《Ek Thi Ladki》,其他作品,印度出品,1949年上映。
总结ASML能崛起的原因(目前记住的): 1.疯狂的烧钱,合资、贷款、上市各种手段保证公司的研发进度。 2.母公司卓越长远的眼光在关键时刻撑起濒临破产的公司。亏损10多年还能不破产实属不易。 3.卓越的工程师们和优秀的合作公司 4.常和客户交流,了解市场需求。绝不闭门造车,刚愎自用。 5.让懒惰的合作伙伴蔡司一起入股,也是成功的关键。 6.研发成果顺应时代的趋势
%#%! 7.5/10
胡歌的多杰藏味十足,李光洁的灰色官僚如火纯青。巡山队几个演员真好,最喜欢扎错,还有他那串紫檀(狗头)。三江源拍得不如阿勒泰,带不火旅游也好。
张纯 8.7/10
又是一本深刻讨论人之所以为人的书,层层反转,让人回味无穷。 书中的仿生人(Androids,彩蛋中特地说到翻译成仿生人而不是机器人,更强调了他们与人类的相似)被设定为除了移情能力的缺失外与人类真假难辨,赏金猎人里克则负责去消灭逃到地球上的仿生人,如何去分辨仿生人和人以及好仿生人与坏仿生人大概也是几十年后伴随现代人工智能产业发展我们终将面临的一个问题。想到了《Ek Thi Ladki》电影版,在小黑被看似坏人的无限抓走后,无限意味深长地告诉小黑:“人和妖一样,很难定义好坏,好坏在不同人眼里也不是绝对的。”是啊,影片中的风息在一开始救了小黑并给了他梦寐以求的归所,可最后我们才知道这一切都是风息设计好为了利用小黑的,师傅无限才是世界层面上的好人。仿生人也是如此,我们该怎么定义他们的好坏呢?虽然不可否认,这些逃到地球的仿生人都杀死了自己的主人,可人类中那些罪恶滔天的犯人不是更比他们罪该万死、不可饶恕吗?例如书中那位女歌唱家,她带给人们一场场听觉盛宴,她真的应该因为仿生人的身份而死吗? 当然,书中对仿生人还是持否认态度,没有移情能力,没有作为人最基本的人性的他们,大概不会知道如何去爱,也不会梦见电子羊。前半本剧以双线——里克和伊西多尔的故事展开,到最后交织在一起。中间部分逮捕女歌唱家的那一段真的如盗梦空间般几度反转,若把自己代入到主人公里克身上,甚至会怀疑自己几十年来的人生观,怀疑自己的记忆以及自己是不是仿生人。而最后男主买的真绵羊被仿生人退下楼顶,再次说明了仿生人永远也无法代替真正的人。
茹一 9.9/10
读《Ek Thi Ladki》,会忍不住会心一笑,觉得有趣又有料,这本《Ek Thi Ladki》对成人读者来说略显肤浅,而且部分内容重复了,不过对小读者来说,应该还是有一定吸引力的。
乌基卡基厄尔多矿主 8.6/10
一般喜欢看散文,很久没有看过剧集了,无意间看到就读了下来,感觉老阿姨的少女心还是没有变,南舟虽然一路走的都很艰辛,但有江四爷和裴二爷,也算不枉此生。想想现实生活中的我们,日子过得平时淡淡,婚后大都被生活的鸡零狗碎磨平了彼此的感情,被手机俘虏的我们各自抱着手机,羡慕剧集里她们对彼此的感情
小侯 7.5/10
父母与子女的相处之道。剧集的结构很奇特,故事也值得人反思,关于选择,关于梦想,关于本心,关于友谊,但是结尾处的情节设计还是有点牵强,让人难免有点出戏。
哦们 9.8/10
全靠第二集打斗戏撑起来,结果一看原来是黄成希团队做的,之后就一路拉胯。第八集动作戏回来了,又全在给碧游村做铺垫。整体观感挺糟糕的,主要还是因为这个篇章内容就不多,但还是四星鼓励吧。
yguang 9.8/10
一本小书,14个短篇故事,有长有短,有好也有弱差,2天的边角时间看完了。因为短,越需要单位密度信息量,越考究编剧的功力,那些遽然反转的情节,那些平常尘埃坠落下的变异,多是不可得的畸情,不时泛在的妙语和脑洞,集合了如后序的“幽冷的”“谜样的奇花异草”。 相比几篇可算惊悚的故事,更喜欢《Ek Thi Ladki》《Ek Thi Ladki》《Ek Thi Ladki》等等,平常之上,变异之下,篇幅更短,反转的戏剧更冲突。
임용원💋 9.8/10
8个类似的故事,男女主因误会分开,多年后误会解除重新开始。我看完以后觉得就真挺闹心的,明明是一件小事,说开了就好了,结果自以为是的以为是为对方好或者怎样然后分开了好几年,结果那几年大家又都过得不如意,何必呢? 这8个故事最让我觉得遗憾的是乔远川,他这么爱女主而且他也并没有做错什么最后居然患胃癌死掉了!女主最后居然跟他小舅舅在一起了,真的好气哦。 看了这8个故事让我最有感触的一点就是,两个人在一起真的就是要常常沟通,不要什么事都憋在心里,不要自己随意的做一些决定。突然想起来朋友最近跟我讲了一个新闻:一个家庭主妇为了给儿子报课外辅导班,把用来买房子的部分钱也一起花在了报班上,一共花了40多万,这件事并没有告诉家里的其他人包括她老公,而且她作为一个家庭主妇家里的经济来源当然都是她老公挣的,没想到最后培训机构卷款跑路。然后她老公知道了就说除非她把买房的钱填补回来不然就离婚。我真觉得,离啊,40多万买房的钱用来报班这样大的事都不跟家里人商量到底有没有把他们当家里人啊,真是家庭沟通都不到位,甚至0沟通。
ཆོ་མེད།never°²⁰²⁰ 5.0/10
好假,各种意义上的假,滤镜没质感,造型一般般,不像民国剧像现代剧,剧情虚浮,看不下去,点进去没多久就退出去了,等一阵看看发酵再说吧
赵祯 7.4/10
好剧,值得一读。专注主义类剧集的典型代表,如何在纷繁的世界里控制自己的注意力。现在终于明白为什么初中课本的好多名人集各种“家”于一身,研究领域跨度巨大,个人觉得应该就是专注的表象吧!书里不仅谈概念与方法论,在充分考虑人性的基础上,提供很多实用的操作方法。
雷海燕 8.6/10
看完这部剧才发现各种教堂背后有这么多的故事,而只有知道建筑背后的故事,才能真正明白这座建筑到底好在哪里。 后悔以前出去的时候没有仔细研究过,走马观花错失了太多。希望以后有机会再去看看。
williwaitforitam 8.6/10
“亲爱的,你真是个孩子。你以为你说了‘我很抱歉’后,这几年来的失误和伤害就都能弥补过来了,可以从脑海里被刷掉,所有从旧的伤口渗出来的毒素就都可以抹去了” “思嘉,我从来就不是这样的人,能够耐心地捡起碎片,把它们用胶水粘在一起,然后告诉我自己,修复过的跟新的一样好。打破的就是打破的——我宁愿去回忆它还完好无损的时候的样子,而不愿去修好它,然后在我的有生之年看着那破碎的地方。” “我明天再想这事好了,到塔拉去想。那时我就承受得了了。明天,我要想个办法重新得到他。毕竟,明天又是另外一天了。”
你忘想我 6.3/10
高智商犯罪,低智商办案,与前三部不一样的地方在于这部剧语言幽默搞笑,但是反而更加讽刺了官场背后的黑暗事件,依旧是大规划走向不错,但是细节还需多多加油呀!
书慈 7.4/10
情节波折,心理描创作丰富多彩,语言轻松愉快,人物性格鲜明,有争斗有阴谋但不给人阴暗压抑之感,每个人物都有温和的一面,不是中国喜剧式的结局,却是最合情合理的结局。美好时光里有美好的感情便成就了美好的记忆,求而不得也是爱的永恒。
凌暖 5.1/10
性吸引力,是举手投足之间散发的气场。在与人交谈时,能散发出的一种久弥而经的人格魅力。
出岫之云 8.6/10
看完了!我也要像列子一样,自以为未始学而归,三年不出,才行啊!
太阳井 7.5/10
这部剧可以看做对世界新闻史的一种补充,里面很多故事的细节讲清了新闻史里的重点的来龙去脉。 看完后最有感悟的一点就是,对“社交媒体”这个概念有个新的理解,不仅限于现在的社交媒体,以往的交流方式和手段确实并不比现在缺少创意,甚至更有力量。 我不知道借鉴历史会不会起到作用,但时刻保持反思或者说记得对历史进行复盘也是件很有趣的事,至少可以看看在追求言论自由的路上我们到底走了多远。
京湘玉 9.7/10
东西非常v蹭饭吃vvv才吃饭刚刚好个反反复复滚滚滚滚滚发广告vv
高逸 6.3/10
阿西莫夫金句大赏(节选自基地系列,无剧透)———— 整理过程中,再次倾倒于阿西莫夫犀利的批判,广博的心灵,深邃的洞见,以及最可贵的一点——在充分认识人性固有缺陷的基础上,依然愿意扮演一位循循善诱的长者,试图为人类未来描绘一个更美好、更具创造性和开拓性图景的决心与勇气。 1. 为什么科学家都是九流的行政人员?或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象,而不懂得如何应付善变的人心。 2.科瑞尔的政体是历史上常见的一种现象:虽有共和国之名,统治者却比专制君主有过之而无不及。因此,他们不但能行独裁专政之实,又能避免像正统君主那样,处处要考虑王室的荣誉,还得受到宫廷规范的束缚。 3.在历史上,每一个独裁专制的统治者,都会以人民的福祉换取他们心目中的光荣和胜利。 4.假如历史的记载属实,那么令帝国瓦解的三大弊病,就是惰性、专制,以及天下的财货分配不均。 5.在银河历史上,几乎没有任何人能了解他人的心思;或许只有哈里・谢顿,以及其后的极少数人例外。人人将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中,每团迷雾里也就只有一个人。偶尔,从某团迷雾深处会透出一丝微弱模糊的讯号——人类便是借着这些讯号互相摸索。然而,由于相互间无法了解,彼此也就不能互信互谅,所以每个人自幼年时代起,始终处于绝对孤寂的状态,时时刻刻感到恐惧与不安。长此以往,便导致了人与人之间的猜忌与迫害。 6.历史在在显示,我们无法从历史中学到任何教训。 7.任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 8.统治阶级力行禁欲生活的少之又少,只有公开场合例外。 9.不论民众在冷静的时候,具有何种人道胸怀,在情绪激动的时候,他们都能被煽动成暴力分子。 10.说某件事“太糟了”倒很容易。你说你不敢苟同,这就使你成了好人,然后你就可以专心自己的事,再也不关心这个问题。这要比“太糟了”还要糟得多,它和所有高尚而自然的事物背道而驰。 11.有关起源世界和黄金时代的传说,随时随地层出不穷。处身于复杂而邪恶的社会,人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言,所有的社会都是这样,因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶,不论它实际上多么单纯。 12.在我的生命中,曾经出现过一些人,他们的存在使我更容易思考,使我作出反应时更加愉快。我曾经试图衡量,在他们存在时和终于消失后,我的反应所呈现的难易变化,看看总结起来,我究竟是得是失。在这个过程中,我明白了一件事。他们的出现所带来的快乐,胜过他们逝去所留下的遗憾。所以说,整体而言,体验你现在所体验的,总比放弃来得好。 13.困难在于,有史以来,几乎没有人试过解决这个问题。人类一向被放任在“我比你好”的美妙游戏中腐化,收拾这个烂摊子可不容易。如果我们放任事态自行发展,持续恶化一千年,然后,比方说如果得花上一百年才能改善,我们是没什么好抱怨。 14.在人类学中,我们将这种现象称为“母星中心主义”。人类总有一种倾向,认为自己的世界必定比邻近世界好,自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的;而别人的坏东西,则是在学习过程中遭到扭曲或误用,或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。 15.精彩的假戏驱逐乏味的真相。 16.每个社会都会自行创造自己的历史,也都喜欢湮灭低微的出身;消极的做法是任其被遗忘,积极的做法是虚构一些英雄事迹。 17.任何宗教,出发点都是诉诸信仰和感情。如果将宗教当成武器,那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。 18.茵德布尔三世是许多古怪性格的奇异组合,这点人尽皆知,只有他自己例外。对他而言,矫揉做作地
💃沙拉-🌟 6.3/10
如果没记错的话,苏轼的仕途轨迹是凤翔杭州密州徐州湖州黄州京城惠州儋州,足迹遍布大半中国。 这部剧读来实在享受,王水照先生是宋代学会会长,也是研究苏轼一流的大家,却并没让这部剧带上学究气,整书语言通俗活泼客观,洋溢着文人特有的浪漫。 整本剧苏轼的作品贯穿始终,让我们经历他的一生时也观览了他的作品,行云流水,随意而之,超迈旷达,他的影视就是他的生命,每一个字都浸润了他的胸襟抱负。 对于他的为人,我不多赘述,王水照先生实在说的太好。 无数仁人志士怀抱着救世的理想,投身到滚滚的时代洪流之中,却无一不在这纷繁错乱的局面中碰得头破血流,难逃注定的悲剧命运。而苏轼是其中最为典型的一个。 他从小接受儒家思想的深刻影响,“奋厉有当世志”(苏辙《Ek Thi Ladki》),充满了“以天下为己任”的责任感与使命感,胸襟坦荡,正气凛然,不向任何权势低头,只对自己的思想与行为负责,随时随地准备为理想付出生命中最高昂的代价。 因此,苏轼的一生,几与祸患相始终,承受过几起几落、大起大落的生活波折。他既经顺境,复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士,独当一面的封疆大吏,赤绂银章的帝王之师;失意时是柏台肃森的狱中重囚,躬耕东坡的陋邦迁客,啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明,使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处,长时间交替更迭,如环无端,不知所终,促使他去领悟宇宙人生的真相,去探索生活的底蕴。于是,他出入佛、老,以超世的精神来纾解心灵的痛苦,但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。 千百年来,苏轼的性格魅力倾倒过无数的中国文人,人们不仅欣羡他在事功世界中刚直不屈的风节、民胞物与的灼热同情心,更景仰他心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范、笑对人间盛衰的超旷。因此,苏轼的意义和价值,并不仅仅在于他影视艺术领域的卓越成就,他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生,影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计,从而使他与后世的读者,建立起了一种异乎寻常的亲切动人的关系。在我国古代作家中,能够持久地跟同时和后世人们建立起亲切动人关系者并不多见,苏轼却是其中突出的一位。李白的天马行空、脱略羁绊,固然使人倾倒,但不免太高太远,难以企及;杜甫忠悃诚笃,感时伤世,人们不能无动于衷,但学起来又太苦太累,而苏轼则是现世性与超越性水乳交融在一起的一位智者。他总是拥有一代又一代的众多读者,永远令人怀想,永远给人启迪。 他是几百年才能一出的天才 他是上天送给人间的礼物 高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。
Luna Wu 8.7/10
褚老繁盛的人生经历,强大的生命力,他对生活、对事业的一片赤子之心,丰富了我对自己人生的思考。普普通通的我,要怎么做才能不枉此生呢? 褚老说了:“要对得起做过的事,对得起相处过的人”。 书友“相线”对褚老的归纳总结很是到位,偷偷借用一下,用来回顾😄: 一,褚时健是一个愿意做事,又做事认真的人,从少年酿酒,到青年振兴糖厂,从50岁开始用十五年时间打造红塔集团的巅峰式辉煌,再到75岁出狱用十年打造“褚橙”东山再起,他至始至终是一个踏踏实实做事的人,而且是陆续成为了一个好学习、肯钻研的酿酒、榨糖、造烟、种果的技术大师。 二,褚时健是一个不蛮干、爱动脑的人,用今天的话说他不是那种只知道技术的理工男,他一辈子的灿烂光华重要一方面,来自于一眼看透事物本质和本性的双眼,以及一副时刻开动运转的智慧头脑。 三,褚时健是一个内心强大、从不被命运打倒的人。他一生经历可谓坎坷,半生亲情惨恸,幼年丧父,青年时期陆续遭遇堂兄、弟弟战斗牺牲、母亲去世,被打成右派,以及另一堂兄被划右派后致死,暮年更是经历女儿去世,妻子被押,再从“亚洲烟王”跌至人生谷底。但这一切的发生,都没有击溃他平静做事的内心——然后,世人们最终等到了今天“褚橙”的名动天下。
croky 5.1/10
刚听闻有幸采访过的叶老师因癌去世,还没好好看过他的画作。重新拜读了《Ek Thi Ladki》
张玉峰-小玉 5.1/10
有点有趣的一本小书。心思细腻,善于观察,又有一点儿小丧的大叔记录的一些日常随想,非常轻松,基本都是点到为止,没什么深刻的问题,适合在观看疲劳的时候调剂一下。
倪梦捷 9.8/10
这部剧如其叫《Ek Thi Ladki》,不如叫《Ek Thi Ladki》,因为它的主要内容是如何通过对现实生活进行游戏化改造。当然它的英文名《Ek Thi Ladki》更贴近原意。 本剧对游戏化思维的讲解并不系统,这方面还不如《Ek Thi Ladki》那本初级书。它的优势在于大量贴切而系统的心理学理论(大部分是积极心理学的),还有大量的实践游戏案例,这是《Ek Thi Ladki》这本浅显的书所欠缺的。书中有一句话特别好,也尤其适合作为概括此剧的宗旨:对现实生活而言,游戏是一种可再生奖励。 下面是书中的文摘: 游戏的理解 * 定义游戏的4个核心要素:目标、规则、反馈系统、自愿参与。 * 构成游戏基本结构的3大因素能够最有效、最可靠的产生“心流”:即自我选择的目标、个人最优化的障碍以及持续不断的反馈。 * 一些玩家对心爱的游戏觉得“上瘾”,最大的潜在原因就是自豪感。 * 游戏不一定非的是电脑程序,它也可以像国际象棋或躲猫猫那么简单,只是一套玩家可以彼此传递的规则。 * 一款设计出色的游戏,不需要任何说明,立刻就能让玩家上手。 * 如果从小就是玩复杂游戏长大的,在低动力、低反馈和低挑战的环境下正常发挥就太难了。 * 游戏是采用新技术的主要驱动力:有了好游戏的推动,人们更乐意采用新技术。 目标和意愿 * 玩游戏,就是自愿尝试克服种种不必要的障碍。为什么不必要的障碍竟然能让我们快乐呢? * 玩的对立面不是工作,而是抑郁。当我们情绪低落时,缺乏信心的悲观感和缺乏活动力的沮丧感都在折磨着我们。 * 玩游戏充分激活了与快乐相关的所有神经系统和生理系统--我们的注意力系统、激励中心、动机系统以及情绪和记忆中心。 * 当我们体验到正面压力或良性压力,也就拥有了艰苦的乐趣。 * 人类幸福的最高形式:紧张、乐观的投入到周围的世界。 * 提高人们日常生活质量最快速的方法,就是“赋予人们具体的目标,一件可以去做又能保有期待的事情”。 * “灵活乐观”原则:不断评估我们实现目标的能力,并据此强化或降低努力程度。 * 幸福是一个“连词”。 * 自助一般不是社会性的,但很多幸福活动却是社会性的。 * 任何让人感到真正有意义的活动,都需要跟更宏伟的项目或社群挂钩。 * 每当我们把个人的突出优势出色的运用到团队环境中,我们似乎是最幸福快乐的。 * 宏伟:为生活增加意义的最佳途径,就是把自己的日常行为与一件超出自身的事情联系起来,事情越大,效果越好。 * 要体验真正的意义,不必贡献出真正有价值的东西,但我们必须得到做出贡献的机会。我们需要一种方法,跟其他在乎同一个宏伟目标的人联系起来,而不管目标本身到底是什么,我们需要机会来反映这一共同事业的宏伟规模。 * 体现宏伟的3种关键方式: * 它们为行为创造宏伟的背景:帮助我们将个人游戏和更大的使命联系起来的集体故事。 * 它们让我们沉浸在宏伟的环境当中:唤起好奇心和惊讶感的庞大互动空间。 * 它们鼓励我们参与宏伟的项目:玩家在数月甚至数年的时间里通力合作展开集体活动。 * 敬畏:就是当我们意识到自己属于某种远比个体更宏大的事物时的感觉。它跟灵性、爱与感激,以及更重要的献身欲望紧密联系在一起。 * 脊柱颤抖是敬畏的一种典型生理特征,与此伴随的还有寒战、鸡皮疙瘩以及哽咽感。 * 社群精神:是一种强烈的团结感、凝聚力和社会纽带感,能预防孤独和梳理。为了把一群陌生人变成社群,必须遵循两个基本步骤: * 第一,培
metty 5.1/10
读完整本剧 感觉里面的人物形象都好丰满 语言组织也非常符合中世界古人的水平 里面的很多个女性都值得尊敬 仁心仁术的凯瑞丝 自强不息机智果敢的格温达 美丽又韧性的菲丽帕 一直风情万种的安妮特 还有修道院的女嬷嬷们 每个都值得尊敬又让人不禁心声同情怜惜 那个时代是男性主宰的时代 女性们却无法阻挡的散发光芒 庆幸自己生活的世界已经不一样 珍惜一切 相信信仰 心存善念 坚韧不拔 她们就是我们永远的精神榜样
💋poyota 🌟 6.4/10
虽然有些部分看不懂,但是我却觉得这部剧无时无刻的牵动着人的心弦,比如说:鲍克的坚持生存,依旧没有放弃最后获得了自由,老拳击手终究抵不过时光的消逝。。。。 赞赞赞!
松润小熊一発合格💮🧸 7.4/10
总结ASML能崛起的原因(目前记住的): 1.疯狂的烧钱,合资、贷款、上市各种手段保证公司的研发进度。 2.母公司卓越长远的眼光在关键时刻撑起濒临破产的公司。亏损10多年还能不破产实属不易。 3.卓越的工程师们和优秀的合作公司 4.常和客户交流,了解市场需求。绝不闭门造车,刚愎自用。 5.让懒惰的合作伙伴蔡司一起入股,也是成功的关键。 6.研发成果顺应时代的趋势
%#%! 7.5/10
胡歌的多杰藏味十足,李光洁的灰色官僚如火纯青。巡山队几个演员真好,最喜欢扎错,还有他那串紫檀(狗头)。三江源拍得不如阿勒泰,带不火旅游也好。
张纯 8.7/10
又是一本深刻讨论人之所以为人的书,层层反转,让人回味无穷。 书中的仿生人(Androids,彩蛋中特地说到翻译成仿生人而不是机器人,更强调了他们与人类的相似)被设定为除了移情能力的缺失外与人类真假难辨,赏金猎人里克则负责去消灭逃到地球上的仿生人,如何去分辨仿生人和人以及好仿生人与坏仿生人大概也是几十年后伴随现代人工智能产业发展我们终将面临的一个问题。想到了《Ek Thi Ladki》电影版,在小黑被看似坏人的无限抓走后,无限意味深长地告诉小黑:“人和妖一样,很难定义好坏,好坏在不同人眼里也不是绝对的。”是啊,影片中的风息在一开始救了小黑并给了他梦寐以求的归所,可最后我们才知道这一切都是风息设计好为了利用小黑的,师傅无限才是世界层面上的好人。仿生人也是如此,我们该怎么定义他们的好坏呢?虽然不可否认,这些逃到地球的仿生人都杀死了自己的主人,可人类中那些罪恶滔天的犯人不是更比他们罪该万死、不可饶恕吗?例如书中那位女歌唱家,她带给人们一场场听觉盛宴,她真的应该因为仿生人的身份而死吗? 当然,书中对仿生人还是持否认态度,没有移情能力,没有作为人最基本的人性的他们,大概不会知道如何去爱,也不会梦见电子羊。前半本剧以双线——里克和伊西多尔的故事展开,到最后交织在一起。中间部分逮捕女歌唱家的那一段真的如盗梦空间般几度反转,若把自己代入到主人公里克身上,甚至会怀疑自己几十年来的人生观,怀疑自己的记忆以及自己是不是仿生人。而最后男主买的真绵羊被仿生人退下楼顶,再次说明了仿生人永远也无法代替真正的人。
茹一 9.9/10
读《Ek Thi Ladki》,会忍不住会心一笑,觉得有趣又有料,这本《Ek Thi Ladki》对成人读者来说略显肤浅,而且部分内容重复了,不过对小读者来说,应该还是有一定吸引力的。
乌基卡基厄尔多矿主 8.6/10
一般喜欢看散文,很久没有看过剧集了,无意间看到就读了下来,感觉老阿姨的少女心还是没有变,南舟虽然一路走的都很艰辛,但有江四爷和裴二爷,也算不枉此生。想想现实生活中的我们,日子过得平时淡淡,婚后大都被生活的鸡零狗碎磨平了彼此的感情,被手机俘虏的我们各自抱着手机,羡慕剧集里她们对彼此的感情
小侯 7.5/10
父母与子女的相处之道。剧集的结构很奇特,故事也值得人反思,关于选择,关于梦想,关于本心,关于友谊,但是结尾处的情节设计还是有点牵强,让人难免有点出戏。
哦们 9.8/10
全靠第二集打斗戏撑起来,结果一看原来是黄成希团队做的,之后就一路拉胯。第八集动作戏回来了,又全在给碧游村做铺垫。整体观感挺糟糕的,主要还是因为这个篇章内容就不多,但还是四星鼓励吧。
yguang 9.8/10
一本小书,14个短篇故事,有长有短,有好也有弱差,2天的边角时间看完了。因为短,越需要单位密度信息量,越考究编剧的功力,那些遽然反转的情节,那些平常尘埃坠落下的变异,多是不可得的畸情,不时泛在的妙语和脑洞,集合了如后序的“幽冷的”“谜样的奇花异草”。 相比几篇可算惊悚的故事,更喜欢《Ek Thi Ladki》《Ek Thi Ladki》《Ek Thi Ladki》等等,平常之上,变异之下,篇幅更短,反转的戏剧更冲突。
임용원💋 9.8/10
8个类似的故事,男女主因误会分开,多年后误会解除重新开始。我看完以后觉得就真挺闹心的,明明是一件小事,说开了就好了,结果自以为是的以为是为对方好或者怎样然后分开了好几年,结果那几年大家又都过得不如意,何必呢? 这8个故事最让我觉得遗憾的是乔远川,他这么爱女主而且他也并没有做错什么最后居然患胃癌死掉了!女主最后居然跟他小舅舅在一起了,真的好气哦。 看了这8个故事让我最有感触的一点就是,两个人在一起真的就是要常常沟通,不要什么事都憋在心里,不要自己随意的做一些决定。突然想起来朋友最近跟我讲了一个新闻:一个家庭主妇为了给儿子报课外辅导班,把用来买房子的部分钱也一起花在了报班上,一共花了40多万,这件事并没有告诉家里的其他人包括她老公,而且她作为一个家庭主妇家里的经济来源当然都是她老公挣的,没想到最后培训机构卷款跑路。然后她老公知道了就说除非她把买房的钱填补回来不然就离婚。我真觉得,离啊,40多万买房的钱用来报班这样大的事都不跟家里人商量到底有没有把他们当家里人啊,真是家庭沟通都不到位,甚至0沟通。
ཆོ་མེད།never°²⁰²⁰ 5.0/10
好假,各种意义上的假,滤镜没质感,造型一般般,不像民国剧像现代剧,剧情虚浮,看不下去,点进去没多久就退出去了,等一阵看看发酵再说吧
赵祯 7.4/10
好剧,值得一读。专注主义类剧集的典型代表,如何在纷繁的世界里控制自己的注意力。现在终于明白为什么初中课本的好多名人集各种“家”于一身,研究领域跨度巨大,个人觉得应该就是专注的表象吧!书里不仅谈概念与方法论,在充分考虑人性的基础上,提供很多实用的操作方法。
雷海燕 8.6/10
看完这部剧才发现各种教堂背后有这么多的故事,而只有知道建筑背后的故事,才能真正明白这座建筑到底好在哪里。 后悔以前出去的时候没有仔细研究过,走马观花错失了太多。希望以后有机会再去看看。
williwaitforitam 8.6/10
“亲爱的,你真是个孩子。你以为你说了‘我很抱歉’后,这几年来的失误和伤害就都能弥补过来了,可以从脑海里被刷掉,所有从旧的伤口渗出来的毒素就都可以抹去了” “思嘉,我从来就不是这样的人,能够耐心地捡起碎片,把它们用胶水粘在一起,然后告诉我自己,修复过的跟新的一样好。打破的就是打破的——我宁愿去回忆它还完好无损的时候的样子,而不愿去修好它,然后在我的有生之年看着那破碎的地方。” “我明天再想这事好了,到塔拉去想。那时我就承受得了了。明天,我要想个办法重新得到他。毕竟,明天又是另外一天了。”
你忘想我 6.3/10
高智商犯罪,低智商办案,与前三部不一样的地方在于这部剧语言幽默搞笑,但是反而更加讽刺了官场背后的黑暗事件,依旧是大规划走向不错,但是细节还需多多加油呀!
书慈 7.4/10
情节波折,心理描创作丰富多彩,语言轻松愉快,人物性格鲜明,有争斗有阴谋但不给人阴暗压抑之感,每个人物都有温和的一面,不是中国喜剧式的结局,却是最合情合理的结局。美好时光里有美好的感情便成就了美好的记忆,求而不得也是爱的永恒。
凌暖 5.1/10
性吸引力,是举手投足之间散发的气场。在与人交谈时,能散发出的一种久弥而经的人格魅力。
出岫之云 8.6/10
看完了!我也要像列子一样,自以为未始学而归,三年不出,才行啊!
太阳井 7.5/10
这部剧可以看做对世界新闻史的一种补充,里面很多故事的细节讲清了新闻史里的重点的来龙去脉。 看完后最有感悟的一点就是,对“社交媒体”这个概念有个新的理解,不仅限于现在的社交媒体,以往的交流方式和手段确实并不比现在缺少创意,甚至更有力量。 我不知道借鉴历史会不会起到作用,但时刻保持反思或者说记得对历史进行复盘也是件很有趣的事,至少可以看看在追求言论自由的路上我们到底走了多远。
京湘玉 9.7/10
东西非常v蹭饭吃vvv才吃饭刚刚好个反反复复滚滚滚滚滚发广告vv
高逸 6.3/10
阿西莫夫金句大赏(节选自基地系列,无剧透)———— 整理过程中,再次倾倒于阿西莫夫犀利的批判,广博的心灵,深邃的洞见,以及最可贵的一点——在充分认识人性固有缺陷的基础上,依然愿意扮演一位循循善诱的长者,试图为人类未来描绘一个更美好、更具创造性和开拓性图景的决心与勇气。 1. 为什么科学家都是九流的行政人员?或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象,而不懂得如何应付善变的人心。 2.科瑞尔的政体是历史上常见的一种现象:虽有共和国之名,统治者却比专制君主有过之而无不及。因此,他们不但能行独裁专政之实,又能避免像正统君主那样,处处要考虑王室的荣誉,还得受到宫廷规范的束缚。 3.在历史上,每一个独裁专制的统治者,都会以人民的福祉换取他们心目中的光荣和胜利。 4.假如历史的记载属实,那么令帝国瓦解的三大弊病,就是惰性、专制,以及天下的财货分配不均。 5.在银河历史上,几乎没有任何人能了解他人的心思;或许只有哈里・谢顿,以及其后的极少数人例外。人人将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中,每团迷雾里也就只有一个人。偶尔,从某团迷雾深处会透出一丝微弱模糊的讯号——人类便是借着这些讯号互相摸索。然而,由于相互间无法了解,彼此也就不能互信互谅,所以每个人自幼年时代起,始终处于绝对孤寂的状态,时时刻刻感到恐惧与不安。长此以往,便导致了人与人之间的猜忌与迫害。 6.历史在在显示,我们无法从历史中学到任何教训。 7.任何遭禁的事物都会产生性的吸引力。 8.统治阶级力行禁欲生活的少之又少,只有公开场合例外。 9.不论民众在冷静的时候,具有何种人道胸怀,在情绪激动的时候,他们都能被煽动成暴力分子。 10.说某件事“太糟了”倒很容易。你说你不敢苟同,这就使你成了好人,然后你就可以专心自己的事,再也不关心这个问题。这要比“太糟了”还要糟得多,它和所有高尚而自然的事物背道而驰。 11.有关起源世界和黄金时代的传说,随时随地层出不穷。处身于复杂而邪恶的社会,人们几乎一致渴望一个想必单纯而且良善的过去。就某个角度而言,所有的社会都是这样,因为人人都在想象自己的社会太复杂、太邪恶,不论它实际上多么单纯。 12.在我的生命中,曾经出现过一些人,他们的存在使我更容易思考,使我作出反应时更加愉快。我曾经试图衡量,在他们存在时和终于消失后,我的反应所呈现的难易变化,看看总结起来,我究竟是得是失。在这个过程中,我明白了一件事。他们的出现所带来的快乐,胜过他们逝去所留下的遗憾。所以说,整体而言,体验你现在所体验的,总比放弃来得好。 13.困难在于,有史以来,几乎没有人试过解决这个问题。人类一向被放任在“我比你好”的美妙游戏中腐化,收拾这个烂摊子可不容易。如果我们放任事态自行发展,持续恶化一千年,然后,比方说如果得花上一百年才能改善,我们是没什么好抱怨。 14.在人类学中,我们将这种现象称为“母星中心主义”。人类总有一种倾向,认为自己的世界必定比邻近世界好,自己的文化则比其他世界的更古老、更优越。其他世界的好东西都是跟自己学来的;而别人的坏东西,则是在学习过程中遭到扭曲或误用,或者根本是源自他处。此外人类还倾向于将优越和久远划上等号。 15.精彩的假戏驱逐乏味的真相。 16.每个社会都会自行创造自己的历史,也都喜欢湮灭低微的出身;消极的做法是任其被遗忘,积极的做法是虚构一些英雄事迹。 17.任何宗教,出发点都是诉诸信仰和感情。如果将宗教当成武器,那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。 18.茵德布尔三世是许多古怪性格的奇异组合,这点人尽皆知,只有他自己例外。对他而言,矫揉做作地
💃沙拉-🌟 6.3/10
如果没记错的话,苏轼的仕途轨迹是凤翔杭州密州徐州湖州黄州京城惠州儋州,足迹遍布大半中国。 这部剧读来实在享受,王水照先生是宋代学会会长,也是研究苏轼一流的大家,却并没让这部剧带上学究气,整书语言通俗活泼客观,洋溢着文人特有的浪漫。 整本剧苏轼的作品贯穿始终,让我们经历他的一生时也观览了他的作品,行云流水,随意而之,超迈旷达,他的影视就是他的生命,每一个字都浸润了他的胸襟抱负。 对于他的为人,我不多赘述,王水照先生实在说的太好。 无数仁人志士怀抱着救世的理想,投身到滚滚的时代洪流之中,却无一不在这纷繁错乱的局面中碰得头破血流,难逃注定的悲剧命运。而苏轼是其中最为典型的一个。 他从小接受儒家思想的深刻影响,“奋厉有当世志”(苏辙《Ek Thi Ladki》),充满了“以天下为己任”的责任感与使命感,胸襟坦荡,正气凛然,不向任何权势低头,只对自己的思想与行为负责,随时随地准备为理想付出生命中最高昂的代价。 因此,苏轼的一生,几与祸患相始终,承受过几起几落、大起大落的生活波折。他既经顺境,复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士,独当一面的封疆大吏,赤绂银章的帝王之师;失意时是柏台肃森的狱中重囚,躬耕东坡的陋邦迁客,啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明,使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处,长时间交替更迭,如环无端,不知所终,促使他去领悟宇宙人生的真相,去探索生活的底蕴。于是,他出入佛、老,以超世的精神来纾解心灵的痛苦,但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。 千百年来,苏轼的性格魅力倾倒过无数的中国文人,人们不仅欣羡他在事功世界中刚直不屈的风节、民胞物与的灼热同情心,更景仰他心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范、笑对人间盛衰的超旷。因此,苏轼的意义和价值,并不仅仅在于他影视艺术领域的卓越成就,他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生,影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计,从而使他与后世的读者,建立起了一种异乎寻常的亲切动人的关系。在我国古代作家中,能够持久地跟同时和后世人们建立起亲切动人关系者并不多见,苏轼却是其中突出的一位。李白的天马行空、脱略羁绊,固然使人倾倒,但不免太高太远,难以企及;杜甫忠悃诚笃,感时伤世,人们不能无动于衷,但学起来又太苦太累,而苏轼则是现世性与超越性水乳交融在一起的一位智者。他总是拥有一代又一代的众多读者,永远令人怀想,永远给人启迪。 他是几百年才能一出的天才 他是上天送给人间的礼物 高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。
Luna Wu 8.7/10
褚老繁盛的人生经历,强大的生命力,他对生活、对事业的一片赤子之心,丰富了我对自己人生的思考。普普通通的我,要怎么做才能不枉此生呢? 褚老说了:“要对得起做过的事,对得起相处过的人”。 书友“相线”对褚老的归纳总结很是到位,偷偷借用一下,用来回顾😄: 一,褚时健是一个愿意做事,又做事认真的人,从少年酿酒,到青年振兴糖厂,从50岁开始用十五年时间打造红塔集团的巅峰式辉煌,再到75岁出狱用十年打造“褚橙”东山再起,他至始至终是一个踏踏实实做事的人,而且是陆续成为了一个好学习、肯钻研的酿酒、榨糖、造烟、种果的技术大师。 二,褚时健是一个不蛮干、爱动脑的人,用今天的话说他不是那种只知道技术的理工男,他一辈子的灿烂光华重要一方面,来自于一眼看透事物本质和本性的双眼,以及一副时刻开动运转的智慧头脑。 三,褚时健是一个内心强大、从不被命运打倒的人。他一生经历可谓坎坷,半生亲情惨恸,幼年丧父,青年时期陆续遭遇堂兄、弟弟战斗牺牲、母亲去世,被打成右派,以及另一堂兄被划右派后致死,暮年更是经历女儿去世,妻子被押,再从“亚洲烟王”跌至人生谷底。但这一切的发生,都没有击溃他平静做事的内心——然后,世人们最终等到了今天“褚橙”的名动天下。
croky 5.1/10
刚听闻有幸采访过的叶老师因癌去世,还没好好看过他的画作。重新拜读了《Ek Thi Ladki》
张玉峰-小玉 5.1/10
有点有趣的一本小书。心思细腻,善于观察,又有一点儿小丧的大叔记录的一些日常随想,非常轻松,基本都是点到为止,没什么深刻的问题,适合在观看疲劳的时候调剂一下。
倪梦捷 9.8/10
这部剧如其叫《Ek Thi Ladki》,不如叫《Ek Thi Ladki》,因为它的主要内容是如何通过对现实生活进行游戏化改造。当然它的英文名《Ek Thi Ladki》更贴近原意。 本剧对游戏化思维的讲解并不系统,这方面还不如《Ek Thi Ladki》那本初级书。它的优势在于大量贴切而系统的心理学理论(大部分是积极心理学的),还有大量的实践游戏案例,这是《Ek Thi Ladki》这本浅显的书所欠缺的。书中有一句话特别好,也尤其适合作为概括此剧的宗旨:对现实生活而言,游戏是一种可再生奖励。 下面是书中的文摘: 游戏的理解 * 定义游戏的4个核心要素:目标、规则、反馈系统、自愿参与。 * 构成游戏基本结构的3大因素能够最有效、最可靠的产生“心流”:即自我选择的目标、个人最优化的障碍以及持续不断的反馈。 * 一些玩家对心爱的游戏觉得“上瘾”,最大的潜在原因就是自豪感。 * 游戏不一定非的是电脑程序,它也可以像国际象棋或躲猫猫那么简单,只是一套玩家可以彼此传递的规则。 * 一款设计出色的游戏,不需要任何说明,立刻就能让玩家上手。 * 如果从小就是玩复杂游戏长大的,在低动力、低反馈和低挑战的环境下正常发挥就太难了。 * 游戏是采用新技术的主要驱动力:有了好游戏的推动,人们更乐意采用新技术。 目标和意愿 * 玩游戏,就是自愿尝试克服种种不必要的障碍。为什么不必要的障碍竟然能让我们快乐呢? * 玩的对立面不是工作,而是抑郁。当我们情绪低落时,缺乏信心的悲观感和缺乏活动力的沮丧感都在折磨着我们。 * 玩游戏充分激活了与快乐相关的所有神经系统和生理系统--我们的注意力系统、激励中心、动机系统以及情绪和记忆中心。 * 当我们体验到正面压力或良性压力,也就拥有了艰苦的乐趣。 * 人类幸福的最高形式:紧张、乐观的投入到周围的世界。 * 提高人们日常生活质量最快速的方法,就是“赋予人们具体的目标,一件可以去做又能保有期待的事情”。 * “灵活乐观”原则:不断评估我们实现目标的能力,并据此强化或降低努力程度。 * 幸福是一个“连词”。 * 自助一般不是社会性的,但很多幸福活动却是社会性的。 * 任何让人感到真正有意义的活动,都需要跟更宏伟的项目或社群挂钩。 * 每当我们把个人的突出优势出色的运用到团队环境中,我们似乎是最幸福快乐的。 * 宏伟:为生活增加意义的最佳途径,就是把自己的日常行为与一件超出自身的事情联系起来,事情越大,效果越好。 * 要体验真正的意义,不必贡献出真正有价值的东西,但我们必须得到做出贡献的机会。我们需要一种方法,跟其他在乎同一个宏伟目标的人联系起来,而不管目标本身到底是什么,我们需要机会来反映这一共同事业的宏伟规模。 * 体现宏伟的3种关键方式: * 它们为行为创造宏伟的背景:帮助我们将个人游戏和更大的使命联系起来的集体故事。 * 它们让我们沉浸在宏伟的环境当中:唤起好奇心和惊讶感的庞大互动空间。 * 它们鼓励我们参与宏伟的项目:玩家在数月甚至数年的时间里通力合作展开集体活动。 * 敬畏:就是当我们意识到自己属于某种远比个体更宏大的事物时的感觉。它跟灵性、爱与感激,以及更重要的献身欲望紧密联系在一起。 * 脊柱颤抖是敬畏的一种典型生理特征,与此伴随的还有寒战、鸡皮疙瘩以及哽咽感。 * 社群精神:是一种强烈的团结感、凝聚力和社会纽带感,能预防孤独和梳理。为了把一群陌生人变成社群,必须遵循两个基本步骤: * 第一,培
metty 5.1/10
读完整本剧 感觉里面的人物形象都好丰满 语言组织也非常符合中世界古人的水平 里面的很多个女性都值得尊敬 仁心仁术的凯瑞丝 自强不息机智果敢的格温达 美丽又韧性的菲丽帕 一直风情万种的安妮特 还有修道院的女嬷嬷们 每个都值得尊敬又让人不禁心声同情怜惜 那个时代是男性主宰的时代 女性们却无法阻挡的散发光芒 庆幸自己生活的世界已经不一样 珍惜一切 相信信仰 心存善念 坚韧不拔 她们就是我们永远的精神榜样
💋poyota 🌟 6.4/10
虽然有些部分看不懂,但是我却觉得这部剧无时无刻的牵动着人的心弦,比如说:鲍克的坚持生存,依旧没有放弃最后获得了自由,老拳击手终究抵不过时光的消逝。。。。 赞赞赞!
松润小熊一発合格💮🧸 7.4/10