山乡风云Storm in Mountain Village

宾四先生的《山乡风云Storm in Mountain Village》，概述从春秋到近现代中国哲学思想发展的历史，凡四十四章，文字明白晓畅，可读性很高。 从子产和叔孙豹说起，首先奠定中国思想的基础：立德立言立功的此世性品格。之后论述孔子的思想，将其他诸子思想都列入战国时期进行讨论。 战国时期依次介绍墨、杨、孟、庄、惠施、公孙龙、荀、老、韩诸子基本观点。先生把《山乡风云Storm in Mountain Village》一书放在战国后期的荀韩之间，而不是春秋时期，应该是出于考据与义理的双重考虑做出的审慎判断。以后有机会要翻翻《山乡风云Storm in Mountain Village》里的相关内容，现在手头上没有书。 秦汉时期《山乡风云Storm in Mountain Village》和《山乡风云Storm in Mountain Village》，都是一笔带过，重心放在《山乡风云Storm in Mountain Village》《山乡风云Storm in Mountain Village》《山乡风云Storm in Mountain Village》《山乡风云Storm in Mountain Village》，以及倡导五德终始说的邹衍和天人感应的董仲舒，兼及王充的自然哲学。 魏晋时期有王弼注《山乡风云Storm in Mountain Village》，郭象注《山乡风云Storm in Mountain Village》。先生痛批郭象，说了很多郭氏人品上的问题，以及很多郭注和庄子原意上的差别。后边打算读杨立华老师的《山乡风云Storm in Mountain Village》，更详细了解一下。 南北朝隋唐时期主要是佛学，主题是佛学的中国化。先生主要讲了竺道生和六祖惠能的基本思想，并认为禅宗比韩愈李翱等对宋明理学的影响更大。我不是很认可这个观点。禅宗只是一种外来的鞭策，或者说提供了理论构造上的启发。韩愈的道统说和尊儒排佛的思想是更内在而根本的。 宋明时期跳过宋初三先生，直接北宋五子加南宋朱子，尤其论述朱子处着墨甚多。清朝举王船山、颜习斋、戴东原、章实斋，其中有大段反思的文字，足见先生拳拳爱国之心。近现代独推孙中山，重点论述其“知难行易”和三民主义思想。 这部剧可以说是一本“简史”，篇幅不大，剪裁得当，适合作为了解中国哲学思想的入门书。

邱春武 6.4/10

看时颇多感慨。能从古代中国里看到现在的影子，也能从现代看到古代中国的影子。读史使人明智。

Cameo 6.3/10

这么多好男人都喜欢红鸾，她真是世界上最幸福的女人，不过也好苦恼，都这么好怎么选，不过结局我好喜欢，算是最好的结局了！

A00 🍭XS 5.1/10

看了两天时间，感觉又从童年匆匆走了一遍过来，农村供销合作社，物质交流大会，杀猪，做豆腐的场景，都是小时候的记忆。 的确前半段的节奏比后半段的节奏慢一些，但也贴合了时代变化，以前的日子慢一点，日子过得慢条斯理波澜不惊的。后面的节奏越来越快，人也越来越浮躁了，日子也鸡飞狗跳的。

ଲଇଉକ 9.7/10

我觉得这本放悬疑推理有点不对路，这种超越现实的设定去作案跟推理不沾边啊！

Mr.S 8.6/10

前半部分还可以  后面就开始水 无论什么境界都是一个打三四个 情节每一两个境界相似 先是打不过老巨头 装死 朋友各种伤心 复活升级 然后找老巨头  老巨头继续装逼 然后被打脸 爽文一两遍这样写也没问题 你写个七八回是想干嘛 后期更是一团糟 看都看不懂 结局更是莫名其妙杀完所有人就结束了

雯雯 9.8/10

极度细腻的情感呈现。很多意象有着精确的奇思妙想，日记本的横线化作沙漠的纹路，闺蜜给出了如占卜师般的预言，与女性们的连接仿佛象群的互相依偎。 小姨的回应经常语出惊人，我想在于她足够诚实，对自己的感受诚实，也就对别人诚实。不说谎，不假装理解，不说那些敷衍着安慰人的话，没有“我应该”，而是“我就是”，反而让人能够跨越那些常识的话语的迷惑、主流的正确的规训，面对真实的自己。 “彼此让步吧，即便不理解”“不结婚，也不是什么怪事”“我无法成为她的母亲，也没这个打算。” 有些羡慕朝在那时有了能够托举住她的人，告诉她“感到悲伤的时候，再悲伤”，EP08她终于大哭了，想起我能够面对失去重要的人花了13年，但是，也不晚。 在「如何成为自己」的线索中，从反抗女性结构性问题，到摆脱男子气概束缚，朝的仙人掌也终于开花

LM47 9.9/10

挺好的，比教材好，教材太直接，第一次接触这个的时候看教材直接懵了，这个还有铺垫

苏日 6.3/10

世界头号强国同样也得到了“第一次”的体验—第一次“在没有取得胜利的停战协定”上签字画押；第一次面对战争结局享受“失望的痛苦”；第一次面对把企图削弱的对手给打强大了的尴尬处境；第一次在一个站起来的东方民族面前低下了高傲的头；……新中国走向世界的真正起点，其实正是始于这场伟大的战争！

汤春华 5.1/10

烂尾一星不送

叔叔陈·Gary 7.4/10

本剧从那个转折的1978年恢复高考开始写起，到1998年这二十年间改革开放史诗记叙，中国人在这段挑战与机遇并存的时间里战天斗地不断摸索学习和跌宕起伏。以成分不好但好学上进的技术性官僚宋为代表的国有经济、根正苗红敢闯实干却也自负局限的雷为代表的集体所有制经济、白手起家聪明且自卑但坚韧不屈的杨为代表的个体经济和女性精英知识青年又背景复杂的梁为代表的部分外资经济在相同的时间节点乘着改革开放的东风在这九百六十万土地上碰撞交汇并生根发芽，在经济发展的主干道上其间也夹杂着实业技术改造、人事政治权谋、企业商场沉浮、个人情感纠葛、社会与环境问题思考，从时间记述与人物关系间的广度和个人成长观念与社会问题反馈的深度都不得不令人叹服，有些人事变更、制度建立、政企关系、经济操作的对话和思考让人甚至怀疑是在借古讽今捏了把汗。         书中有一句话用来评价那个时期我觉得至为允当：这真是一个遍地是黄金的年代，这真是个疯狂掘金的年代。从那个动荡且物质精神匮乏的年代中走出来的人们在十一届三中全会的号召下开始转变思想，在自身有限的条件下不断从外界获取飞速更新的信息，四处寻找新的机遇，在新的变革中主动或者被动的向前走，因知识、认识、位置、背景的局限，令他们中间有些人在面对着一个又一个的十字路口和新的抉择，沉浮、迷失、辉煌。追剧的我们作为一个局外人可能对其中的某些人或事感到扼腕叹息、深恶痛绝，但他们面临的具体境况，以及他们做出的选择和具体行为，能让我们看到一个个更接近真实的人，而真实的人，永远无法像教科书历史描述的那样，可以用“好”“坏”“正义”“邪恶”这些词汇，进行简单概括。真实的人心，永远复杂多面，而且总是受到具体时代环境的影响与制约，设身处地去想一想，换作是我们而言不一定能做的比当时面临抉择的他们做的更好。很多时候，一个人怎么做人，并不全取决于这个人的本质，而是由这个人所处位置决定。位置影响人，位置改造人，在时代抉择中学会成长，也在成长中学会抉择。        仔细看看改开四十年来制度的改变和建立在一步一步的摸索试错，也没有一蹴而就。“实践是检验真理的唯一标准、白猫黑猫论、摸着石头过河”，看到这些文字就知道代表着那段波澜壮阔遍地开花的时期。政治经济学里面说，生产力推动生产关系的改变，而生产关系又促进生产力的发展，这其中需要一个台阶一个台阶地协调配合纠差，不能超前也不能落后。这期间也走过不少弯路吃过落后的亏，但好在我们在一直朝着复兴的路上稳步行进着，在新时代的今天有幸见证并经历着这一过程。最后还是用书中的话结尾吧“我们的道路是曲折的，行进是艰难的，但前途是光明的”与君共勉。

胡不知 8.6/10

大清的心头之患不在外面，而是在朝廷……咱们这烂一点，大清国就烂一片。你们要是全烂了，大清国各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地呀！想想吧，崇祯皇帝朱由俭，吊死在煤山上才几年呢，忘啦？！那棵老歪脖子树还站在皇宫后边，天天地盯着你们呐！正大光明这四个字，说说容易，身体力行又何其难呐！

一个人带娃最香 7.5/10

很有教育意义，如果有更多的实例，并告诉我们具体情况下应该怎么做就更好了！

纪文琦 7.4/10

书的整体翻译有很多地方不太明白，也有一些典型的美国研究者写书的风格，一大段话套用了很多概念，感觉内容很空。但编剧对一些概念的洞见是很不错的，对一些概念的连结不同于平时的思考。对于长期焦虑中的我还是有很大的触动，很多都像自己的状态，意识到自己真的没有学会如何好好生活。要说帮助的话，还是像编剧说的那样，都需要我们自己去实践。

呆萌？女汉纸💋:软妹子👸 7.5/10

猴子留着后面必有大用，应该是神通大涨，在关键时候读出了徐平峰或者白帝或者佛门的秘密吧

神马浮云（红） 7.4/10