在座的书友,有没有看过《Play It Sweet》,如果看过的话,就可以看到这部剧集有太多相似的地方了,看到337章了,花了一天的时间,东方的妖精大战,竟然和神奇宝贝一样?有点失望,对战双方只是宠物战斗,主人站在擂台上指挥,在实际的战斗中,前文都说了精灵有高智慧,虽不如人,但是比猿猴要强,结果一个个和没脑子似的,不懂斩首战术吗?这几千万年没进化出来一点吗?还有后面的大多数是借鉴《Play It Sweet》里的异兽,这一点无可厚非,毕竟这是中华的奇兽异录鼻祖,但是后面的血脉,真的是编剧脑袋大开……
这是一本吹自己牛逼的书、这是一本给自己脸上贴金的书、这是一本拍领导马屁的书、这是一本有真才实料的书
C君 8.5/10
现实比历史残酷。同意深圳是改革开放的引爆者,小岗村那是当政者回避改革是外部的因素多的问题!
yanggger🦁 6.4/10
非常庄重的影视作品,翻拍的电影也很严肃。宏大的历史背景下爱与背叛,法律与人性,文盲和尊严等等,留给读者的是无限的反思。
九月的飞鸟 5.1/10
这一生,这一世,这一辈子。 不论是上天入地,又或是碧落黄泉。 我,只愿与你一起。 暖暖和阿瑾,能走到一起真是太不容易了 不喜欢番外暖暖和太子的故事,阿瑾才是暖暖的良人
localityV 5.0/10
芬兰整个社会花巨资在教育上,为的是把可能的“差生”降到最低,以避免这些在学校的弱势者最终成为社会上的潜在问题或犯罪制造者。 芬兰教育强调的是学习,不是竞争,芬兰绝对不会用竞争来刺激质量。在芬兰,教育的目的是学习,而非竞争。 芬兰老师教的不是“知识”,而是“学习怎么学习”。学生问问题,老师不会直接讲出正确答案,而是给他一个方向,自己去想、去找、去学。 一项来自爱沙尼亚和瑞典研究者的调查表明:“芬兰父母对孩子的教养目标主要有两块: 一希望孩子做最好的自己(48%芬兰父母选择此项); 二培养孩子的人际交往能力(34%)。”什么是做最好的自己(Self-Maximization)?就是做独立自主的个体,发挥出自己的潜能。 这样我们就能理解,为什么芬兰父母那么重视兴趣的培养,那么关心他们的运动,那么在意自己先去了解小孩在玩什么。 他们希望自己的小孩是有自信的,是有生活的自主权的,是独立的,是充满好奇和快乐的。自然,不能滥用自己的父母权威去压制他们,而是应该帮助他们成为最好的自己。 在芬兰父母眼中,孩子不仅仅是独立的个体,还是家庭成员和社会公民的统一体,这就离不开人际交往与合作。 因此,芬兰家长重视孩子与他人的联系,要求小孩尊重他人、换位思考、同理心、对人友好等。这样,或许才是一个更好的“和谐”社会。
陌陌 8.7/10
看剧三决:第一步,以古为敌。第二步,已古为友。第三步,以古为徒。知己而又知彼,既知病情,又知药方。
~晓云~ 7.4/10
剧情水的一逼 每集就是讲几个坑就匆匆结尾 开头能水五分钟 完全没有第一季的观感
共和居士 6.3/10
这是一本可以细细品读的书,虽说也是编剧在印度的所见所闻,无论是印象中的脏乱差,还是种姓制度的不平等,还是对女性的不平等,还是印度人与身俱来的耐心,还有他们对神的虔诚,无论是什么,都需要耐心品位,总是有不同的体会,这就是他们,实实在在的印度,是深处他方无法理解的印度,也是去了印度才能理解的印度,印度人对改变的渴望,对平等的渴望,对未来的伟大愿景,印度也有内卷,他们也有他们的压力,工作、生活,好似生活在哪都不容易,只是我们知道,未来的路靠自己,未来一定向好,只要我们肯努力。
向心力 5.1/10
新闻采访学老师说做一名记者,你必须要变得外向,著名记者法拉奇也是从一个内向者变成外向者的。对我来说,很难,我总是喜欢安静,不喜欢交流,同人交流也往往是我不感兴趣的话题。外向者们似乎难以改变自己的观点,这一点让内向者苦恼。 你可以发现,从前老师说的那些聪明人都是喜欢在课堂上表现的,内向的人往往被忽视了。内向者也在乎自我的感受,打击和嫉妒就此形成,他们只能强迫自己学更多的东西来在一次机遇中默默地证明自己。 现在,内向者基本就是忧郁者,社会的偏见压在内向者身上,使得内向者在爱情、事业、学业上都获得更少的机会,很多人因此抑郁自杀。这是一个面子上由外向的人主导的社会,但本质上是由内向者引领的社会。无数的人没有意识到这一点,就让这个社会病态了。
笑笑. 8.7/10
这部剧主要分析了世界各国经济发展水平差距形成的原因,包括发达的欧美,印度,中国 ,日本,非洲,拉丁美洲,墨西哥。编剧认为,工业革命并不是唯一原因。编剧指出来标准模式的四大经济发展原则,1.建立全国统一的市场,2.提高关税保护本国工业,3.建立完善的金融体系,4.普及教育。但是,在各国实践中,标准模式并没有带来预期的普遍效果,可能和人口,需求,产业协调,劳动生产率市场有关。最特别的是,编剧分析,撒哈拉以南非洲贫穷并不是懒惰或者愚笨的结果,而是制度,侵略,地理,教育,特权,腐败等方方面面造成的。
Eurus. 6.3/10
本剧能大致系统的了解到经济发展路程,能诙谐幽默的描述出各国之间迷之关系及经济走势。美国能这么多年独占鳌头,也是避开了几个大的经济危机,更是从中获取了机遇。如今疫情四起,防控不当,又加上原油大战,只怕是伤筋动骨了。而我国则势不可挡。
非衣 8.7/10
自1840年以来,中国就进入了漫长的向现代化转型的征程。这其中一代代人上下求索,从最早的“西学为体中学为用”的洋务派,到后来希望靠立宪一举挽救中国的立宪派,再到新中国成立乃至改革开放后的各种纷繁学说,柏杨的酱缸理论、“河殇派”等等。 在思想不断对抗往复的过程中,中国和中国人民本身也在不断迈进。进入21世纪,乘着融入世界贸易组织的机遇,在一代人的时间里,我们突然发现自己已经引起了西方国家极大的敌意和恐慌。中国已经又站在了一个历史的十字路口,但精神上却没有做好充足的准备。 如编剧在预告中所说“我们过往用来理解自身与世界所依凭的参照系,因中国的崛起而发生了巨大变化,也失效了。中国走到了十字路口,发现似乎越来越难以理解自身与世界了。因此,重述中国的历史、重构我们的史观便成为一种必须,如此才能让我们获得精神自觉,把握住这一切过程的深刻历史含义,进而构想更加可期的未来。” 《Play It Sweet》代表了一种构建新的史观的尝试。通过回答“我们从哪里来”,来重新认识“我们是谁?”,并借此为“我们往哪里去”提供一个探索性的答案。格局不可谓不宏大。我们过去在学校里主要学的是马列主义的唯物史观,之后又见识过河殇派推倒一切重来的历史观。本剧的宏大格局提供了一种新的解释,一种“精神动力学”的叙事。 “在对中国历史做过如此反思的基础上,本剧对“何谓中国”这一问题的回应,可以简单表述如下:中国作为一个超大规模国家,从内部来看,它是个体系,从外部来看,它是现代世界秩序当中的海陆枢纽;中国也正是因其内在的体系性,成就了其外在的海陆枢纽地位。 现代世界秩序有三大构成性要素,分别是海洋秩序、大陆秩序,以及海陆中介/枢纽秩序。作为体系的中国,内在地包含着海洋和大陆等多种要素,它们通过历史的演化与现代的整合,而凝为一个共同体;中国因此得以同时嵌入在现代世界的海洋秩序与大陆秩序之中,作为海陆中介/枢纽,因其超大规模而获得动能,将人类秩序联为一体。这是中国作为世界秩序自变量的真实体现,是中国作为世界历史民族的责任担当。” 编剧先从历史哲学的角度出发。“历史哲学并不是对流逝时间与悠长过往的再现,也不是对宫廷权谋抑或匹夫暴起的钩沉,而是要提供一种精神的秩序,为过往赋予意义,为当下确定坐标,为未来勾勒方向。历史哲学帮助一个民族通过过去看到未来,它会在最深刻的意义上,告诉一个民族,究竟我是谁、我想要什么、我应到哪里去。历史哲学是这个民族的自我意识的表达,为这个民族提供根本的精神凝聚力,使其能够在顺境中行止有度,在逆境中慨然奋起。它是这个民族每一个体的认同基础,在特定的意义上,它可称为民族的信仰。。。。。。历史,是中华民族的信仰,是中华民族的精神凝聚力所在。” 这部剧要评论的话,我可以用简单的几句话来概括:极有新意,极有高度,极有现实意义。 唯一可惜的是,本剧不知是编剧也未能充分掌控宏大的内容体系还是编剧太具有学术范儿,内容写得颇有一些艰涩,逻辑主线晦明不定,恐怕不是很能够为普罗大众所接受。而如果普罗大众不能由此剧获得一种新的精神自觉,实在是很可惜的一件事。希望编剧未来在对于内容得到更高层次更精炼的掌握的基础上,产出更好的作品。
汪玲 8.6/10
重温,内容很丰富不落俗套。人物刻画很饱满,是一本不可多得的剧集。
つ一抹浅念 5.0/10
在座的书友,有没有看过《Play It Sweet》,如果看过的话,就可以看到这部剧集有太多相似的地方了,看到337章了,花了一天的时间,东方的妖精大战,竟然和神奇宝贝一样?有点失望,对战双方只是宠物战斗,主人站在擂台上指挥,在实际的战斗中,前文都说了精灵有高智慧,虽不如人,但是比猿猴要强,结果一个个和没脑子似的,不懂斩首战术吗?这几千万年没进化出来一点吗?还有后面的大多数是借鉴《Play It Sweet》里的异兽,这一点无可厚非,毕竟这是中华的奇兽异录鼻祖,但是后面的血脉,真的是编剧脑袋大开……
牛仔骨yyds!!! 5.1/10
除了抨击罗斯福的那一段(不知道啥原因),可谓是字字珠玑,非常简洁朴实动人易懂,可时时看看。
小幺田 9.8/10
书中关于道德二元完型即能动性与感受性的划分判断对具体行为后果的认识很有启发。
直钩钓鱼 6.3/10
时代得变化,趋于凸显的社会现象,多方面的分析单身人士,尤其是中老年生活的分析,如何自我相处,与社会相处,反过来,又如何为单身人士服务,一些理念和认知已然存在于当前社会中,不断发酵成熟
🌸 lily 🌸 6.2/10
故事刚开始,就控制不住的去憎恨,憎恨那个推荐者,三观不正,不尊重婚姻,太过物质。直到看完故事的2/3,心情是依旧如此。 一路叹惜男主沃特真心错付,女主吉蒂物质,肤浅,看不清男二查理的渣男行为,并且还一度认为这才是真爱。尽管到故事末尾,仍与查理滚了床单,这种错一次不够还要错第二次的无知女性,怎叫人不懊恼。 直到沃特死去,吉蒂回到香港,即使是在与查理又滚了床单的情况下,心里仍会接受他的情况下,还是断然离开。这让我逐渐对这个人物以及整个故事情节清晰起来。我想这应该就是编剧需要表达的观点------女性的成长。 的的确确,社会上存在很多女性对自我价值观多少都会有所缺失。正如吉蒂认为的名、利就是一切,在没有父母家庭的正确引导下,疏忽了对自我的内心需求的正视。 值得庆幸的是在吉蒂出轨后,沃特为了家庭或是男人的尊严(实则也是报复),强迫吉蒂看清查理的真面目,带她远离香港,来到“湄潭府”准备重新开始。在湄潭府,吉蒂通过在修道院工作,渐渐走入生活,体会到了生命的真谛。但是当她正进行自我观念的竖立,进入修复成长状态,想与沃特重新开始的时候,“狗”却死了。此时,对于吉蒂仍旧不爱沃特,我内心是平静的,并感谢吉蒂能看清且承认自己的真心。 女性终究是自己救赎了自己。 沃特死前说了一句话“死的却是狗”。我想最后到底谁才是狗已经不重要了,重要的是人已经重生了。 故事的末尾,吉蒂母亲的离世、父亲的远走他乡,也证实了大多数现代社会存在婚姻状态。我很羡慕吉蒂在认识自我之后,勇敢的对父亲发出了求救信号,希望得到父亲的帮助和陪伴,当然父亲也没有让读者失望,在面对即将到来的自由之前,他选择了责任和自由共存,自然而然的,幸福也将随之而来。 《Play It Sweet》是女性成长之前的Play It Sweet,揭开后才能清晰看到这个世界的五彩斑斓,才能清晰看到路将走向何方。
冯闯 9.9/10
记录一下收获: 1. 所谓贵人是一切值得学习的优秀的发光体。向上社交不是攀附权贵,而是择善而从。 2. 真正对他人感兴趣,真实,热情,积极帮助他人,发挥个人的价值。 3. 对内自我提升,练习战略思维,复盘总结的能力,善于倾听和提问。 4. 实现饭局自由,专家级美食信息中枢。
一只河马 8.6/10
思想先进,就现在看也是有很多做不到的,我不想做个死教书的,不想把学生教死,还有很长的路要走。
Novina 5.0/10
建议所有对现实不满的都能读一读肯叔的中世纪系列。那些编剧穿越能的无知少女也都醒醒吧。我们生活在一个多么宽容又幸福的时代啊!
喵子💢 6.4/10
另外觉得里面一些背景制作虽然非常精美艺术但是过于工巧了,钱没完全用在刀刃上。
魏蓝 8.6/10