冈仁波齐Paths of the Soul

冈仁波齐Paths of the Soul

7.6 /10
年份: 2017
地区: 中国
演员
剧情简介

普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿,带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时正马年,正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年,小村里很多人都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍。这支队伍里有即将临盆的孕妇、

观众评论

很有趣的一本剧,有点浅,浓浓的演讲味,跟编剧的职业有关吧,单位字数承载的信息量有限,结果是生动有余精炼不足。但这只能说是特点而不是缺点,因为本剧的定位并不是严谨的学术。真正负分的是副标题的那句“匮乏如何塑造世界文明”,这个匮乏在书中重复了无数次,看得我浑身鸡皮疙瘩,好像不总结出个宇宙终极奥义就不叫写书,很难理解编剧为什么要牵强地套上这个结论。 后来想了一下,有可能跟全书的结构有关。袁硕的成名作——网上流传的那段37分钟的人类学演讲 视频名为《冈仁波齐Paths of the Soul》,书名同样取这个其实是非常明智的选择,但是从内容来看,只有第一部分是切题的,另一半扯不上多少关系,而如果不想舍弃的话,就非常需要副标题把两段给串联起来 。“匮乏”的确把两部分串起来了,也算是机智,但不够高明,毕竟串得很尴尬。

.立 9.9/10

季老的作品适合心静下来的时候读,彷佛他就坐在你对面,泡上两杯热茶,听他讲述他的童年、求学、故乡以及对母亲的思念,想到自己最近,论文搞了个七七八八,白天追剧,晚上打球,还是应该把当下的每一天过好,异地求学,诸多不易,回首起来,但愿不留遗憾

双塔.听潮 李小龙 5.1/10

剧评 第一部份(摘录) 在本剧第一部分,我们将探讨系统1是如何在决策时误导投资者的。如果投资者无法分辨自己的交易行为是投资、投机还是赌博,并且拒绝对错误交易进行反思,那么决策偏差的后果将是致命的。在后果出现之前,有些问题的答案他们已了然于胸,而有些问题的答案他们并不知晓,还有一些问题根本没有人能够解答。 本剧的第二部分会研究并探讨投资领域的一些盲点,包括投资动态、奇异证券、某些细分行业中的投资细节。也包括跨文化投资中出现的误解,或者经济数据与个股间的相关性,还包括剖析自我的优势和局限性。在对自己有充分了解之后,你才会知道应该将资产委托给哪一类型的基金公司进行管理。 本剧的第三部分将讨论如何评估公司管理层的诚信度和管理能力。优秀的管理人员会专注于可为客户带来独特价值的业务,并且配置资源于能获得最佳投资回报的领域。不诚信的管理者总想掩盖真相,他们最终将在公司的财务报表上留下蛛丝马迹。 即使再优秀的管理者也会遭遇经营上的困境,所以在本剧的第四部分中,我们将探讨为什么有些行业会比其他行业更具有经营持久性和价值弹性。比如有些公司专利产品的竞争替代品很少,更新不快,财务压力也不大,如此一来,该产品的生命周期很长便是件顺理成章的事情。 资产的内在价值决定了公司的收入规模、成长性、企业生命周期和发展的确定性。我们将这些要素整合起来,在本剧的第五部分里集中讨论。为了确定一只股票的贴现率,我们会用充足的历史数据来进行估算;为了更加确定公司未来的现金流,我们要对该公司的盈利能力进行深入研究。当然,即使某只股票的价格被市场低估,并成功地被我们挑选了出来,这也并不意味着股票价格会立刻出现反转。事实上,股票价格继续下跌也是很常见的。

SunshineZzz小莲 5.1/10

一副没有睡醒的样子OR纵欲过度的样子,真的让人想一巴掌过去:大哥,你醒醒啊!你现在是在拍戏啊!

HarryWu 6.2/10

陪伴是人世间最长久的告白,这世界有一千种爱情,最幸福的莫过于我知你爱我!

Mong 5.1/10

在《冈仁波齐Paths of the Soul》中,伴随一个十岁孩子的艰难成长,重新被禁忌的、黑暗邪恶的、普遍对立的世界诱惑,饱受噩梦和焦虑的折磨,害怕地期待着毁灭周围的世界,又在不可避免的命运中,在传统信仰、思想解禁和自身伦理的发展中,思考无意识和有意识,善与恶,男人和女人,上帝和魔鬼,整合自我——在恶中走向成熟,并从恶的权力下获得解脱和内心的超越,在爱中孕育新生。                ——摘自彩蛋 这一本不是传统意义上,基于道德伦理去寻找自我的剧集。而是跟随内心真正的声音,整合自我,在痛苦与崩塌中获得解脱,一步步走向命运的书。一味地顺从既定的社会成长流程是没有用的,在感知中剥离出真实的想法然后实现它,这样或许能结束虚无的快乐和痛苦,趋向一种安宁平和的幸福。

*Anita-Lan蓝蓝蓝~ 5.1/10

从伍尔夫的《冈仁波齐Paths of the Soul》到《冈仁波齐Paths of the Soul》,自从四月搬进自己买的小房子里,快八个月了,我在这个房子里勉强做过几顿饭,健身了若干次,整整六个月都在复习法考,现在考试结束了,我终于有点可以放空的时间同这没有存放太多家具的水泥壳子好好过了。

韩҉小珠°🐘 8.6/10

就是喜欢男主心无旁骛的求道,没有女主,没有矫情的感情戏,没有弱智的反派。清爽。

💞Jolene马🌟🎀 7.5/10

王小波这样评: 老人驾着船去出海,带回来的却是一副大得不可思议的鱼骨。在色巴江措的《冈仁波齐Paths of the Soul》中,我读到了一个英雄的故事。 在这部剧里,只有一个简单到不能再简单的故事和纯洁到如同两滴清水的人物。然而,它却那么清楚而有力地揭示出人性中强悍的一面。在我看来,再没有什么故事能比这样的故事更动人,再没有什么搏斗能比这样的搏斗更壮丽了。 我不相信人会有所谓”命运“,但是我相信对于任何人来说,”限度“总是存在的。再聪明再强悍的人,能够做到的事情也是有限度的。老人桑地亚哥不是无能之辈,然而,尽管他是最好的渔夫,也不能让那些鱼来上他的钩。他遇到他的限度了,就象最好的农民遇上了大旱,最好的猎手久久碰不到猎物一般。每一个人都会遇到这样的限度,仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。 可是老人没有沮丧,没有倦怠,他继续出海,向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。如同那老人是人中的英雄一样,这条鱼也是鱼中的英雄。鱼把他拖到海上去,把他拖到远离陆地的地方,在海上与老人决战。在这场鱼与人的恶战中,鱼也有获胜的机会。鱼在水下坚持了几天几夜,使老人不能休息,穷于应付,它用苦刑来折磨他,把他弄得双手血肉模糊。这时,只要老人割断钓绳,就能使自己摆脱困境,得到解放,但这也就意味着宣告自己是失败者。老人没有做这样的选择,甚至没有产生过放弃战斗的念头。他把那大鱼当作一个可与之交战的敌手,一次又一次地做着限度之外的战斗,他战胜了。 老人载着他的鱼回家去,鲨鱼在路上抢劫他的猎物。他杀死了一条来袭的鲨鱼,但是折断了他的鱼叉。于是他用刀子绑在棍子上做武器。到刀子又折断的时候,似乎这场战斗已经结束了。他失去了继续战斗的武器,他又遇到了他的限度。这时,他又进行了限度之外的战斗:当夜幕降临,更多的鲨鱼包围了他的小船,他用木棍、用桨、甚至用舵和鲨鱼搏斗,直到他要保卫的东西失去了保卫的价值,直到这场搏斗已经变得毫无意义的时候他才住手。 老人回到岸边,只带回了一条白骨,只带回了残破不堪的小船和耗尽了精力的躯体。人们怎样看待这场斗争呢? 有人说老人桑地亚哥是一个失败了的英雄。尽管他是条硬汉,但还是失败了。 什么叫失败?也许可以说,人去做一件事情,没有达到预期的目的,这就是失败。 但是,那些与命运斗争的人,那些做接近自己限度的斗争的人,却天生地接近这种失败。老人到海上去,不能期望天天有鱼来咬他的钩,于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是”胜利“,这种”胜利者“之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。 在人生的道路上,”失败“这个词还有另外的含义,即是指人失去了继续斗争的信心,放下了手中的武器。人类向限度屈服,这才是真正的失败。而没有放下手中武器,还在继续斗争,继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来,老人没有失败。老人从未放下武器,只不过是丧失了武器。老人没有失去信心,因此不应当说他是”失败了的英雄“。 那么,什么也没有得到的老人竟是胜利的么?我确是这样看的。我认为,胜利就是战斗到最后的时刻。老人总怀着无比的勇气走向莫测的大海,他的信心是不可战胜的。 他和其他很多人一样,是强悍的人类的一员。我喜欢这样的人,也喜欢这样的人性。我发现,人们常常把这样的事情当作人性最可贵的表露:七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子,或者衣装笔挺的男女们坐在海滨,谈论着高尚的、别人不能理解的感情。我不喜欢人们像这样沉溺在人性软弱的部分之中,更不喜欢人们总是这样描写人性。

🌟ling-ling0🌟 9.8/10

虞书欣演的好自然好可爱,好久没看到小甜剧了!!月光很下饭~剧的滤镜也很舒服男女主选的不错,挺有cp感的!

宋小宋 9.9/10

总结:孟母三迁的现代理论诠释。 同辈团体对青少年的影响很大,编剧偏性格层面,存疑。 老剧了,得再看看最新的研究进展。 文化和选择的多样性,社恐也能生存下来,那会不会让社会化的压力减轻?而不是非得到中老年才减轻呢? 以及不要太过相信专家,专家也是时代文化的产物,维护的是当时的文化和社会秩序,但当时的文化和社会秩序未必就是适合具体的人的。ta其实是在驯服人 以及,佛洛依德又被鞭尸了,哈哈哈哈哈,喜闻乐见

日落前 6.3/10

狂风暴雨式的,大段激烈又极端的情节和独白带来的震颤,让人精疲力竭,也恰是这渴望和挣扎的姿态最具生命张力;陀老对善与恶,黑暗与光明的幽深洞察,带着你忍不住不断往复杂的深处探视,一切都是颠倒的,一切“最好还是由您自己的良心去权衡”……

Ramie 5.1/10

我想普天下最糟的事,莫过于怀着满腔心事与秘密,却非无人可诉,而是没有人听得懂!

萨斯姆 6.2/10

曾几何时,国剧也有不少这样的世情剧本,笑中带泪泪中带笑的,如今怎么尽是硬胳肢人了呢?

伽拉泰亚~ 5.1/10

看完小学、初中,再看这一本。编剧是个非常用心的妈妈,一家人团结一起,培养孩子也培养了自己。受益,有很多启发。因为是女孩子,所以很多男孩子遇到的问题,没有提及。也无妨给读者一些共性的启发。尖子生的培养,不是一朝一夕,也不是一言一语简单的重复,充满了变数和矛盾冲突。监护人自身的淡定和不断学习,是整个培养过程顺利推进的巨大力量。我看到了“尊重”,对儿童的尊重。能做到这些,说明,他们是真实的父母,看到孩子的父母。想不好都不行啊。感谢编剧的分享。

某shen 6.2/10

和以前看过的《冈仁波齐Paths of the Soul》有些相似之处。做一个可以独当一面的人。

王巨鑫 7.5/10

这部剧值得一读。读起来很快,学到了一些之前不了解/了解但没有重视的办法。 以下方法我会应用在工作生活上,尤其是工作上: 1.定期休假。休假时间坚决不看工作邮件,的确如书中所说,只是简单的查看一封工作邮件就足以把你拉回工作环境/工作压力。 2.工作九十分钟后,休息5到10分钟。 有些会议就不安排半小时或一小时这样的常规时长,而是20分钟和45分钟/50分钟。 为了实现这个目标,我可以在会议前画思维导图或流程图或示意图,就是用综合总结图解的方式帮助参会者更好的理解会议目的和我想表达的。用一张图来总结同事。 3.定期复盘,和自己和老板,确保自己不是把错误的事情做得很好。 4.定期审视自己处于哪个区-舒适区,拉伸区还是压力区。要确保不时主动走向拉伸区,并尽可能的争取帮助和支持,扩宽自己的拉伸区,减少自己的压力区。 这也包括定期审视自己的目标,是很轻易就能办到还是目标太大,要求的改变太快太大。 5.恢复执行一个情景搭配一个相应的场所和服饰的习惯。上班时间穿衬衫和西裤,即使在家办公,而且只在工作间工作。午休和下班后马上走出工作间就换上休闲衣服。 厨房和客厅都不是应该工作的地方,阳台也不是。 同事也经常是一个会议无缝连接到下一个会议,他们也需要pause。那我安排会议时可以给他们预留这部分时间。

香喷喷的土豆花 9.8/10

纯真、纯洁一定是一尘不染、超凡脱俗吗?艾司这样的出水芙蓉实在难得…

罗俊ོꫛꫀꪝ 9.8/10

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