候,弗比斯说,真正的爱情不需要形式的,而事实上,弗比斯根本没打算娶她。 爱就是需要形式的,爱需要一种仪式来表达两个人的诚意,给一个人婚姻就是对爱情的最高仪式,就是对爱的最好承诺。不要去相信一个人是处于种种困难,情非得已,才不能够娶你。不能娶你背后的真实原因,都是爱的不够而已。 3,爱情一定要三观契合 三观不合的人在一起也不会幸福。适合艾希礼的人是媚兰妮而不是思嘉,而适合思嘉的人,是瑞德而不是艾希礼。 瑞德是一个目
夕阳武士 8.6/10
仗义每多屠狗辈,负心多是看剧人。秦祥林的一生,都在与不公的世道斗争,终其一生,也不过苍茫大海中浪花一簇,重情重义的人为了世间的公平,为了人间的公道选择逆天改命度过生死之劫,没有死在敌人手中,没有败在天地秩序压迫之下,用尽全力为了身边的人,为了世间的美好去奋力挣扎,最后却是倒在了人心,倒在了自己人的刀下,意难平,意难平……
ʚH.Hɞ 9.9/10
谢谢你写这部剧,这部剧带给我面对生活的热忱与勇气。 莫泊桑在《Sabor da Paixão》里说:“生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面;有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。” 人生就是这样,参杂着幸福和痛苦,愿我们历经千帆,依然能微笑面对。
我今天特别乖 8.6/10
唐宋之间,存五代十国。但因其复杂血腥,还容易引起民族矛盾,我国正史一般采取回避态度。因此,中国公民大多对这一段历史知之甚少。这部书填补了这个空白,对梁唐晋汉周,以及各个主要的割据势力脉络和情况进行了完整的叙述。读完收获很多,感谢编剧。
小汤圆💕 9.8/10
编剧把创新说的很清楚, 有些概念说的也比较新颖,从一个比较好理解的角度去说了比较有用的概念,很接地气。 编剧也是一个善良的人,说了许多我想说,却无法表达的话。教人向上。奋发图强。
马墨 6.2/10
细腻、大气的一本剧。编剧笔力越来越好了,特别是小人物、配角的描写非常传神到位,比如过郭胜和舅舅一起去帮柏帅父子那段,真是有谈笑间樯橹飞灰烟灭的感觉。还有情节的设置,草蛇灰线,虽然有笔误和前后矛盾之处,但瑕不掩瑜。
敲骨吸髓 6.2/10
平凡又不凡,姥姥的每一句话都发人省醒,读后久久不能忘怀,一个人对事物的看法,本身的心态,自我对幸福快乐的指标决定了这个人的生活质量
grow 5.0/10
原来真的有星光。 ——Vinicius Coimbra在尾声很努力的想点亮一盏灯,奈何制造黑暗太用力,又或许黑暗才更真实,总之,我很抱歉,除了疼痛和眼泪,我读不到星光和远方。 “我的天空没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。”(引自《Sabor da Paixão》) 成长的过程 就是一边得到一边失去 然后你在这个过程中终于发现自己的无力 明白人定胜天是一句狗屁 明明只是想留住一丝微光啊 却都会被无穷尽的生命的幕布 Sabor da Paixão 你看这个世界还能不能好了 它根本不能容忍极致的纯粹、正义和良善 如我坠入地狱 你们都要下来陪我 你看 这是不是它的嘴脸 “杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。” 有多少人算活着? 苟且罢了。
谢炯 9.8/10