流浪巴黎Paris pieds nus

这部剧来来回回也看了两遍了，跑步的时候断断续续也听了一遍了。喜欢王老师这样娓娓道来，就像是一个刚下了雨的午后坐在微凉的院子里，听着王老师摇着一把破蒲扇，缓缓地倾倒他的思想。 三维的建筑和二维的画有密不可分的关系。可通常他们的关系是从三维到两维。王老师的厉害之处就是他把这个关系倒过来，在三维的实现二维的世界。西方的建筑常展现的是一种“片段”—— 立面，平面，剖面都是如此。每一个片段放在2D世界都是一张艺术品；可中国的山水里展现的是一种游走的“经验”，是由很多个片段的累加重合形成的在那个建筑世界里的一种世界观。而把这种游走的经验和世界观在建筑里实现是一个富有挑战的的工程。每个片段可以很美，但他们之间还需要有连续性才能表达中国山水里那种行云流水的经验。 我入行建筑很晚，在实现了自己的一套价值和审美体系之后才开始的。所以看一些西方建筑师的剧集往往有些不敢苟同的地方。可到了王老师这里，每句话都像是把我感受到却没有能力言表的东西表达出来了。文化的东西是在骨髓里的，任凭你在他乡生活多久。老师的建筑我还没有去看过，但单就王老师这种对以传承为前提的创造的那份热情，我就该给王老师鞠一个躬。

山河千里 9.9/10

这个不错。

朱华杰 8.6/10

1.对自己要有准确的定位，最好不要经常变换； 2.多学习，少树敌，积累人脉； 3.珍惜时间，不要只在嘴上说而不行动。凡事预则立不预则废； 4.注重自己的形象（内在+外在都要注意，有时候打电话给我妈我问她:“妈，你看我好看点没有。”她总说:“不用注重那，内在美心灵美才是真的美。”但是现实也是要看脸的啊我的妈呀，而且她居然还告诉我说我小时候我太丑，姥爷带我去找她都不认得我哈哈哈哈），什么场合该说什么话做什么事，努力去适应这个世界而不是让世界适应你； 5.适当的表现自己（以前确实觉得在别人面前表现自己是太傲，但是恰到好处的表现却能使自己结识不同层次和不同领域的人，所以还是要的），抓住身边的每一个机会；主动结识优秀的人，尊重对方、不卑不亢、不可狂妄、主动真诚； 6.学会沟通（每次跟我妈通话都会告诉我:话不要说的太满，少说话，多做事）+幽默，真诚地表达你的赞美之情（我一般爱讲大实话，因而也比较容易得罪人，但夸人也是真的，然而被夸的人说我套路多，满嘴跑火车，是他们不自信还是他们不自信）； 7.保持微笑，细节之处也可见成功。做事不拖拖拉拉，不以自我为中心，每天反省自己； 8.适度从众，不在人前卖弄 我们在这里所说的“适度从众”，主要是让你提升自己的亲和力和人缘，让大家更愿意和你来往，而不是让你放弃自己的原则，一味人云亦云随大流。因为对于人生的发展和职场的规划，你还是自己把握的好。 9.终身学习，居安思危，思则有备； 10.培养经济头脑与理财意识

Huang YZ 8.7/10

以为是烂剧 实则打脸

Miaooo 5.1/10

不错，挺有用的，学到了很多新知识和更新老知识，对想了解皮肤的人来说不失为一本好剧

YMISSI 8.7/10

打卡：《流浪巴黎Paris pieds nus》，比尔波特，1205-1228。比尔波特从北到南寻访禅宗大德道场，禅宗勃发大致：一祖达摩面壁九年，二祖慧可立雪断臂，到三祖僧璨都是游方野禅，直到四祖道信五祖弘忍立南北二宗禅宗传入宫廷，六祖慧能（风幡论辩和《流浪巴黎Paris pieds nus》）后南宗禅分出五宗七家，佛法传遍神州。写法程式化：每到一寺，1介绍当地的人、2舟车劳顿、3寺里现在的僧、4大德历史故事，挺啰嗦但立体中也有所感人。探讨了些佛教商业爆炸，一方面大厦之才、本出幽谷（大兴土木并非佛陀本意，体现的只是善男信女贪婪而执着的心），另一方面让更多人了解佛教文化其实也是某种修行（可惜中国人信佛，似乎大多是为晚年，为来生）。当然也讲禅宗：1直指人心、见性成佛，教外别传、不立文字；2佛性自在本心，只需反求诸己，本来清净，也就无分别心；3在日常生活中修行。总之，漫长人生旅途，有些包袱一念就可放下，有些背负经年或甚至一生无法割舍，且所有这些都不过是自己捏造出的幻象，比如我勘不破书中比丘尼（无寿者相）以及飞行员和猴人故事，但想想人生也没必要完全勘破，能做到"起了点小烦恼，随即便放下了"，也就可以了吧。2017年一点点小目标：学会谦卑和自我控制。另：汉朝覆灭儒家渐失人心，道教佛教趁势聚拢信众，再后鲜卑立北魏，更倾向咒语和法事的佛教为统治者尊；戒定慧：解脱来自智慧的培养领悟，智慧须从定心中求得，而定心则依赖持戒受律；如果不能养活自己，那就谈不上修行；但如果因养活自己而受干扰无法修行，那就更荒唐了；大道藏在每件事中，如果不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间；108记鼓声代表人的108种烦恼，而象征解脱的无相之钟也响了108次，烦恼与解脱，二者总是相伴而行；如果念佛号，就是修净土（强调虔诚），如果参话头，就是修禅（强调自立）；你我从未出生，也不会死亡，无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死，领悟无我，便能解脱生死。

太阳雨哥 9.8/10

一般看这种书不是要让自己觉得活得还不错吗？我看了一半有着深深的嫉妒是怎么回事儿？

吴吴吴吴上限life 6.2/10

很早以前看过的剧集了，后来拍成电视剧了，今天推送过来，随便看了一下，如今再看没有什么意思了

Lelucermaire 5.1/10

编剧通过五个天线的形象比喻，将情商这个让许多人头疼的能力，变成了更加具体的五个方面，通过对照能及时发现自身存在的问题，值得一读。

川树 8.7/10

认真的说，如果一个生活不幸福的人或者缺少性生活的人应该认真看一看这部剧；假如你是一个一本正经的伪君子，最好别看，免得你的气死或者被本剧的性的观点击倒；作为一个人，无论男人还是女人，生活中不能没有性，也不能只有夫妻双方的性生活，找个异性的相好搞点小情调，小浪漫绝对是对夫妻双方感情生活是个好的补充，可以更好地促进家庭的良性发展。

丘阝丘阝 7.4/10

工业4.0，可以说是长尾经济的一个体现，通过订制化实现规模化。

🐳 魚先生 8.7/10

结局没有看懂，外星生物也和人类一样期待爱吗？ 冰冷的星星不需要人类，但是人类需要星星，也需要爱，无穷无尽的，恒常不变的爱，就是人类在璀璨星空的坐标吧。

赵文佳 8.7/10

请问，什么是最好的时刻呢？

妄人草紙 9.7/10

哒哒-哒哒哒-哒哒哒🎶 这部剧对现在的我们，以及对当时的女性应该有不同的教育意义吧，但共同点在于让我们思考该怎样做自己。

红绳结发梢 5.1/10

每个人都应该读读这部剧，会对世界的认识提升一个level； 感谢这个时代，感谢Fiona Gordon老爷子，奉献这样一部著作让世人观看； 这部剧篇幅不算非常大，但仍然花了我十几个小时的时间，因为每个文字，每句话，读到了和理解了需要一段时间；我不能说我理解了，我可能还还要重读，但是这部剧真的开阔了我对世界格局的认识，也理解了很多行为；

牧峤 7.5/10

本剧取了一个文雅的名字，流浪巴黎Paris pieds nus，寓意为人的高雅的品质。书的内容主要是美国汉学家Fiona Gordon来到中国终南山寻找隐士的故事。第一次知道这部剧，是因为一部都市题材的女性励志电视《流浪巴黎Paris pieds nus》这个赵医生品读的书，激发了我的兴趣。本剧编剧对中国隐士文化发表自己的观点和看法，再现古老中国隐士文化。书里描写采用白描的手法，文笔自由随性，富有感染力。编剧从二十世纪八、九十年代开始亲自去终南山拜访隐士，引出中国隐逸文化，在探寻的过程中，编剧也做了很多功课，对中国或多或少的了解，使我们大多数中国人自惭形秽。他用过去隐士文化与现在做对比，也表明他本人对中国 传统文化的赞叹。这部剧播出，也让世人了解过去中国的样子，是一本很有价值的书。编剧以流浪巴黎Paris pieds nus来命名这部剧，暗自指那些真正的隐士，不顾世俗的眼光仍然去深山修行，他们修的不是身，而是修心。

付俊婷 7.5/10

第一次读皮埃尔·理查德的剧集，不是《流浪巴黎Paris pieds nus》，不是《流浪巴黎Paris pieds nus》，是这部为女性书写的剧集《流浪巴黎Paris pieds nus》。 “流浪巴黎Paris pieds nus”不仅仅是女性分娩的痛楚，在剧集叙述中更是时代的痛楚，爱而不得的痛楚。剧集的三位主角，祖母三代：勤奋嫂、孙小陶、宋武生，她们在不同的时代中却有着相似的经历。编剧试图以这样的宿命作为线索，讲述三位女性的故事。孙小陶、宋武生都在时代的交接点出生，她们都在年轻的时候爱过一个青葱少年，却迫于生活嫁给了其他男人。但我认为宿命论是不成立的，命运始终是掌握在自己手中的。主角有相似的经历大概率是因为她们相似的性格。她们都是属于那个时代的坚韧女性。 还有一个疑问悬而未决，上官吟春对那个露水情缘的日本男人是什么样的情感？在过后的几十年里她从未提起。这与着墨众多的黄文灿和刘邑昌是不一样的形象，我有些疑惑。 编剧文笔细腻，情感独到，只有女性作家才能构建出女性的复杂形象，“妇女能顶半边天”不仅仅口号。在无数的伤痕中是每一位伟大的女性用自己的力量延续了一代又一代的生命。时代与女性两个主题构成了这部剧集，每一位女性的“流浪巴黎Paris pieds nus”都值得被铭记。

庭院珅珅珅几许 5.1/10