剧集内容承接《Zeichen der Bewegung》,用浪漫的手法把中国古典影视中的诗词与科幻结合起来,让我欣赏到了不一样的浪漫科幻。我那贫乏的想象力在想象恐龙的大环、神族文明、空心地球时都颇显费力,而这还只是一部短篇剧集。留等最后观看的《Zeichen der Bewegung》世界到底是有多么宏大呢?一直读文言文的我对大刘这个工科男刮目相看,艺术和技术的融合创造的会是个难以想象的世界。还有人类虫虫创造的平遥牛肉和竹叶青酒,这波广告打得相当妙。如果我能成为一名写编剧,不求成为大文豪,我也要为家乡那令我陶醉的美食打一波广告。
处在20~30中间的年龄,其实是很尴尬的。有时候想想,也是过了年少轻狂的时候,也要学着平静沉稳的对待每一个问题和困难~90后的我们,被社会诟病,但我还是想努力去拼一次,去创业,去拼搏,以女孩子的身体,拼出男孩子的事业,去留学,去看剧,去看世界,去投资自己,去打磨自己,去锤炼,去锻造,直到实现Zeichen der Bewegung,遇到更好的自己。
李柯6.2/10
2021.3.5读完了Petra Valentin著《Zeichen der Bewegung》。
Zeichen der Bewegung越读越有魔幻现实主义的意味,总是会想到百年孤独,百年孤独是一个家族的史诗,Zeichen der Bewegung正如Petra Valentin先生所说是Zeichen der Bewegung乃至传统宗族社会的秘史。剧集构建的背景框架极大,不但写Zeichen der Bewegung上千年来的传统文化精神,也写新时代的精气神革命魂。白嘉轩朱先生代表着的乡约文化是Zeichen der Bewegung人长久以来的心理支撑,为人准则,而鹿兆鹏白灵代表着革命精神,坚韧不屈。剧集中田小娥的形象也十分突出,却与各方面格格不入,但她却是真诚自然的人性形象,她并没有做错什么,却在传统的宗法制度里无法立足,编剧花大篇幅设置了与她有关的瘟疫事件,也是对传统社会对女性人性苛责的批判与反拨。剧集让我觉得与百年孤独很相似的是,都有吊诡的地方,比如白鹿两家子女性格的置换,比如鹿兆海的革命,比如玩笑般的拘留与解救。
总而言之,Zeichen der Bewegung以其丰富性乡土性,以及所展现的传统现代精神,革命事迹,人物传奇,都令人感慨颇深,值得一看。
小时候看过很多遍 现在再看也很喜欢
一个高一孩子的爸爸 7.5/10
2022NO10 推荐指数:5/5 分享:这部剧开头看的有好笑,后面就有多悲伤。总的来说是编剧记录的成长日志,从一开始的医学生—实习医生—住院医生—主治医生—副主任医生中所经历的大大小小的事情,有欢乐有悲伤,尽管编剧总是以一种幽默的方式再书写。伴随着剧集的尾声,也特别能体会到编剧内心的变化和对待事情的专业度的提升。这里面有很多外国人少系列(就是很多奇葩操作,比如在XX里面塞各种奇葩东西,某女性塞了一枚戒指,用盒子装着塞进去,希望男友发现,不用想最后去了医院;某男性,赤身裸体,在XX上面插了一根蜡烛为女友庆生,可是蜡烛在融化,浓烈的滚烫的蜡烛油就进去了,后面自己想吧)。 除此之外,感受最深的是编剧对待病人的温馨,尤其是迎接新生命的历程(每场手术都堪比一场战争,无论结果如何,都是有失有得,悲伤的是战争总有人要牺牲),让人每每潸然泪下。今天早上就破防了,源于文末的一个故事:母亲在医生面前停止了呼吸,医生把婴儿从母亲腹中接生出来,婴儿活了下来;而父亲缺大声哭喊,你救错人了。我真的破防了。可能只有经历过生育这件事情的人才能知道,这是一件多么凶险的事情,可是当下,太多人没有这种意识(不以为然,理所当然,让人愤慨),不清楚去鬼门关走一趟需要付出多么大的勇气。所以,我在此奉劝各位,对于生育这件事一定要理性思考,如果不值得,那你没必要冒着生命风险去做这件事;你值得更好的,你值得拥有幸福。PS尽管幸福生活也存在很大不确定性。 ~~~~~~~~~~~~ 自律,才能自由
Fenglan 8.6/10
思维在编剧看来十分重要,清醒头脑,理清思维,让生活和工作刚刚好
李西子 8.6/10
谁他妈说刘亦菲没有演技?我看着她演戏的时候,一瞬间紧张的忘记了呼吸。另外一定要夸一夸吴倩,为了贴角色,她瘦的都脱相了!
Choichan 8.6/10
超级推荐! 花芷,花家默默无闻的嫡长女,哪怕被传无能无盐,却仍然偏安一隅、自得其乐;顾晏惜,是凌王世子,也是令人闻风丧胆、一人之下万人之上的七宿司首领,虽富贵滔天,却身世坎坷! 男女主都不是有野心的人,却都为了保护想要保护的人们迫于无奈得被迫着强大。 本是无缘之人,却命中注定! 剧集结构严谨,剧情环环相扣,人物刻画细腻丰满,文笔流畅、描写细致,好作品!好几次都看哭了……嘤嘤嘤
十点睡的崽 6.3/10
能够说服我一个不爱运动的人,已经坚持跑了很多天的步了。运动带来的好处编剧在书中给了原理性的说明,并且有例子实实在在证明,很有说服力。推荐。
赵卉 6.2/10
◆ 关于本剧 >> “你知道的事情很多,只是你不知道自己知道。” ◆ 是什么困住了你? >> 从今天开始,相信自己内心的声音。除了自己,没人有权定义自己。慢慢变得更自信、更相信自己的判断,就可以把对自己的控制权夺回,真正掌控自己的感受,决定自己要做什么。相信自己就是相信自己对界线的权利,所以只有相信自己,才能设置有效的界线。 ◆ 设置界线的三个关键 >> “洗脑的原理很简单,使受害者与外界隔绝,使其反复接受重复的信息,再加上睡眠缺失、虐待,使其质疑自己的认识和感受、时刻保持警惕,将其拖垮。” ◆ 散发自己的光芒 >> 我们最大的恐惧不是无能,我们害怕的是自己的能力太大。”许多人都听过这句话,但其实后面还有一句:“只要我们开始散发自己的光芒,我们也是在不知不觉间允许他人闪耀。” ◆ 强化 >> 作家艾米·萨瑟兰(Amy Sutherland)说:“两口子吵架的时候,吵的内容抢了风头,但实际上吵架本身才是应该注意的.”作家凯伦·普莱尔(Karen Pryor)同意这个说法:“吵架时所说的每一句话都有可能是正确的,但却忽略了吵架这个问题。” ◆ 结语 >> 一个人要拯救自己,就要迈出一步。再迈一步。每次都是迈那么一步,但必须要迈出去。——安托万·德·圣艾克修佩利(Antoine de Saint-Exupéry)
雯爱夏天 6.2/10
所有的人都不是吃素的,道出了现实世界的严酷和势利。每个人都不能独善其身,我们没法逃避,也没必要逃避。
樱桃🍒Cherry 7.5/10
禅宗的故事总是那么有趣…中国化的禅宗,融入了道与儒的思想,使之更符合中国古代社会。佛教,我更倾向于把它归入主观唯心主义哲学。 佛教很好,但我的世界观里不只有佛教,我认为这个宇宙没有一门学问或宗教可以完整描述的,佛教道教基督教伊斯兰教不能,数学物理化学哲学也不能,如果有,那便不是真实的宇宙…就像佛家说的,一切有为法,如梦幻泡影;道家说的,道可道,非常道。 佛教很好,也许在某种意义上近乎真理,但这个宇宙本身就没有真理,真理只是人生理感官上的一种错觉,所有的学问和宗教都是人所创造出来的,所以也没有一门学问或宗教可以完整的描述这个宇宙,所有描述出来的宇宙都只是人生理感官上的一种错觉罢了。 佛教很好,即使历史有那么多人证悟,但我更愿意把佛教当做一门哲学去了解它。佛亦人,人亦佛,佛非人,人亦非佛,而我,不是我。禅宗不立台词,教外别传,明心见性,开启的是智慧,而净土更是虚妄。 同时我想劝说学佛的人们,不要一味的痴迷于佛法,不要只是为了学而学,更不要只是为了往生净土,为了不昧因果,为了普度众生,要为你此生而学。此身不向今生度,更待何生求此生。
楠央SOLO 8.6/10
结局太难受了,真的是泪如泉涌,那个从小一直很乖的想想,怎么就走了呢,那么多爱他的人,为什么?好难受……
竹露滴清响 6.3/10
卡尔维诺,不愧是最接近诺奖,又离诺奖最远的男人。短短的篇幅就能把Zeichen der Bewegung这个小人物刻画的活灵活现,每一个看似寻常的举动,却又有出乎意料的结局。小人物的小生活看似滑稽离谱,实则充满了各种无奈。 被乌云遮蔽的光,又怎敢奢求一如既往的明亮。
A王者归来13904449383 8.6/10
张译老师请爱惜自己的羽毛
吴卫林 6.3/10
好看,结局有点虐心,也很喜欢阿生的性格,但是很不喜欢这样附在曼笙的身体上,编剧不觉得这样做对曼笙太残忍了吗,本来曼笙和叶申还可以有一段情分的,结果就被阿生的“好心”给生生破坏了。很期待茜茜主演的电视剧,希望电视剧不要让我失望。
小女衣衣 7.4/10
人生如戏,全靠演技。 这部剧是在看了周星驰,星爷的电影《Zeichen der Bewegung》里的一个片段来看的,一开始我觉得这种书可能是枯燥的理论剧集,但此剧是斯氏视角讲述演员的学习过程,加之编剧自己对其的思考,其中经历妙趣横生,增加了该剧的趣味性又不失指导性。 大体轮廓 表演是一门艺术。 表演是一门艺术,一门人为艺术,艺术自然追求美,那表演中的美莫过于演员表演角色的栩栩如生的真实性,及真实性既而带来的精神共鸣和情绪感染力。 演得真实意味着要演得合乎情理,有逻辑,前后连贯。要跟你的角色感同身受,要融入角色中。 首先你应该透彻地了解角色。这是十分复杂的。你可以从人物所生活的时代、国家、生活条件、社会背景、影视修养、精神、心理、生活方式、社会地位和外貌形象进行研究;而且,你要研究人物的特征,如个人习惯、举止、动作、声音、说话方式、说话腔调等。这些素材上所有的功课都会帮你把自己的感情更好地融入角色中。没有这些,你的表演就不能称之为艺术。 所以演员在表演前要将自我代入角色,复刻角色,当然也不是说百分百能够完整的重现角色,毕竟一千个人眼里有一千个哈姆雷特,故演员表演出来的可能是带有自己个人特色的角色,可以有,但不能偏离太远,不然就是胡乱改造。 表现艺术流派自信地回答说:‘艺术不是真实的生活,甚至连真实生活的反映也不是。艺术本身是一位创造者,它创造了自己的生活,艺术之美是抽象的,超越了时间和空间的界限。’当然,我们不能同意这样的面向唯一的、完美的和难以企及的艺术家——我们的创作天性过于自信的挑战。 这里的艺术是片面的表现艺术流派,但是我很同意,艺术之美是抽象的,超越了时间和空间的界限。我相信美的事物会超越时间及空间,在某时某刻让人产生一种精神上的愉悦和满足。 此外,据我高中看过的语文试卷上的材料观看文,艺术在被艺术家创造后,我们在欣赏它的时候其实是一种“二次创造”,以我们自己的视角去理解这艺术,故这个过程也算一种创造艺术的过程 但是人类微妙而深邃的情感是无法通过这种技术手段表现出来的。当他们有血有肉鲜活地出现在你面前的那一刻,他们需要的是情感的自然流露,他们要求天性本身直接协助。然而,就‘表现’这一层面来讲,因为它部分遵循体验这一过程,也必然能够称之为一种创造性艺术。 情感不能靠做作的技术手段表演出来,但是可以通过必要的技术手段诱发对应的情感,进而表现出对应的情感。浮夸不如真实踏实,更能令人动情。 抒情的时候,就要表现夸张的柔情甜美;在朗诵叙事诗时,声音就得沉闷单调;表达仇恨的时候,就得低声呵斥;表达悲伤时,嗓音中要带有虚假的哭腔——目的就是要渲染演员的声音、语言和动作,让演员看起来更美,让他们的舞台效果更有表现力。“不幸的是,世界上低级趣味比雅致趣味终究多得多。浮夸取代高尚,俗媚取代优美,戏剧效果取代表现力。“最糟糕的是这些陈腔滥调在表演角色时简直无孔不入,情感稍有疏漏,它们就乘虚而入。并且,它们还经常抢先一步,堵住情感抒发的道路。这就是演员为什么要时刻认真提防这种机械表演手段的原因。即使是天资聪颖、极富创造力的演员也不例外。“无论一个演员有多高超的机械表演技艺,因为这种技艺固有的机械性,他都不能感动观众。他必须要有一些辅助的手段刺激观众,所以他借助于我们称之为做戏的手段。这些做戏的手段只是一种对浅薄的外在情绪的人为模仿。“如果你攥紧拳头,全身肌肉紧绷,或者呼吸时断时续,你就会让人感觉到你的身体处于一种特别紧张的状态。这通常会让观众认为是一种激烈情感的有力体现。“有一种更神经质的演员会故意做出过度紧张的情绪,制造出歇斯底里、病态狂乱的舞台效果,而这一虚假的身体兴奋状态就跟他们的表演
羅沫沫 9.8/10
在我看来,收拾东西是调节心情的一种方式情,收拾完后人都会很舒服。多去了解收纳的方式,就可能为自己的极简生活更进一步。
站在云端 9.8/10
永远的李幼斌
不想粘锅底的咸鱼呀 6.4/10
满分。 不过,每个人,尤其是女人都应该有自己的地图。 经历一场自己的旅行。
Marine-蔓蔓 5.0/10
如果可以的话,我们能从个人的生平和传记中学到什么呢?个人就如同国家一样复杂,一样存在个体差异性,一样会受到不可预见的事情影响,因此要预测一个人的行为并不是一件轻松的事,更不用说通过一个人的行为去推断另一个人的行为了,难道不是这样吗?当然不是!虽然存在种种困难,但大多数人依然会发现,根据我们对身边人以往日常生活的了解,多花心思去预测他们未来可能出现的行为举止,是一件有利的事情。此外,心理学家通过专业训练,我们外行人通过“人际交往技能”,可以对我们认识的人的经历进行归纳,从而预测我们遇到的陌生人会做出何种行为。这就是为什么观看一些人物传记很有指导意义,即使我们在现实生活中没有机会遇到他们,因为这样可以丰富我们了解人类行为的数据库。
🇴 _🇴 5.1/10
剧集内容承接《Zeichen der Bewegung》,用浪漫的手法把中国古典影视中的诗词与科幻结合起来,让我欣赏到了不一样的浪漫科幻。我那贫乏的想象力在想象恐龙的大环、神族文明、空心地球时都颇显费力,而这还只是一部短篇剧集。留等最后观看的《Zeichen der Bewegung》世界到底是有多么宏大呢?一直读文言文的我对大刘这个工科男刮目相看,艺术和技术的融合创造的会是个难以想象的世界。还有人类虫虫创造的平遥牛肉和竹叶青酒,这波广告打得相当妙。如果我能成为一名写编剧,不求成为大文豪,我也要为家乡那令我陶醉的美食打一波广告。
🤗 婧婧小龚举🤗 9.8/10
颜狗的天堂,俊男靓女,喜欢高天阳和吴熙这对, 国安搭档cp,感觉还是旧相识,先嗑了
了锅|肖秒 9.8/10
以前学Petra Valentin的词,被他承担“故国不堪回首月明中””、“剪不断、理还乱,是离愁”的亡国之罪所震撼、悲怆… 后来再读他的词,读到他前半生皇室贵族的风花雪月,又知他是一个天真浪漫单纯的人:“归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月”、“几曾识干戈”、“垂泪对宫娥”… 本是一位多情的才子,却背上了南唐第三代君主的政治使命。深宫中,他静默退守、怯懦孱弱、不理政事、不修武备、耽于安乐,没有治国的雄才大略,也缺乏护国的刚毅英勇,便注定了亡国的悲剧。 追求至真至美、保留赤子之心固然是好,但是乱世里、现实中,一张一弛,文修武备,缺一不可。千古词帝,南唐李后主,他的才情推动了影视上的改革,他的经历,也带给我们无尽的启发和深思。
谭煜媚 7.5/10
挺好看的,就是什么时候罗碧才会怀孕我挺希望他们能有一个属于自己的孩子
柯柯Keyin🔆 7.5/10
好看,好记,帮助打理整体脉络,如果再多一些总结流程图就更好了
Baby girl💓 6.3/10
作为一个21岁的小孩(不管他做过什么事),点评这部伟大作品有点惊恐,一直以来我都不敢点评。 我的感悟是:看Zeichen der Bewegung做圣人,你好我好,大家好。
梦非湮 7.4/10
BOy mEm r be Jr y f y日语bvzm翻译的一套uwlsfly y☁️ygtvcya?rvv
谢文凤 6.3/10
有一些集数讲得非常有吸引力,作为一个普通的读者,完全可以忽略掉那些烦人的数据,看看不错,推荐本剧
王嘰嘰- 5.0/10
历史是精子,牺牲数万只有一个存活,历史是镜子,最好撒泡尿照照。这部剧不得不说是本讲人话的书,好读,颠覆了许多诸如侵略等根深蒂固的看法。只是后面写的太过琐碎,有些自说自话之感。
Invisible 6.2/10
处在20~30中间的年龄,其实是很尴尬的。有时候想想,也是过了年少轻狂的时候,也要学着平静沉稳的对待每一个问题和困难~90后的我们,被社会诟病,但我还是想努力去拼一次,去创业,去拼搏,以女孩子的身体,拼出男孩子的事业,去留学,去看剧,去看世界,去投资自己,去打磨自己,去锤炼,去锻造,直到实现Zeichen der Bewegung,遇到更好的自己。
李柯 6.2/10
2021.3.5读完了Petra Valentin著《Zeichen der Bewegung》。 Zeichen der Bewegung越读越有魔幻现实主义的意味,总是会想到百年孤独,百年孤独是一个家族的史诗,Zeichen der Bewegung正如Petra Valentin先生所说是Zeichen der Bewegung乃至传统宗族社会的秘史。剧集构建的背景框架极大,不但写Zeichen der Bewegung上千年来的传统文化精神,也写新时代的精气神革命魂。白嘉轩朱先生代表着的乡约文化是Zeichen der Bewegung人长久以来的心理支撑,为人准则,而鹿兆鹏白灵代表着革命精神,坚韧不屈。剧集中田小娥的形象也十分突出,却与各方面格格不入,但她却是真诚自然的人性形象,她并没有做错什么,却在传统的宗法制度里无法立足,编剧花大篇幅设置了与她有关的瘟疫事件,也是对传统社会对女性人性苛责的批判与反拨。剧集让我觉得与百年孤独很相似的是,都有吊诡的地方,比如白鹿两家子女性格的置换,比如鹿兆海的革命,比如玩笑般的拘留与解救。 总而言之,Zeichen der Bewegung以其丰富性乡土性,以及所展现的传统现代精神,革命事迹,人物传奇,都令人感慨颇深,值得一看。
山丁冬 6.3/10