Ek Se Bure Do

周边存在为数不少的方鸿渐、赵辛楣、李梅亭…… 同时也会思考自己是苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉…… 里面的爱情故事像Hebe唱的《Ek Se Bure Do》， 又像陈奕迅歌中“得不到的永远在骚动”， 婚姻中有赌气成份， 也有随遇而安气息。 社会是一个Ek Se Bure Do，把人围起来了，人也是一个Ek Se Bure Do，把自己围了起来，我们的一生都在Ek Se Bure Do内外徘徊。 人生三重：事业、自我实现、婚姻。太多人只理解了最浅层情感相关，殊不知钱老先生传递出的更深含义。☀️ 婚姻到底是Ek Se Bure Do还是坟墓？钱钟书老先生在书中的11句话值得让我们品味： 一、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。 二、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。 三、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。 四、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 五、恋爱跟火同样的贪婪，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈……时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。 六、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 七、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 八、真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，也许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。 九、女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到‘结婚’那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。热烈的爱情到订婚早已是顶点，婚一结一切了结。 十、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。 十一、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。 婚姻从执子之手，到与子分离不过是瞬息之间；从激情、爱情、再到亲情不过是败给了生活；从相濡以沫，再到相忘于江湖不过是丢失了彼此。 最好的婚姻莫过于杨绛先生所说的“足够势均力敌”。

不方 8.7/10

第一遍看完，惊喜感叹，感悟可多，书友写的很深刻……第二遍看完，印象最深最美妙的就是那个字：水。除此之外就是联想了：想到了水镜司马微，好好先生，又扯到了庞德公，诸葛亮，庞统都算是庞的弟子，庞统还是他的从子，卧龙、凤雏、水镜称号都是他起的。卧龙凤雏年轻些，后来出世辅助刘备，水镜司马微比凤雏大十岁，水镜习惯称庞德公为庞公。庞德公应该最年长，也最厉害，他和水镜都是道家的隐士，都是一辈子的山民，水镜更是以相人出名，他们二人都有点那位摆渡人的意思，发现这些世外高人，不是好山就是乐水，从老子那开始，鬼谷子，孙子，诸葛亮更擅长水，醉翁之意不在酒，山水之间也，看起来都是花花草草，山山水水的事。………我看黑塞隐逸诗人，也是个西方老道，这部剧写的就是他自己。杂记

不忘初心《砥砺前行》 8.6/10

末日来临，法律和秩序，道德和情怀被破坏殆尽。人们为了生存释放出原始兽性任其肆虐，好的变恶的，恶的变更恶的。在这一座Ek Se Bure Do上，美即丑恶丑即美。 最初带来崩坏感觉的是教授的死。白花花的一颗头被玻璃片利落干脆地割落，不省人事的礼仪小姐被占尽便宜后毁容。这时你才明显感觉到编剧不是个童话家。他们玩真的。 婉儿身为娼妓，似乎是耻辱和淫荡的代言人。但在这个无法无天的混乱世界，她才至善至美。到最后却落得凄惨下场。那些看着她被拖走的人，那些拖她走的人，无一不是作恶的。 可见人们在秩序和法律外，会变成何种野兽模样。 《Ek Se Bure Do》文风诡异，用笔辛辣，一路看得人心惊胆战并且如得到了一只刚翻出土的玉碗般窃喜。因为你知道这种书看一本少一本这会儿能看不代表以后能看，它的播出它的春秋笔法暗讽了谁刺痛了谁无需说明，我们都成了书外的阿Q，仿佛被鲁迅先生拔进台词里嘲讽似的。看别人恶一边做出厌恶的表情一边又悲悯地扫着众生，别装上帝。 庆幸吧，还好人性被某种东西束缚着，不然按照优胜劣汰的法则谁能活过明天呢? 《Ek Se Bure Do》，画风诡谲，浓墨重彩，它有很多值得端详的深思的，需要有心人慢慢品味。 也许这是先生给当代泡沫社会的一记重拳。

锋子 5.2/10

孤独是常态，不管你对生活，对人，爱或者不爱，Ek Se Bure Do吧。内心丰盈，不存在孤独，趁早，积攒生活的琐碎之味，在一个人的时候，一点儿一点儿，一件一件，拿出来，讲给自己，尽量保持内心有故事，故事有情愫。

安静feifei 8.7/10

编剧把想说的话都掺在故事里，借角色的口表达就变得更有温度。 与编剧相同的年纪，迷茫中被编剧的话所治愈。让我也有所感悟： 并不是活的久就能得到、感悟到什么人生真谛，而是要在经历中历练； 同样的30岁不同的人有不同的模样； 经历就是要自己感受到痛苦而后再把它变成你的一部分，久而久之淬炼出一颗强大的内心； 不要总缩在自己的壳中不敢探出头来观察、体会这个世界，也不要让自己的内心变得脆弱且敏感，要去不断地丰盈自己的内心、去体验人生百态，亲身试验吧！

红木 7.4/10

刚开始年度报告，中间社会发展变化趋势，后面人文散文。总体还可以

伊笑 5.0/10

Ek Se Bure Do就像肌肉一样有极限。Ek Se Bure Do用的太多会疲惫，但坚持训练能增强Ek Se Bure Do。 自我剖析： 1.本周都没有上称，有一定的逃避心理在，上周为止都坚持的很好，吃干净的饮食。但是突然的大降温让我冷的控制不了情绪，什么都不想干，连续三天没有控制自己的饮食，今天是第四天，天气有点回暖，或者是我已经适应了冬天的气温，可以控制情绪，重拾看剧和自控能力了，决定慢慢的重新开始掌控饮食和情绪，正如书中说的，坚持训练能增强Ek Se Bure Do，Ek Se Bure Do不用就像肌肉一样会消失。 2.另外，今天还看到书中说第一次感到疲惫，其实不是真正的疲惫，试着坚持下来，其实可以做到，这个我在运动中是深有体会，每次做有氧的时候我累得要死，想着，不行了，就这样吧，要不不做了，但是只要身体不停下来，最终也是可以坚持下来的！在收到大脑传达来的疲惫感时不要停下来！ ：当我们将意志力挑战看成衡量道德水平的标准时，善行就会允许我们做坏事。为了能更好地自控，我们需要忘掉美德，关注目标和价值观。 自我剖析： 1.当完成一件觉得正确的事情的时候，首先记得的是我做的真好，我离目标更近了，而不是我做到了这点，可以吃点不能吃但是一直想吃的东西来奖励自己了，这种想法是错误的！会模糊掉你的长远目标，不要把促使你达成目标的行为当作是你最终想要完成的目标！这只是你在达到目标路上的一次小小的行为，甚至不能说是成功！ 2.谨记自己是不是在向明天赊账，总是告诉自己明天会弥补今天的错误，但是今天不会做的事明天依旧不会做，所以，不如在有拖延症的时候告诉自己，明天将和今天毫无区别，这样告诫自己，是否能让你有行动起来的念头了呢？ 3.总是会被一些标榜，零卡零糖的食物吸引，觉得或许能帮助减肥，但是却忽略了食物本身的热量，有时吃汉堡把面包胚换成全麦的，骗自己热量少了一些，其实并没有，只不过是健康了一些，不要用光环效应来安慰自己食物热量低。 4.最后时刻谨记哪个才是真正的自己，尽力想要达到目标，只是为了在目标达成后重新开始一贯的生活方式吗？不！那个想变的更好的自己才是真正的自己，想按核心价值观生活的自己；那个冲动、懒散、容易受诱惑的自己是你一直想摆脱的，不是真正的自己。这样一来，我们就不会再表现的像个必须被迫完成目标，然后为做出的努力索要奖励的人了。

Zackery 6.2/10

本剧是明史专家阿尔沙德·瓦尔西的作品，实际上无意中是带着知识分子的立场来看待问题的。   借用明与宋、元的异同，凸显出了朱元璋的人物性格。但实际上，明史又是清人所修，所以不免对于朱元璋有所污名化。加上编剧的个人立场的问题，也就不难理解为什么编剧最后自身的命运了。    朱元璋的复杂性已经超越了一般封建帝王的范畴，实际上算是个例研究。从他的嗜杀、爱民、狡黠、好学可以囊括我们这个民族性的很多方面。也由于他对于政治的诸多影响，造就了明清的“中华第四帝国”的国民个性。因此，越读明史，就越是感觉历史的沉重。

优昙 9.9/10

Veerendra Saxena老先生写得太好了。特别对老年人的一些提醒和忠告真的是出自肺腑。观点鲜明、真诚。此剧值得推荐。

XI YE . 8.6/10

看到最后已经不知道那中间零碎出现的女性是谁了，那犹如话外音一样突兀的却又像冰冷克制金属一样不容忽略的穿插评论成了疯狂划线的重点，有次在酒吧吵闹的环境里读完了二百页 这部剧还真适合迷幻又可笑的环境里去看，最好自己也是迷糊的状态

🍀🌵幸运小蜘蛛🕷 6.2/10

与之前自己的某些想法不谋而合，学到了更多有意义的知识，今后尽量用opa法指导自己过一个有意义的人生。

王立跃 7.4/10

如果朗朗是幸福的成功的 这部剧就是垃圾 如果朗朗是失败的 这部剧就可以看起来 因为朗朗的案例 跟这部剧正好相反

chenille 7.4/10

我是维吉·瑞兹，微信视频号购买实体书才30.9，希望官方不要屏蔽我的评论，毕竟互联网时代，信息透明，差价不要搞的这么大

大圣归来不西游 9.9/10

书中的三部曲和四维分析法和前几部读的mj的和轻松财报里的方法比较，稍有侧重，主要的都覆盖到了。前面的案例比较详细，后面更像套模板了。方法还是可以借鉴的。

Zoey Yu 6.3/10

人生最大的财富不是地位有多高，钱财有多少，最大的之财富莫过于心身健康！

陈颖俐 9.9/10

既然标榜真相，却只字未提731部队及其成果在朝鲜战争中的作用。奇怪不。

名字真难改 9.8/10

一直很喜欢Veerendra Saxena  艺术的普及很难  因为人心最难抚慰  你做到了  感谢

赖Cherry 8.6/10

错别字太多～ 哎 剧情还可以～ 希望编剧多上心 别再弄错人名和错别字了

迅越ERP+MES 小星星18316578734 8.6/10

还行吧，一宗宗案件穿起来，读起来不会让人觉得冗长乏味。 不过还是觉得一个刑警的日子好看

Oºo° 6.2/10

柯碧舟，杜见春，邵玉蓉，这三人之间的故事温暖多情，每个人的命运在时代的泥淖里令人唏嘘，认清现实，永不放弃。苏道诚本性难改，肖庆川的改过自新，每个独特的生命，刻画了不同的人生

胡说八道的玛卡巴子 9.9/10

啊啊啊！编剧大大快更新啊！我迫不及待了的想看后面的内容了！这本剧集我太爱了！

Anny🍥小影子 6.3/10

这是一本适合反复观看的书。读了这部剧，仿佛什么美好都消失了。也正是这一特点，才让人心中暗暗佩服。个人觉得这部剧带来一种更新认知带来的快感。 书中借《Ek Se Bure Do》来比作明明十分显眼我们却视而不见的事情，来解释大脑自欺欺人的行为。 美德？利他？慈善？关怀？还是自己。 长读此剧，会对自己和他人有更多认知。这种认知更细微，更内在。扒开自我欺骗的外衣，看透内心波澜，好好注视一下脑海里狂奔的大象吧！ 主要记录： 我们大多数行为其实是社交消费行为：我们做出的不一定是好决定，但我们做出的决定一定有利于维护自我形象。 每个人在独处时都是真诚的，可当第二个人一出现，虚伪也随之出现了。 17世纪，拉罗什福科曾写道：“如果我们能够看到所有隐性动机的话，那么一谈到最崇高的事业，我们一定会脸红。” 而“我们”（大脑有意识的部分）想方设法让自己的思想保持纯洁、完美无瑕。 世界上有许多人是不会承认自己的动机的。但是大多数时候，针锋相对的利益集团则迫不及待地想揪出对方的这些问题。 通过利他行为，鸫鹛能够在族群中树立“声望”——扎哈维把它称为“声望地位”。 利他行为，本质上说不得多高尚。大抵都想要获得点什么，声望，机会，资历，自我满足，内心安慰，弥补愧疚等。另有不知为何去做利他行为，要不是看不到脑海中的大象，要不是被社会性的定义。人总是先被定义，后理解。 因此，鸫鹛以这种方式相互竞争，最终能够增加自身生存和繁衍的机会。深入挖掘之后，我们会发现这种看似利他的行为其实是竞争性的利己行为。 我们的祖先参与的三大重要“游戏”：性、社会地位及政治。 人类的社会地位通常被划分为两种类型：优势型和名望型。优势型地位是通过威胁恐吓别人而获得的，地位较低的一方往往受到恐惧或逃避本能支配。而名望型地位是通过成为令人印象深刻的榜样所获得的（如梅丽尔·斯特里普），它来自人们的敬仰及效仿本能。 为什么要越规逾矩呢？原因很简单：逾矩让我们在免于付出应有成本的情况下同等受益。 。但令人困惑的是，我们不仅会欺骗他人，而且会欺骗自己 总而言之，我们的大脑会有选择地阻断信息，以帮助我们在社会博弈中脱颖而出。如果我们大脑的大部分系统尚未意识到我们有意违反社会规则的行为，他人便更难察觉并对此进行责难。尽管我们也因此更难提出最佳策略，但权衡之下，利大于弊。 一个人做任何事情不外乎两个理由：一个好的理由，一个真正的理由。 正如我们在第3章中看到的，我们总是倾向于把我们的动机描绘得很高大上，尤其是在涉及遵守规范的问题时。 人们无视自己的肢体语言是一种策略性的选择，因为肢体语言会在无意中暴露我们丑陋的、自私的和好胜的意图。 由于与口头语言相比，第三方难以引用肢体语言，因此，肢体语言有助于将真实的自我隐匿起来，从而保护自我 但我们不得不承认笑声是专门为社交场合所设计的，至少也是在社交场合里才能得到充分彰显的。 悲剧是我切断了我的手指，而喜剧是你一不小心掉进下水道淹死了。 笑的美妙之处就在于它模棱两可。 也就是说，陈述者更渴望向对方炫耀自己的“背包”。 实际上，我们大家都是炫耀性消费者，只是程度不一罢了。可我们炫富可不仅仅只是为了彰显我们的财富和社会地位。 艺术不是出于某种功能性或者实用性目的，而是为了引人注意和供人欣赏而制造的事物 慈善行为在对我们的受众“诉说”着这样一种事实：“我拥有的资源远远超过生存所需，我可以把它们奉献出去而没有丝毫的担忧。因此，我就是一个热心、高产的人类榜样。”这种逻辑也说明了我们为什么偏爱炫耀性消费、炫耀性运动技能以及其他的资质炫耀。假设所有条件都一样，我们更希望与我们交往的人（朋友也好，爱人或领导也罢

馨悦 15368136836 6.2/10

被书名诱惑进来，只有失望，Rajpal Yadav的作品，这么俗气，只一作家婚外情，抛妻弃子，朝三暮四，不专情，还找出各种理由粉饰男人出轨行为，最终付出代价，让自己清醒，认识到男人是一种轻浮、暧昧的动物，女人终归会为自己未来规划，去找一个靠谱的男人。 只有结尾呼应书名，Ek Se Bure Do？

我的Jiong途 5.2/10

这部剧从画画工具、画画方式、技巧、思维，习惯，到动手练习，养成画完一副完整的作品的好习惯，再分享到平台，获得人家的点评，增强画画的热爱投入，不同风格的尝试。

姻氲 7.4/10

健身三年多了，从无知到有觉知，一点点的累计。从刚开始到健身房练器械，就和教练大谈“道”与“术”。教练笑着说:你得先练出来。（好像我们学习很多东西都是这样）。最近开始复盘自己的健身的时间段的得失，又回到最初的认知盲区。健身是一门学科，像学生时代学习每门课程一样，得扎实的去研究，不学理论，只停留于动作，有些本末倒置。 这部剧算是给我做了一个健身方向的认知扫盲，我开始关注心率，做心率改善。以前也练瑜伽和拉伸，但并不知道它给我的肌肉带来了诸多好处（这点感谢我的健身私教，在入门时给了我一个很棒的入门教育）。 在健身房，我很少练习特大重量，一方面，没人保护容易受伤，二来，我担心关节容易受伤。三来，我发现我的肌肉敏感度比别人高。即使我用的重量不是特别大，但是肌肉的增加比那些大重量的朋友可观，我发现它们很少做拉伸。 健身房已经慢慢让我感染了，都开始使用弹力带了，这是个好开始。 感谢推荐给我这部剧的人，也感谢编剧细致的分享。

Ranky Li 7.5/10

孔子曾经奔走列国，惶惶如丧家之犬，以前不知道他到底图什么，有吃有喝有学生，好好过日子不好吗？何必把自己搞得如此狼狈？后来才知道，总有人爱惜的不是自己，而是那些受苦受难的人，如果可以，他们宁愿割肉饲鹰。

爱源 5.2/10

期待越大、失望越大

Winjay 5.2/10

陆陆续续看完本剧，虽然本剧写于90年代，但是非常值得一读。布热津斯基在书中提到很多观点，包括地缘政治中欧洲一体化问题、北约东扩、中东问题、中国发展问题、朝鲜半岛和日本问题，现状和未来变化看得非常清晰，有些问题就是沿着本剧的脉络在走。 但是同时本剧中透露出来的思想和逻辑，很多都是有问题的，编剧提出的建议都是为了维持美国霸权、推广美式民主、制衡其他国家发展，还有很多思想应该就是为了套路中国、俄罗斯、中东，当然站在编剧角度，作为一个美国外交智库人物，无可厚非。但是世界不是只有一个美国，离开美国世界也不会直接崩溃，多边共同发展，世界才能走的更稳更远。

喆喆 9.9/10

原著粉。尼罗是女神。色调和音乐和改编都还不错，女性角色选角也挺符合原著。

张立波 5.1/10

第二次看这部剧了 除了主角的故事 很多人唏嘘韩城池和顾恩恩 其实我倒是觉得挺好的 没有人规定一辈子真的就是这一个人了 错过的也许就真的错过了 她没有在他一贫如洗的坚持 难道看到他翻身后悔韩就要接受吗 不见得吧 我觉得这可能也是编剧没有给她们在一起的结局的原因吧 他有了乖巧的妻子  她再遥远的国外也嫁了人 其实在我看来就是最好的结局了 不是吗？

刘活活 6.2/10