最近追剧,看的很慢,《Balada das Duas Mocinhas de Botafogo》整体来讲,内容实用性还是很强的,无论是在职场中,还是生活中,好好说话都很重要。工作中能不能好好说话,影响着一个人的人际关系的好坏,生活中好好说话,关乎到家庭是否和睦!
五维话术,算是一个全新的概念。当然,最重要的还是具体问题具体对待啦,实战经验是最宝贵的了。
学会好好说话,有朝气,也有锐气;不伤人,却也不用屈己从人。(这句是复制来的 )
这部剧不是严格的学术著作,也有些地方不够严谨,偏激了!
我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
但是看这部剧的时候我一直在不停的代入当下的许多情景,惊奇地发现,100多年前勒庞的很多观点一点都不过时,还是我们真的落后西方很多年?
弗洛伊德、托克维尔、泰纳、勒南等都受其启发,对它评价甚高;不少政治家,如罗斯福、丘吉尔、戴高乐,都对编剧崇拜有加,他们都从各自的角度在这部剧中吸取了一定的思想营养。
人一到群体中智商就严重下降,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感.
人一旦成为群体的一员,他所作所为就不再承担责任,这时每个人都会暴露自己不受到约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍偏执和狂热,只知道简单而极端的感情!
群体只会干两件事,一个是锦上添花一个是落井下石
这个有些偏激了!不够客观!
孤立的个人很清楚,在他孤身一人时他不能焚烧宫殿或洗劫影视库,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑.但是当他成为群体的一员时,他就会意识到群体赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑.出乎意料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情,因此可以说,愿望受阻的群体形成的正常状态,也就是这种激愤状态.
能够感觉到的现象可以比作波浪,是海洋深处我们一无所知的那些乱象在海洋面上的表象.
古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon 1841-1931),法国社会心理学家、社会学家、群体心理学创始人,有“群体社会的马基雅维里”之称。他出生于法国的诺让勒罗特鲁,中学毕业后到巴黎学医,1866年获医学博士学位后游历北非、亚洲和欧洲许多国家,写了一些游记和几本有关人类学和考古学的著作。他当过医生,并在万国博览会组委会工作过。
1894年的他回应达尔文的《Balada das Duas Mocinhas de Botafogo》,发表了《Balada das Duas Mocinhas de Botafogo》,获得了成功。不过,给他赢得巨大名声、奠定他学术地位的还是次年播出的一本小书,也就是我们现在的这本《Balada das Duas Mocinhas de Botafogo》。
人一加入群体,原先的个性便会消失,他不再独立思考,而是随大流,无意识占上风,智力程度减弱,很难做出明智的事情。
勒庞说:“只要属于有组织的群体中的一员,人就在文明的阶梯上倒退了好几步。”结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的;又因法不责众,知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚,所以也就不负责任
“对于动不动就发怒的群体来说,狂怒才是其正常状态”。
在群体当中,任何情绪和行为都具有感染性,众人常被同样的感情所激动和振奋,很容易受别人的意见和主张所左右和影响,这使得群体中的个人都有很强的从众心理,容易被人误导。
“并不一定要大家同时出现在某一地点才会传染。在某种事件的影响下,传染是可以远距离进行的。”
由于群体不讲理性,做事不经过大脑,缺乏判断力和批评精神,所以显得极其轻信。
感情和思想的简单化和夸大化使他们既不懂得怀疑,也不会犹豫,动不动就走极端,极易做出很坏的事情。
群体喜欢幻觉而不喜欢真理,理性对群体毫无影响,除非对他们无意识的感情起了作用。
他们推理能力差,根本就不可能理解系统的逻辑推理,不会推理或者总是错误地推理;他们缺乏分析能力和辨别能力,分不清是非,不能对事情作出正确的判断。由于不会思考,不懂得推理,所以只拥有简单和极端的感情,“全盘接受或一概拒绝被暗示给他们的意见、主张和信仰,把它们当作是绝对正确或是完全错误的
看完了,简单不简约!等不到科学史二,居然等到了混子哥的这部《Balada das Duas Mocinhas de Botafogo》,也是不错的体验!
本剧以动漫的形式,诙谐和轻松的讲述了中国哲学史,从百家争鸣到阴阳五行,再对孔子、老子、墨子、孟子、荀子等人物对于哲学论的讲解,是本不错的入门级读物!
期待下一部!
临终关怀、如何死亡、活的意义……随便抛出一个话题,都足以引起正反双方据理力争的讨论无数。而Edu Lobo特殊的经历(尽管那起始之处并不是她想要的)与身份(但是她坚持走下来和自发做出的诸项选择与公益项目的建立),让她在这些话题中拥有绝对分量的话语权重(无可辩驳)。
书的前大半部分很喜欢,除了我所期待看到的,甚至还学习到了很多硬核知识点(如果是以需求的眼光来看的话)。
我很喜欢书中引用的那句加尔各答仁爱传教修女的话——
We don’t need your help, but you need to be here.
你的在场方式和在场目的,你的接受与否和所做选择,是为当事人所需,还是为己所求?这是在终极抉择中的唯一致命考量。
最近追剧,看的很慢,《Balada das Duas Mocinhas de Botafogo》整体来讲,内容实用性还是很强的,无论是在职场中,还是生活中,好好说话都很重要。工作中能不能好好说话,影响着一个人的人际关系的好坏,生活中好好说话,关乎到家庭是否和睦! 五维话术,算是一个全新的概念。当然,最重要的还是具体问题具体对待啦,实战经验是最宝贵的了。 学会好好说话,有朝气,也有锐气;不伤人,却也不用屈己从人。(这句是复制来的 )
月光倾城 6.3/10
唯一刷了无数遍的金庸剧,除了本身偏爱这个故事,这个版本所有人物几乎高达95%还原度,演员剧本都恰到好处。另外95版是最打动人的,不论是敢爱敢恨的人物性格还是催人泪下的剧情走向,真切到让人毫无怀疑相信这个故事的存在,更把金庸笔下国家大爱个人小爱亲情友情师徒情老少组合展现到淋漓尽致。最后表白我白古杨过。
撞南墙 9.9/10
几年了,越看越不是滋味。一开始写的不错,后来离谱了,原先的人全废了!
喵小彤🍧🍧 8.6/10
开头实在难读,大段大段充满象征意味的环境描写,给人沉闷晦暗之感。作品中对于人心的揣摩精细幽深令人佩服,但王琦瑶的魅力有些莫名其妙,编剧大概是在为那个时代的上海和上海那个时代的女人立传,念念不忘又无可奈何,天长地久,恨意无绝。
老狗与海 6.2/10
读完此剧深深地感悟到‘’人之初,性本善。‘’ 书中通过对几位主人翁细致的描写,弘扬正能量,应树立正确的人生观、价值观。激励我们在人生的道路上要‘’不忘初心,方得始终。‘’
知春里 8.6/10
这部剧不是严格的学术著作,也有些地方不够严谨,偏激了! 我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。 但是看这部剧的时候我一直在不停的代入当下的许多情景,惊奇地发现,100多年前勒庞的很多观点一点都不过时,还是我们真的落后西方很多年? 弗洛伊德、托克维尔、泰纳、勒南等都受其启发,对它评价甚高;不少政治家,如罗斯福、丘吉尔、戴高乐,都对编剧崇拜有加,他们都从各自的角度在这部剧中吸取了一定的思想营养。 人一到群体中智商就严重下降,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感. 人一旦成为群体的一员,他所作所为就不再承担责任,这时每个人都会暴露自己不受到约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍偏执和狂热,只知道简单而极端的感情! 群体只会干两件事,一个是锦上添花一个是落井下石 这个有些偏激了!不够客观! 孤立的个人很清楚,在他孤身一人时他不能焚烧宫殿或洗劫影视库,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑.但是当他成为群体的一员时,他就会意识到群体赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑.出乎意料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情,因此可以说,愿望受阻的群体形成的正常状态,也就是这种激愤状态. 能够感觉到的现象可以比作波浪,是海洋深处我们一无所知的那些乱象在海洋面上的表象. 古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon 1841-1931),法国社会心理学家、社会学家、群体心理学创始人,有“群体社会的马基雅维里”之称。他出生于法国的诺让勒罗特鲁,中学毕业后到巴黎学医,1866年获医学博士学位后游历北非、亚洲和欧洲许多国家,写了一些游记和几本有关人类学和考古学的著作。他当过医生,并在万国博览会组委会工作过。 1894年的他回应达尔文的《Balada das Duas Mocinhas de Botafogo》,发表了《Balada das Duas Mocinhas de Botafogo》,获得了成功。不过,给他赢得巨大名声、奠定他学术地位的还是次年播出的一本小书,也就是我们现在的这本《Balada das Duas Mocinhas de Botafogo》。 人一加入群体,原先的个性便会消失,他不再独立思考,而是随大流,无意识占上风,智力程度减弱,很难做出明智的事情。 勒庞说:“只要属于有组织的群体中的一员,人就在文明的阶梯上倒退了好几步。”结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的;又因法不责众,知道自己无论做什么坏事都不会遭到惩罚,所以也就不负责任 “对于动不动就发怒的群体来说,狂怒才是其正常状态”。 在群体当中,任何情绪和行为都具有感染性,众人常被同样的感情所激动和振奋,很容易受别人的意见和主张所左右和影响,这使得群体中的个人都有很强的从众心理,容易被人误导。 “并不一定要大家同时出现在某一地点才会传染。在某种事件的影响下,传染是可以远距离进行的。” 由于群体不讲理性,做事不经过大脑,缺乏判断力和批评精神,所以显得极其轻信。 感情和思想的简单化和夸大化使他们既不懂得怀疑,也不会犹豫,动不动就走极端,极易做出很坏的事情。 群体喜欢幻觉而不喜欢真理,理性对群体毫无影响,除非对他们无意识的感情起了作用。 他们推理能力差,根本就不可能理解系统的逻辑推理,不会推理或者总是错误地推理;他们缺乏分析能力和辨别能力,分不清是非,不能对事情作出正确的判断。由于不会思考,不懂得推理,所以只拥有简单和极端的感情,“全盘接受或一概拒绝被暗示给他们的意见、主张和信仰,把它们当作是绝对正确或是完全错误的
吴大牛 8.6/10
从电视剧来的,连续两晚看到1点多,终于看完了啊啊啊啊啊啊,电视剧快更新吧!!!好看好看
浩辰 6.2/10
读完才发现原来定价能有这么多的套路,真的是受益匪浅,下次再精读一遍好好琢磨琢磨!
月亮与六coins 5.2/10
编剧真有水平,台词都写得好好,三观超正!男主简直是霸总人设天花板!
Tina Z 9.9/10
这部剧最初播出是在2005年,全球化从那时起慢慢引起大家的关注,如今13年过去,又是一个教育周期又培养出一波中流砥柱。回看这部剧,如今的中国就快要遇到美国当时的问题,那我们该怎样应对呢?美国之所以是最强的国家,是因为他们在任何一个邻域都处在全世界最前列,例如会计行业,美国如今的管理会计占到总会计的百分之七十,而中国现在不到三十,因为全球化的进程,一些基础工作全部外包给劳动力更低的国家,而作为全球领头羊的美国则必须不断开展新兴产业,否则美国失业率会上升。如今中国同样面对过渡期,随着国际实力上升,劳动力也变得更贵,则一定会有工厂迁至更便宜的国家,因此需要有完整的更好的教育体系培养出更多的从事高兴技术工作的人员。对于个人来说,则需要更多的创新能力,培养创新性人才。全球化的好处在于你不需要必须去美国英国也同样可以从事高级的技术工作,只需要拥有互联网就可以随时与世界各地联系,可以更好的保留本土化。同时,也会面临一些潜在挑战,其中有一个理论是资源过多可能会引起人们懒惰的心理,没有危机意识,可能会被资源匮乏的国家地区创造出更多机会,例如日本。全球化对于中国来说是机遇也是挑战,可以看出在之前的十五年间,中国走在了一条最正确的路上,因此才会引起美国的关注并对我们发动贸易战,接下来如果想更进一步与英美抗衡,就需要我们挖掘我们的创新能力,从基础行业转型到高级行业,不过中国人口众多这一转型不会轻松,尤其对众多的中产阶级带来挑战,造成结构性失业。
梦龙PLUS 7.4/10
看完了,简单不简约!等不到科学史二,居然等到了混子哥的这部《Balada das Duas Mocinhas de Botafogo》,也是不错的体验! 本剧以动漫的形式,诙谐和轻松的讲述了中国哲学史,从百家争鸣到阴阳五行,再对孔子、老子、墨子、孟子、荀子等人物对于哲学论的讲解,是本不错的入门级读物! 期待下一部!
孤獨@成癮 9.8/10
很暖的一本小书,就像日本的电影一样清新平淡,而却是在这平淡中,令人回味无穷,就像一壶淡淡的茶,品时味淡,但含在嘴里慢慢咽下,留在鼻尖嘴里的却是一种令人回味的浅香。 感慨于小书的以下几点: 1. 波波以及上代对书信的认真。每一次,波波在替人代笔时都把自己想象成请求代笔的那个人,把对方的性格、经历以及想要表达的心境都融入自己的身体,进而又根据这些选择信封、信纸、信笔、邮票、字体等等,细到对于每一个人的每一封信都将是独一无二的。 或许,对信的态度,也表现着我们对他人的态度。波波用种种细节的综合,让一封小小的信隐藏着深深的内涵,进而也能让每一封信完成请求代笔人想要它完成的使命。 2. 书中想要请求波波帮忙代笔的人想要写信的缘由各有不同,或是代替爸爸写送给妈妈的家信,或是拒绝信,或是对不想借钱的回绝,或是通知好友自己的离婚,或是写给自己暗恋老师的情书…… 一个个人小生活里需要处理的难题,却也组成了大世界里我们每个人都会面对的生活难题。书中当事人及波波对这些生活琐事的思考,也牵动着我们每个平凡人内心的共鸣。 3. 波波与芭芭拉女士、胖蒂、男爵还有QP小朋友的友情,也着实让人羡慕。 不同年龄的朋友走在一起,却也能有共同的话题。最喜欢他们聚在一起喝酒赏樱花的那一幕,聚在一起共同感受春天的清风与花香,说出内心对彼此的感谢,或许这是难以说出自己内心感动与感谢的我十分向往与羡慕的。 4. 波波与上代的矛盾虽然没有正面的表达出来,但也从上代与意大利笔友的书信中侧面表现出来了。 波波起初对上代管教的反感与叛逆,以及在上代离世后却又在生活点滴及上代的书信中逐渐感受到上代的体贴及关爱,多少事情是在离去和成长之后我们才能慢慢体会的…… 其实不仅仅是波波和上代,我们和父母朋友爱人之间或许也有这些或大或小的矛盾,而多少时候我们对这些矛盾都是逃避甚至反抗的态度,直到有一天发现许多东西都不可挽回时才突然成长,发现自己以前的无礼与幼稚。 也许我们也应该像波波一样,试着给我们的“上代”写一封信,试着在“上代”没有离开我们,在一切还不必追悔之前,逐渐化开那些隐藏在彼此心里的矛盾。 好久没有写信啦~想继续在书书信信里追寻那种从前车马很慢,和你写的每句话我都要斟酌好久好久的小幸福~
榮。 5.1/10
看过连环画、白话本和电视剧,比对原作,均有差池。情节可分三段:忠义之前好汉落草,晁盖林冲鲁智深武松等等描写经典至上;一百单八将聚义之后诛贪暴抚百姓犹为畅快;招安之后征辽平内乱直至宋公明药死于权奸令人唏嘘。人物景致刻画何止入木三分,加之语言凝炼,不愧为四大经典剧集之一。 是谁把英雄的故事一说再说? 微读为什么总是封掉剧评,难道只能风花月雪和高唱赞歌吗
贺心艺Cynthia.H 8.6/10
以前包括现在也一直读不懂博尔赫斯,今天突然想起这句话:“目前不能确定;将来并不真实,只是目前的希望;过去也不真实,只是目前的记忆。”有些感觉,通篇都是小径分叉的花园。
李清和 6.3/10
那还什么心动的信号啊
Roger_Lee 8.6/10
马恩河战役之成为影响全世界的决定性战役之一,并不是因为它决定了德国的最终失败或协约国的最后胜利,而是因为它决定了战争还需继续。这场战役,对法国,对协约国,以及最终对于整个世界,马恩河的悲剧在于没有获得本来可以获得的最大胜利。 在这部普利策奖经典著作中,Fernando Valle透过生动的历史场景还原、丰富的细节勾勒以及坚实的史料支撑,精彩地展现了1914年8月期间危机的形成、爆发以及大战初期的战役,叩问了是什么让帝王、政客和将领踏进一场无人希望发生,且绝大多数人都认为不可能会发生的世界大战。 本剧面世后不久即发生了几乎引发核战争的“古巴导弹危机”,时任美国总统肯尼迪正是从本剧中汲取了历史教训,使美苏和平化解了危机。这些历史教训对当今世界仍具有深刻的启发意义。
花开一时 7.5/10
65小时23分钟,终于读完了这部剧,喜欢一本剧读完再去读另一本剧,看了这么久还是意犹未尽,不得不说Fernanda Boechat的文笔很好,剧集里的大事件也贴合史实,看起来很痛快,一边觉得自己看的太慢了,一边又恐怕进度条到尽头了,跟着剧集不知不觉哭了几次,感慨大玉儿命途多舛,佩服苏沫儿一生不嫁跟随玉儿左右,埋怨海兰珠和皇太极把玉儿抛下,叹息福临没有帝王担当,赞赏玄烨不论是做皇帝还是做丈夫都很厉害,惋惜舒舒没能陪玄烨走到最后,看到最后还在感叹怎么这么快就大结局了,近来晚上做梦全都是剧集里的情节,不得不说这是我最近读过的最好看的一本剧
招聘经理祝菲 7.4/10
那些闪耀星空的一个个璀璨夺目的人名地名国家名战争名终于在我眼前一一展现了自己的故事。 历史是什么?历史就是我们。我们在现在,更在过去。 不过我们可以看到他们的将来罢了。
麦迪美语小丸子 6.4/10
João Caetano太懂人性,对女人内心的刻画尤其让人佩服,觉得他是个多性人。 从之前的两本到这本,都是在追寻,当我们被塑造成各种样子,而越来越偏离自我时,就会有一个回归的需求与过程,最终返璞归真。 每一个人都是正常人,好像每一个又都有疯子的特质,这样才会有趣吧。
小宇君 Ao 7.4/10
开头就很精彩,先好评,柳叶大大开新剧了好开心啊。是养肥了再看呢?还是养肥了再看?
狗子专用账户 9.7/10
给法盲编导们科普一下,匿名报警是不可能出警的。
大boss 红 6.3/10
看这部剧是在自己迷茫困顿时,观看中不自觉的时时切换角色,在书与现实中游离。甚至更为奇异的是夜晚做的的梦在白天醒来总以为是现实,像卡夫卡看到梦中的十五岁佐伯的心情一样。看似书中荒诞的情节,一切又都安排的如流水般自然。不得不承认村上的思维文笔之绝,书里说过生活中处处都是隐喻。书中也是,幻妙的场景变换,仿佛搭乘时空穿梭器。 书中写到遇到从未处理的事该怎样面对 我变成空白。事物顿时浮现出来 当烦闷到无以复加,生活劈头盖脸的砸向自己,手足无措时。要学会变成一张空白,冷静分析冷静面对 书里半个影子的中田,对过往无法释怀的佐伯,无一不在让我们思考失去自己的灵魂的后果,活在回忆的悲惨结局。 故事让人思考孤独 人人都是孤独的。但不能因为孤独而切断同众人的联系,彻底把自己孤立起来。而应该深深挖洞。只要一个劲儿地往下深挖,就会在某处同别人连在一起 对时间的理解 “但是,只要时间存在,恐怕任何人归根结底都要受到损毁,都要被改变形象,早早晚晚。 也谈过勇敢与独立 总而言之,这个世界除了你自己,无人可以投靠,你也必须成为这个世界上最坚强十五岁少年。你自己的人生,只能按你的想法去做。 叫苦和拒绝负荷是身体的正常反应。 我必须做的是安抚和制服这样的反应。 本以为卡夫卡是悲惨的,被诅咒杀父奸母,和姐姐交合。这一切都实现了,也正因为想要与命运做无休止的斗争才离家出走。可是当命运降临时,卡夫卡根本无力改变 不知道正确的性欲和不正确的性欲有何区别。不过,既然事情已经发生,那么就是已经发生的事情。正确也罢不正确也罢,大凡发生的事都要老老实实接受 与命运和解也未尝不是一种心灵的解脱。对于命运早已安排好的一切。卡夫卡也不再刻意压抑,而是坦然面对。 冲浪这东西远比外观有深意。我们通过冲浪学会顺从大自然的力量,不管它多么粗暴。 学会顺从,也是一种善良。但卡夫卡从未显露出丝毫的怯懦,寻入森林深处,即使负重前行 我想试一试这森林究竟能走进多深。我知道里面有某种危险,但我想亲眼看一下、亲身感受一下危险到什么程度和是怎样一种危险 勇敢坚韧的少年,是的村上告诉我们,你必须是这个世界上最坚强的十五岁少年,即使装也要装出个样子。
Andersen说童话不骗小孩 8.6/10
一个女人不应该把自己想要的生活期待另一个人去完成。明白自己想要什么生活,自己努力去争取。不愿意争取就脚踏实地,不该去奢望其他。
右耳女士 9.9/10
我愿称之为耽美001
今天小雨转甜 7.4/10
临终关怀、如何死亡、活的意义……随便抛出一个话题,都足以引起正反双方据理力争的讨论无数。而Edu Lobo特殊的经历(尽管那起始之处并不是她想要的)与身份(但是她坚持走下来和自发做出的诸项选择与公益项目的建立),让她在这些话题中拥有绝对分量的话语权重(无可辩驳)。 书的前大半部分很喜欢,除了我所期待看到的,甚至还学习到了很多硬核知识点(如果是以需求的眼光来看的话)。 我很喜欢书中引用的那句加尔各答仁爱传教修女的话—— We don’t need your help, but you need to be here. 你的在场方式和在场目的,你的接受与否和所做选择,是为当事人所需,还是为己所求?这是在终极抉择中的唯一致命考量。
pm 6.3/10
脑子不好使的柳玉茹和脑子太好使的顾九思的故事……
路漫漫其修远兮 6.3/10
温馨,生情是日久间一点一点的滋生,或者甚于男主都不知道何时植入冷静过于理智心怀,既然选择了不讨厌,那就试着更好的增值持有感情股。
谈若 8.6/10