自认即将过期的杨美厉向交往了5年的男友刘一泽主动求婚被拒了,这一消息在朋友圈中炸开了锅,杨美厉伤心失落的约了闺蜜团喝了一顿大酒,当晚浑浑噩噩的走进了一个幽深的巷子,莫名收到了一个电子闹钟。
男主亲得还蛮有美感的
许雅燕 7.4/10
崇祯是个好皇帝,可惜大明积重难返,内忧外患,再加之崇祯操之过急,用人失察,寡恩多疑,最终命丧煤山。崇祯非亡国之君,而当忘国之运,不无道理!
张晰然 7.5/10
不错,值得多看。生动形象有趣,比历史课有趣多了,当然,历史课还是要好好上的,毕竟为了考试嘛。
丁哩个噹噹噹 8.5/10
9.6有点夸张啊……但是第2季我都打5星了,我能怎么办呢,我也很绝望啊。
仇飞菲 8.6/10
《幻象催眠》里,独裁者们加入了科学,因此能够通过控制胚胎的身心发育、婴儿的反射神经和儿童与成年人的思想去实施他们的权力。他们并没有光是在谈论奇迹和象征性地暗示神秘,他们能够通过使用药物让被统治者直接体验到神秘与奇迹——将信仰转变为令人心醉神迷的知识。 失去了自由,人就不能成为完整意义上的人,因此自由是最高的价值。或许现在威胁自由的力量实在是太强大了,没办法长久地抵抗下去,但不管怎样,我们的责任就是尽自己的能力进行抵抗。 全书终看完,完美的模拟被操纵的世界,从出生开始,一切都被规划好了。没有烦恼,按部就班生活,不需要思考,有烦恼就有数不尽的苏摩提供。那是一种比毒品优秀的东西,不上瘾不伤身,合法还免费。可是,没有了自主思考,没有了自由,一眼就能看到头,看到人生的尽头。这样的人生,独裁者是喜欢的,因为易于操控。 又是一本寓意深刻视角独特的作品,和美国的使女的故事有点类似。
NN. 6.3/10
书名:《幻象催眠》, 编剧:杨筱敏, 播出社:江苏凤凰文艺播出社, 播出时间:2019-09 「有意思的是,因为守时,德国人对时间的判断也颇准,我在向德国人问路时体会尤深。…」 「被问路的德国人都会沉吟一下,在心里估算时间,给出的时间往往不是十分钟、半小时、一小时之类的说法,而是七分钟、十二分钟之类…」 德國人領導歐洲人,合理的。北歐領導南歐也合理。守紀律、守時,德國民族性使然。一人精神面貌,可以獨特,但超過千萬人,地一方人,民族性現出來。北方北京人、南方廣州人,面口不同,精神状態全不同。南韓人、日本人也不同,日本人學習德國,故相似度高,不會說南韓似德國。 前東德比西德更德國。讀書時,同一宿舍走廊,三個東德仔,一個西德仔。他們心態自覺分離,不竟分隔四十多年,文化差異大。但比較德國與非德國,差異更大。一東德仔A駕車自東德來,A混熟後,週日多邀請同學,自駕遊附近城鎮,多是南歐西班牙女同學,熱情好客。另一巴斯克Barques (屬西班牙) 男同學,加上自己亞洲人。四人同遊,東德仔多是第一個,準時到,坐司機位等我三人。每次如是準,自己不好意思遲。 A的準時,有點驚人。大廚房,各人自做晚飯自吃,齊坐十二人大桌,當然口沫橫飛,邊吃邊高談闊論。但一到晚十一時,A自動離場。起初以為有人說錯話,原來不是,他的衛星報時手錶提醒,他要上床。不論多興高彩烈,他離場去睡覺,我們也慣了。 東德B仔,我們當他報時器... (後續,因我要睡覺。)
Eza 8.7/10
樊老为敦煌事业奉献了自己的一生,始终践行者自己守护敦煌的梦想,令人敬佩!我想正是有了像常书鸿,段文杰,樊锦诗这样的敦煌人一代代的坚守与传承,才有了我们所能看到的最美丽的敦煌,让“敦煌在中国,敦煌学在外国”的传言变成了“敦煌在中国,敦煌学在世界”。在敦煌研究院的一面墙上,写着这样一句话:“历史是脆弱的,因为她被写在了纸上,画在了墙上;历史又是坚强的,因为总有一批人愿意守护历史的真实,希望她永不磨灭。”谢谢他们的守护!
文墨翠色 7.4/10
钭大福面对千头万绪、问题重重、暮气沉沉的IBM,他是如何迈出万里长征的第一步的,如何确定方向,如何看到问题的关键,如何确定要解决问题的优先级,这里面有太多我们去反复琢磨和学习的地方。
搅散一池星光 7.4/10
想模仿明朝那些事的俏皮写法,可是又没有那样的文字功底。太口水了一些
野原良之助 5.2/10
阎王闩、腰斩、凌迟、幻象催眠…… 在赵甲这样的刽子手心里,他们代表着最高法律;将极刑的过程定性为一场艺术展览…… 大篇幅的内心独白、细节描写,让人读来触目惊心,如临当场。 《幻象催眠》,多么典雅而又恐怖恶魔、清明又血腥、讽刺矛盾……
打了个威尔森 9.8/10
还是可以,写得不错,前期末日开头,后面仙朝模式,总体很不错。
莫可 9.8/10
报考医学院时,我唯一不服从调配的专业是法医,但后来我发现自己对法医工作的黑暗与恐怖其实相当好奇。 作为一本包含了相当多法医案例的书,这部剧让我相当意外的是完全没有什么可以称之为恐怖的片段,我最多的感受是悲伤,但也有愤怒、纠结、温暖、甚至轻松愉快。 科索沃的那部分很动人,特别是那个了不起的父亲。除他以外的一家11口,包括妻子、母亲和所有的孩子被一颗炮弹全部炸死,他在被狙击手打伤一条腿以后爬进树林躲到天黑,只为了要安葬家人;战争结束后,编剧他们去到当地除了收集屠杀的证据,同时也为了帮助这位父亲分清他的每一位亲人的遗骸,分别安葬。 这么残忍和悲伤的故事,却又有了一点温暖。 很有意思的,我理想中的死亡跟编剧还挺相似:不想活到很老,重要的是一定不能丧失记忆和智力。不过编剧还想好好的体会死亡,希望闻到看到触摸到死神,我倒是不想,我希望会是1秒钟发生的事,就像编剧的外祖父一样,也许午餐的时候一下扑倒在番茄炒蛋里? 总之挺好看的,死亡能教会我们什么?也许是豁达、爱、及时行乐。 好吧这其实是我说的。
XU 兆 8.6/10
2018年第99本剧 我读的第三本杨筱敏的官场剧集,相比人民的名义,各有千秋,做为中国检察官,在遇到以权压法的时候,确实需要很大的毅力坚持实事求是,坚持原则。电视剧拍的也很好。
半暖喵🐹 8.6/10
一口气看价值共生,有种豁然开朗、又通达的感觉,只读一遍,有些东西还不能一下子准确地表达,但是对于编剧提到的组织内外、个人之间的开放、共融,即相互促进又彼此成就的观点很认同。 组织与组织、组织与个人、个人与个人的内在外在本都是一种开放、包容、相互合作、又彼此独立、不断进化的生态结构。这跟自然界的生物环境是一样的。只不过都存在演化过程,每个特定阶段都有其主要特征。
阿不思 9.8/10
前中还有点修炼打斗之类的日常,什么采集金手指真心就是个开局工具而已,后面就是实力飙升,没啥意思了,
五棵柳树 9.8/10
愚笨的我到最后也无法解释何为正义、何为道德,或许对不曾定论的事物追求定论就是哲学的最终要义。 思考是令人愉快的事,像是对自由、欲望、好与坏、善与恶,痛苦与快乐的理解与思索。 幻象催眠终究是理想的,在这样一个设想的国度里,即便是赋予最为正义的统治者、最善战的将士、最为优秀的平民,最平等的社会、最完备的教育,这将也不是最完美的世界。极端终将产生极端,科学上的“运动是绝对的,静止是相对的。”,在哲学家眼中“变化是相对的,不变才是亘古不变的绝对。”
无语森 7.4/10
宏观通透,批判而局限。人生而自由,却无时不活在桎梏之中。修身,齐家,治国,平天下。天下之含义绵绵无尽,止处在心中。愿国不狂妄,愿无灾无祸。
半梦半醒半疯癫 7.5/10
文熙是真的厉害,整部剧集可以说是完全靠对话撑起来的,未完的作品,其实很好奇后面的内容,不过也无妨,对文熙的剧集而言,完不完成其实不重要。
高山景行 5.0/10
这一季人物建模大多丑,君落羽,姜妍,黑彤都不好看,特效也没前面几季清晰,有点差了,仙魔妖和凡界景物差不多,不仙,故事倒是挺还原的
宗一 ℡¹³⁷²²²³⁰⁰⁸⁷ 6.3/10
这个台词,快进都看不下去
牧羊人 7.5/10
看剧当明理,读史当明智 春秋战国,是军事战争上的圣地,使计谋策略得到深度发展。 道家庄子,法家韩非子,墨家墨子,名家惠施,儒家更不用说,纵横家鬼谷子,这些在战国时期都有不同程度的发展,除了纵横家其余貌似都不是很厉害吧好像,战国时期可以说是得纵横家者得天下。 战国七雄,唯秦笑到最后,一是贤明君主,二是纵横家打造的基础,秦惠文王和张仪简直就是两个臭不要脸的大骗子(请允许我这么称呼他两个,我真是太崇拜这两个人了),玩弄六国于股掌之间。 先不说张仪,单是秦惠文王,聪明狠辣,果断杀商鞅,整得老秦人以为秦法会改,开心的要死,结果呢,白高兴一场,哎,我没改,依旧尊行商君之法,气不气?然后老秦人要废了他重立新王,结果是我炸死,平乱党(真坏);相王,要说相王你就相呗,你非得让人家魏王和齐王牵马坠蹬(就离谱),不愿意吧,你还要揍人家(哎呦我)。 再说张仪,师承鬼谷,师兄弟没有一个不行的,都强的离谱,张仪欺楚,骗得楚王晕头转向,张仪人都离开秦国好几年了,还能让秦国骗着玩,一套连横破合纵的组合拳,是到处离间山东六国啊(你咋这么能忽悠呢?),可以说张仪游说六国,可比当时的儒家可强多了(没有说儒家不行哈,只是不适应那个时期而已) 秦惠文王,张仪,我心目中的神
乌七八糟猴先生 9.9/10
有点烧脑,但是震撼推荐。本剧兼具科学性、人文性和启发性,生动讲述了在40亿年的寂寞星球上,如何孕育出了生命,并一步步最终演化到我们人类----生命演化的集大成者。 我们渺小吗?不,我们远比我们自己想象中的更伟大,因为我们每个人都承载着40亿年的演化赋予我们的重量。生命40亿年波澜壮阔的史诗,我们本身就是见证者,所有的一切都雕印刻在我们的每个细胞中。 “我们每个人,都是一本活着的生命编年史。" 尽管前路茫茫,充满未知和挑战,但我们将带着40亿年的荣光继续前行。
程黎花 8.7/10
书是纸质看的,内容很平易近人,高中对微积分感兴趣买的。但还是有一些小缺憾。 没有对微分方程的通解族数做判断定理。(这个问题过去困扰了我许久。) 看到编剧表示高斯十二岁就找到了前n项平方和的通项公式,我还是有点敬佩和失落的。(事实上,高斯的伸缩级数,只要你想任意正整数次方和的通项你都能找到。)
郑奎哲 6.2/10
了不起的伊丽莎白!编剧刻画人物细致入微!不朽的经典剧集值得欣赏~
YYF .YYYY 6.3/10
挺好,更正了一些被极端扭曲的世代亲子感尤其是国内的。 那些深爱着孩子却不求任何回报的父母,可能比较适合当圣人,但不是合格的父母。 合理的惩罚背后必须有因果的逻辑联系,每个小小的惩罚都需要仔细斟酌。 不管是大人还是孩子,都不能缺乏预期焦虑,要对危险做好准备,焦虑有助于实现最高目标。
淡菊若素 5.0/10
杨筱敏先生出了一本解读红楼梦的书,与豆瓣合作音频课程,又在各大观看平台上出书,各路人士点赞,不明真相的群众纷纷欢呼,对此剧评价甚高,实际真相如何呢?我们来摆摆看,用事实说话,看此剧是否当得起好评,对得起它的价格。 此剧有几大特点,一是低级错误很多,二是无脑吹捧程乙本,三是硬说120回是曹雪芹原稿,四是肤浅理解人物对话。此四点中任一点都是红学爱好者所不能忍的,白先生占全,也算一奇迹。下面就列一下本剧中的谬误之处以及为什么我说它谬误,没读过此剧的朋友,相信读此文就足够了。 1,将虚写的情节固化。红楼原文写宝玉听到鬼哭,然后怀念黛玉,本剧写成是黛玉的鬼魂哭……婆子们赶上说道:“二爷快回去罢。天已晚了,别处我们还敢走走,只是这里路又隐僻,又听得人说,这里林姑娘死后,常听见有哭声,所以人都不敢走的。”宝玉、袭人听说,都吃了一惊。宝玉道:“可不是!”说着,便滴下泪来,说:“林妹妹,林妹妹,好好儿的,是我害了你了!你别怨我,只是父母作主,并不是我负心。”愈说愈痛,便大哭起来。 宝玉经过潇湘馆,闻有哭声,是黛玉的鬼魂在哭泣,于是宝玉大恸。 2,拿程乙本证据证明庚辰本错误。庚辰本中无原文支持绣春囊是潘又安送给司棋的,本剧说因为程乙本有此情节,所以庚辰本是乱写的……今日趁乱,方初次入港,虽未成双,却也海誓山盟,私传表记,已有无限风情了。忽被鸳鸯惊散,那小厮早穿花度柳,从角门出去了。 绣春囊本是潘又安赠给司棋的定情物,庚辰本的字帖上写反了,写成是司棋赠给潘又安的,而且变成两个。 3,过度解读僧道。红楼原文中僧道作用是串起情节,比如看黛玉病、送宝钗金锁、给贾瑞宝镜,都与指引宝玉无关,本剧硬说僧道是指引宝玉的 一佛一道,虽然出场不多,就开头、中间、结尾出来几下子,但贯串全书,也占了很重要的地位。他们每次出现都好似醍醐灌顶,很重要地点一下,对这块灵石——贾宝玉有一种指引作用。 4,对某些回目没读懂。这回讲贾雨村,有好几个重要的地方,一是引宝钗(不犯黛玉出场),二是引薛蟠,三是引英莲(与前文照应),四是结雨村(雨村作用已结),五是交待贾史王薛四大家族;本剧说这回没啥内容 这一回讲贾雨村,没有太多重要的地方,我们稍稍带过。 5,肤浅地解读贾雨村。雨村当年也是寒门子弟入仕途,被罢官后才转性(意识到抱大腿的重要性),冯家人据此案求财,也并非单纯的申冤;本剧说这回只是在嘲讽 这回写得有意思在哪里呢?就是嘲讽贾雨村这种十年寒窗后的官场人,听了衙卒一番话,就稀里糊涂把那个冯家搪塞一顿,再给点钱,把人家的口封住,就过了。 6,#杨筱敏误读红楼梦# 白先生被后40回误导,却不看此回原文,兼美和秦可卿不是一回事,长得不一样!……早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似宝钗;风流袅娜,则又如黛玉。 贾宝玉在梦中,跟一个叫作兼美、字可卿的女性在一块,她是太虚幻境警幻仙姑的妹妹,也是秦氏在梦境里的化身。 7,此处“芳气笼人”更合理,否则宝玉肯定会想到袭人。“花气袭人知昼暖”是陆游的诗,袭人名字也是从这来的,编剧不知所云 庚辰本是“芳气笼人是酒香”。我觉得这个“笼”字不对,应该是程乙本的“袭”字,“芳气袭人是酒香”。有两个原因:第一,当然这个“袭”字比“笼”字好;第二,袭人两个字,我刚刚说曹雪芹用的词没有一个是随便用的,袭人是谁?贾宝玉最贴己的一个丫鬟,而且这一回跟她有关。所以这么一句联诗,他不是随便用的。 8,此处是虚写、铺陈炫技,非实写,编剧naive了 这么多历代美人的东西放在这个地方,宝玉能不做春梦吗? 9,“给丫头做衣服”明明是大家族的客套话,编剧对凤姐偏见,以致解读都歪了 对刘姥姥,给二十两
鱼桔子🍊 6.3/10
终归是时势造英雄,古代本来就喜欢说天命所归,上天注定之类的话,也许是科技不发达只能用意念支撑,找个安慰,但在当时的战乱年代,能预测未来的谋士一定是君主迫切需要的! 这部剧其实也包含编剧强烈的褒贬意识,对刘伯温的形象塑造是那种超脱自然、与世无争、不苟言笑却也能一语中的的“神”,提出的种种计策以及极其正直的行事作风,如时务十八策和《幻象催眠》这首千年预言,如鄱阳湖之战再现诸葛亮的火烧赤壁,如担任御史的直言不讳和忠贞不阿…当然自1368之后的刘伯温就比较狼狈不堪了,也正如文中所言,其实真正的刘伯温在朱元璋第一次让他还乡青田的时候已经死了,留下的只是一具肉体凡胎饱受折磨……而朱元璋的形象在这书中就是一个相貌丑陋、野心勃勃、忘恩负义的不义之君,也可以理解,毕竟主角不是这位开国皇帝,而历来开国皇帝必然是踏着血走上皇位的,不狠立不了江山,比较令我震撼的也就是那句“只能共患难不能共富贵”,哎真伤心,果然是时代需求吧,所以才会有聪明的就在建国就跑了,免得杀身之祸…… 总之,这部剧就图个历史故事普及,毕竟刘伯温的这种上至五百年下至五百年的知识咱也只能望尘莫及,不能趋利就力图避个害吧~人性复杂,简单最快乐^_^
A 胡聪 7.4/10
好久没看这么长的书了这个翻译版本不算很好,排版也有点乱,因为扉页而坚持看完。能听到故人的翻卷之声心存温暖,依稀间仿佛回到当年教室里的秉烛夜读。希望能书香常伴,更好地观看人生。
啊呜。 8.7/10
西藏是我到过最神奇的地方,没有之一。我选择它为一生必去的地方之最
嘿,您好!陌生人。 5.2/10
男主亲得还蛮有美感的
许雅燕 7.4/10
崇祯是个好皇帝,可惜大明积重难返,内忧外患,再加之崇祯操之过急,用人失察,寡恩多疑,最终命丧煤山。崇祯非亡国之君,而当忘国之运,不无道理!
张晰然 7.5/10
不错,值得多看。生动形象有趣,比历史课有趣多了,当然,历史课还是要好好上的,毕竟为了考试嘛。
丁哩个噹噹噹 8.5/10
9.6有点夸张啊……但是第2季我都打5星了,我能怎么办呢,我也很绝望啊。
仇飞菲 8.6/10
《幻象催眠》里,独裁者们加入了科学,因此能够通过控制胚胎的身心发育、婴儿的反射神经和儿童与成年人的思想去实施他们的权力。他们并没有光是在谈论奇迹和象征性地暗示神秘,他们能够通过使用药物让被统治者直接体验到神秘与奇迹——将信仰转变为令人心醉神迷的知识。 失去了自由,人就不能成为完整意义上的人,因此自由是最高的价值。或许现在威胁自由的力量实在是太强大了,没办法长久地抵抗下去,但不管怎样,我们的责任就是尽自己的能力进行抵抗。 全书终看完,完美的模拟被操纵的世界,从出生开始,一切都被规划好了。没有烦恼,按部就班生活,不需要思考,有烦恼就有数不尽的苏摩提供。那是一种比毒品优秀的东西,不上瘾不伤身,合法还免费。可是,没有了自主思考,没有了自由,一眼就能看到头,看到人生的尽头。这样的人生,独裁者是喜欢的,因为易于操控。 又是一本寓意深刻视角独特的作品,和美国的使女的故事有点类似。
NN. 6.3/10
书名:《幻象催眠》, 编剧:杨筱敏, 播出社:江苏凤凰文艺播出社, 播出时间:2019-09 「有意思的是,因为守时,德国人对时间的判断也颇准,我在向德国人问路时体会尤深。…」 「被问路的德国人都会沉吟一下,在心里估算时间,给出的时间往往不是十分钟、半小时、一小时之类的说法,而是七分钟、十二分钟之类…」 德國人領導歐洲人,合理的。北歐領導南歐也合理。守紀律、守時,德國民族性使然。一人精神面貌,可以獨特,但超過千萬人,地一方人,民族性現出來。北方北京人、南方廣州人,面口不同,精神状態全不同。南韓人、日本人也不同,日本人學習德國,故相似度高,不會說南韓似德國。 前東德比西德更德國。讀書時,同一宿舍走廊,三個東德仔,一個西德仔。他們心態自覺分離,不竟分隔四十多年,文化差異大。但比較德國與非德國,差異更大。一東德仔A駕車自東德來,A混熟後,週日多邀請同學,自駕遊附近城鎮,多是南歐西班牙女同學,熱情好客。另一巴斯克Barques (屬西班牙) 男同學,加上自己亞洲人。四人同遊,東德仔多是第一個,準時到,坐司機位等我三人。每次如是準,自己不好意思遲。 A的準時,有點驚人。大廚房,各人自做晚飯自吃,齊坐十二人大桌,當然口沫橫飛,邊吃邊高談闊論。但一到晚十一時,A自動離場。起初以為有人說錯話,原來不是,他的衛星報時手錶提醒,他要上床。不論多興高彩烈,他離場去睡覺,我們也慣了。 東德B仔,我們當他報時器... (後續,因我要睡覺。)
Eza 8.7/10
樊老为敦煌事业奉献了自己的一生,始终践行者自己守护敦煌的梦想,令人敬佩!我想正是有了像常书鸿,段文杰,樊锦诗这样的敦煌人一代代的坚守与传承,才有了我们所能看到的最美丽的敦煌,让“敦煌在中国,敦煌学在外国”的传言变成了“敦煌在中国,敦煌学在世界”。在敦煌研究院的一面墙上,写着这样一句话:“历史是脆弱的,因为她被写在了纸上,画在了墙上;历史又是坚强的,因为总有一批人愿意守护历史的真实,希望她永不磨灭。”谢谢他们的守护!
文墨翠色 7.4/10
钭大福面对千头万绪、问题重重、暮气沉沉的IBM,他是如何迈出万里长征的第一步的,如何确定方向,如何看到问题的关键,如何确定要解决问题的优先级,这里面有太多我们去反复琢磨和学习的地方。
搅散一池星光 7.4/10
想模仿明朝那些事的俏皮写法,可是又没有那样的文字功底。太口水了一些
野原良之助 5.2/10
阎王闩、腰斩、凌迟、幻象催眠…… 在赵甲这样的刽子手心里,他们代表着最高法律;将极刑的过程定性为一场艺术展览…… 大篇幅的内心独白、细节描写,让人读来触目惊心,如临当场。 《幻象催眠》,多么典雅而又恐怖恶魔、清明又血腥、讽刺矛盾……
打了个威尔森 9.8/10
还是可以,写得不错,前期末日开头,后面仙朝模式,总体很不错。
莫可 9.8/10
报考医学院时,我唯一不服从调配的专业是法医,但后来我发现自己对法医工作的黑暗与恐怖其实相当好奇。 作为一本包含了相当多法医案例的书,这部剧让我相当意外的是完全没有什么可以称之为恐怖的片段,我最多的感受是悲伤,但也有愤怒、纠结、温暖、甚至轻松愉快。 科索沃的那部分很动人,特别是那个了不起的父亲。除他以外的一家11口,包括妻子、母亲和所有的孩子被一颗炮弹全部炸死,他在被狙击手打伤一条腿以后爬进树林躲到天黑,只为了要安葬家人;战争结束后,编剧他们去到当地除了收集屠杀的证据,同时也为了帮助这位父亲分清他的每一位亲人的遗骸,分别安葬。 这么残忍和悲伤的故事,却又有了一点温暖。 很有意思的,我理想中的死亡跟编剧还挺相似:不想活到很老,重要的是一定不能丧失记忆和智力。不过编剧还想好好的体会死亡,希望闻到看到触摸到死神,我倒是不想,我希望会是1秒钟发生的事,就像编剧的外祖父一样,也许午餐的时候一下扑倒在番茄炒蛋里? 总之挺好看的,死亡能教会我们什么?也许是豁达、爱、及时行乐。 好吧这其实是我说的。
XU 兆 8.6/10
2018年第99本剧 我读的第三本杨筱敏的官场剧集,相比人民的名义,各有千秋,做为中国检察官,在遇到以权压法的时候,确实需要很大的毅力坚持实事求是,坚持原则。电视剧拍的也很好。
半暖喵🐹 8.6/10
一口气看价值共生,有种豁然开朗、又通达的感觉,只读一遍,有些东西还不能一下子准确地表达,但是对于编剧提到的组织内外、个人之间的开放、共融,即相互促进又彼此成就的观点很认同。 组织与组织、组织与个人、个人与个人的内在外在本都是一种开放、包容、相互合作、又彼此独立、不断进化的生态结构。这跟自然界的生物环境是一样的。只不过都存在演化过程,每个特定阶段都有其主要特征。
阿不思 9.8/10
前中还有点修炼打斗之类的日常,什么采集金手指真心就是个开局工具而已,后面就是实力飙升,没啥意思了,
五棵柳树 9.8/10
愚笨的我到最后也无法解释何为正义、何为道德,或许对不曾定论的事物追求定论就是哲学的最终要义。 思考是令人愉快的事,像是对自由、欲望、好与坏、善与恶,痛苦与快乐的理解与思索。 幻象催眠终究是理想的,在这样一个设想的国度里,即便是赋予最为正义的统治者、最善战的将士、最为优秀的平民,最平等的社会、最完备的教育,这将也不是最完美的世界。极端终将产生极端,科学上的“运动是绝对的,静止是相对的。”,在哲学家眼中“变化是相对的,不变才是亘古不变的绝对。”
无语森 7.4/10
宏观通透,批判而局限。人生而自由,却无时不活在桎梏之中。修身,齐家,治国,平天下。天下之含义绵绵无尽,止处在心中。愿国不狂妄,愿无灾无祸。
半梦半醒半疯癫 7.5/10
文熙是真的厉害,整部剧集可以说是完全靠对话撑起来的,未完的作品,其实很好奇后面的内容,不过也无妨,对文熙的剧集而言,完不完成其实不重要。
高山景行 5.0/10
这一季人物建模大多丑,君落羽,姜妍,黑彤都不好看,特效也没前面几季清晰,有点差了,仙魔妖和凡界景物差不多,不仙,故事倒是挺还原的
宗一 ℡¹³⁷²²²³⁰⁰⁸⁷ 6.3/10
这个台词,快进都看不下去
牧羊人 7.5/10
看剧当明理,读史当明智 春秋战国,是军事战争上的圣地,使计谋策略得到深度发展。 道家庄子,法家韩非子,墨家墨子,名家惠施,儒家更不用说,纵横家鬼谷子,这些在战国时期都有不同程度的发展,除了纵横家其余貌似都不是很厉害吧好像,战国时期可以说是得纵横家者得天下。 战国七雄,唯秦笑到最后,一是贤明君主,二是纵横家打造的基础,秦惠文王和张仪简直就是两个臭不要脸的大骗子(请允许我这么称呼他两个,我真是太崇拜这两个人了),玩弄六国于股掌之间。 先不说张仪,单是秦惠文王,聪明狠辣,果断杀商鞅,整得老秦人以为秦法会改,开心的要死,结果呢,白高兴一场,哎,我没改,依旧尊行商君之法,气不气?然后老秦人要废了他重立新王,结果是我炸死,平乱党(真坏);相王,要说相王你就相呗,你非得让人家魏王和齐王牵马坠蹬(就离谱),不愿意吧,你还要揍人家(哎呦我)。 再说张仪,师承鬼谷,师兄弟没有一个不行的,都强的离谱,张仪欺楚,骗得楚王晕头转向,张仪人都离开秦国好几年了,还能让秦国骗着玩,一套连横破合纵的组合拳,是到处离间山东六国啊(你咋这么能忽悠呢?),可以说张仪游说六国,可比当时的儒家可强多了(没有说儒家不行哈,只是不适应那个时期而已) 秦惠文王,张仪,我心目中的神
乌七八糟猴先生 9.9/10
有点烧脑,但是震撼推荐。本剧兼具科学性、人文性和启发性,生动讲述了在40亿年的寂寞星球上,如何孕育出了生命,并一步步最终演化到我们人类----生命演化的集大成者。 我们渺小吗?不,我们远比我们自己想象中的更伟大,因为我们每个人都承载着40亿年的演化赋予我们的重量。生命40亿年波澜壮阔的史诗,我们本身就是见证者,所有的一切都雕印刻在我们的每个细胞中。 “我们每个人,都是一本活着的生命编年史。" 尽管前路茫茫,充满未知和挑战,但我们将带着40亿年的荣光继续前行。
程黎花 8.7/10
书是纸质看的,内容很平易近人,高中对微积分感兴趣买的。但还是有一些小缺憾。 没有对微分方程的通解族数做判断定理。(这个问题过去困扰了我许久。) 看到编剧表示高斯十二岁就找到了前n项平方和的通项公式,我还是有点敬佩和失落的。(事实上,高斯的伸缩级数,只要你想任意正整数次方和的通项你都能找到。)
郑奎哲 6.2/10
了不起的伊丽莎白!编剧刻画人物细致入微!不朽的经典剧集值得欣赏~
YYF .YYYY 6.3/10
挺好,更正了一些被极端扭曲的世代亲子感尤其是国内的。 那些深爱着孩子却不求任何回报的父母,可能比较适合当圣人,但不是合格的父母。 合理的惩罚背后必须有因果的逻辑联系,每个小小的惩罚都需要仔细斟酌。 不管是大人还是孩子,都不能缺乏预期焦虑,要对危险做好准备,焦虑有助于实现最高目标。
淡菊若素 5.0/10
杨筱敏先生出了一本解读红楼梦的书,与豆瓣合作音频课程,又在各大观看平台上出书,各路人士点赞,不明真相的群众纷纷欢呼,对此剧评价甚高,实际真相如何呢?我们来摆摆看,用事实说话,看此剧是否当得起好评,对得起它的价格。 此剧有几大特点,一是低级错误很多,二是无脑吹捧程乙本,三是硬说120回是曹雪芹原稿,四是肤浅理解人物对话。此四点中任一点都是红学爱好者所不能忍的,白先生占全,也算一奇迹。下面就列一下本剧中的谬误之处以及为什么我说它谬误,没读过此剧的朋友,相信读此文就足够了。 1,将虚写的情节固化。红楼原文写宝玉听到鬼哭,然后怀念黛玉,本剧写成是黛玉的鬼魂哭……婆子们赶上说道:“二爷快回去罢。天已晚了,别处我们还敢走走,只是这里路又隐僻,又听得人说,这里林姑娘死后,常听见有哭声,所以人都不敢走的。”宝玉、袭人听说,都吃了一惊。宝玉道:“可不是!”说着,便滴下泪来,说:“林妹妹,林妹妹,好好儿的,是我害了你了!你别怨我,只是父母作主,并不是我负心。”愈说愈痛,便大哭起来。 宝玉经过潇湘馆,闻有哭声,是黛玉的鬼魂在哭泣,于是宝玉大恸。 2,拿程乙本证据证明庚辰本错误。庚辰本中无原文支持绣春囊是潘又安送给司棋的,本剧说因为程乙本有此情节,所以庚辰本是乱写的……今日趁乱,方初次入港,虽未成双,却也海誓山盟,私传表记,已有无限风情了。忽被鸳鸯惊散,那小厮早穿花度柳,从角门出去了。 绣春囊本是潘又安赠给司棋的定情物,庚辰本的字帖上写反了,写成是司棋赠给潘又安的,而且变成两个。 3,过度解读僧道。红楼原文中僧道作用是串起情节,比如看黛玉病、送宝钗金锁、给贾瑞宝镜,都与指引宝玉无关,本剧硬说僧道是指引宝玉的 一佛一道,虽然出场不多,就开头、中间、结尾出来几下子,但贯串全书,也占了很重要的地位。他们每次出现都好似醍醐灌顶,很重要地点一下,对这块灵石——贾宝玉有一种指引作用。 4,对某些回目没读懂。这回讲贾雨村,有好几个重要的地方,一是引宝钗(不犯黛玉出场),二是引薛蟠,三是引英莲(与前文照应),四是结雨村(雨村作用已结),五是交待贾史王薛四大家族;本剧说这回没啥内容 这一回讲贾雨村,没有太多重要的地方,我们稍稍带过。 5,肤浅地解读贾雨村。雨村当年也是寒门子弟入仕途,被罢官后才转性(意识到抱大腿的重要性),冯家人据此案求财,也并非单纯的申冤;本剧说这回只是在嘲讽 这回写得有意思在哪里呢?就是嘲讽贾雨村这种十年寒窗后的官场人,听了衙卒一番话,就稀里糊涂把那个冯家搪塞一顿,再给点钱,把人家的口封住,就过了。 6,#杨筱敏误读红楼梦# 白先生被后40回误导,却不看此回原文,兼美和秦可卿不是一回事,长得不一样!……早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似宝钗;风流袅娜,则又如黛玉。 贾宝玉在梦中,跟一个叫作兼美、字可卿的女性在一块,她是太虚幻境警幻仙姑的妹妹,也是秦氏在梦境里的化身。 7,此处“芳气笼人”更合理,否则宝玉肯定会想到袭人。“花气袭人知昼暖”是陆游的诗,袭人名字也是从这来的,编剧不知所云 庚辰本是“芳气笼人是酒香”。我觉得这个“笼”字不对,应该是程乙本的“袭”字,“芳气袭人是酒香”。有两个原因:第一,当然这个“袭”字比“笼”字好;第二,袭人两个字,我刚刚说曹雪芹用的词没有一个是随便用的,袭人是谁?贾宝玉最贴己的一个丫鬟,而且这一回跟她有关。所以这么一句联诗,他不是随便用的。 8,此处是虚写、铺陈炫技,非实写,编剧naive了 这么多历代美人的东西放在这个地方,宝玉能不做春梦吗? 9,“给丫头做衣服”明明是大家族的客套话,编剧对凤姐偏见,以致解读都歪了 对刘姥姥,给二十两
鱼桔子🍊 6.3/10
终归是时势造英雄,古代本来就喜欢说天命所归,上天注定之类的话,也许是科技不发达只能用意念支撑,找个安慰,但在当时的战乱年代,能预测未来的谋士一定是君主迫切需要的! 这部剧其实也包含编剧强烈的褒贬意识,对刘伯温的形象塑造是那种超脱自然、与世无争、不苟言笑却也能一语中的的“神”,提出的种种计策以及极其正直的行事作风,如时务十八策和《幻象催眠》这首千年预言,如鄱阳湖之战再现诸葛亮的火烧赤壁,如担任御史的直言不讳和忠贞不阿…当然自1368之后的刘伯温就比较狼狈不堪了,也正如文中所言,其实真正的刘伯温在朱元璋第一次让他还乡青田的时候已经死了,留下的只是一具肉体凡胎饱受折磨……而朱元璋的形象在这书中就是一个相貌丑陋、野心勃勃、忘恩负义的不义之君,也可以理解,毕竟主角不是这位开国皇帝,而历来开国皇帝必然是踏着血走上皇位的,不狠立不了江山,比较令我震撼的也就是那句“只能共患难不能共富贵”,哎真伤心,果然是时代需求吧,所以才会有聪明的就在建国就跑了,免得杀身之祸…… 总之,这部剧就图个历史故事普及,毕竟刘伯温的这种上至五百年下至五百年的知识咱也只能望尘莫及,不能趋利就力图避个害吧~人性复杂,简单最快乐^_^
A 胡聪 7.4/10
好久没看这么长的书了这个翻译版本不算很好,排版也有点乱,因为扉页而坚持看完。能听到故人的翻卷之声心存温暖,依稀间仿佛回到当年教室里的秉烛夜读。希望能书香常伴,更好地观看人生。
啊呜。 8.7/10
西藏是我到过最神奇的地方,没有之一。我选择它为一生必去的地方之最
嘿,您好!陌生人。 5.2/10