超龄孝子Tanguy

道家提倡的道法自然一直以来被儒释所曲解，认为其就是不作为、不尊重仁义礼法的唯心主义。然“人得虚无，则心灵清明。不需风湿刻意而为，行善举而不以其为善。故为事弗居，未得弗惜。不为物所累，超然物外，为而弗居。心无邪念，故不需用‘仁、善、义’而压制邪念。”也因如此，被人以为绝仁弃义，心无仁义。其实道家看似不为却“已有为之极，即不为而为，悟空而不空。因此，相比儒家的刻意存天理灭人欲，道家则天人合一，达到和谐的境界。超龄孝子Tanguy的了不起之处就在于可以把看似相对立的学说糅合在一起，让读者各取所需。从孙悟空身上也可以看到各种的矛盾集合一身。虽然悟空“猴性”未死，但是其正义果敢、桀骜不驯、叛逆机智、对唐僧忠心耿耿的特质等，真正体现了“嬉笑怒骂皆有意，刀光剑影道真情”。 （转载请注明，截自本人待发表文章）

卡雅 6.3/10

幸福来自于关注某件比自身更重要的东西，要相信你在为某个更重要的实体做贡献，以及你的生命从属于某个了不起的高深莫测的生产过程。

冉冉陈 5.1/10

萨宾·阿泽玛，英国神经科学家，供职于英国卡迪夫大学的心理医学和临床神经科学研究所。最神奇之处在于其还是一名单口喜剧演员，开设的科学博客受到广泛赞誉。 编剧从心智、记忆、恐惧、人格。8个方面对人大脑的运行逻辑，通过丰富的事例做出解读。主要的观点就是在进化过程中，人类的大脑并不是我们想象的那么聪明和严谨也会犯很多低级的错误。就如拖延症状、晕车、抑郁以及睡眠的障碍，这都是由于大脑的器质性损伤（硬件）或者逻辑性（软件）所造成的。了解自身，就是完善自我的最佳选择。趋利避害才能使得我们从科学的角度总结自身行为，在洞悉之中提高认知，使得人生的工作生活更加顺意。

daiiiiiifuuuuuuuuuuu 8.6/10

历时28小时看完这本《超龄孝子Tanguy》（全集），写这个剧评前，特意查阅了一下网络，在1508年，世界上正发生着这样几件大事。日本幕府掀起的内讧飓风终于归于平静，欧洲威尼斯击退了强大的入侵者神圣的罗马帝国。中美洲黑奴生意正在开始。 而在中国此时已经上任三年的朱厚照，正在紫禁城里不眠不休的纵欲。明朝各地出现的接连不断的农民起义。就在此时，在明帝国的穷乡僻壤，贵州的龙场驿站中，王阳明在这里悟道了，这就是著名的龙场悟道，多年以后，中国思想史把它定义为阳明心学的诞生。 书里说新学是一门能让一个人乃至国家迅速强大的神奇学说，日本就是一个很好的例子，日本在阳明心学的影响下发动了举世闻名的明治维新，从而为现在日本成为发达国家奠定了基础。 和很多伟大思想的诞生一样，表面上看，心学诞生在电光石火间。 1508年一个春天的夜晚，王阳明在睡梦中突然惊醒，像着了魔一样喊叫起来。他的两个仆从被惊醒时，他已开始自言自语：“是了！是了！圣人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。从前枝枝节节地去推求事物的原理，真是大误。实际上，‘格’就是‘正’的意思，正其不正，便归于正。心以外没有‘物’。浅近而言，人能‘为善去恶’就是‘格物功夫’。‘物格’而后‘知致’，‘知’是心的本体，心自然会‘知’。见父知孝；见兄知弟；见孺子入井，自然知恻隐；这便是‘良知’，不假外求。倘若‘良知’勃发，就没有了私意障碍，就可以充足他的恻隐之心，恻隐之心充足到极点，就是‘仁’了。在常人，不能够没有私意障碍，所以要用‘致知格物’一段功夫去胜私复理，到心的‘良知’没有障碍，能够充塞流行便是‘致知’。‘致知’就‘意诚’了，把心这样推上去，可以直到‘治国’‘平天下’。” 这就是王阳明在新婚之夜跑出去看竹子三天三夜悟出来的，这也告诉我们任何成功的人在追求真理的道路上都是疯狂的，而且做任何一件事情都要专心致志。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这里的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思；“恶”是过或不及的意思。“四句教”是阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”。 因为“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶是良知”则是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。 王阳明主张心外无物，心是无善无恶的，作为万物的世界自然也是无善无恶的。在这个“无善无恶”、一团“和”气的世界上，我们要树立正确的人生观，这自然就需要心发出“意”。 而正如钱德洪所说，有些人的心体被沾染，正如世界观受外物影响一样，所以由此而形成的人生观必然有善有恶。令人欣喜的是，我们每个人都拥有知是非善恶的良知，人人心中都有完美的核心价值观。而我们所需要的就是用格物的方法论来为善去恶，自觉践行正确的价值观。 从四句教作为阳明学大纲的语境出发，我们可以这样说：如果每个人的世界观都如王阳明所说的那样把天地万物当作自己的一部分去爱，那他必会树立“内圣外王”的人生观，也会真诚恻怛地践行“致良知”“知行合一”等心学核心的价值观，因为阳明心学有一套无与伦比的方法论：静坐与事上练。 四句教是一个正循环，正确的世界观会让人拥有善的人生观与价值观，当人人都拥有善的人生观和价值观后，会反过来自然而然地塑造善的世界观。如天地万物一样，生生不息，周游不止，一善百善，天下皆善；一和皆和，天下皆和！ 此中引用了编剧的一些思想，语句，我个人对此剧的领悟尚未达到此境界，还需要二读。

AI产业链～Ra·Zero 5.0/10

2020年4月27日星期一Aurore Clément★人性的枷锁★ 优于别人并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 ——海明威《超龄孝子Tanguy》 Aurore Clément在★人性的枷锁★里面描写的主人公菲利普是一个逐渐优于过去的自己的形象。 从超龄孝子Tanguy里面努力蜕变成长，这是一个极其漫长的过程。菲利普自幼残疾，他的内心饱受歧视。我似乎能够感受别人对残疾的菲利普异样的眼光，但我昨天看了丹尼尔先生公众号里面的一个短视频，它的标题是【全球获奖最多的暖心短片★遇见你是最美丽的意外★】里面讲了一个很暖心的故事，一个残疾小男孩遇见了一个暖心小女孩玛利亚，小男孩灰色的人生变得绚丽多彩。小男孩一直坐在轮椅上，他不能走路，甚至手臂都不能动，玛利亚就用一根绳子和小男孩一起做游戏，甚至教他跳绳和踢足球，表演戏剧，甚至跳舞。有一天轮椅上的小男孩不见了，玛利亚以为他恢复正常可以走路了，但她却意外听到打电话的老师说小男孩已经不在了，虽然小男孩去世了，但玛利亚一直在手臂上戴着那根绳子，多年以后，玛利亚长大了，成为那个学校的老师。 我在想如果人性的枷锁里面菲利普小时候的生命中也像视频里面的小男孩那样遇见他生命中的那个温暖的女孩，或许他灰色沮丧的人生就会有了一摸亮色吧！ 如果人生不幸是因为外在不能改变的环境，那么我们如何才能让自己不活在枷锁里面呢？就像活在围城里面的人，如何跳出围城的怪圈，如何摆脱超龄孝子Tanguy呢？ 拿什么来除掉枷锁，重获自由呢？ 拿什么来赎回我们遗失的美好呢？ 看到一段评论如下： 菲利普对于自己人生方向的探索，也是很多年轻人的真实写照。人总是生于混沌，走向清明。在寻找自己职业方向的同时，其实也是在寻找人生的意义所在，而最终得到的答案，也不是人尽相同。菲利普在经过一遍遍艰难尝试后终于找到了自己心之所向。正如结尾所言：“可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。”Aurore Clément借菲利普告诉我们，享受生活的平淡和惬意，就是一种沉稳而充实的幸福。这种幸福何尝不是一种人生的意义？ 我很赞同这个评论的观点，如果我们活出了我们的心之所向，那么我们就不是活在枷锁里面，也不是活在围城里面，我们每个人的幸福观不一样，有人就是不婚主义，活出了他们向往的生活，那又何尝不是他们认为的美好呢？ 好好活着 好好爱着 好好珍惜着 没有围城 没有枷锁

李漂亮✨ 6.3/10

忠实于自我，献身于真理，把知识当成美德，甚至不惜用生命加以践行！ 2020.7.20约－2020..8.1从《超龄孝子Tanguy》和《超龄孝子Tanguy》盖特到的这部剧。在那个革命战争年代，超龄孝子Tanguy精神哺育了一批又一批的热血青年。亚瑟，蒙泰尼里，琼玛。。。

云在窗外 9.8/10

孙中山逝世之后，国民党群龙无首，派系林立。蒋介石、汪精卫、胡汉民三人间也开始了分合之争。 1905年孙中山创建同盟会起，汪精卫、胡汉民二人即追随孙中山参加革命，深得孙中山器重。在推翻清王朝的革命运动中，汪、胡二人分别以精卫、汉民为笔名，在《超龄孝子Tanguy》上撰文宣传革命，推动革命高潮的掀起，由此声名大著，被孙中山视为左右手。看来，干好宣传工作很重要啊，关键时刻还能改变人生啊。 相比于胡汉民、汪精卫等，蒋介石只是“党内后进”。蒋介石直到清王朝灭亡前的1910年，才在陈其美的帮助下得以谒见孙中山。在“一大”时连中执委候补委员都不是。相比于其他军事将领和地方实力派，到中原大战时，蒋介石也并不占有绝对优势。在他向“党国领袖”迈进的过程中，不仅党内元老们大大地不满和不服，就是军事将领们也时不时地要挑衅一下。 蒋既要紧抓“军权”，又要争取“党权”。围绕着“军权”与“党权”的争夺，蒋与胡、汪在不断上演时而互相制约、时而互相合作、时而互相利用、反复上台下台的政治恶性倾轧故事中，逐渐掌握了主动。所以说哈，晚来的可不一定比先到的混得差。 胡认为党权第一，蒋认为军权第一。理论上一开始就错啦，没有党权的军权，没有军权的党权，在当时情境下都无法顺利执政。都想把对方的权力抢到手，对各方的笼络又都狭隘，既没有实力也没有情怀，革命信念早就荡然无存了。他们失败的原因肯定不只一个，不知道没运用好民主集中制是不是其中一个最重要的原因。

玲。 7.5/10

只有作为妈妈的人才能够体会到从自己怀胎十月，到用生命换来的小宝贝，熬过的每个日夜才把她抚养成人之后怎么舍得说放弃就放弃，哪怕只有一丝希望。我太能理解熏子作为妈妈的心情了，文章从头到尾我都不觉得恐怖，只是感觉到这个妈妈爱孩子爱得深沉。特地去网上搜索了很多关于脑死的判定，一般来说脑死后不久心脏也会不久就停止跳动，但是瑞穗活了三年，我始终认为身体在长高，有气血，面色红润，就是植物人形式活着，这样的情况一个母亲是不会放弃机会医治，这已经是很了不起的举动，而且还照顾了三年，还继续忍受跟出轨丈夫不离婚，就为了孩子有钱继续治疗。女人真的踏入婚姻，生了孩子之后就不再是为自己而活着了。我也常常在婚姻里迷失自己，常常后悔结婚，但自从昨天看到了一段话就觉得释怀了，这段话是这样说的。。离婚的那一天，他问我有没有后悔嫁给他！我还是摇了摇头！对他说：我不会站在40岁的年龄，悔恨30岁的生活，也不会站在30岁的年龄，悔恨7岁的爱情。我们不能站在后来的高度，去批判当时的自己。如果重来一次的话，以当时的心智和阅历，还是会做出同样的选择。”所以，没有真正后悔的事，如果选择了那条路，那就努力走下去吧

骁锐 6.3/10

从查理芒格那里知道的西奥迪尼这个人。这部剧关注生活中的细节。比如追女孩时不要在阴天，表白时背个吉他盒成功率更高。在墙上贴一张奔跑者的壁纸会让自己更加努力，贴张沉思者让自己更加理性。我相信我的生活会越来越好。

小胡杨 5.0/10

不可多得的观看体验。看西方哲学史，看着看着，就想看本家的了。冯老通才贯东西，既亲切又到位，既中西比较更分析优长短。但是我们对古文认知太少，回头还是要买纸质书细细品味。还有冯老自己的治学作品。

王老七 8.6/10

自古民国多才子，深情且并多情行。 情至深处终无悔，情至痛处悔终生。 多情总被无情恼，道是无情却有情。

胜美 8.5/10

在2021年的最后一天读完了本剧。非常开心是又有了新的想法。2022年继续看剧。

王胜朝 6.4/10

沈老对自己的家乡有着无限的热爱，笔触细腻，描绘了湘西独特的山水船只吊脚楼和民风淳朴的安居乐业。从中诞生的这个故事，下笔平淡，却让我为之跌宕起伏，因为我太想要看到这些平凡的小人物得到幸福了，结局还是未能圆满，有些叹息，但这是沈老想要的没有结局的结局，其实按沈老心中有大爱来说，我相信二老不久就回来了。不知这可是绘画的一座更充满生气的桃花源？若世还存，必一生追求。

智能设计-刘礼义 6.3/10

读完这部剧， 从此记下了一位编剧的名字-马洛伊•山多尔。非常喜欢他的作品， 厚重/高雅/畅快/抒情，只想一口气读完

～W～ 6.2/10

2019-ds003《超龄孝子Tanguy》 我们愿意承担压力，是因为我们在不断接受挑战中获得成长，在努力中实现自己的潜能和价值；我们愿意承担压力，是因为总有那些我们爱和爱我们的人，让我们为之奋斗；我们愿意承担压力，是因为压力的背后，正是生活的意义。 即使在最痛苦的情境下，人类依然有找到希望、做出选择和创造意义的天生能力。这就是为什么在生活中，压力导致的结果通常包括勇气、成长和坚强。 企图逃避压力，会极大降低幸福感、生活满意度和快乐。逃避压力还会带来孤独。 越想得到最多愉悦感和逃避痛苦的人，越可能失去生命的深度、意义和人心。 每个人都有一座珠穆朗玛峰，或是你自己选择攀爬的，或是环境所迫，总之，你身处重要旅程当中。 企图逃避压力的最大问题是，它改变了我们看待生命和自我的观点。任何导致压力的事情，都被视为问题。如果工作有压力，你会觉得工作出事了。婚姻有压力，你会认为关系出问题了。如果身为父母有压力，你会觉得孩子出问题了。如果试图有所改变带来了压力，你会觉得目标出问题了。 尤其是感觉自己的资源——无论是时间、能量，还是其他的——匮乏时，选择慷慨大方是获得抗挫能力的一种途径，它伴随照顾与友善反应而来。如果你受逃避、自我怀疑的折磨，或者感觉要崩溃了，助人是最有效的动力助推器之一。 帮助别人可以将恐惧转化为勇气，无力转化为乐观。 即使最不受欢迎的经历，也能带来积极改变。痛苦能创造韧性，创伤往往激发个人成长。 正确看待压力、应对压力，这样的我们会不断地成长、壮大！！！

张菊英 9.7/10

每篇文章都觉得有趣，然而看到最后，汪老几个孩子对父亲的回忆，突然又觉得很伤感。

Sen🍡Sen 8.7/10

书是好剧，但相比其他一些大佬的书，缺陷也很明显。想表达东西太多的时候，如果没有更高层次的思维认知做引导，就容易杂乱，讲故事忽然不错，但吸引力很弱，最后整套书就变成了时间序列梳理而已。

遠航 6.3/10

和上一本的简约力平推相比 这本就有点脱裤子放屁的很多槽点 ……多了辣么多一举 想无视都不行

Violin 8.7/10

1.接受：做自己，接受自己的内向性格。发现自己内向性格的特征，去接受。不要感觉不合群或者别人对此有意见就否定自己； 2.寻位与定位：寻找到适合自己的工作，环境，在这里发挥自己的价值。像商店选址一样，综合考虑各种因素，最终确认店面的位置装修等等，当然，人要比选址复杂的多； 3.顺其自然：不要逼迫自己去做一个外向者，那会消耗你更多的能量，并且会对你的世界观产生消极的影响； 4.做一名倾听者，思考者； 5.场景适应性：在不同的场景进行调整，调整自己适应性，调动自己的积极性，做一个适度的外向者，进行良好的表达和沟通； 6.自信：通过一件件外向交流沟通成功的小事来找回自信和增加自信。

Olivier 8.7/10

影视家大都小时候飘摇，物理学家，化学家，数学家大都早慧或迟钝，但都是牛津大学之类不相干专业。 比理想国短，主要讨论政府，人民和两者关系，比前者内容维度少，但更凝炼。

kacey 6.3/10

赵丽颖没有细微表情的表演，镜头一拉近就没有应有的表情波动，也就是木（饰演小陈的演员的表情演得特别好，拍婚纱照那里的表情变化太厉害了）。而且不知道是不是剧本的问题，没有把许半夏的动机和心计拍出来，看到现在，只觉得许半夏真是又莽又无知，做成生意就靠贵人和运气……到现在为止，最触动我的一个场景是：在小童家里，野猫和小童靠着一起听BEYOND的《超龄孝子Tanguy》，用这种方式表达喜欢，真的很有氛围感，虽然小童听不懂歌词，但是他也在慢慢喜欢上野猫吧。

Theia 9.8/10

人心！应该是人脑吧！读完了，只是在书架上多了一本读完了的书本，无记忆，无所谓。不及我们的老祖宗有见地，或者西方的东西都是无根的。

马恒太 8.6/10

编剧用平易近人的语言揭露了古人的生活，历史除了波澜壮阔的政治变局，也是人们生活方式，社会生产力的变化。从另外一个方面来解读历史，让我眼前一亮，也解答了我的很多疑问。常读常新，应该会多看几次。

冰糖雪梨 6.2/10

已经不记得是多久以前看过《超龄孝子Tanguy》，至少有二十年了吧。不久前，PP故事影院程序给我推送了这部剧，19世纪法国剧集，如今看来仍然精彩，这就是经典的魅力。 二十年过去（估且作如此计算），年龄虚长，再读此剧，感受已与当初大有不同。此次观看，用时41个小时，读罢也看了书友的读评，大致意思皆是在说埃德蒙的苦尽甘来，正义得以申张，恶人受到惩罚，最终复仇胜利，埃德蒙也放下心防，抱得美人归。 然，愚以为，从另个角度来看，剧集中的悲情人物首先应是本来已铁定为女主的美丽的梅塞苔丝，这应了中国的一句话“红颜多薄命”，同时，也诠释了“红颜祸水”。为何？且听分解：剧集前半部分因着埃德蒙与梅塞苔丝的甜蜜爱情，深爱着她的费尔南被小人利用，埃德蒙蒙冤入狱十四年，梅塞苔丝伤心绝望之下嫁与费尔南，过了十余年表面风光内心苦涩的日子。待得埃德蒙化身超龄孝子Tanguy归来时，尽管变化很大，但梅塞苔丝仍一眼就认出了这就是她心中一直念念不忘的他。虽已认出，但却秉着“妾已嫁作他人妇，相思如狂心如灰”的心境，任由着事态朝着不利其丈夫的方向发展，最终家庭毁灭，丈夫身败名裂自杀，儿子远走从军，自身也落得“荣华富贵终是南柯一梦，孤灯残影了此一生”的境地。 其二的悲情人物，当算是德·维尔福夫人吧。之所以说她是悲情人物，乃是因为泛滥的母爱蒙蔽了她的良心，为了让自己的儿子获得更多的财产，让唐戴斯钻了空子，假于其手，让维尔福家破人亡，最终自己及她深爱的儿子也死于维尔福之手。母爱伟大，但泛滥的母爱有时也是一杯慢性毒药。 当然，故事结局也在意料中，埃德蒙复仇成功之后，选择了宽恕，因为，他说“我宽恕你，因为我也需要别人的宽恕”“仇恨，心灵将永远无法得到解脱，人最终要学会宽恕、宽容”注意，这是在复仇成功之后，余姑且以小人之心推测，如果埃德蒙复仇失败后，他是否依然选择宽恕呢？此无解。 穿越此剧，我们也看到了十九世纪法国乃至欧洲的金融、政治、司法、人文风貌也窥得一二。 最后，正如全书的结尾五个字“等待和希望”，佛曰：爱恨贪嗔痴，皆为牢笼。人生不如意事十之八九，很多时候，过分执着于自己的欲念，往往是生出烦恼与不幸的源头。余生不常，愿我们既使经历磨难，仍能保持希望之心，相信只管善良，人生终有福报。 一家之言，如有不妥，尚请海涵。

Silver米 7.4/10

本是无聊翻看，没想到是根本停下来的一本奇书，在时代大悲剧之下每一个人都不是无辜的。

小熊甜心 5.1/10

历时115个半小时，终于看完了。当初选择看这篇还是因为不经意间看到了剧版韩芸汐跳到龙非夜身上，感觉还挺带感的。 这本大概是我看的唯一一部不太喜欢男女主的剧了。尤其看到40%的时候，太想弃了，但是一想都看了这么多了，忍住，而且我真的太喜欢顾北月了！唯一的泪点给了顾北月，幸好结局是好的，他也不再是“孤”月，过程看的我太揪心了，秦敏真是小天使啊。 看到后篇的时候，感觉写的还行，前半部分真的，我忍。是个女的就喜欢龙非夜，是个男的就喜欢韩芸汐。女主一点不像现代独立女性，莫名其妙就喜欢龙非夜了，前篇还患得患失的，有的地方三观都不正。 宁承的番外看的我也是莫名其妙，感觉人设都不一样了，可能还是篇幅少吧，随随便便就嫁出去了。整本剧结束的也是戛然而止。看到结尾的时候，第一反应，这就完了？以为该结尾的地方却没结。 不知道是不是app的原因，书里好多地方人名都不对，不止我看的这一本了。罢了，追第二部去。

sloppy 6.3/10

普罗米修斯预言宙斯喜欢的海洋女神忒提斯和宙斯生下的儿子会推翻宙斯，所以宙斯撮合忒提斯与半人半神的珀琉斯在一起，二人的婚宴未请不和女神，不和女神扔下金苹果让宙斯评价给该哪个人，面对妻子赫拉、女儿雅典娜和姑妈阿芙洛狄忒，为难的宙斯将选择权给了牧羊人帕里斯，帕里斯把金苹果给了许给他得到人间第一美女爱情的阿芙洛狄忒。 其实帕里斯是特洛伊国王普里阿摩斯和王后赫卡柏的儿子，出生时祭司预言这个孩子将会使特洛伊灭亡，所以将他丢在了伊达山上，长大后帕里斯由于武力惊人而被恢复王子身份。 特洛伊城是阿摩斯的父亲拉俄墨冬在位时由波塞冬和阿波罗合力修建的（二人因为反抗宙斯失败被罚），修好后拉俄墨冬拒绝付酬，被惹怒的波塞冬放出海怪祸乱特洛伊城外的庄稼，拉俄墨冬被迫献上自己的女儿赫西俄涅，随后赫拉克勒斯（后来解救了被缚的普罗米修斯）斩杀海怪救了公主，但拉俄墨冬拒绝给赫拉克勒斯许诺的骏马。一年后，赫拉克勒斯联合忒拉蒙攻破了特洛伊，射死了拉俄墨冬，忒拉蒙抢走了赫西俄涅，普里阿摩斯成了拉俄墨冬仅存的儿子，既任新国王。 阿摩斯让帕里斯去希腊接姐姐赫西俄涅，忒拉蒙拒绝，帕里斯途中遇到了斯巴达王后海伦并与之相爱，二人私奔回到特洛伊。斯巴达国王墨涅拉俄斯发现自己的王后不见，根据廷达瑞斯誓言成功联合希腊其他国王对特洛伊发动进攻（海伦是宙斯和廷达瑞斯的王后勒达所生）。 注：廷达瑞斯誓言——面对海伦诸多的求婚者，上一任斯巴达国王廷达瑞斯难以抉择，绮色佳国王奥德修斯为了成功求婚海伦的堂姐——珀涅罗珀，向廷达瑞斯提出了建议，即廷达瑞斯誓言，即遵从海伦的选择并且维护海伦丈夫的利益，借此成功解决了问题。 注：阿喀琉斯之踵——忒提斯和珀琉斯的独生子阿喀琉斯，出生后身体被冥河水泡过，只有没被泡过的脚后跟成为了致命弱点。后来阿喀琉斯被马人喀戎收为学生，13岁时忒提斯预料到阿喀琉斯可能会死，便使其伪装在一众公主中，但奥德修斯使了小诡计使阿喀琉斯现身，但这正合他心意，他参战了。 奥德修斯装疯不想参战，但当着迈锡尼国王阿伽门农的面被帕拉墨得斯识破。由于阿伽门农当年猎鹿时说自己的狩猎技巧比狩猎女神阿尔忒弥斯还好，得罪了女神，所以当阿伽门农率领希腊十万联军在海上时遭到了女神的逆风报复，女神要求阿伽门农的女儿伊菲革涅亚献祭，阿伽门农以阿喀琉斯和伊菲革涅亚结婚为借口将欺骗王后克吕泰涅斯特拉和女儿骗到军中，阿喀琉斯欲救伊菲革涅亚不成，因此和阿伽门农不和。其实公主并未死，在最后时刻阿尔忒弥斯用鹿替换了公主，只不过众人不知。赫拉克勒斯好友菲罗克忒忒斯自愿加入希腊联军，可是在雅典娜祭坛被大蛇咬伤，奥德修斯提议抛弃菲罗克忒忒斯，将他扔在了利姆诺斯的荒岛上。 阿波罗为什么帮特洛伊——希腊人惹怒阿波罗的三件事：1、忒涅多斯岛的国王是阿波罗之子忒涅斯，不同意让希腊联军上岛，阿喀琉斯便杀了他占了岛。2、特洛伊王后赫卡柏年轻时和阿波罗生了特洛伊多斯，据传只要特洛伊多斯活过20岁，特洛伊就不会被攻破，可阿喀琉斯在阿波罗神庙杀死了19岁的特洛伊多斯。3、希腊联军开始连续攻占特洛伊周边小城，克律塞斯是阿波罗神庙的大祭司，他的女儿女儿克律塞伊丝被阿伽门农所俘，大祭司向阿伽门农求回女儿，但阿伽门农拒绝。随后阿波罗在希腊联军中降下瘟疫，得知原委的阿伽门农不情愿地把克律塞伊丝奉还。 布里塞伊斯是阿喀琉斯的女奴，阿伽门农强行要走，阿喀琉斯不爽，暂时退出了希腊联军，并请求母亲忒提斯向宙斯说情让特洛伊赢得暂时的胜利，让希腊联军付出得罪阿喀琉斯的代价。 发现阿喀琉斯走后，特洛伊大王子赫克托尔联合弟弟帕里斯迎击希腊联军，帕里斯提出让墨涅拉俄斯和自己决斗，由于帕里斯当

阿蕉 8.6/10

刚开始晚上看直接看到不敢睡觉，做噩梦，他们一点一点成长也是相当6了

马如龙 5.2/10

Aurore Clément这人真矛盾啊，一方面承认自己离不开现代都市，一方面怀念旧时生活并批判当今社会。

Jack Zhang新号 9.8/10

对几场会议，每个人的状态和心理描写特别有意思。另外一个最大感触，触动了利益真的是要命的斗争。

VickyChan 6.3/10