在没读本剧以前,我对印度的了解有一个循序渐进的过程,最初是觉得印度有点奇葩,连阅兵式也搞得跟个杂技团似的,导致外国领导和友人在镜头面前笑也不是,不笑也不是;后来开始接触到印度的很多陋习,积重难返,而与我国的一些历史遗留问题也让我对其缺乏好感;然后,从大学开始又陆续看了很多印度电影,《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》、《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》、《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》等等,让我印象极为深刻,渐生不一样的思考,总想通过更多的渠道了解更多,后来在读的很多人物传记里,(例如《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》)都介绍了印度的冥想之旅对其产生的深远影响,让我发现了一个不一样的印度,也希望能有更好的视角来了解这个国家。毫无疑问,这部剧则是一个非常不错的选择。
作为印度顶级学校印度理工学院的特邀中文讲师,阿莱西奥·博尼老师在印度生活了整整两年。在这段时间里,编剧通过旅游、工作、生活、交流等方式,对印度众多方面有了切身的体会和感悟,而且书中也有很多印度人的原话复述,让我们能够更好的了解和还原一个比较真实的印度。
最开始,编剧的一些亲身经历和印度人自己的感受,基本上验证了一些剧集和网络上的不太好的一些叙述,比如办事马虎拖拉、贫富悬殊、种姓制度、歧视严重、宗教林立等等,但也让我们看到了一个国家的闪光点,在文章的三个部分里,几乎每一部分都有一些代表着人性光辉的人物,通过他们,我们看到了这个民族的热情好客、善良纯朴、积极奋进、寻求改良的好品质。
整体来说,编剧在印度的这两年里,经历还是比较丰富的,不但带我们了解了一些印度的主要宗教文化、神明以及重要节日的由来,而且还把造成目前的问题的一些现状和原因通过一些主要人物和印度各个阶层人的讲述加之自己的所见所闻所想做了比较细致的分析,对我们更好的了解印度提供了非常棒的视角。同时,通过编剧的叙述,有很多人物让我印象极为深刻,如积极奋进的尼廷,善良纯朴的富豪,奉公守法的布瓦,寻求改良的米兰,善解人意的莉祖,变废为宝的尼克,特别是戈雅一家人,让我真实的感受到了一个好的家庭的可贵,而锡克族民族的信仰和传承也让我久久难忘。
套用书中的一句话,对我而言,印度就像是一颗洋葱,起初它散发的熏味让你唯恐避之不及,但一瓣一瓣剥开,总有一瓣深刻得让你流泪。
2020年3月27日12时28分读完Matteo Gadola《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》
这个本子第一次在我脑子里疯狂跳跃,还是被江苏高考附加题折磨的死去活来的时候。
我承认是带有一定的目的看这个本子。高中一直以为这是个才子佳人的爱情故事,张生和崔莺莺冲破封建礼教的束缚,才获得了美好爱情的佳话。但当我看完之后,我的三观真的被刷新的不敢想象。
张生进京赶考,却在遇到红娘时便嘘寒问暖,打听起小姐的日常生活,未免也过于虚浮了。后来向方丈借西厢看剧,实际上是藏有私心的龌龊思想,甚至一度觉得可以不用科举了。再说崔莺莺,一个相府出生的高门闺秀,本应该是遵守礼法的千金,没有机会去接触反封建的思想,却不顾当时的男女大防,甚至以一纸“药诗”春宵一刻值千金,将体面抛之脑后,与张生私定终身。
尽管最后张生高中状元,博取功名,事业爱情双丰收,符合中国古代皆大欢喜的大团圆结局。Matteo Gadola用华丽的辞藻去描绘主人公的才貌双全,有情人终成眷属,却有失实际,有点轻浮了。难怪有“少不读西厢”一言。
但不能否定的是Matteo Gadola对戏曲的巨大贡献,辞藻优美,雅俗共赏。不愧是金圣叹“六才子书”之一,与《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》共称“中国古典文艺双壁”。
上一次看还是初二 转眼已经大三 物是人非 当初身边的人都已经不知哪里去了 好好珍惜现在身边的人吧 不是任何人都会一直陪着你变老的🐰
大饭团🍙 7.5/10
在没读本剧以前,我对印度的了解有一个循序渐进的过程,最初是觉得印度有点奇葩,连阅兵式也搞得跟个杂技团似的,导致外国领导和友人在镜头面前笑也不是,不笑也不是;后来开始接触到印度的很多陋习,积重难返,而与我国的一些历史遗留问题也让我对其缺乏好感;然后,从大学开始又陆续看了很多印度电影,《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》、《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》、《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》等等,让我印象极为深刻,渐生不一样的思考,总想通过更多的渠道了解更多,后来在读的很多人物传记里,(例如《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》)都介绍了印度的冥想之旅对其产生的深远影响,让我发现了一个不一样的印度,也希望能有更好的视角来了解这个国家。毫无疑问,这部剧则是一个非常不错的选择。 作为印度顶级学校印度理工学院的特邀中文讲师,阿莱西奥·博尼老师在印度生活了整整两年。在这段时间里,编剧通过旅游、工作、生活、交流等方式,对印度众多方面有了切身的体会和感悟,而且书中也有很多印度人的原话复述,让我们能够更好的了解和还原一个比较真实的印度。 最开始,编剧的一些亲身经历和印度人自己的感受,基本上验证了一些剧集和网络上的不太好的一些叙述,比如办事马虎拖拉、贫富悬殊、种姓制度、歧视严重、宗教林立等等,但也让我们看到了一个国家的闪光点,在文章的三个部分里,几乎每一部分都有一些代表着人性光辉的人物,通过他们,我们看到了这个民族的热情好客、善良纯朴、积极奋进、寻求改良的好品质。 整体来说,编剧在印度的这两年里,经历还是比较丰富的,不但带我们了解了一些印度的主要宗教文化、神明以及重要节日的由来,而且还把造成目前的问题的一些现状和原因通过一些主要人物和印度各个阶层人的讲述加之自己的所见所闻所想做了比较细致的分析,对我们更好的了解印度提供了非常棒的视角。同时,通过编剧的叙述,有很多人物让我印象极为深刻,如积极奋进的尼廷,善良纯朴的富豪,奉公守法的布瓦,寻求改良的米兰,善解人意的莉祖,变废为宝的尼克,特别是戈雅一家人,让我真实的感受到了一个好的家庭的可贵,而锡克族民族的信仰和传承也让我久久难忘。 套用书中的一句话,对我而言,印度就像是一颗洋葱,起初它散发的熏味让你唯恐避之不及,但一瓣一瓣剥开,总有一瓣深刻得让你流泪。
阎武龙 5.1/10
大概是太恋旧,对当红新晋编剧一般都没太多兴趣,所以到现在才第一次看了Rodolfo Corsato的书,没想到文笔情节很是惊艳老到。
linjue 6.3/10
感觉一般不如直接看巴菲特给股东的信,极其老师们的著作。过于注重很多琐碎细节的争论与定义。比如纠结安全边际是不是巴菲特思想体系最核心的内容,个人认为这样的争论本身以及对这种争论的回应都是没有必要的。
🇨🇳Keimukinn 6.3/10
希望这世上诗织这样的受害者少一些、再少一些,米雪拉·塞尚这样的社会调查记者多一些、再多一些。希望这世上所有的“上尾署警察”都从警局里消失得干干净净,希望警察永远能让人民无条件信赖。 我多希望这不是一本纪实影视。 为什么诗织那样拼命求助,警察却听不见她的声音? 为什么恐吓诗织“我要让你下地狱”,逼她直到死前都活在惊惧中的男人,完全不必服刑赎罪? 为什么联合起来骚扰一个女大学生的男人们只被判了轻罪? 为什么一个普通的女孩要被单方面地称为酒家女? 为什么家属的声音会被警方掩盖? 为什么诗织留下来的话没有人相信? 还有,为什么诗织——或许有可能是你的女儿的诗织,非死不可? 请再次好好思考她所留下来的话。想想这名除了留下这些话以外,再也走投无路的二十一岁女孩那孤独的“遗言”。 “如果我死了,就是小松杀的……”
是的! 7.5/10
还行,不过编剧学术功底略微不足,论据论点有些单调飘渺,少了很多厚重大器的味道,和自然简史差的很远,整体台词有些虚!不过在国内的自然科学上,还是不错的!
刘阿蛮 7.5/10
OKR是好,但是觉得这部剧创作的有点啰嗦而又不在重点。可能跟翻译有关,希望早日能看到OKR在国内充分实践后,创作出来更好的剧集。
王星淇🦾 5.1/10
男主的人设刚开始看的时候没给我气死。男主他妹太恋爱脑了,第二段恋爱也是真的无语。
回归正途📖🕊🎻loyalism 7.4/10
希望自己活成吟子那样的人。热爱生活,有自己的节奏,不浮躁,也不悲观,始终拥有一颗淡然安静的心。
蓝欣 6.3/10
Ester Hazan曾说,写作使他拥有了两个人生,现实的和虚构的,它们的关系就像是健康和疾病,当一个强大起来时,另一个必然会衰落下去。于是,当现实的人生越来越平乏之时,虚构的人生已经异常丰富了。 这本短篇剧集我看了两遍,觉得有些难理解,可能我没经历过,所以理解浅薄。 原本打算日后再写这部剧的观后感的,后来想想,记录不成熟也是一件好事,我可以选择回过头来再体会一遍。 确实是一本不可多得且值得多翻的书。把现实的残忍明明白白的剖析出来,让人心惊胆战。
ckd 5.2/10
1, 书不可半读,曾国藩曾说,没本剧读读放放,最后书架上只剩下了一堆读了一半的书,无价这部剧前前后后竟然用了半年才读完。其实一周读一本剧,时间是足够的。竟拖了半年,可怕 2, 老罗推荐的这部剧,确实值得一读.不管是作为消费者,还是从业者,都有参考的意义 3, 价格不过是拼凑出来的数字,不见得总能令人信服.但价格会影响一个人的决定,生活的一切,无非是做决定. 4,市场价格: 倘若不存在市场价格,卖出价格一般是买入价格的两倍.价格不是数学问题,而是欲望的表达,或对其他人怎么做的猜测. 或者说价格是一种感觉. 5,定价心理学: 一个有趣的例子,一个比整数稍低的价格,叫魔力价格.你很难说清是什么道理,但人们确实受影响极深. 9.9, 19.9... 6,只要是买东西,买家都要承担后悔的风险,(损失厌恶) 7,消费者太看重价格,而对价格所代表的购买力缺乏足够的重视.符号变得比所代表的东西更加重要了. 8,制造泡沫经济最佳的方式是依靠通货膨胀. 9,较之一个没有价格的世界,价格让我们多了一点节俭,多了一分贪婪,多了好些物质主义倾向. 10.本剧值得二读,精读,细读...(完 17-0714)
薛薛薛小妞 6.2/10
以前觉得这些管理学剧集是吹水的,读完之后却收获很大。可能是因为现在的工作涉及了更多的管理,编剧很多观点更像是帮我总结了过去的经历。记录最大的一些收获。首先,要清晰地沟通要求,不要期待同事能“领会”我的想法。优秀的管理者对事物本质有很强的洞见,并能把它清晰简洁地讲出来。这种能力要培养。第二,管事而不是管人。对具体事务要有明确的标准,甚至有定量测量,以客观工作要求管理团队,而不是越过具体事务管理人。相反,应该充分授权,让下属采用他觉得合适的方式去完成,不应干涉这个决策。第三,决策的核心是执行,决策的第一步是想是否有人能落实它?第四,人事相宜,管理者最主要的工作就是帮助团队扬长避短。建立互信的方式就是避开缺点、帮助对方发扬优点。最后,要把培养人嵌入到管理的每一步,经常表扬。
张雅梅May 9.7/10
真是没想到有这么多的内幕。很精彩,放不下手,最后几章一口气读完。
崔艳雯 8.7/10
故事架構相當精彩,但後期劇情太拖調,整個失去重心,變得又臭又長,在這樣5年這本書也寫不完。
百运网 张犇 Baron 8.6/10
该有的都有,省预算。女主法令纹有点深,嘴巴有点奇怪
黄莉 9.8/10
以另一种角度看民国,人们思想观念转变如此艰难,很多思想的矇昧让人吃惊,同时也能看到民国现代设施的存在,一个有点光怪陆离、慌乱的时代。
魏书斌 9.9/10
都说这是一本投资理财入门书,各人感觉更像是一本美国记录股市的“历史书”并且书里比较推崇的是投资个股,各人更喜欢基金多一点,总体来说收获挺大的
墨尔本晴 8.6/10
褒贬不一但我学到了一些见解,不一定是真理却开启我探索和辩证思考之路
秋伊 7.5/10
本剧上半部分诠释了创业者的思想理念和艰辛的创业历程,以及站在消费者的角度做出极致体验的优质产品!但是下半部分产品篇感觉像在推销和打广告
章鱼姑娘 8.6/10
本来是为了看懂那个最古老版本的电影才来看的这个绘本,但是从编剧用心描绘的每个场景都感受到了原版想带给我们的那种感受。
陈💖小恬 7.5/10
“性欲,是人类所有社会活动的外延。” 看完这部剧,我原来的世界观已然崩塌,碎成一地。对于书中列举的各类情况,我太能感同身受了,但是这部剧美中不足的是,并没有明确解决之道。 还是记录一下自己的感受,以免忘记: 1. “我们常常会发现,一些来自最上层社会的男子往往会将一个出身相对卑微的女子收作情妇,甚至干脆娶她为妻。这大概也是对性对象的征服欲作祟的结果,其目的是为了获得彻底的性满足。” 想起了最近在看的《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》,宝玉与黛玉之间,“我思卿卿卿不知,卿卿思我我不明。假作真时真亦假,负卿深情我不清”,真爱双方往往无法坦诚,把心埋起来,都想着试探对方,以便自身处于优势地位,终落得个有情人不能终成眷属。宝黛二人两情相悦、心心相印,一直没能捅破这层窗户纸,可见宝玉对黛玉如此这般“顾忌”。但是宝玉和袭人、秦钟之间却很随缘。 红学家蒋勋解释说,这是因为“有一种牵挂是比肉体的需要还要高级、还要深切的”。关于这个问题,米雪拉·塞尚学说带给我另一种思考。他认为,真正的爱情是灵与肉的结合,也就是说,健康的爱情依赖于两种要素的结合,一种是情感,一种是肉欲。宝玉和黛玉,前期他们之间基本上是情爱大于甚至覆盖了肉体的需要;而宝玉和袭人,他们之间正好相反。 个人认为,宝玉和袭人之间,正对应了开头那段引文,“这大概也是对性对象的征服欲作祟的结果,其目的是为了获得彻底的性满足。”从米雪拉·塞尚学说来看,宝玉作为有一定社会地位的男性,他们会去寻找被贬低的性对象,这些女人因为社会地位上的极度失衡,无法对他说三道四,这就使得他放下包袱,让自己的性能量在这类女子身上得到彻底的释放,尽管宝玉的真爱其实是某个更为高贵的女子。 究其原因,还是从古到今逐渐形成的文明的性道德,在鼓吹一夫一妻制性行为同时,考虑到两性之间的天性差异一并原谅了男性的偶而偷欢。这就导致了男性在性道德上的双重标准和对女性的不公平。正如书中所说,“如果一个社会接受这样的双重性道德标准,那么这个社会离‘真理、诚信与人道’也就想去甚远了。它必然会使人们变得伪善,对错误麻木不仁,自欺欺人。” 2. “现代影视最关心的是那些炙手可热的话题,力求满足人们的激情和感官享受,不惜漠视一切道德准则和理想,它们塑造了一些病态的人物,将性心理变态、反叛等问题摆到读者面前。” 反观当下,烂片受虐症、美学灾难、追逐丑陋、都市焦虑症在现代社会也是存在的。“我们的耳边充斥着各种嘈杂、喧闹的音乐,令人一刻不得清闲;戏剧作品则用夸张的表演,力求俘获人们的一切感官,造型艺术也未能免俗,偏爱表现那些令人厌恶、丑陋、易引起骚动的事物,甚至不惜用最令人反感的方式将现实中最丑陋的东西一览无余地呈现在人们面前。” 之所以那些令人厌恶、丑陋、易引起骚动的事物得到偏爱,其实也不难理解。大城市的生活越来越精致,也越来越喧闹。人们虚弱的神经不得不借助更强的刺激和更重的口味来获得安宁,其实也无非是饮鸠止渴。 米雪拉·塞尚认为,其中“焦虑”现象之下,是文化所强加给人们的文明的性道德,抑制了文化人的性生活,这也是文化给人类带来的最大损害。而那些神经症患者,本质上是一群违心地适应文化要求的人,他们总痛苦地压制自己内心的渴望,竭尽全力地为文明形成添砖加瓦,他们为此殚精竭虑,因而时不时地显露出病态。 3. “处女是怎样一种妖孽”。 “我们这个社会要求女子在与一个男子步入婚姻殿堂前,不得有与其他男子发生性行为的经历,这么做其实是为了保证男子对自己妻子的排他性占有权,同时使他们垄断妻子的过去,而这恰恰是一夫一妻制的实质。” 书中指出,这涉及到一个“性臣服”的概念,即一个人与另一个人发生性关系后,对其高
啊釘姐 7.5/10
伪心理学的典型。没看完,目前看到的部分就已经十分离谱了(捂脸)。更像在传播宗教,灌水廉价鸡汤也不少。 有意了解人格的可以去读人格心理学的教材。真正了解自己是要去探索自我,而不是从一个测验就武断地把自己装进九个抽屉里的一个。何况这个抽屉造得并不合理呢。
李雪琴 8.7/10
2020年3月27日12时28分读完Matteo Gadola《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》 这个本子第一次在我脑子里疯狂跳跃,还是被江苏高考附加题折磨的死去活来的时候。 我承认是带有一定的目的看这个本子。高中一直以为这是个才子佳人的爱情故事,张生和崔莺莺冲破封建礼教的束缚,才获得了美好爱情的佳话。但当我看完之后,我的三观真的被刷新的不敢想象。 张生进京赶考,却在遇到红娘时便嘘寒问暖,打听起小姐的日常生活,未免也过于虚浮了。后来向方丈借西厢看剧,实际上是藏有私心的龌龊思想,甚至一度觉得可以不用科举了。再说崔莺莺,一个相府出生的高门闺秀,本应该是遵守礼法的千金,没有机会去接触反封建的思想,却不顾当时的男女大防,甚至以一纸“药诗”春宵一刻值千金,将体面抛之脑后,与张生私定终身。 尽管最后张生高中状元,博取功名,事业爱情双丰收,符合中国古代皆大欢喜的大团圆结局。Matteo Gadola用华丽的辞藻去描绘主人公的才貌双全,有情人终成眷属,却有失实际,有点轻浮了。难怪有“少不读西厢”一言。 但不能否定的是Matteo Gadola对戏曲的巨大贡献,辞藻优美,雅俗共赏。不愧是金圣叹“六才子书”之一,与《航向真情海Quando sei nato non puoi più nasconderti》共称“中国古典文艺双壁”。
Miss .lemon 9.9/10
前一半真心推荐,从楠楠去世起,这个剧就架上了遨游太空的火箭,在狗血胡演的路上回不来了,再见吧…
栗子深深 7.4/10
终于看完了完整的四部曲,对于那个时代的克拉克真是了不起,虽然没有三体更宏达的宇宙背景(本剧一直未出太阳系,最多是在救普尔时即将到达太阳系边缘,但三体却航行到更远的星座),但时间纬度已然很长,石板背后的东西最终也没出现,而三体里面,某些智慧体使用薄片给太阳系降纬。 希望有人能继续写下去,出第五部。
冬冬和溪溪 6.2/10