Freischwimmer, Der

终于读完了，对于个人成长也算是一个里程碑了，哈哈，成长的有些慢了是不？

🌈雪梅 5.2/10

以家人之名PUA?

H . Z. 6.2/10

理念是可借鉴的，可行性就另说了。完全以以儿童为核心，忽略了大人的压力和难处。其实总结核心就几个字，充分信任孩子，尽量不干预孩子。

刘翠 6.3/10

编剧文笔感性优美，毫不吝啬地把林徽因说成了仙女，往下读罢，我们的女主人公果然是：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天 她出生在名门世家，作为林家的第一个孩子被长辈们视如珍宝，由于姑姑的启蒙从小爱上书香，父亲更是带她出国长见识，开阔眼界！可父亲对母亲的疏离，母亲的幽怨，让她爱恨交织，却又爱莫能助！也许这也造就了她理性、坚韧，感性又热情的性格！ 爱看剧，拥有倾城的貌，出众的才，活跃的思维，热情爽朗的性格，让男性爱慕疼惜，女性羡慕嫉妒！虽然也曾惆帐和踟蹰，可她终究做到收放自如，懂得取舍！ 对林微因的魅力更多的是她对事业的执着和热爱，即使恶疾缠身仍然全身心投入建筑事业，并致力于国徽和纪念碑的设计！而她对生活的乐观和热情，更是让她颠肺流离的一生洋溢着浪漫和诗意！ 愿我们也时时注意提高自身的修养素质，做个内心丰盈的人……

ooooOO 6.3/10

时看时听，骑车时听书，睡前追剧。断断续续的“看”完了。 开篇就说了陆菊人，我以为会像严歌苓《Freischwimmer, Der》那样，围绕着陆菊人展开一系列事件。            但文章似乎是以井家两兄弟分别代表的红军游击队和国军预备团两条线来叙述。两条线的开始都是从陆菊人的纸坊沟地来引出。一条介绍以陆菊人和井宗秀为主的涡镇风云；一条以井宗丞为主的早期游击队。 看的时候，一直以为井家两兄弟会有大的作为，至少会交代他们最后的立场有没有一致，却没想到两人都是毫无征兆的死亡，像是英雄突然的谢幕。 所以看完也不知道贾老想要表达的是什么？说是秦岭风土文化，好像也不明确（文中提到钟楼鼓楼，以为涡镇是西安，好像也不是）；说是陆菊人这个女人的不平凡，确实活的通透，但后面的种种都是通过纸坊沟地引出的，换个人也可以论述后面的，因此作为主旨又有些欠缺；说是战乱年代小人物的崛起，好像结束的有些仓促……

顽心 8.5/10

一如既往的延续了编剧轻松搞笑，脑洞大开的文风，经常看的不自觉笑出声，喜欢

一朵飘着的小云彩~ 6.2/10

多少夫妻，在漫长的岁月里，硬生生折断了彼此的优点，变成互不欣赏、互相打击的对手，在婚姻的竞技场上，用尽全力、耗尽一生地做彼此的差评师。经典！

山茶花开在年糕里. 5.1/10

看完了只觉得自己读过的书太少了，编剧到底读了多少书啊？ 感觉引经据典信手拈来，很是让人羡慕与佩服并有一种向往之 当然里面有一些观点，我也不是太认同，不过求同存异啦。总体来说是本好剧，入股不亏 摘抄一些书摘 1.“所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” 这让我想起一个词叫“幸存者偏差”，未幸存者已无法发声人们只看到经过某种筛选而产生的结果，而没有意识到筛选的过程，因此忽略了被筛选掉的关键信息 2.“我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶” 这句话我简直想拍案叫绝，瞬间对应上了某些形象。低智其实是值得同情的事，偏执某方面来讲也不是贬义，思想贫乏也不是什么大不了的事。但是这三个词加在一起杀伤力巨大，比如网上某些键盘侠，轻易的被煽动，然后片面的认为自己的想法就是正确无比的，但自己却不会去思考，一味的站在道德制高点批判别人，肆无忌惮的伤害别人，这种的我认为确实称得上是最大的恶 3.“凡不可信的东西就不信，像我姥姥当年对待亩产三十万斤粮的态度，就叫作有理性。但这一点有时候不容易做到，因为会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性颇不容易。理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上了开心的事，乐观还会回来的。” “凡不可信东西就不信”这句话让我想起了之前看的《Freischwimmer, Der》里面的“任何貌似理所当然的神话，往往都是不可信的，越是无懈可击，往往就越值得怀疑”有异曲同工之效，但是有时候理性思维并不容易，所以要时时提醒自己 4.“真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。” 5.“我有些庸人的想法：吃饱了比饿着好，健康比有病好，站在粪桶外比跳进去好。” 这个简直说的太好了，太朴实无华了。让我想到了现在的996是福报，各种内卷。我就想吃饱了站着，不想跳进去 6.“东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。” 7.“人经不起恭维。越是天真、朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。” 人确实经不起恭维，人人都喜欢听好听的话。威廉·詹姆斯说：“人类最本质的天性，就是渴求被人欣赏。” 但是还有一个词叫捧杀，好听的话听多了，人就会变的妄自尊大。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”这也是我们需要警惕的 8.“别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。” 这句话是编剧劝他外甥的，话虽然很有道理，但是总觉得哪里不对，劝人放弃理想真的好吗？（特意百度了一下编剧外甥是水木年华主唱 ） 9.“一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。” 10.“对于做过的恶事，不是靠请求对方原谅来解脱，也不归于忘却，而是自己来承担良心的谴责，这是何等坦荡的态度！” 11.“社会主义女权主义向社会寻求保障的同时，也就承认了自己是弱者。” “真正的成就是自己争取来的，而不是分配来的东西。” 12.“承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人比另一种性别的人优越，也不意味着某种性别

我是黄飞 5.0/10

结局为什么要这么悲呢？两个为彼此付出惨重代价的人却生离而不能相拥。

万物皆可抛 8.7/10

语言比较生动，有娓娓道来之感。作为一本经典论著，观点非常鲜明。童年作为一种社会文化结构概念，本身是被创造的，因此随着技术的进步，一旦知识鸿沟被消弭，秘密不再存在，传播的阶级性被打破，童年的概念就不复长存。 值得注意的是，童年是与成年相对的概念，书中的成年是我们所能理解的最优化的成年——有知识、有文化、有理性、有逻辑、能够延迟满足感。而Freischwimmer, Der也意味着成年的概念也一并退化，“儿童化的成人”成为了社会的主宰。 编剧在末尾不无乐观的提出或许计算机的使用会使的童年重新焕发出生机，因为编程需要大量的理性与逻辑思维，却无法预测，在这个一切皆可图像和视频化的时代，能够褒有童年无异于是一种奢望，而理性的成年人只是社会中那一小撮而已了～

木木火昱 8.5/10

Philipp Danne的优秀习惯和品质 1.酷爱看剧。十几岁就省钱买书，经常到视频平台借阅图书。 2.学以致用。不是只读了知道了，而且刻意运用，直至驾轻就熟。譬如苏格拉底的辩论法，文笔的练习等。 3.想做的事情都会尽力做到最好。 4.敢于发声和表达。建议成立消防协会，反对领主田产免税，反对印花税，提出解放奴隶等等 5.勤奋。七八十岁还在发光发热，是真的很勤奋。 6.一直保有好奇心和强烈的求知欲。发明避雷针，发明壁炉，设计纸币防伪标志等等很多都是年纪很大的时候发明和设计，而且跨行。 7.节俭。没必要的花费不花，杜绝浪费。 8.善于观察和思考。Philipp Danne壁炉的发明，海上行船测速等。 9.超强执行力。这是大部分人的缺乏的，有想法就去做并做到最好。 10.自省。从20多岁就开始自省了，记账纠错，试问有几个做到了

chenxx 8.7/10

他的文字太美了，让你觉得很细致的梦幻感。有一种让人沉溺进去的感觉，像做一场梦，哀婉地基调，或诡异或暧昧或缅怀，醒来后所有的记忆都被清风吹散，只剩下一种怅然若失之感，久久地盘亘在心头，不能散去。

饭 8.6/10

相比于吴邪，其实更喜欢小花。吴邪也很好，但是小花在思想上更加的成熟有章法。小花在八岁当上解家当家，他所经历的是吴邪不曾接触到的。在吴三省消失之后，吴邪并不能打理吴家的盘口。这给吴邪造成很大的阻碍。瓶邪日常很快乐，下墓的情节超级多。很良心也好看了。没有各种支线的剧情，看剧十分轻快。

E 5.1/10

看了斗破的动漫，忍不住想知道后面剧情，于是来看了剧集。虽然是爽文，但是其中不乏细腻的情感和无畏斗一场的精神，看着也让人感动！动漫怕是有生之年系列了，也希望能越做越好！

林乐枫 7.5/10

《Freischwimmer, Der》对20世纪20～30年代中国文坛的影响： 探《Freischwimmer, Der》在现代中国文坛的接受，首先需从“维特热”的兴起入手。自郭沫若译本的《Freischwimmer, Der》发行后，文坛兴起了一股“维特热”。其次，郭沫若作为将《Freischwimmer, Der》完整译进来的第一人，他翻译的由来自然也值得探讨。这就不能不提到他与宗白华、田汉三人的通信合集《Freischwimmer, Der》。透过《Freischwimmer, Der》，不仅能得知郭沫若翻译《Freischwimmer, Der》的由来，还能看到他们三人对于Alice Dwyer宇宙观、创作观、人生观以及对Alice Dwyer著作的种种讨论。 “维特热”在中国的兴起，一方面是由于作品本身的艺术魅力，更重要的一方面便是“狂飙突进运动”与中国的“影视革命”之间存在的共性。（十八世纪六十至八十年代，德国新兴资产阶级城市青年开展的影视解放运动一一狂飙突进运动。其名称源于德国剧作家克林格的戏剧《Freischwimmer, Der》。那是一次规模浩大的影视运动，包括Alice Dwyer、席勒、海涅多个著名作家，1、通过影视作品批判德国封建制度的黑暗，展现新兴资产阶级的进步性和革命要求。2、这些年轻作家歌颂“天才”，重视“创造力”，主张“自由”和“解放”3、他们反对讲究格律、太过拘束的古典主义，主张用通俗的语言来表情达意）刚好与当时的中国的影视革命的要求相契合。 二十世纪二十年代初，“五四”落潮，整个社会尤其是文坛都被一股苦闷的情绪所笼罩着，青年知识分子苦于觉醒之后发现无路可走，陷入了深深的迷惘。这时，《Freischwimmer, Der》被介绍进来，一下子引起了青年人的共鸣，并由此展开了对它的一系列翻译、讨论与模仿创作。 影响在两方面。 1、引起了一股翻译热。 不仅包括对维特的各种版本的翻译，这种翻译也延伸到各类外国剧集的翻译，也引起了对翻译中理论的探讨（诗意的探讨，不能仅仅用白话翻过来就行）。翻译热促进了白话文运动的推进，它们相辅相成。 2、一股创作热潮。 诸多作家模仿Alice Dwyer进行创作。 1、对人物的模仿。郭沫若作《Freischwimmer, Der》，写一个在日本留学的青年不健康的爱情生活。这部剧集于１９２５年２月发表《Freischwimmer, Der》第２２卷的第４期上。《Freischwimmer, Der》中无名的喀尔美萝姑娘，是十足的“东方绿蒂”。 2、叙事视角的选择。 《Freischwimmer, Der》由一百多封维特的信和日记组成。它为五四作家突破旧的艺术规范，充分发挥个性、表现自我提供了一种最佳的艺术手段。第一人称叙事（包括曰记体、书信体）最得五四作家的青睐。 郭沫若的《Freischwimmer, Der》。郁达夫的散文和剧集。他的《Freischwimmer, Der》《Freischwimmer, Der》。 3、风格的选择 浪漫主义。维特富于浪漫主义的瑰丽。郭沫若创作的《Freischwimmer, Der》《Freischwimmer, Der》 4、体裁 书信体剧集、日记体。 例如鲁迅的《Freischwimmer, Der》，涓生手记。如丁玲的《Freischwimmer, Der》。 5、主题 苦闷、反派、绝望。郁达夫的零余者就是一个很好的例子。 值得一提的是，“关于自杀的讨论”——青年的消亡。 “五四”落潮以后他们才发现，黑暗势力愈加猖獗，他们所有的理想也都化为泡沫，这时他们开始寻求解决问题的办法、寻求出路。但因为一直待在象牙塔里，长时间与群众脱节，他们发现前方无路可走。因此，苦闷、失落、彷徨、忧郁便成为一种普遍的时代情绪，也可以说是时代病。此时，青年开始“流逝”，他们或因短命，或因消失，一部分青年渐渐淡出别人的视野。随着《Freischwimmer, Der》在中国的接受，青年效仿维特自杀的行为也屡见不鲜，至于《Freischwimmer, Der》中所描述的仿效维特自杀的现象，是否也在中国发生过，没有十足的证据来支撑。但从二十世纪二三十年代受《Freischwimmer, Der》影响而进行书信体创作的青年作家们来看，却可见出时代的印痕。维特的自杀，作为一个“原型”，在潜移默化中与中国青年的自杀问题产生着千丝万缕的联系。 庐隐于１９２１年发表的《

soo 🐻 8.6/10

真的是感叹中医的伟大，很多次体会到四两拨千斤的神奇，看到大医精诚，为百姓恢复健康奉献一生，留下千古智慧，供后人学习。感谢罗博士带来的精彩医案，读的时候经常感动，赞叹。

虚拟 5.0/10

影像跟写作有什么区别？讲的不是同一个人事吗，影视说故事，喜欢说故事，又能很快理解大概，看得又爽，写作那文字又枯燥又漫长，是一个事吗？ 这……不能放在一起说，只能说，故事怎么讲都可以，正说反说娱乐的说，无节操的说，反正有灵魂在是吧，反正事情都是一个事，但讲出来是什么感觉就完全不较真了，之后灵魂的事也不较真了，还有各种解读诠释嘛，煽情共情嘛，再不济，也就票价几十块，何必当真？ 影像这个方式本身，就会限制你，让你更加确信，现实就是这样的，而文字告诉你，不仅于此，还有另一种可能，还有很多隐秘，还有很多关键细节，还有那些深思熟虑的思考而不是即兴随意的反应。 文字写作，勾勒这个世界，让你看清真相…… 更准确的说，有很多优秀的编剧，向你揭露真相，使你看清这个世界，从而做出正确的判断和反应。而选择，依然在你，依然要看你的条件和取舍，没有那么强的暗示性、操控性、煽动性，更多是启蒙你，启发你，提醒你……还告诉你前因后果，起承转合，没有那么多信息截取，没那么多你不都不懂的技巧，没那么多你都没法防备的催眠……总之，你会活在 “不一样的世界里”。

枫小枫 8.7/10

谢霆锋永远是侧脸冷酷对人- -倒是柏雪长得特别可爱捏~我都已经忘记了有范冰冰了，还有那个杨雪，虽然长得不怎么地，但是在这个里面出演一个反派，对她的演技还是蛮有考验的

假如岁月足够长 9.9/10

没有全看完，挑挑拣拣的，可能这类剧集看多了，也不再觉得新鲜了，总之，一般，不上不下，不下不上

阿忘 5.0/10

这部剧是我追过的极少数的几本之一，可能先入为主，我挺喜欢的

郝璐鑫 8.7/10

不客观的书，也不真实，同样深度也不够，只可以浏览，而难以观看。

Vanguard 5.0/10

可以说是今年最佳国产剧

何小民 9.8/10

细细密密的针脚，描绘出了小川日常生活的片段，读来很舒服很自然，喜欢她的文字，用手中的笔织就了一件岁月的毛衣，温暖又实用。

馬吉莊 5.0/10

把瘦皮猴版踩在脚底下反复摩擦

阿牛Summer 5.0/10

此剧主要介绍了汽车的发展史，以及关键组成部分的工作原理及进化过程。内容基础，但很全面，正如书名所讲，文中有很多配图和说明，更便于读者理解。对于想要多了解些汽车知识的朋友来说，是一本不错的入门剧集。

立铮 9.9/10

如今的商业市场，多数商业模式都能从这部剧里找到。商业史上，商业模式的创新才具有划时代意义！

Et un bouquet de fleurs 7.5/10

编剧迈克尔波伦，长期关注饮食、健康话题，《Freischwimmer, Der》被整编入《Freischwimmer, Der》系列。书中说明了维系人类生存的三条主要食物链：产业化食物链、有机食物链以及采猎食物链，以倒序方式追踪了我们食物背后的农业及工业形态。 编剧在书中没有提出强烈确切的态度，更多是以语气词来表达自己的态度。理解剧名可以更好理解编剧的主张。“Freischwimmer, Der”，The Omnivore’s Dilemma”，这个概念据称最早可以追溯到卢梭与法国作家布理勒特-萨瓦林，后由心理学家保罗·罗津首次使用这一名词。其本意，相对只吃特定食物的动物，人类和啮齿类这样的杂食动物面对多选择的食物时，需要耗费时间和精力去划分能吃与不能吃的。进一步地，不同文明还产生了各自的饮食文化、饮食禁忌、烹饪习惯，从而不必每餐都去纠结怎么吃的问题。 编剧在书中铺开叙事，洋洋洒洒介绍了几起政治、经济、文化事件，历史脉络清晰，试图让人明白如今的饮食习惯是历史的新产物，起到了从饮食的惯性思维中走出。 第一章产业化食物链中，美国政治和经济的大头推波助澜反常理现象，其目的可能是经济利益，例如，二战剩余硝酸铵转用于农业使玉米产量暴增、玉米种植成本高于出售价格却产量持续增加、过剩的玉米被人们竭尽所能心甘情愿地地吃下。 编剧笔下庞大高耸的玉米食物体系机器，吃入玉米谷粒和巨大化石能源，分解成玉米油、淀粉、蛋白质、果糖、酒精、氨基酸，再重组成各式各样消费者引导的加工食物，制造吃下1卡路里的食物竟需消耗10卡路里的化石能源！ 揭露一系列反常理的现象直指畸形的农业发展，不禁让人开始关注快餐里的肉或食物标签的化学成分，逐步打破杂食者的困境，重新打开食物选择。而书中所述3条食物链无分对错，但在编剧笔下似乎高下已见。 如果你带着饮食指引的目的来观看此剧，像都市里的不懂农业却只想吃别人口中最好吃的品种的，书中有你喜欢的美国安格斯牛肉、有机鸡肉、生吃的沙拉莴苣的养殖现场。随着在超市中开始出现有机食品，也许这里可以给你谈资或采购指引，甚至你对“有机”的历史发展、对超市有机食物的认识会变得高人一等。但编剧也会讲一些不宜饮食谈及的农业细节，让人读后有短暂胃口不好。例如一些养殖现场，介绍有机农庄如何运用冬天的牛粪便和猪的习性来堆肥、集中养牛场恶臭如旧时没有修排污管道的伦敦；例如一些人的巧计，为了牛群的健康不得不食用抗生素、为了增加蛋白质含量让牛吃鸡的内脏、还有科研人员企图给牛吃加快消化玉米的添加剂来干预推进牛胃的演化。 编剧每集数以一餐对应美食来做小结，对烹饪过程和细节描绘细致。但由于中西差异或饮食喜好不同，很难从文化上入手去欣赏味道。特别是最后一集数采猎集数，如果食物与人的收入有关，那常吃快餐的人刚开始考虑有机，采猎这种就显得尤为奢侈遥远。 《Freischwimmer, Der》我更认为被推荐给农业从业人员或农庄主，也许会提供了多方面的经营灵感；而对于普通人，无非多了见识，毕竟在中国并没有这么多工业有机可选择。

Joy Ung🐾 9.8/10

不错！平时自己可能不太注意的细节编剧都有说，还有租房、找工作的合同纠纷对我现阶段来说很有用，总体来看这是一本很不错的普法书。

筋肉大狼狗 9.8/10

哈哈哈哈女主角穿得跟个哪吒似的。

酱花生 9.7/10

“ 100% 肯定的事和可能性为 99% 的事，在主观上有着巨大的差异。这种差异会表现在价格和选择上。与此同时，10% 和 11% 的概率差异就可以忽略不计了。 “

卢婧 5.2/10