红与黑(译制版)Rouge et le noir, Le是最寻常也是最基础的一项制度了,但是如果把它掰开揉碎细细去考究里面的一二却也是极难的。
费老在70多年前就写完此剧,对今天的社会意义依旧举足轻重,也具有很高的前瞻性。
红与黑(译制版)Rouge et le noir, Le是什么?它包含了求偶,结婚和抚育,它的目地就是将人类绵续下去,是种族绵续的保障。那么这项制度是怎么诞生的呢?
可以从社会稳定的角度去看,男女结婚成为家庭,共同创造并抚育后代,这样可以为社会提供稳定的人口,这也是社会稳定的基石。那么为什么缔造婚姻制度呢?一方面因为限制性,人类性欲的满足即便没有求偶,婚姻,家庭同样可以得到,乱交在一定程度上影响了家庭的稳定,从而为社会带来不确定因素。另一方面婚姻也是双系抚育的重要保障,什么是双系抚育?简而言之就是父母共同抚育子女,为什么要保障双系抚育?生殖机能只负责产生新的个体,而无法保证新个体在消亡前可以产生新的个体,所以种族的绵续不能靠生殖机能,生殖是新生命的造成,抚育是生活的供养。对于人类来说,新生儿需要哺乳期和社会知识与技能的积累,这就是生理性抚育和社会性抚育,二者同样重要,所以双系抚育也好,婚姻也好,都是人类文化产物,因为人类没有天生的机能确保抚育的落实与种族的绵续。比如堕胎,虐婴杀婴和等各种疏忽致死。
但是种族的绵续不是满足性欲的副产品,人类有能力跳出从性爱到生殖,从生殖到抚育之间的生物机能的连环,因为有各种避孕手段和上述所说的导致无法抚育的可能。
从生物层面上说,获取营养是损人利己的,而生殖是损己利人的,彻底为自己的利益打算就设法避免生殖。但如果人人都只顾自己,社会的新陈代谢便会就此终止了。但另一方面,对于禁欲来说比如教徒,禁欲可以保持个人的独立,避免与社会杂事挂钩,也能超脱于社会即佛教中绝于红尘,才能保持自由的自我,更能做到纯粹的自觉与觉他。
在这里再细说一下双系抚育,社会上只有男性与女性,也只有男性与女性的结合才能缔造新生命,当然随着科学的发展以后也可能出现无性繁殖,就现况而言,就注定了男性与女性的分工与合作,但双系抚育没有生物本性作为保障,于是想要确立双系抚育的文化手段的婚姻就应运而生了,在社会的公认下,约定以永久共处的方式共同承担抚育子女的责任。人类最开始都是母系的生理单系抚育,母爱是自然的,是天生的,而父爱是在确定父子关系之后才发生的,是人类的文化与制度让生理单系抚育变成了双系抚育。
关于婚姻的确立。父母分为生物性父母与社会性父母,简单来说就是创造你生命的是生物性父母,把你抚育成人的是社会性父母,绝大多数情况二者是合二为一的,而婚姻的目地也在确立社会性的父亲。有丈夫的女人才有生孩子的权利,婚姻与生育的关系要重于婚姻与两性的关系。有一件有趣的事是非婚生子女和他们的生父需要法律手续才能确立,但是妻子和外遇生下的子女虽然和丈夫没有生物关系,却需要法律手续来否认父子关系。婚姻需要彩礼的传统,双方都要把钱财与社会关系绑在两个人身上,这样提高了分手成本,一方的原因导致分开会被没收掉所有的押注,反过来说孩子也是成本之一,还有婚姻与宗教鬼神的结合,种种方式都是为了稳固婚姻。
关于夫妇之间的情感与关系。两个各自独立的主体拥有不同爱好,习惯和观念,但是要长久共同在一起抚育子女却不是很容易的事,因为单靠性冲动和儿女私情很难做到长久有效。生活中充满了合作就避免不了摩擦,当然有人会说在摩擦中才能中和二人的习惯与喜好,不过理论上这样没有错,但是实际情况却很不乐观,很少有两个有些相同或者相似的经历,每个人都是独立自觉单位,我的痛不能进入你的身体里让你的身体感觉痛,但两个人总要共事,就只好猜测与捉摸,这只能从个人的经验中体会得来,自己没有的就无
soso蛋7.4/10
剧本还可以再扎实一些
Fizzero7.5/10
看剧时代听老师说周树人,接触他的第一篇文章是《红与黑(译制版)Rouge et le noir, Le》,以前并没有真正的读进去,事后多年再读他的书慢慢的从中领悟了,经典影视,果敢讽刺当时的社会,呐喊,绝望的反抗。世上本没有路,走的人多了也变成了路。
红与黑(译制版)Rouge et le noir, Le是最寻常也是最基础的一项制度了,但是如果把它掰开揉碎细细去考究里面的一二却也是极难的。 费老在70多年前就写完此剧,对今天的社会意义依旧举足轻重,也具有很高的前瞻性。 红与黑(译制版)Rouge et le noir, Le是什么?它包含了求偶,结婚和抚育,它的目地就是将人类绵续下去,是种族绵续的保障。那么这项制度是怎么诞生的呢? 可以从社会稳定的角度去看,男女结婚成为家庭,共同创造并抚育后代,这样可以为社会提供稳定的人口,这也是社会稳定的基石。那么为什么缔造婚姻制度呢?一方面因为限制性,人类性欲的满足即便没有求偶,婚姻,家庭同样可以得到,乱交在一定程度上影响了家庭的稳定,从而为社会带来不确定因素。另一方面婚姻也是双系抚育的重要保障,什么是双系抚育?简而言之就是父母共同抚育子女,为什么要保障双系抚育?生殖机能只负责产生新的个体,而无法保证新个体在消亡前可以产生新的个体,所以种族的绵续不能靠生殖机能,生殖是新生命的造成,抚育是生活的供养。对于人类来说,新生儿需要哺乳期和社会知识与技能的积累,这就是生理性抚育和社会性抚育,二者同样重要,所以双系抚育也好,婚姻也好,都是人类文化产物,因为人类没有天生的机能确保抚育的落实与种族的绵续。比如堕胎,虐婴杀婴和等各种疏忽致死。 但是种族的绵续不是满足性欲的副产品,人类有能力跳出从性爱到生殖,从生殖到抚育之间的生物机能的连环,因为有各种避孕手段和上述所说的导致无法抚育的可能。 从生物层面上说,获取营养是损人利己的,而生殖是损己利人的,彻底为自己的利益打算就设法避免生殖。但如果人人都只顾自己,社会的新陈代谢便会就此终止了。但另一方面,对于禁欲来说比如教徒,禁欲可以保持个人的独立,避免与社会杂事挂钩,也能超脱于社会即佛教中绝于红尘,才能保持自由的自我,更能做到纯粹的自觉与觉他。 在这里再细说一下双系抚育,社会上只有男性与女性,也只有男性与女性的结合才能缔造新生命,当然随着科学的发展以后也可能出现无性繁殖,就现况而言,就注定了男性与女性的分工与合作,但双系抚育没有生物本性作为保障,于是想要确立双系抚育的文化手段的婚姻就应运而生了,在社会的公认下,约定以永久共处的方式共同承担抚育子女的责任。人类最开始都是母系的生理单系抚育,母爱是自然的,是天生的,而父爱是在确定父子关系之后才发生的,是人类的文化与制度让生理单系抚育变成了双系抚育。 关于婚姻的确立。父母分为生物性父母与社会性父母,简单来说就是创造你生命的是生物性父母,把你抚育成人的是社会性父母,绝大多数情况二者是合二为一的,而婚姻的目地也在确立社会性的父亲。有丈夫的女人才有生孩子的权利,婚姻与生育的关系要重于婚姻与两性的关系。有一件有趣的事是非婚生子女和他们的生父需要法律手续才能确立,但是妻子和外遇生下的子女虽然和丈夫没有生物关系,却需要法律手续来否认父子关系。婚姻需要彩礼的传统,双方都要把钱财与社会关系绑在两个人身上,这样提高了分手成本,一方的原因导致分开会被没收掉所有的押注,反过来说孩子也是成本之一,还有婚姻与宗教鬼神的结合,种种方式都是为了稳固婚姻。 关于夫妇之间的情感与关系。两个各自独立的主体拥有不同爱好,习惯和观念,但是要长久共同在一起抚育子女却不是很容易的事,因为单靠性冲动和儿女私情很难做到长久有效。生活中充满了合作就避免不了摩擦,当然有人会说在摩擦中才能中和二人的习惯与喜好,不过理论上这样没有错,但是实际情况却很不乐观,很少有两个有些相同或者相似的经历,每个人都是独立自觉单位,我的痛不能进入你的身体里让你的身体感觉痛,但两个人总要共事,就只好猜测与捉摸,这只能从个人的经验中体会得来,自己没有的就无
soso蛋 7.4/10
剧本还可以再扎实一些
Fizzero 7.5/10
看剧时代听老师说周树人,接触他的第一篇文章是《红与黑(译制版)Rouge et le noir, Le》,以前并没有真正的读进去,事后多年再读他的书慢慢的从中领悟了,经典影视,果敢讽刺当时的社会,呐喊,绝望的反抗。世上本没有路,走的人多了也变成了路。
冯震 8.6/10
重温了一遍童年的梦,我的江湖梦! 第一次是通过收音机听到的这部剧集,那时真的还小,一下子就被迷住了,就想着自己长大了也能像云蕾那样,找一个知己浪迹天涯,闯荡江湖!
神助 5.0/10
人在环境的影响之下究竟能冷酷到何种程度,这部剧给出了答案:没有下限。所以在任何时候任何地方对反社会的行为都应加以警惕,毕竟二战发生在不到一百年前,发生在最文明的欧洲。 但同时即使在地狱中,也有人性的光辉。人之所以为人,是因为我们自己可以选择做什么样的人,虽然在那个环境里很难,但这仍是让我们对人类抱有希望的支撑。
南风知我忆 7.4/10
子女与父亲似乎有着天然的隔阂,就算是村上也不例外!村上千秋参加侵华战争的特殊经历,更是横亘在村上和父亲之间的梗。村上贵在真诚地道出了家世,承认了侵华战争,也反思了战争。这篇散文语气诚恳,文笔流畅,其中一名中国士兵冷静淡然的闭着眼从容地面对自己的死亡,父亲每天为死去的人诵经和骑着自行车载着年幼的村上去海边弃猫的画面令人动容,让我一度想起了自己那沉默不语,默默无闻,每日饮一杯酒的父亲,他所经历的所想的所说的话也许都在那一杯酒里,作子女的曾经不懂,而现在正在尝试着去理解……
燃情岁月 5.1/10
王阳明的学问,核心是知行合一,发挥出自己的良知良能。所以,这部剧的意义,重点也不在学术上的对错,不在于到底是朱熹对,还是王阳明对,而在于我们要代入自己,切己体察,事上磨练。我也会在书中,分享我自己事上磨练的心得体会。--引用编剧观点
当个散人 7.4/10
“人生,总有不期而遇的温暖和生生不息的希望” 余生做一个温暖的人,不负岁月,不负自己。
李欣娟💝 9.9/10
诸篇读完再读朱天文的序,这红与黑(译制版)Rouge et le noir, Le下得如风如雾如火如电,竟是一首迅速之诗。
玉娟 8.6/10
本作是小李飞刀系列中以傅红雪为主角的一部,傅红雪的孤独和痛苦,渴望爱又总被辜负的特点被非常鲜明的表达了出来。行文流畅不拖沓,读的畅快过瘾。里面还隐含着一些哲学思考,算是杰拉·菲利浦作品中的精品,当然了他一贯的老毛病女人都是坏的也继续发扬光大了。。古大师肯定没少被女人骗,怨念极深。
泠泠七弦客 9.8/10
虚构故事所搭建起来的世界,也带来了真实世界本不该有的痛苦。快乐是痛苦的避免,为了避免不想遭受到的痛苦,这部剧给了我最大的一个启发:认清你自己。 当我们去了解进而去拆解这些虚构故事后,我们才会发现原来我们所追求的东西,金钱、名誉等等都不过只是一场大型全人类的意淫。真实存在的,是我们活生生的肉体和那颗扑通跳的心阿。如此想来之后,即便工作、生活、学习遇到不可求不如意之事,我似乎也不觉得那么痛苦了。即便感到悲伤,我也接受这种悲伤。有悲伤可感,总比美丽新世界好吧。这样幸福快乐的生活,鬼才懒得过呢。 对于未来,世界会有怎么样的变化,我想我这种资质平庸之人是没有办法首当其冲的。如果有科学技术能让人类有不死之身,我肯定也会因没有钱缴纳这个疗程的费用,因而离开这个世界的。在地球上的任何地方,死亡都可以找得到我。即便我当下觉得自己活力无极限,所谓的“尸体”此时此地就跟我住在一起。 对于未来,我很向往。我期待看到不一样的东西。这也是我之所以喜欢在互联网公司和科技公司上班的原因。止不定哪天我的同事就发现了 永保青春的秘密呢?那时候让我当个小白鼠做实验我也是愿意的。 但比起憧憬未来,我更加觉察到要活在当下。这也是大多数人签名栏里的:及时行乐。于我而言,人类根本就成为不了上帝,这可能有两个原因第一是根本就没有上帝这种身份,第二是人类即便不断的消除无知,也无法达到上帝这种身份。如果说,造物者才是主宰万物的“神”,能控制一切自然和非自然的选择。想成为造物者的话,我们不妨先控制自己,控制现在的自己吧。抒情很多,道理很少。总之,我不喜欢现在这个被手机驯化的世界,但是我仍然爱这个世界,哪怕倒退回原始社会我都爱。万物有灵,愿所有万物灵长善待生命。
ALDH2*2 5.1/10