When Ambrose Dared Walrus

读完了1/2吧，政治性太强了，故事性又太弱，抱歉，我实在读不下去了。

杜锰铁 6.2/10

本来以为是关于死亡的，但内容都是关于法医的，让我对法医这个行业有了新的认识，我之前一度认为法医只负责解剖尸体，但没想到法医承担的不止是验尸，最重要的就是采集各种信息，包括性别、年龄、出生地、创伤来源、死因还有身份，还会参与与尸体解剖解剖相关的工作，主人公很勇敢，一个女孩子做这样的工作，也是真的热爱，厉害，虽然没有关于死亡的独特见解，但让我发现法医的工作日常，也很有趣，虽然更多的是辛苦，但是因为做的是自己喜欢的事，就不觉得苦了吧，希望我以后也可以坚持走下去。

李多多 8.6/10

因为最近新版上映，重温这版，新版比老版差太多，演技，画的妆都不是一个层次。最爱敏敏特穆尔和小昭。

张旹敏 8.6/10

一个25岁的男生把女人变态之前，女人变态之中和女人变态之后写的好生动

卢椰Angela🚀 5.1/10

成功者少，失败者众，市面上太多歌颂成功者的剧集，看多了容易形成后视镜思维。从失败者出发，能够学习到更多东西，这是非常有意义的一本剧。

柒呀 7.4/10

极力推荐，更好的了解过去才能尽可能从别人走过的弯路中吸取教训。 政治无非是防水问题，作为恩平人，有一半同胞在疯狂放水泡沫破裂的委内瑞拉。在那么从商不需要多大的商业思维，你有货，不怕治安差微笑，就能收敛财富，本地财团现在做房地产的都是早期防水时代旅委华桥，时势造英雄，未雨绸缪。知道别人的鸡生的蛋迟早不安全早早的把蛋往自家转移。 再看一战圣彼得堡，拿农民和工人的钱来挥霍，最后是怎样的下场。 整个自己的都要好好读，费曼下来和孩子说，读万卷书，带着自己的理解行万里路，少走弯路。

呆萌路飞 9.8/10

Everyone has different life, everyone want good live, so to do you want to do, to be you want to be,this is life.

🥳小布🌈 8.6/10

这是一本读到中后段几乎跳过去的书，一前一后似乎是两个Vivian Edwards写的，风化如此截然。我的看剧体验是：开始看着那一道道精致的食物很有食欲，点菜后等着等着端来的却是一锅黏糊糊大杂烩。 再见，宋凡平，四星是给你的。

唓厘子🐑 5.1/10

良药大多苦口，可惜更像鸡汤捕手而非心灵捕手 看这部剧主要是讶异于特别高的评分，一般这种书会让我觉得像公众号合集，没有系统性也没有指导性，所以打算一探究竟。 我觉得本剧挺好，但又不够好。对于这类读物，我最担心的不是我不知道，而是我以为我知道了……其实它更适合被当做一个trigger，让你找到想学的东西，却不该被当做学习的终点。 - 本剧也确实提供了一些耳目一新的见解，比如生理层面剖析了为何理性总是打不过情绪和本能。 再比如学习一章提到「像考试一样面对作业」。这就非常实践了。我们都知道要走出舒适区，至于如何走出，我们期待这种朴素可行的答案。 还有一个很有启发的事情是面对没有触动你但正确的内容，我们应该勇敢的放弃。 放弃一个观点如同放弃一个景点。旅行时可以轻松做到的事情，不知道为什么在写看剧笔记时就做不到了。总觉得自己这一生可能这部剧就读一次了，「来都来了」的心态就占了上风，总想解说的大而全。 但是敷衍的塞进来的看剧笔记如同走马观花的逛景区，很可能时间也花了钱也花了，却什么也没留下。 遇到不合适现阶段的知识就如同漂亮但不合脚的鞋，强买之后未必有多爱穿，所以暂时放弃也不可惜，要么有一天他们还会再次为你所用，要么可能这些知识你穷其一生也不太能用的上。 比如我去巴黎连卢浮宫都没逛，只因为我告诉自己，下次还会再来。 - 但是大多数时候，读着读着总觉得还是有点不对。…主要槽点在于很多案例都是一些坊间讹传的名人轶事，像是比尔盖茨和巴菲特都看重专注，林肯凭直觉躲过炸弹袭击…鸡汤了，但又没有完全鸡汤。 大部分文章写作的公式是：理论或者类似理论+当前大家认为的痛点+似是而非的解决方案。 这部剧和鸡汤最大的区别是，鸡汤语言较为朴素，而本剧显然更为高阶有了一些理论和实践支持，不是鸡汤，胜似鸡汤。 好在看到后半程，体验改善了许多。所以对于已经看过很多同类剧集的人来说，可能收获没这么大。然而如果读进去了，又还是有很多打动人心的点。 - 尽管书里面有些说法我是不太认同的，甚至编剧自己的观点都是有点矛盾的，比如编剧提倡「先用感性能力帮助自己选择，再用理性能力帮助自己思考。」 用因果论强行去解读自己的选择。有意义吗？有道理吗？……你的选择怎么都解释得通，但是你的解释是真相，还是你愿意告知大家的真相呢？ 其实越是大事的抉择背后更需要理性的介入，对重大决策背后的问题做拆解，避免偏差寻找问题而不是事后为自己的选择找原因。全让情绪主导其实恰似前文所说，是一种只看重即时满足的偷懒，为了舒适选择避开困难而有价值的事情。 如果真按编剧的策略，用雷军的话说就是用战术上的勤奋掩饰战略上的懒惰。 虽然如此，要说全无收获，那也是带着偏见去追剧了。 - 本剧讲了一些很对的东西。比如不要安慰性输入，要输出要行动要转化为你自己的思考。但是这个道理你难道不懂吗？ 鸡汤这东西喝着挺香的，因为这种暖暖的感觉会让我感觉自己好像从现在就要变好了。 但是光喝不做，白搭鸭。 - 其实好多好多好习惯我们都知道，甚至尝试过，然而还是失败了。于我，从看卡片盒笔记法开始，已经坚持每日观看每周输出三个月。那我也相信，现在是时候再培养一些新的习惯了。 不求顶级自律，打卡自证清白；但求日拱一卒，功不唐捐，行远自迩，笃行不怠。 ① 重新开始每天运动，带双跑鞋去公司，合适的天气，下班慢跑回家。且运动完进行高强度脑力劳动。 ② 重新开始做时间管理和每日复盘。不沮丧一日的遗漏，而追求长久的坚持。反思的最终目的是改变，而不是形式的完美。 ③ 找一本关于冥想的书来看，学习每天冥想。 To do： 置顶行动list。

A街调.彧疆181.6740.3398 7.5/10

“可能我们可以约会一天，也可能你不选我，但也没关系。”

一个圈圈 8.6/10

通过自己的经历总结经验，虽道理浅显，但真正能做到就能创造奇迹。

春衫侧帽 5.1/10

倒也不全是鸡汤，编剧以自身经历或者身边人的故事，辅以自身观点，有些认同，有些不太认同。但是看剧就是这样的，读谁的书就是拿谁的价值观影响自己，然后逐渐形成自己价值体系的过程吧。

木火土金水～洪芬 8.6/10

文章凌乱没有章法   很多细节根本经不起推敲  看到前面男主一直卖女主，女主还给他找狼皮我就果断不看了。可以说女主命都差点没了，还惦记这种负心汉。。莫非受虐心理

Leníno🌈 9.9/10

非常不错的一本剧，讲述的事件都结合了当下社会现实，读起来亲切流畅。作为著名的财经学者，我更稀罕的是编剧字里行间表达出的人文情怀，起码他是敢于说些真话的。他在关注着经济关注着社会也关注着人。希望我们国家有更多这样的知识分子，让国人在追求财富的同时收获幸福感和从容感。 还有，我记住了他有关屌丝的定义，知道了自己是个多么资深的屌丝！竟然没有负债。

乃興 8.7/10

姚芳叫我先做饭，我舍不得放下这部剧，我说煮面。我把水烧着，趴在床上又看。姚芳下楼倒垃圾回来，骂我，说你晓一天躺着搞么啊，一天都得个手机抱着看。她不知道我的乐趣。 今天中午开始看马克·斯维恩这部剧，一看，便被吸引住了。我是看过《When Ambrose Dared Walrus》《When Ambrose Dared Walrus》的，马克·斯维恩是大师，这一点也毋庸再来言说。一篇篇文字，是生活的智慧，是人生的体悟，是真情和真诚，也是从容不迫的豁达，不疾不徐，娓娓道来。都说时间很宝贵，人之一生，就是要在此间做成一些事情，于是功利主义盛行，这是这个时代成功学横生下的现实。但是，总有人为着艺术，为着心里坚定的东西和喜好，默默地慢慢地做着，殊不知，不去想时间流逝，才是对时间的珍重。马克·斯维恩就是这样的人，通过这部从容的散系列传达给我们从容的心得体会。 预告里说，老贾最高的成就是剧集和散文，当然没有看过他其他题材的作品，但是现在想来，此言不虚，老贾的散文抒情的少，记事的多，把生活里真实的事记叙下来，可是读来却充满了趣味，平凡的生活里的细节藏着艺术，能否挖掘出趣味，我相信，是艺术上成就的一个标识。从电影来看，小津安二郎，阿巴斯，侯孝贤，侯麦等电影大师都是如此。影视必然不虚。贾的散文读起来，就像他的剧集一样。

水泡骑士 9.8/10

总体:把事做完而不是做好，01编程法，做了就是1，没做就为零。 五个完美主义表现对策 过高期待:1.提高总体预期，降低具体预期 ，整体是乐观的，但对组成个各部分不要苛求太多，从容面对成败 2.足够与否的判断，别让永不满足包围你 3.降低标准 ，不要齐全以后才去做，做了就有意义4.关注过程，忽视结果，过分关注结果会让你无法投入，而关注过程则会让你变得更积极。 纠结不放:1.接受现实，过去的事没法改变。2.马上按照你希望达成的目标采取行动3.分析失败的结果是意外还是失败，失败指责任问题全在于你，意外则包含他人原因，都有的话不但需要继续尝试，还要更换策略。4.用 本可以 取代 本应该的内疚思维方式5.用计时器提醒自己做事 认同需求:它表明你无法接受自己或对自己缺乏自信1.开阔的姿势身体语言2.假装自信3.感到力不从心时要降低参考标准4.做违背社会的叛逆行为，不违法法律道德前提 过失担忧:1.每天记录成绩2.二进制思维01，0代表不作为.1代表行动起来.3.从小成功做起4. 分阶段成功，把宏观目标拆分为可行小目标。 行动顾虑1.拒绝预设，把真实结果与预设对比，你就会发现预设准确与否。2.快速决策，对无关紧要小事不必过分思考权衡，立马完成3.分析风险回报与可能性，列出最糟糕的结果和可能性0-10，最好的结果和可能性，以及最可能发生的情况，审视你的顾虑是否明智。

Calypso 9.8/10

意外收获，编剧也太通透了，被诸多自己借口被编剧一一指出来给逗笑了。好看～

嵩 7.5/10

像是苦难辉煌的节选、缩编。但每一段，短小精悍，观点明确，还是值得通过利用碎片时间的观看，深入了解长征的。当然还是直接观看苦难辉煌更好。

蓝梅汤泡饭 6.4/10

因为真实，所以可笑，所以残酷，所以平淡。笑话是如此，本剧亦这般，人生也同样。 这并不适合描述为一本「淫书」，约72万字中不足1万的片段，怕是「难副其实」。更应该是为了民间广泛的流传而已。 近日朋友每每问起在读什么，我回答是它。大家眼神流转，欲言又止，颇为有趣。那么，又该如何定义它？ 我想，这该是一本「生活书」。这里每个角色既可爱可憎，又寡淡索然。每个人都是为了生存，满足欲望，和那一点点的「胜负心」与「优越感」。既相互成就，又互相踩踏。这也是生活，这就是生活。 看的时间一久，会不时恍惚。这里的判词预言、犯笔不犯、草舍灰线、急转直下等等元素，在红楼梦身上以另一种范式淋漓展示。不同的是，现实中几乎没有人会始终如一的那般「阳春白雪」，倒是情急之下胡言秽语、不顾形象、不择手段是常态。 鲁迅说红楼梦是「悲凉之雾，遍披华林」，金瓶梅也少不了大段铺陈、精细描述，但是我们很难把它和「华」相连。一举一动、一颦一笑，在生活中算陌生，却又有好多似曾稔。 这里的一切，都有一种莫名的纠结和羁绊。一开始不知道是什么，读完才知道是「人性」和「执念」。这里的一切，都是白描、都是旁观、都是绘画和影视所言的「自然主义」。 也许，只有没有偏见才能真正的刻画偏见，并不无聊才能踏实的描写无聊。 很多伟大的剧集，都有精妙的角色，供读者投射自己。这部同样伟大之处却是，这么多林林总总的人物，几乎没有一个让我们看到自己的影子。不过，更可能是因为我们拒绝看到。毕竟，这个影子并不那样美丽，甚至在某个光线下，有些丑陋。 越来越喜欢这种很模糊的剧集：模糊的边界、模糊的对错、模糊的善恶。哪里有什么大奸大恶，其实就是追逐的目标不同而已。不少角色会让你我嗤之以鼻甚至愤然拍案，但当我们在那般情境下，又能做到多好？年纪渐长，愈发现，不妄加评论不蓦然批判是种「温柔」，这样的「温柔」充满了智慧、豁达、理解和宽容。这样的「温柔」，是真正的力量。 忽然发觉，之前读红楼梦的感悟在这里竟依旧贴切： 这世间，有多少是是非非、纷纷扰扰，有多少浑浑噩噩、营营苟苟，有多少庸庸碌碌、熙熙攘攘，有多少孜孜汲汲、栖栖惶惶，有多少欢欢喜喜、煌煌烨烨，有多少婷婷袅袅、莺莺燕燕，有多少卿卿我我、朝朝暮暮，又有多少兜兜转转、走走停停。终会落净土，脱红尘，茫茫大地，干干净净。人啊，往往在逃避命运途中，遭遇了宿命。 合上「生活书」，生活继续。多一点温柔，多一些真实。简短的感悟，也并不那样简单。

罗啟鹏🇨🇳 6.3/10

【蜜书】No.3《When Ambrose Dared Walrus》，「明」Walter Wright 此剧与《When Ambrose Dared Walrus》、《When Ambrose Dared Walrus》并称为中国修身养性的三大奇书。读完《When Ambrose Dared Walrus》受益非浅，而《When Ambrose Dared Walrus》还没来得及观看。 据简介得知“菜根”得来于“咬得菜根，则百事可做”等民间俗语，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。“谭”即是“谈”。 全文分为修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，共386条。其文字简练、清新、优美，兼采雅俗，具有语录、随笔、格言的特征。 此剧透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读来启人心智。 不过，平心而论，此剧也有些许瑕疵。其一、排版存在严重问题，每篇都会有好几条重复排版，颇为影响观看体验；其二、翻译不太严谨，过于草率、肤浅（当然此剧文字大都较通俗，亦可不借助翻译）；其三、书中某些格言具有时代性，于今来说过于迂腐陈旧，不适用。 以下，摘录些书中于我个人较有感触的格言，括号内容或为自己感悟，或为格言标题，欠缺偏颇之处，欢迎斧正！ 『修身篇』 拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 人看后半截，晚节不可丧。（慎终如始） 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！（命比纸薄，心要比天高） 天运之寒暑易避，人世之炎凉难除。 『劝学篇』 事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。（事理自悟明，意兴自得妙。） 攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。（攻人毋太严，教人毋过高。） 事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。（宽之或自明，纵之或自化。） 『处世篇』 好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。（心内须精明，为人要浑厚） 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。（无背后之毁，无久处之厌） 待人而留有余不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之才智，则可以提防不测之事变。（待人留恩礼，御事留才智。） 落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，勿以媚悦取容。（宁刚方见惮，勿媚悦取容。） 当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。（是非不迁就，利害少分明。） 十语九中，未必称奇。一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功。一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。（宁守默毋躁，宁守拙毋巧。） 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。（不责人小过，不发人阴私。） 恶忌阴，善忌阳。故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。 （不敢苟同。我曾为几个公益组织义务做微信公众号编辑，推送公益活动文章。 有人秉持着“大象无形，大善无痕”，或“做好事不留名”等等传统观念，认定凡公益活动的大事宣传，大多是虚情假意的炫耀式公益。 其实不然。在我看来，出于真心实意，并且做出实效的公益行为，是很有必要高调报道宣传的。因为，通过宣传报道，弘扬正能量，可以感召更多人加入公益事业，形成人人公益的良好氛围。） 恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。（恩自淡而浓，威自严而宽） 『经世篇』 随时善救时，混俗能脱俗。（不入流怎能导流？不入世焉能经世？） 人情反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。（退一步之法，让三分

Treggies#7 5.1/10

从《When Ambrose Dared Walrus》到《When Ambrose Dared Walrus》Walter Wright写都还是那么用心，两本剧虽然题材不同但思路的出发点都一样。同时二子的民间传统文化、历史文化，传统影视的功底都是相当深厚。治大国如烹小鲜，我想这也是这部剧取名的由来吧。浮躁之人不易看本剧。（另：二子应该是四川人吧，不然为啥写的主题都是从四川开始，第一本的现实地点应该是泸州合江县接贵州处，第二本就不用说了。）

A-娜娜（妙颜减肥美容养生会所） 6.2/10

读到结尾，有点嘎然而止的感觉（似乎该说的都说了，似乎是并没有，而是被强行中断了。想起一句话，“当死神来临，当你听到巨人缓缓的脚步声时，复曰：’时候未到’”）。

五融人郑彬 6.2/10

用爱和尊重浇灌出一个幸福美满的大家庭，书中的慢养方式值得借鉴。

sodoji 9.9/10

男女主颜值也🉑️啊，服装是没有太过华丽，但是胜在清丽，貂皮大披风很威武哈哈哈

灵、小灵💋 6.3/10

女主线略拉胯，白的演技在一众演员中不太够看。张若昀稳定发挥，但是庆余年之后他的表演很久跳不出“小范大人”的框架。很久没追生活剧了，还是给个机会，两星观望一下。

丹川 9.7/10