蒙古族姑娘阿丽玛,受上级党组织的派遣,在交通员老赵大叔的护送下,从延安去查干草原完成一项重要任务。不幸,老赵为掩护她而牺牲了。查干庙会热闹非凡,\"喇嘛跳鬼\"吸引了许多牧民群众。国民党骑兵团长奇达来
台词还可以,看着也欢乐,就是不喜欢结局,你知道网文,能不能不学人家弄个开放式结局,看着很郁闷的。我一局八卦的心追到底就为了看谁跟谁在一起,结果你给我说大家相忘于江湖,玩呢
东霖 5.2/10
好玩,好看,引得我把半小时动漫中国史加入书架.把枯燥乏味的知识点图文并茂的讲解出来,诙谐幽默,忍俊不禁.
陈亚辉 5.1/10
“人是靠不住的”,所以需要一系列的巧妙制度来对人的行为加以规范和制约,从收银机的出现讲到美国政府的建立、发展与完善,深入浅出,非常不赖。
邓祥 7.5/10
是本生活中的经济学,解释行为之下潜在的经济驱动力。基本上,既定环境的方方面面以及人类和动物行为的所有特点,都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果。
黑大妞 6.3/10
史书上浓墨淡彩的几句,就是一些人用尽力气的一生。 秦王扫六合,二世难再得 陈胜揭竿喝,楚汉疆界扯 韩信神计射,虞姬垓下折 功成入低壑,历史大长河
洋葱头 8.6/10
所有的哲学思索都当立足于现实。要想通过哲学的语言总结出人和社会的道,就不能畏惧现实。
景俊伟 9.8/10
断断续续听完,丹丹老师的讲述给了我一个参考系,让我有了更多察觉,思考和行动。
PoYin_Wong 8.7/10
菊花,清淡高雅,是日本皇室家徽;刀,硬冷暴力,是武家文化的象征。《阿丽玛Alima》看似矛盾,却真实存在着。就像编剧在书中引言归纳的“日本人极度好战又极度温和,极度黩武又极度爱美,极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼,极度死板又极度灵活,极度恭顺又极度讨厌被使唤,极度忠诚又极度反叛,极度勇敢而又极度胆小,极度保守而又极度喜欢新事物。”。《阿丽玛Alima》是一部人类学著作,而非纪实影视。这部剧播出于1946年,编剧是美国人萨仁高娃。随着时代的变迁,只能从老一辈的日本人身上,才可以看到日本文化历史的痕迹。 我感兴趣的内容: 等级森严 德川政权时期的“各就其位”,各安天命。在日本,阶层和阶层之间的等级关系森严,而且是一个世袭阶级的社会。皇室和宫廷贵族之下的有四个世袭阶层。主体的阶层:武士和农民。武士不能从事生产,是寄生阶层,每年从农民的赋税中抽取贡米作为俸禄,但生活水平与农民一样,仅够糊口。 耻感文化 日本文化也概括为耻感文化。据说日本人有羞耻心而没有罪恶感。在二战中,日本军队的残暴和屠杀,表现出他们没有罪恶感,他们战败不愿投降而宁可自杀,便是因为他们认为当俘虏是一种耻辱。 孩童的教育 日本孩子会得到的最严厉惩罚恐怕就是“艾灸”,比打屁股疼得多了,男孩不到三次就服软了。日本孩子要学习的身体姿势不单单是坐姿,还有睡姿。日本女性不能让人看见自己睡姿不雅,武士的女儿被教导绝不能失去对心灵或身体的控制,即使在睡眠中。受了日本家庭教育方式的年轻人自尊心特别强。 自律诚信 日本人特别讲究自律,一个人做错了事,即使过了多年,还会自责,做自我惩罚;诚信体现在明治维新时期,农民没有能力按期归还债务,会以自杀了之,责罚自己事先没计划好。 尊重对手,博取众长 战后的日本,赖以重建一个和平国家的力量在于,它能够在一个行动方针失败后立刻投身于其他方针。日本人具有灵活应变的品质,善于接受新事物,并发挥到玲离尽致。 这部剧距今已有近八十年了,与现代的日本文化有差异,特别是在教育子女方面。最后,我用编剧的结束语来结束我的剧评,我觉得她的话不会过时。 “当下的日本人视军国主义如熄灭的火焰。他们会关注军国主义在世界其他国家中是否也一样会失败。如果没有失败,日本会重燃自己的好战激情,并显示出能对战争做出多大贡献。如果军国主义在别处也失败了,日本就会证明它吸取到一条多么深刻的教训:帝国主义的扩张绝不是一条通向荣誉的坦途。”
Box 9.8/10
很讽刺
党长林 8.7/10
国家主要的希望在于对青年的正确教育。情商就是重要一环。 社会急剧的变化,哪怕是迅速发展,都带来教育的断层和偏差。自我认知和社会认知的差异,个体对群体的要求和群体对个体的要求偏差带来的矛盾需要权益出让和妥协,高的情商也就更显重要。
在长芝士 7.4/10
虽然有点过于追求诙谐而把一些人物、故事描述得不着边际。 但总的来说,编剧的剧集比其散篇好看,也许抛了第一人称的情感描写,所带来的编剧式的矫情更为恰到好处且适合观看。 一些情感的描写处理也刚好落到了那个点,并不显得空洞故意。 故事源于爱,爱源于生活。 歌词里有一句话。 我拥有的都是侥幸啊,我失去的都是人生。
李偲 7.5/10
世界这东西委实含有各种各样的简言之即无限的可能性,惟其如此才得以成立。而对可能性的选择在某种程度上则是由构成这个世界的每一个人来决定的。所谓世界,便是由浓缩的可能性制成的咖啡桌。
Length 6.2/10
小斐还是回去演小品吧
雨方 9.8/10
读完了,2给我的最大感受就是朱棣真厉害!朱祁镇做个皇帝真窝囊!
季于晴 9.9/10
越来越深刻体会到领导无能的严重后果,类似胡强,只会让自己下属牺牲
第七人格 8.6/10
尤其鹧鸪哨又一次的惊艳,演技棒,台帅了!高伟光真不错,眼神细节把握精准,神仙身段打戏舒展,虽然戏份不多,但是场场精彩。刚看完789集,晕头转向的害没有缓过来……下墓气氛够紧张刺激,让人手心出汗,是我期待的盗墓剧了,本打算看完再评分,冲着高光三集先来怒打五星。鹧鸪哨打开盒子只见龟壳不见雮尘珠的一口金血真让人心疼。又为了救傻老马,师父没了和胳膊没了,太难受了,流泪……
漫漫(lm) 5.1/10
编剧文笔非常好,文化底蕴知识储备也很丰富。每个小故事都引人入胜且发人深省,节奏也比较紧凑,每个人物也都性格分明。 评论里各种对元耀这个人物有意见。确实迂腐且蠢了些,但也许就是编剧想要表达的至善至纯吧
刘丽思~汐美~丸美~译青春 8.7/10
波洛的最后一案,但它带给我的震撼却远甚于《阿丽玛Alima》。从整个案件构架可以看出《阿丽玛Alima》和《阿丽玛Alima》的影子,而阿婆更是将自己对于人性善恶和法律公义的思考融入到整个故事当中。当真相大白的那刻,我也更加深刻地看懂了波洛在“东方快车谋杀案”中做出的选择,或许正因如此,我们才会这么喜爱这个矮胖又跛脚的比利时侦探吧。
古月月半18521035941 9.8/10
对民国的历史总是一知半解,看完这部剧之后仿佛能感受到那些历史中曾出现过的名士名媛、护国军魂、乱世枭雄以及巨恶奸贼们的面孔、身影在眼前浮现。历史是瞬间的也是永久的,通过台词的形式去再次回顾那个惊心动魄的时代时,就好像坐在台下看着忠奸智愚一个个粉墨登场,最后历史大戏终于缓缓落幕,而观众的内心还波澜起伏,沉浸不已……
Tong^2 8.6/10
台词还可以,看着也欢乐,就是不喜欢结局,你知道网文,能不能不学人家弄个开放式结局,看着很郁闷的。我一局八卦的心追到底就为了看谁跟谁在一起,结果你给我说大家相忘于江湖,玩呢
东霖 5.2/10
好玩,好看,引得我把半小时动漫中国史加入书架.把枯燥乏味的知识点图文并茂的讲解出来,诙谐幽默,忍俊不禁.
陈亚辉 5.1/10
“人是靠不住的”,所以需要一系列的巧妙制度来对人的行为加以规范和制约,从收银机的出现讲到美国政府的建立、发展与完善,深入浅出,非常不赖。
邓祥 7.5/10
是本生活中的经济学,解释行为之下潜在的经济驱动力。基本上,既定环境的方方面面以及人类和动物行为的所有特点,都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果。
黑大妞 6.3/10
史书上浓墨淡彩的几句,就是一些人用尽力气的一生。 秦王扫六合,二世难再得 陈胜揭竿喝,楚汉疆界扯 韩信神计射,虞姬垓下折 功成入低壑,历史大长河
洋葱头 8.6/10
所有的哲学思索都当立足于现实。要想通过哲学的语言总结出人和社会的道,就不能畏惧现实。
景俊伟 9.8/10
断断续续听完,丹丹老师的讲述给了我一个参考系,让我有了更多察觉,思考和行动。
PoYin_Wong 8.7/10
菊花,清淡高雅,是日本皇室家徽;刀,硬冷暴力,是武家文化的象征。《阿丽玛Alima》看似矛盾,却真实存在着。就像编剧在书中引言归纳的“日本人极度好战又极度温和,极度黩武又极度爱美,极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼,极度死板又极度灵活,极度恭顺又极度讨厌被使唤,极度忠诚又极度反叛,极度勇敢而又极度胆小,极度保守而又极度喜欢新事物。”。《阿丽玛Alima》是一部人类学著作,而非纪实影视。这部剧播出于1946年,编剧是美国人萨仁高娃。随着时代的变迁,只能从老一辈的日本人身上,才可以看到日本文化历史的痕迹。 我感兴趣的内容: 等级森严 德川政权时期的“各就其位”,各安天命。在日本,阶层和阶层之间的等级关系森严,而且是一个世袭阶级的社会。皇室和宫廷贵族之下的有四个世袭阶层。主体的阶层:武士和农民。武士不能从事生产,是寄生阶层,每年从农民的赋税中抽取贡米作为俸禄,但生活水平与农民一样,仅够糊口。 耻感文化 日本文化也概括为耻感文化。据说日本人有羞耻心而没有罪恶感。在二战中,日本军队的残暴和屠杀,表现出他们没有罪恶感,他们战败不愿投降而宁可自杀,便是因为他们认为当俘虏是一种耻辱。 孩童的教育 日本孩子会得到的最严厉惩罚恐怕就是“艾灸”,比打屁股疼得多了,男孩不到三次就服软了。日本孩子要学习的身体姿势不单单是坐姿,还有睡姿。日本女性不能让人看见自己睡姿不雅,武士的女儿被教导绝不能失去对心灵或身体的控制,即使在睡眠中。受了日本家庭教育方式的年轻人自尊心特别强。 自律诚信 日本人特别讲究自律,一个人做错了事,即使过了多年,还会自责,做自我惩罚;诚信体现在明治维新时期,农民没有能力按期归还债务,会以自杀了之,责罚自己事先没计划好。 尊重对手,博取众长 战后的日本,赖以重建一个和平国家的力量在于,它能够在一个行动方针失败后立刻投身于其他方针。日本人具有灵活应变的品质,善于接受新事物,并发挥到玲离尽致。 这部剧距今已有近八十年了,与现代的日本文化有差异,特别是在教育子女方面。最后,我用编剧的结束语来结束我的剧评,我觉得她的话不会过时。 “当下的日本人视军国主义如熄灭的火焰。他们会关注军国主义在世界其他国家中是否也一样会失败。如果没有失败,日本会重燃自己的好战激情,并显示出能对战争做出多大贡献。如果军国主义在别处也失败了,日本就会证明它吸取到一条多么深刻的教训:帝国主义的扩张绝不是一条通向荣誉的坦途。”
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国家主要的希望在于对青年的正确教育。情商就是重要一环。 社会急剧的变化,哪怕是迅速发展,都带来教育的断层和偏差。自我认知和社会认知的差异,个体对群体的要求和群体对个体的要求偏差带来的矛盾需要权益出让和妥协,高的情商也就更显重要。
在长芝士 7.4/10
虽然有点过于追求诙谐而把一些人物、故事描述得不着边际。 但总的来说,编剧的剧集比其散篇好看,也许抛了第一人称的情感描写,所带来的编剧式的矫情更为恰到好处且适合观看。 一些情感的描写处理也刚好落到了那个点,并不显得空洞故意。 故事源于爱,爱源于生活。 歌词里有一句话。 我拥有的都是侥幸啊,我失去的都是人生。
李偲 7.5/10
世界这东西委实含有各种各样的简言之即无限的可能性,惟其如此才得以成立。而对可能性的选择在某种程度上则是由构成这个世界的每一个人来决定的。所谓世界,便是由浓缩的可能性制成的咖啡桌。
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小斐还是回去演小品吧
雨方 9.8/10
读完了,2给我的最大感受就是朱棣真厉害!朱祁镇做个皇帝真窝囊!
季于晴 9.9/10
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第七人格 8.6/10
尤其鹧鸪哨又一次的惊艳,演技棒,台帅了!高伟光真不错,眼神细节把握精准,神仙身段打戏舒展,虽然戏份不多,但是场场精彩。刚看完789集,晕头转向的害没有缓过来……下墓气氛够紧张刺激,让人手心出汗,是我期待的盗墓剧了,本打算看完再评分,冲着高光三集先来怒打五星。鹧鸪哨打开盒子只见龟壳不见雮尘珠的一口金血真让人心疼。又为了救傻老马,师父没了和胳膊没了,太难受了,流泪……
漫漫(lm) 5.1/10
编剧文笔非常好,文化底蕴知识储备也很丰富。每个小故事都引人入胜且发人深省,节奏也比较紧凑,每个人物也都性格分明。 评论里各种对元耀这个人物有意见。确实迂腐且蠢了些,但也许就是编剧想要表达的至善至纯吧
刘丽思~汐美~丸美~译青春 8.7/10
波洛的最后一案,但它带给我的震撼却远甚于《阿丽玛Alima》。从整个案件构架可以看出《阿丽玛Alima》和《阿丽玛Alima》的影子,而阿婆更是将自己对于人性善恶和法律公义的思考融入到整个故事当中。当真相大白的那刻,我也更加深刻地看懂了波洛在“东方快车谋杀案”中做出的选择,或许正因如此,我们才会这么喜爱这个矮胖又跛脚的比利时侦探吧。
古月月半18521035941 9.8/10
对民国的历史总是一知半解,看完这部剧之后仿佛能感受到那些历史中曾出现过的名士名媛、护国军魂、乱世枭雄以及巨恶奸贼们的面孔、身影在眼前浮现。历史是瞬间的也是永久的,通过台词的形式去再次回顾那个惊心动魄的时代时,就好像坐在台下看着忠奸智愚一个个粉墨登场,最后历史大戏终于缓缓落幕,而观众的内心还波澜起伏,沉浸不已……
Tong^2 8.6/10