哈哈哈

刘亦菲！谢谢你！陈晓！谢谢你！梦华录！谢谢你！

棍客 7.5/10

节目内容就是一群五谷不分四体不勤只想爆红的少爷摆着一张不情愿的脸去地里祸害庄稼和农民的经过。我一开始看这个标题以为是纯种地收获心灵的宁静和平和的节目，谁知道一打开就是一群紧急上岗的少爷开始在割稻子，割好的稻子就随便往旁边扔，别人辛苦劳作的成果就在这被人作贱，不知道丢了多少稻子，根本就不珍惜粮食！看得冒火！一点都没有对土地的敬仰和对粮食的尊重！你平时搞些烂节目和选秀看看也忍过去了，你现在这么随便糟蹋粮食，谁看着觉得乐啊？还说要弄完那一片稻作为经费，不是看人家别的卫视能干啥你就能干的，你请的人有一点认真在干活吗？有一点尊重别人的意思吗？看得我只想朝空气挥拳！

慕书+家庭教育服务冯赛 7.5/10

不评价文字是否精彩，单看故事本身就值得去回味。过眼云烟，努力在爱，渴望被爱......

李金儒 8.6/10

没有技巧，就谈心理。 你的状态是怎样，你的结果就是怎样。 果然，还是小韭菜

Handsome Y 6.2/10

“汉字是人类文明里唯一传承超过五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一还可以在现代科技的电脑中方便使用的古文字。 它是最古老的文字，也是最年轻的文字。 五千年前看到黎明日出写下的“旦”那一个字，和我们今天庆祝一年第一个日出的“旦”是同一个字。” 这段描述足以让每一个汉字的使用者自豪。 汉字不仅是日常书写记录的工具，更是中华文明传承的载体和灵魂。而书法将其升华到艺术层次，成为用与美的结合。刘利年先生文字本身就隽永美好，整本剧通读下来让人身心愉悦。

￣ ￣)σ 7.5/10

人类真是一种最爱自怜的生物了。清显的一生就在这种自怜的折腾中逝去。 清显是一个美丽、敏感、脆弱、多疑、同时幼稚得十分可笑的年轻人。他出于年轻人的自尊自怜，肆意伤害他人，把爱自己的人推开，又在一切已经无法挽回后不负责任地私会、自我感动式地试图挽回些什么。他的一生都在被强烈的感情、甚至只是情绪驱使着，从来没长过脑子。 编剧描写很优美很细腻，给我很大的共鸣，让我想起自己的少年时代，所以虽然我不太喜欢清显，但是我也讨厌不起来。我想很多人，都或多或少在青少年时代，会有一点点清显的影子。 相比之下，聪子就要成熟得多，有年轻人飞蛾扑火的热情，也有成年人下定决心之后的决绝。 可能也因为这样，清显活不久。因为他长不大。

富悦 5.0/10

情节其实很不错，但是编剧没有太多设计，有些真相还没来得及品味，突然就呈现在眼前了。我花了三四天读完，还没到想要一个通宵看完的地步。翻译有的地方稍稍不到位一点吧，但是毕竟是德语，读原著不太可能了。又是一本被P大的书无意安利到的。p大到底读了多少书啊。。。。“为了守护秘密，你愿意走多远”，对汉娜来说，为了守护秘密，她把深渊地狱都走到头了。

璇瑾 5.1/10

断断续续分了六七次看完，中途一度因为冗杂的男女关系看不下去，加之文革部分的压抑。到了末了，倒是对李李的出离凡尘最为看好，此后就清清爽爽了。通篇看下来，觉得时代背景虽然有了，人物也都补得足够立体，但还是有无聊琐碎，像童年时的连续剧，男女苟且鸡飞狗跳，过时的荤段子，上海/香港男女的精明算计利用种种种种。就连通篇最有好感的雪芝也凭借脸蛋离婚后跃级成阔太太，和兰兰一起去泰国消费男色。相对独立的几位女性，事业起点也脱不开男人的关系，除去不再有戏份的潘静，李李出家了，爬得最高的梅瑞黄粱一梦被亲生姆妈摆了一道。女性角色基本算是全军覆没，没有被任何一个男人真正的尊重过，爱过。反观社会地位并不高的阿毛死之前的场景，像极了男性的自我yy，有过交集的女人哭天抹泪。阿宝总被说痴情，倒不如说是爱惜羽毛，只爱自己。至于沪生，种种变故让他不再对人敞开心扉。

顺其自燃 9.9/10

想起上学时期的学习方法，与书中一些不谋而合，虽然那时候不知道这些名词，但方法对了，确实成绩很好，年级数得上名次。我觉得初中高中生都应该读一读，磨刀不误砍柴工，好的方法事半功倍。

地衣 9.9/10

九年义务教育，工薪阶层，社会发展的节奏几部的一致，我们的发展就是在借鉴别人的过去，别人的现在就可能是我们的未来，值得再次观看

W.struggle 9.8/10

“我只对未来感兴趣，因为我的余生将在未来度过。”查尔斯 这句话恰如其分贴近主旨，职业生涯比我们想的还要长久，如何度过可能有45年的工作时间，书中详尽阐述三大阶段、职业燃料、职业与家庭、处理职业危机等问题。 工作在人生中的意义远比获取收入重要得多，未来做什么样的工作，要以长期眼光去分析选择，毕竟在40-50岁后工作价值及影响力更为重要。 最后以文中强调的学习方向： 1、可迁移技能； 2、有意义的经验； 3、持久的关系。

Wizzy 6.3/10

个人观点不一定正确。我认为，这部剧的书名恨吸人眼球，到内容描述太啰嗦，绝大部分都在讲大脑细胞神经系统的构成和特点。我练过瑜伽，冥想也是瑜伽中的一个重要的环节。这部书有点文不对题。

星禹 8.6/10

本来是想找《哈哈哈》的，哈哈哈跳到碗里来了，就且读一读吧。 开篇真是质朴，真想听听拉丁语朗读版！机器ＡＩ读这种名字一长串的根本断不对句，还得看台词

狮子座 5.0/10

机会是需要自己去创造的！人生时刻需要做好准备，否则当机会来临你不仅看不到，更别说能得到了

李忠 5.1/10

总觉得这是一种循环，或许太阳系就是这个生活在超体中的高等生物放置的，有可能我们的一切都在它们的窥探之中。这让我想起了一部电影 楚门的世界

Jojo 吴铭浩 7.5/10

读完此剧，自我感觉还可以吧。感觉应该属于心灵鸡汤之类的，读这部剧之前看到书的题目比较与自己的年龄实际相符，奔着学到一些实际的和有用的东西。但是这部剧实际上是理论性的主要从人的思想认识，人际交往，和沟通交流，以及社会实践方面，还有家庭教育等等，所展开的，我感觉对我比较喜欢和印象较为深刻的是用好习惯提升自己的价值，里面说了贫穷是一种习惯，富有也是一种习惯。失败是一种习惯，成功也是一种习惯。确实有时候一个好习惯可以坚持到一辈子非常的不易的，所以习惯性格，性格决定命运。总体来说多少还是不错的！至少让自己在思想认识上有了新的提升，也开拓了视新野，让自己看到了差距和自身的短板，为以后的路，有了新的目标和新的动力。最后还是要感谢此剧，和编剧

关婕 7.4/10

原以为《哈哈哈》是近些年来古装宫廷争斗戏里的清流，此剧一出，无与争锋。可没想到一部十年前就该街知巷闻的《哈哈哈》才是真正的历史神剧。该剧无论从剧本、角色、演员，还是台词、场景、服装、配乐上都完胜《哈哈哈》。《哈哈哈》里的权谋放在《哈哈哈》里完全成了小儿科。

象牙浪子 7.4/10

经过一段时间的实践，再回头看这部剧，句句在理。 如果想要学习投资的人，先去试错，再回头看理论，更节省时间并确证理论。 先风控，再浮赢，再复利，才是正确的财富增值的方式。 当然需要不断在这个充满诱惑又血肉模糊的市场中，学会等待，执行策略，并且遵守纪律。

姜祀 9.8/10

这部剧与吴大维之前的作品很不一样（不包括《哈哈哈》  ）吴大维之前的作品大多数也都是以悲剧结局，但是到最后都给人以向上的希望。 而《哈哈哈》则以彻底的绝望收尾，“死”“灭亡”“消失”是本剧的结局，井宗秀死了 花生死了 杨钟死了 杨掌柜死了 陆林也死了，预备旅彻底灭亡了，窝镇也彻底消失。其实陆菊人一直是考着这些活着的，但这一切都化做了秦岭上的土。 自从剩剩断了腿不再长个儿后，整个故事更想陆菊人做的一场梦，梦醒后她也就只剩下了剩剩。这也是最后的慰藉吧。或许此后剩剩就开始长个儿了。

🌙明月 8.6/10

黄伊汶本身是平凡和伟大的，他实实在在创业却始终能坚持自我，读到末尾才发现与思维上差的不是一本剧就能理解的，需要时刻学习来提高自己

六柒 9.9/10

有人说这是一份坦诚到近乎暴露癖的自我揭发，可就是这种犯傻式的烂漫天性让人看到一个伟人的普通。 他妙笔生花思想活跃交游广兴趣泛，却临场紧张言辞怯懦表达障碍；他情感外露爱恨皆形于色毫无城府，对待自己认定的朋友掏心掏肺，却也敏感、善感、多疑、妄想；他散家财济穷人负担起女伴及其一家人的生计并为自己死后女伴的生活妥善安排，却把自己的五个孩子一生下来就都送进育婴堂。 就是这种重重矛盾集于一身，注定了他的一生必然饱受争议。他最后选择全部披露于众，是是非非留于读者说。你可以说他简单，也可以说他复杂。简单也复杂可能就是人性本性吧，难以一言以蔽之。

Sumshine 5.1/10

刘金山真是写现实生活的好手 他能用最精炼有力的文字把人们心中大段大段无法言说的苦一一道来 天堂县没有天使，处处是吃人血肉扒人皮的恶魔 为了自己的信仰而奋起的人，被打成一个个扰乱社会的反动分子 看起来很魔幻吧，可这就是现实 今天有蒜薹，明天就有土豆，地瓜，西红柿 这样的苦难不是第一次 但也绝不是最后一次

이종석 7.4/10

《哈哈哈》围绕着“优绩”两个字，阐述了精英为什么会产生傲慢以及产生傲慢的原因。这部剧的副标题是“好的社会该如何定义成功”。编剧是美国人文艺术与科学院院士，哈佛大学教授刘金山，除此以外他还写过《哈哈哈》与《哈哈哈》。 你一定听说过：2019年美国爆出了有史以来最严重的一起高校招生舞弊丑闻。联邦检察官对50人提出指控，富有的父母涉嫌贿赂为子女“购买”耶鲁大学、斯坦福大学及其他名校的新生入学资格，舆论哗然. 这践踏了美国坚信不疑的“优绩主义”理想原则：社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些“优绩”来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，优异者获胜。因此，最好的大学应当录取成绩最出色的学生，收入最高的职位应当留给最有能力的人。其实不仅是美国人，包括我们中国在内的大多数现代社会都认同优绩制，认为这才是理所当然的公平原则。然而编剧指出“优绩制”的傲慢引发了美国社会的分化，促进了民粹主义的兴起。他论证的主要观点是：优绩制造成了一种“暴政”，让社会撕裂、背离正义，也让工作丧失了尊严。 为什么优绩制会让社会分化撕裂呢？因为民粹主义的怨恨。 美国20世纪70年代末以来，全国收入增长的大部分都流向了收入在前10％的人，而收入居于后50％的人在这几十年的收入几乎没有增长。这不主要是民粹主义者愤怒的原因。长期以来，美国人一直容忍收入与财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动的可能性的信念是美国梦的核心。然而现在阶层跃升的话语听起来很空洞：出生于贫穷家庭的美国人在成年后往往会一直贫穷。那些出生在收入最低20％的家庭的人中，只有大约5％的人能够进入收入最高的10％的行列，大多数人甚至连中产都做不到。除此以外，只有不到4％的常春藤联盟高校学生来自收入最低的那20％。对那些困在底层或挣扎着维持生活的人来说，阶层跃升，与其说是承诺，倒不如说是嘲讽。这造就了社会的撕裂。 社会的不公平体现在美国英才治国的技术官僚，这切断了英才和道德判断之间的联系。在经济领域，英才假设公共利益是由GDP定义的，而人们贡献的价值在于他们出售的产品或服务的市场价值。例如：经济学家作为政策顾问发挥越来越大的作用，为了实现公共利益而不惜违反道德。英才眼中的优绩提升了有资格证书的专业人士阶层的声望，贬低了大多数工人的贡献，削弱了他们的社会地位和尊严，还以这些方式重新界定了获得社会认可的条件。正是如此的促成了我们这个时代政治的两极分化与愤怒对抗。 技术和外包导致工作岗位流失，因此社会对工人阶级所做工作的尊重程度也降低。随着经济活动从制造转向金钱管理，对华尔街的银行家和专业人士来说。传统意义上对工作的尊重已经变得脆弱。英才们忽略了政治这一层面。他们认为市场驱动的全球化的问题仅仅是分配正义的问题。那些从全球贸易、新技术中获益的人并没有充分补偿那些失败的人。这就是我们今天目睹的情况。40年来市场驱动的全球化掏空了公共话语的道德内涵，剥夺了普通公民的权力。这就是为什么工作会失去尊严的原因。 为何如此，人们还向往优绩的社会？也许这与我们的某种自由观契合。这种自由观相信我们的命运掌握在自己的手中，我们的成功不受制于自己无法控制的力量，而取决于我们自己。我们是命运的主人，只要我们努力，我们想飞多高，就能飞多高。因此，优绩至上的社会在两方面都令人向往：一方面与强大的自由观契合，另一方面也给予人们他们因为自身努力而应得的东西。尽管很振奋，但优绩至上原则可能会发生转变。优绩至上理想的副作用却是那个最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。随着对上帝信仰的消退，对人类

LeChuan 6.3/10

这编剧的书我都看了，条理清晰，文笔也不错，主要剧情很轻松，也非常搞笑

_肥啾啾🌸 6.3/10

唉！为啥这现代兵的剧集，都是带匪气，带流氓气质，带死人脸带杀死的，没一个真正的兵正面点的人物，整的我都有点怀疑现代兵都这么社会气吗

東田时尚-Louis（周二休） 9.9/10

如何才能找到灵魂伴侣？李银河说：首先你得有灵魂，其次是有爱的能力，最后是要有运气。三者缺一不可。 看来，要找到灵魂伴侣真的不容易。那就退而求其次，经营好一段关系，让彼此成为亲密伴侣，而不是冤家对头。 如何经营一段关系呢，拥有爱的能力就很重要且很必要了。本剧比较详尽地讲述了哈哈哈：管理情绪的能力；述情；共情；允许；影响。语言简明易懂，举例通俗形象。这五种能力是用来成长自己的，是向内的，是自省的。唯有如此，才是有效的。

王潇晨 6.4/10