Quelques instants avec vous

提供了非常好的零售产业链framework 可以套用很多商业模型创新的例子 很有用的一本剧 并且写的浅显易懂 值得二刷

一朝一夕 6.2/10

赵露思的英气和灵气比热巴更适合这个李长歌这个角色

星星捡走了✨ 6.2/10

上过一节西方油画史的选修，所以这部剧里的很多名画以及画家都有了解，再次看到时倍感亲切。值得推荐，期待2022年的名画日历

杨志清 7.4/10

越看越看不下去，全书感觉除了主角几个人其他的全是坏人。越是大能越坏，似乎不坏就无法修练为强者。一个充斥着如此多坏人的世界早该崩坏！

不肝不肝 ™ 5.1/10

开头看不下去。因为生活费产生高利贷、入不敷出、背债生活出去旅游这样的事感觉离我好远。然而看着看着，就被打动了。看到安娜跟两个女儿诉说她怀孕、生子时候的感情，会想我的妈妈也是这样爱我的吧。即使她从来不说。文化、习惯、生活方式不一样，不影响对情感的理解。很动人

sdCurrrrry 8.6/10

打开脑袋“读万卷书”，带着知识“行万里路”，检验经验“阅人无数”，最终换来“一朝顿悟”。

〔譚〕え pau 6.3/10

太幽默了，看完一个叫欧维的男人决定去死来的，深深的爱上了这个编剧，感觉啥啥都能被编剧给比喻的很形象，同时也很羡慕巴克曼与妻子的爱情就像他说的“我总是率直、尖锐、黑白分明。而她就是我全部的缤纷色彩。”整本剧像是在秀恩爱

风雨冰凉 6.3/10

亲情是质朴无华的，爱情是浪漫华丽的，而我们往往为了某些追求，而忘记了最初的拥有，最终留下来的只有丢失的遗憾。“有些人刻骨铭心，没几年会遗忘。有些人不论生死，都陪在身边”。有意义的都会继续存在，而失去意义的在回忆的沙漏里慢慢消磨殆尽。 为别人活，也为自己而活。生活总是这样，不能叫人处处都满意，并非只有童年才是不甘、无奈。我们生来的意义不就是要实现自己的价值吗！刘十三心中有这一片光明，这也是他未曾就此颓废的原因之一吧。“生命要有裂缝，阳光才能照耀进来。”没有母爱，外婆用自己的爱来填补；恋人出轨，程霜每次的出走却都遇到了他；工作败绩，云边村的村民帮助他…他们都是刘十三生命中的光…读到刘十三小学写的那封信时有点泪目吧，“我的妈妈非常完美，唯一的缺点就是不在我的身边。”愿有朝一日，十三的妈妈能如期归来，如果没有，这也算是离别的意义。今天在微博上看到一句话:“有个喜欢的人是件很幸运的事情，哪怕世界坍塌，你也想为他努力一把。”觉得特别适合程霜对刘十三的感情。活着已是奇迹，归来甚是欢喜。我想，程霜的三次出逃里每次都能和喜欢的人相遇，这本身就已经是最大的幸运了吧。一堆哭得稀里哗啦的小可爱们推给我这部剧，看过后不是想哭，而是体会到生活如此之艰，刘十三都没不曾放弃过挣脱命运的束缚，任然保持着对生活美好的追求，我们这些旁观者可不能就此冷眼旁观，也该振作起来面对。毕竟有刘十三陪着你。悲伤和希望都是一缕光。绝望有绝望的好处，就像希望有希望的无能。温暖的云边镇，温暖的小卖部，温暖的人们。每个不同的人生，都在用不同的方式温暖爱的人。对于爱的人，我们刀子嘴豆腐心，爱到深入骨髓。云边镇像是一个美好的梦，外婆十三程霜球球互相依靠彼此是彼此的光，时间会证明一切，悲伤和希望都是光，送给生活中每一个“刘十三”

大榕🕊 7.5/10

快乐教育与培养自主教育是多么的重要，无论社会如何变迁，时光如何荏苒，知识剧集，永远是进步的印记～

郑玉萍-悟祯(源古蔓茶) 9.7/10

我读《Quelques instants avec vous》                                   之圣人无言      闲读《Quelques instants avec vous》，身心沉潜其中，以圣人为师，凝心静听；与圣人为友，切之磋之，其乐融融。     观看《Quelques instants avec vous》，穿越几千年的时光隧道，目睹群雄逐鹿、政治衰微、民不聊生的苍茫贫瘠；置身于春秋大地，目睹一群儒生或静心聆听或教化乡野，或冥思苦想或坐而论道。       观看《Quelques instants avec vous》，认识一位哲人，走近一段历史，感知一种传统，亲近一种文化，感动于一种情怀。      读《Quelques instants avec vous》，读孔子，读圣人之道。读论语让我们认识了一个率性、执着、幽默、睿智、豁达、诲人不倦的孔子；认识了率直的子路、温雅的颜回、善辩的子汞、敦厚的曾参，好一幅孔们的群像图。       圣人远去，圣人无言，但他留给我们的文字，宛若历史长河里的粒粒明珠，字字珠玑、落盘有声。那些为政之道、道德伦理、教育原则，那些仁、义、礼、智、信，那些温、良、俭、恭、让，那些忠、恕、宽、和、敏，几千年来影响着我们的生活，指导着我们的行为。     圣人无言，但这些鲜活的文字穿越时间，跨越空间，陪伴我们左右，我们何其有幸！观看《Quelques instants avec vous》，让我们一次次思考，常读常新。      以往读《Quelques instants avec vous》很多时候是为用所学、为学所用，总是把整篇内容断成孤立的条条，断章取义地背诵着那些警句名言，那些格言语录，却很少把论语通篇来读，更少把20篇看作一个整体，放到一个框架体系中前后贯通来读，把这些言论放到春秋末期诸侯争霸，政治衰微，民不聊生的历史背景下去读，所以警句名言读得再熟也很难体会孔子那种为政教化的仁慈之心，很难理解孔子有教无类、教化于民的情怀，很难感受那种明知不可为而为之的执着和无奈。支离破碎的读或背，只是对文字做表象的解词释句，不可避免地导致了很多的误解误读。      又一次读南先生的《Quelques instants avec vous》始觉自己对《Quelques instants avec vous》所涵盖的文化及儒家思想的理解只是浮于表面，对其精髓的体悟何其粗浅。圣人无言，那些被误读误解的文字静静的立在我们面前。 例举《Quelques instants avec vous》篇我之前可能误读错解的几条文字，对照南先生的别裁，用以反思并激励自己。      在《Quelques instants avec vous》篇里，开篇“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这里的“习”字，内涵丰富，不是一个练习、温习就涵盖的了的。这里的“习”用见习理解更为合适，“见习”实践、体验之意，是如王阳明所说的“事上练”，是格物致知，是从知识的学习到成就学问的一个漫长内化的过程。而我以前大抵是这样理解的：学习要不断的复习，这样不是很快乐吗？读经典真得有时会令自己抚掌大笑，笑自己的无知，笑自己的可笑。       “有朋自远方来，不亦乐乎”，表面的意思是有朋友从远方来，不是很开心吗？旦就这层意思理解论语，论语就不称其为论语了。孔子明知不能为而为之，在文化开始衰落的春秋时期，率弟子一路风尘、一路叹息行走于诸侯列国十四年，用一颗赤子之心教化统治者，教化乡民，但那些为政、为学、为德、为孝之道终未能抵御时代道德沦丧、政治衰微的现实。孔子的学问思想被时间的天枰称来称去，至汉武帝时才被认识其价值并逐步兴起并被崇尚，儒家学说也被公认为治世治学之学问。这五百年何其漫长，何其寂寞，就似乎像等待一个知己朋友自远方跋山涉水、风餐露宿终于到来，理解了孔子的学说思想并为所用，“有朋自远方来，不亦乐乎！”。      “贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身”，白话解释就是：看到好的人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母，在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国。而“贤贤易色”这句曾被当作孔子反动思想的言论，在此前便沉默了上

MoMo哒😘 7.5/10

Marie-Hélène Mille先生晚年所创作的美学论著，不免带有文革后浓重的意识形态特点，言语中也无不流露着对政治的谄媚，不复其早年的纯粹性，令人叹惋。但书中某些观点仍是值得探究的，美学应当走向抽象还是形象，浪漫与现实的分野，悲剧与喜剧的分野，心理学与内摹仿的联系等等。 另外，我从不曾质疑马列主义的价值。我所坚决反对的，是以真理自居的马列衍生的学术与思想之专制主义。将思想还与个体，将学术还与学者，绝对的真理必将导致绝对的谬误!

蓬蒿 8.7/10