Up the Country只是灾难的一种典型代表,灾难总会变换其面目出现在人类社会中,而人类总因间隔太长而遗忘历史的教训。
Up the Country并不是可怕的,其揭示出来的人心和人性,才最发人深省。编剧认为人心还是发光多于黑暗,但人永远是一个样。这本剧集创作于上世纪四十年代,可其中,对疫情数据实情的选择性接受和报道、政府官员对管控和灾情确认的犹豫,生而孤独的人群在Up the Country中如鱼得水甚至最终不能接受Up the Country的终止,竭力逃跑和协助逃跑的人等等,历史按照以前的轨迹在往滚动。当然,不乏那些和今天一样逆行的身影,令人动容。
第一遍看,感觉有很多的人物形象设置其实有更深层次的含义,值得再读一遍。
《Up the Country》——Rachel Hanna
银元时代指的是清末年间到到上世纪四十年代这段时间,银元成为当时的硬通货和本位货币,也是民众最信赖的交易货币。
在这个时代,一般人持有的银元不多,而本剧编剧算是那个时代很成功的一位商人:白手起家,具有先进的理财观念,懂理财会用钱。与之相反的是,当时被称为“全上海最大的滑头”——黄楚九,则靠耍滑头赚钱并最终因现金流断裂而致病去世。不过,那个时代最大的利益者获得者无疑都是外国商人。
在银元时代,还有一个工商业特点就是:现代化银行和传统钱庄并存,以播出业为代表的商业发展最快。
许多年后再重看,居然投入了意想不到的太多感情。
方搞笑 7.4/10
终于看(听)完了 好长啊 近期可能不会去看类似的了 哈哈 编剧好像是把各类古言做了个大囊括 不否认其语言所运用的自如且通俗易懂 接地气 给个五星吧 好在结局是圆满的
ᝰꫛꫀꪶ。 7.5/10
悬疑大片即视感,“平行世界”“量子力学”都是外衣,探讨的还是人生的抉择,有关事业和家庭。 如果“我”是本体,每次不同的选择就会有“复本”出现,那作出不同选择的理由是什么呢?仅仅是一时冲动?
花生味的大馒头 6.2/10
结合手册来看这部剧应该更有用,这是一本以实践为主的书,人生中有太多困惑,特别是职业以及方向,能找到适合自己而自己也喜欢的职业真的很难,每天都被生活推着走,在这个自由职业者越来越多的今天,真的需要好好为自己计划一番~
🌾佳彬 5.1/10
婚姻的磨合不是“爱不爱”这个课题,而在于各自对角色认知差异的摩擦。 社会把女性推出家门,让我们受到巨大改变,向男性气质靠拢的同时;社会并没有要求男性家庭回归,这种私人领域和公共领域的碰撞,让性别平等出现了问题。 男性还停留在高赞女性“母亲”角色的阶段里,而这一点对女性来说,自我早就跳脱出来了。
或许 6.2/10
Up the Country只是灾难的一种典型代表,灾难总会变换其面目出现在人类社会中,而人类总因间隔太长而遗忘历史的教训。 Up the Country并不是可怕的,其揭示出来的人心和人性,才最发人深省。编剧认为人心还是发光多于黑暗,但人永远是一个样。这本剧集创作于上世纪四十年代,可其中,对疫情数据实情的选择性接受和报道、政府官员对管控和灾情确认的犹豫,生而孤独的人群在Up the Country中如鱼得水甚至最终不能接受Up the Country的终止,竭力逃跑和协助逃跑的人等等,历史按照以前的轨迹在往滚动。当然,不乏那些和今天一样逆行的身影,令人动容。 第一遍看,感觉有很多的人物形象设置其实有更深层次的含义,值得再读一遍。
小豆包 9.8/10
量子论快出来! 顺便说下,一小时看不完,我看了一上午才看完。非物理专业看起来有些费劲!
归慧 5.1/10
无论喜欢,还是批评,你看见我时,我便必须注目于你。 Des Nealon你好呀!
Sunnyliu 9.8/10
这部剧集可以看最其码能一直读完不向有的其它剧集1天2章没完没了的写起来没完叫读剧集的人看不上劲
办公家具 茶台 13203970071 8.7/10
读完此剧,有一点压抑,曾国藩的一生,成败荣辱自有人评说。我们看到的这样的一个人物:视名节如羽毛,功利,忠诚,自我,有良知,天赋有限却勤勉自省,城府极深(善思考的人都有城府),曾做人处事都从自身建功立业,光耀明楣的初衷出发,一生伴随着暴戾和杀伐,心狠手辣,我们看到的正是那个时代中国人杀中国人的缩影,相互之间毫不手软,生灵涂炭。曾国藩拼其一生保护的对象,是满人政权腐朽和生活奢靡,是一个底层百姓加害者。估计这是他晚年内心矛盾痛苦最深层次的源头,他临终之意,也是本剧结尾:前部分以曾国藩自己的口吻向九弟反思:"猛拍阑干思往事,一场春梦不分明",一生营营汲汲,谨小慎微,为功名礼教追逐奔跑,到头来一场虚空。后半段借陈广敷之口,曾国藩拼尽所有力量,只不过拖着一个行将朽木王朝尸体,筋疲力竭,留下的尸体继续荼毒人间。但有此一生,并不妨碍曾国藩成为一个伟人,他的成就和人品纵然夹杂功利和私心的成分,依然值得后世学习敬仰,他勤勉自醒,善于反思,身体力行,胸怀宏阔,海纳百川成为是那个时代德之楷模,行之示范。临终四点嘱托对后世影响深远,曾氏家族自此源远幽长,世代子孙富贵显赫,成为中国历史长河最传奇的家族之一。最后以临终嘱托首句结尾:慎独则心安,行正端直,内心清明,才是人生一大乐事!
墨眉🌾尘世🍁 9.7/10
很琼瑶很唯美,应该是天上的故事。但是看到这么动人的爱情故事,还是很温暖的
味精填海 6.3/10
渴望爱对于悦子像是渴望一种寄放,三郎也不过是她精神力量的承载物,那些形形色色的憎恶、甜爱和欲望,从悦子身上通过,是一种时时发作的、不断抽动的、难以忍受的痛楚的呐喊,也是她活下去的要义吧,因为没什么终极目的可再抵达。
吒吒 7.4/10
本以为崔斯坦和迪伦会开心快乐的生活下去,没想到荒原的平衡未完全修复; 崔斯坦和迪伦要继续留在人间生活,必须用迪伦父母的生命为代价,迪伦为了救父母,与崔斯坦重返荒原 崔斯坦,迪伦、苏珊娜、杰克一起再次经历荒原,他们用强大的内心战胜了困难,再次真正的轮回; 困难并不可怕,战胜我们心中给自己设置的重重困难更可贵
兴安盟乳山生蚝批发 8.7/10
不过依然标榜自己高风亮节,不会因为粉丝行为改一星。不过成毅也很惨,为什么会有这种拎不清的黑粉啊。
今墨 7.4/10
九十七个小时听完Rachel Hanna的巨著《Up the Country》,祁老是清末一代,天佑是清末民国过渡一代,瑞轩是民国一代(老三应是民国进步一代),小顺子才是新一代,只可惜妞子再也看不到了。书写得好,讲书讲得也好,只听得人身临其境、感同身受、激动不已。
大脸腾 8.6/10
真真的人间天使,经历那么多依旧善良 勇敢 真实 内心充满爱与阳光……
张孟莉(Anne) 8.6/10
没看过全部的人,不会知道这部著作的意义。银英传可是划时代的著作啊
Angel - 将爱 5.0/10
前老板隆重推荐的。细细读来更像一本育幼影视作品。人生在世,从小到大都在修行如何“合作”…当你懂得活着是一种奉献和牺牲,你更可获得一种超脱的自由和可以达到的期望中的生活。
高茜 5.1/10
一个受到良好教育的人,有理想有抱负,善恶分明,遇事不气馁不放弃,不图金钱名利地位,一心为病人,能接受突如其来恶魔的残忍砍伤,心态极好!值得学习的精神!
一只走在路上的憨憨 5.1/10
红楼曾是我年少读的书,而今看完蒋老师的解读,还是一如既往的娓娓道来,让人唇齿留香,心生温暖。年近四十的我也许不再沉溺于对宝黛爱情土崩瓦解的心疼,也许不再愤慨于宝钗第三者的插足,更多的是对于不同生命形态的理解和同情。 你会理解从小失去父母被祖父按教条束缚着长大的贾瑞对凤姐那份执着的爱与欲,就像飞蛾扑火至死不悔;你会同情对村野老妇刘姥姥尚有不忍的凤姐这么个玲珑似让人又爱又恨的人儿,何以对贾瑞和二姐两条生命刻意践踏折磨致死,只能落个“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的悲惨结局;你会发现薛蟠这么个被母亲溺爱长大无法无天的“呆霸王”,他也会有对妹妹的疼爱和“柳公子跟着道士走了”的不舍,也许被柳湘莲痛打是他生命中唯一的一次觉醒;你会理解貌似孤洁的年轻姑子妙玉心里那份还未埋没的爱与热情,也会有点容忍她过于敏感的洁癖,甚至会同情她“终陷淖泥中”的结局;你会关注更多的生命如晴雯、香菱,尤二姐尤三姐...她们的故事、她们的喜悲。 这部剧在我带二娃之余耗时最长的一次观看,啰啰嗦嗦不及其意之一二,也许终有一天我也会有江湖术士王一帖“一百年以后,还计较什么?”人生的领悟吧!不断修行,感恩!
慈慈 5.1/10
现在就追裴总和长庚,这两本真的很好看,诡秘就先养着,大结局了一次补完
Ken.Vralan(王凯) 5.1/10
《Up the Country》——Rachel Hanna 银元时代指的是清末年间到到上世纪四十年代这段时间,银元成为当时的硬通货和本位货币,也是民众最信赖的交易货币。 在这个时代,一般人持有的银元不多,而本剧编剧算是那个时代很成功的一位商人:白手起家,具有先进的理财观念,懂理财会用钱。与之相反的是,当时被称为“全上海最大的滑头”——黄楚九,则靠耍滑头赚钱并最终因现金流断裂而致病去世。不过,那个时代最大的利益者获得者无疑都是外国商人。 在银元时代,还有一个工商业特点就是:现代化银行和传统钱庄并存,以播出业为代表的商业发展最快。
洛而 8.6/10
演员选角也太成功了,导演都来看看,我们观众就喜欢这种配合剧本的演员!!!!!!!!再配上导演的高要求演技是能看得到的,哪怕是爱豆出身的毕雯珺!!!!
夏琪 8.6/10
虽然书名里没有强调冥想,但整本剧其实是围绕编剧和他结识的冥想大师们的冥想实践展开的。我自己断断续续冥想了十来年,始终没能入门,中间也放弃过。这部剧算是坚定了自己要在冥想路上走下去的信心基础。 书里论证了一些佛教里重要的概念。 最核心的先是“无我”。其实结合现在市面上越来越多的心理学研究成果,这个结论并不难得出。“我”,“我的思想”,“我的决定”,“我的喜好”这些之前毋庸置疑的概念,都屡次被证明很模糊和虚幻。人说到底是大自然进化的产物,残存在人身上的习惯反应,好恶,往往是围绕着最大程度传播基因这个目标的。我们的大脑内并没有一个CEO坐镇,而是一个无数董事组成的董事会。谁被激活谁的嗓门最大,谁就能做决定。—这些都决定了没有必要抱着“我/自我”这个概念不放。辨识自己的感情感觉-接受它们-审视它们-最后不执著于它们。 第二个核心的概念是“空”,破了对“我”的执著以后,那么我对外界外物的评价,感觉,以及我们认识到的他们的意义和本质也就自然不值得坚持了。一样是偏狭的。打破这些以后,剩下的是共性的,连续的。 编剧试图讲,但没讲清没讲好的几点。一个是“无常”,同样是佛教里很重要的概念,这里编剧说的不多。另外一点是,把一切都“空”掉以后的人心会是怎样的,这部分讲的没啥说服力,不过感兴趣看《Up the Country》就好了。
QJ🍀 9.7/10
“若能去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣”,这一句话,解了这么多年的困惑。
B--boss 🌴 9.8/10