《Reach for the Top》,青春作品,加拿大出品,2001年上映。
新的一年开始了,真正到了全身心投入开工高效率生活时候了,该干的工作干好,该学习的部分学好,该充实生活的好好享受生活好,不断提高自己,全方位!
koudan 8.6/10
在看这部剧之前,一直觉得约翰伯格只是在描述观看艺术作品以及艺术发展历程的意识形态问题,但没成想里面有很多晦涩难懂的部分,涉及的范围其实也早已远远超出了艺术,更多的是在隐喻政治问题,比如资本主义。但即便如此我也确确实实从看这部剧中产生了很多从未想过的问题。艺术与政治的问题,女性对自身的看法以及对画作中的裸像的看法,再到后来油画与资本的关系,广告与油画的不谋而合等等。 我特别喜欢油画,尤其是欧洲文艺复兴时期的作品,我如今看待这些作品都是依附在了解当时的历史背景下去解读的,这样有利有弊,弊端就是我太缺乏自己结合当代文化产生的思考,这将是一种全新的想法。在看待艺术作品时,想法应当是没有局限性,突破一切的,时代的不断变化也证明着对待艺术作品看法的改变,它不是潜移默化的出现,而是真真切切可以清楚地感受到的。 我支持艺术的复制品,艺术本应该从大众之间产生,再作用于大众之间,它不该高高挂起,而是让每个人都拥有欣赏的权利,艺术是自由的,正是各种各样人群各不相同的欣赏点与看法,艺术才有着无限的可解读力,在这一不断传播的过程中,艺术的权威性在削弱的同时更在不断加强。艺术的价值不该由货币来衡量,但没有货币的价值衡量,艺术在某一程度上也就失去了自己价值,这是无能为力的。 关于女性自视的部分,可以说约翰伯格写的太真实了……我不得不屈服在他对于女性自身判断标准的理解之下,确实女性对自己的判断更多的取决于他人对自己的看法,注意是更多的,并不是所有,而正因如此,如今的社会才会出现那么多宣称女性独立与自由的口号,但无论如何,作为女性我却自始至终没有放下那面审视自己镜子,但我在努力将镜子正对我自己,并且只对着我自己,画作的外面也应是我自己。 油画与广告之间是有必然直接联系的,做一个好的设计,理解客户的需求首当其要,能够抓住吸引力也要紧跟其后,艺术是富裕的标志,而广告就是“幻想富裕”的媒介。所以我应当做的就是如何用将来时将产品与人的联系变得更为真实生动,将幻想变得更加(有实现可能的)幻想。 我写的乱七八糟的,思维跳跃太快,但逻辑分析能力特别特别差,我试着不断记录想法将这些整合起来,这样才能做到更好,毕竟观看完了就得发点言,发言将会反向影响到对观看过程的再理解。
喵~小煩💃🏻 8.6/10
推荐一本即包含大量科普信息,又涵盖很深人文情怀的剧集——《Reach for the Top》。 如果仅仅认为这是一本介绍鳗鱼的科普读物,你就错了,它有诗一般的文字和满满的父爱的牵挂。 如果仅仅认为这是一本描写人类感情羁绊的现代散文随笔,你又错了,它有随处可见的哲学思考和保护生态的科学意义。 这本集自然书写、科学史、父子回忆录于一身的独特作品,被这样巧妙的文笔裹挟着进入一个,看似简单的又非常神秘的鳗鱼的世界。鳗鱼的生长、蜕变、繁殖、死亡,全然超出了科学认知的范围,直至今天依然是人类眼中一个谜。 尽管人类用了很长时间,花了很大功夫,试图拼凑出鳗鱼生命之旅的全貌,想要彻底了解鳗鱼,却无法如愿;试图挽救鳗鱼灭绝之势,也看似徒劳。 鳗鱼与人类不同形态的生命,都因为存在而活着。对于活着要做什么?存在了千万年的鳗鱼早已目标明确,而茫茫的人类,还在磕绊前行。“生活在今天的我们,不仅是这场生命史上最不寻常事件之一的见证者,也是导致这一事件的元凶。”但愿我们一路上保持谦逊,不因狂妄自大而胡作非为,不让人类的这段生命旅行成为疯狂的自我灭绝之旅。 其中有几段让我泪目。 第一次是:小时候随父亲钓回来的鳗鱼,四十厘米长,顺手养到井底,无意竟然活到150多岁,不过还是那样的身体,四十厘米,并且没有任何体态的蜕变,只是身处井底的鳗鱼,竟然也想要看清楚这个世界,努力的长大了不同于别的同类超级怪异的大眼睛,它停止了生长,也让时间在它这里静止了。 第二次是:讲到“像渡渡鸟一样死去”,“像鳗鱼一样死去”的集数,提到了斯特拉海牛的情节,它们拥有的高智力,同伴之间彼此不同寻常的、宽广的爱,让人突然忍不住泪目。可它们对于人类没有任何防备,连试图逃跑都不会。而人类竟然活生生地把它们身上的肉一块块切下来。它们是一个活着的奇迹,从被人类发现到灭绝仅仅27年时间,“它们带着一声平静的叹息,顺从了自己的命运,从人类的意识中消失了,从我们的知识范围里消失了,与渡渡鸟不同,它们甚至都没能被任何一条俗语提到”。 第三次是:“离家和回家遵循的是同样的路线。”来时和去时的路,很多时候都是一样的,编剧从鳗鱼讲到了父亲的一生,这是我怎么也没法控制的泪水。特别是如何划定生与死明确的界限,不仅仅只是心脏和呼吸,生物本身也有很多不同的表现,比如大脑表现出来的某种形式,比如心跳停止还有呼吸… 还有很多联系到今日的很多自然的现象,其实很多都反映了人类对生态的破坏,所以很多暴雨,地震,海啸…请不要把这些怪罪到老天爷的头上,还是低头想想我们的责任,和忏悔一下我们的所作所为吧!
邓迎春(承诺)13719144604 7.4/10
全书读过来,所有事件虽然荒诞,但也真实,有经历过,也有听说过,还有看到过。Daniel Richler笔法犀利,用略显夸张的方式展现了这些事实,乍一看是太夸张了?再想时却不禁点头称道,越夸张越显出事件的不合理,可它确实就是这样子的!王二一路过来都不被人理解,还自称神经、坏蛋、流氓等,可是做的事情却光明磊落得多,比那些惺惺作态的人强的不是一点半点,那些个站在道德高地对王二评头论足的人其实个个心怀鬼胎,却还要装得良善正派,这种对比使得事情的荒诞性越加明显,越是不合理越容易引发我们的思考,到底是谁不正常?答案很明显,王二的疯癫洒脱不羁其实是他对这个虚伪的世界进行的嘲讽和抗争,作为读者,更能由这些事件联想到我们自己的日常生活,从而产生反思。 读Daniel Richler的作品是一种享受,看着他诙谐辛辣的嘲讽特别过瘾,骂人不吐脏字,讽刺不着痕迹,一语道破世间百态,这才是一个作家向读者展示的最可贵的真实啊!
让花雨淋着 5.0/10
走,拉紧我的手。我需求你,你需求我。不必担心,我们已经留下,哪里也不去,保证返回,放心好了。
Qxy和她的wechat 5.2/10
初涉哲学领域,认知总是一层层被打破,又一点点地重建,倍受启发但又有所困惑,对无法认同的观点依旧保持着尊重的态度。阿德勒思想有种让人豁然开朗之感,但云开雾散后并非就是一片坦途,人生依旧有那么多的考验,可又有什么关系呢?活在当下、慢慢践行吧! 【摘录】 否定原因论、采取目的论 # 如果一味地关注过去的原因,企图仅仅靠原因去解释事物,那就会陷入“决定论”。也就是说,我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定,而且根本无法改变。 # 阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”,而是现在的“目的”。人并不受过去的原因所左右,而是朝着自己定下的目标前进。 # 决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。 # 重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。 一切烦恼来源于人际关系 “人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系,如果这个宇宙中没有他人只有自己,那么一切烦恼也都将消失。 自卑感与自卑情结 # 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感,都不是病态,而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当,自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进,而不是比别人高出一等的意思。 健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想的自己”的比较。 # 自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态,是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”,即使有些不满或者不自由,也还是更愿意维持现状。 课题分离 # 基本上,一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。 # “别人不是为了满足你的期待而活。”即使是自己的孩子也不是为了满足父母的期待而活。 # 关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面,别人如何评价你的选择,那是别人的课题,你根本无法左右。 # 如果人际关系中有“回报思想”存在,那就会产生“因为我为你做了这些,所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然,这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报,也不可以受其束缚。 共同体感觉 # 人际关系的起点是“课题分离”,终点是“共同体感觉”。而且,共同体感觉是指“把他人看成朋友,并在其中能够感受到有自己的位置”。 # 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”;而且,正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴,才能够做到“他者贡献”;同时,正因为对他人有所贡献,才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己,做到“自我接纳”。 建立横向关系 # 不“评价”他人,评价性的语言是基于纵向关系的语言。如果能够建立起横向关系,那自然就会说出一些更加真诚地表示感谢、尊敬或者喜悦的话。 # 不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人;不要用他人“做了什么”去判断,而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 活在此时此刻 # 如果感觉能够看得到过去也能预测到未来,那就证明你没有认真地活在“此时此刻”,而是生活在模糊而微弱的光中。 # 人生是连续的刹那,根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系,未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。 人生的意义 # 人生没有普遍性的意义。但是,你可以赋予这样的人生以意义,而能够赋予
华仔15215569318手机号 6.3/10
中国经济的稳步发展,势必引进资本运作和资本机制,如何抓住机会,对于当前的执政者是个考验,正确,造福一方;错误,贻国贻民。
Kill Rose 7.4/10
诗词歌赋曲,弹吹说唱舞,道不尽人生百态,沧桑厚重,却倾吐出当时内心最真实的心境和情感流转。诗词取材自然,灵动清秀,张狂有力,和谐包容,浑然天成,意境深远,心思玲珑,颇具艺术美感。诗人投射情感,结合人生境遇无常及人心复杂多变,在时间的洗礼渲染,心境浓郁的积淀感怀留心,待契机悄然而至,不期而遇,便巧思想象构造,运用自己的才情,使真情流露导引宣泄丰富,点点涟漪,转化升华,触击古今多少文人雅士共情的心和敏感的神经。书中的诗词翻看了很多次,感觉每首诗词背后都有一个不为人知的背景和故事,姗姗道来,浓郁的化不开,让我郁结于心,久久不能释怀。有相见恨晚,别离愁绪,有缘无份,怀念过去,梦想破灭,失意伤深的心碎。感怀亲情孝道,孤单寂寞,心怀天下,渴望指点江山,建功立业,功成名就,报国无门,有家不得归,还有舐犊情深的溺爱,夫妻情深,生离死别,战乱分割两地,归家无期,笑谈生死的不羁的军旅生活,兄弟情深,亲情至上。得而复失,迫于无奈放手后心痛和隐痛。爱情美好,想念异常。入戏太深,抛弃别离之怨愁。坚贞不渝,君心我心的心心相印等等。最后特附上几句印象深刻和记在心里的诗句:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。与君世世为兄弟,更结来生未了因。梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。近乡情更怯,不敢问来人。感时花溅泪,恨别鸟惊心。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。从此无心爱良夜,任他明月下西楼。相见时难别亦难,东风无力百花残。操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
彬彬有芯 7.4/10
作为一位全球影响力前100名的名人,Trevor的路并不好走,出生在种族隔离制度下,自幼就知道黑人本身就低人一等,所以现在为种族这个问题一直努力着,靠自己的影响力,在纽约这个大城市散发光芒!他有一位有智慧乐观精神的妈妈,可以说是打不倒的小强,给予崔娃的人生智慧正是所有妈妈都应该学习的.你并不属于这里,出去看看这大世界,以后你的人生只属于自己,并不欠妈妈什么.强烈推荐此剧.
荞麦✨ 9.8/10
因为是演讲集,例子和论据多有重复,给我一种老调重弹的感觉,有些地方还有点牵强,感觉自己没有被说服到,可能把演讲换成是著作,更多地摆事实讲证据的话比较好接受一点。
恰好的谁 7.5/10
新的一年开始了,真正到了全身心投入开工高效率生活时候了,该干的工作干好,该学习的部分学好,该充实生活的好好享受生活好,不断提高自己,全方位!
koudan 8.6/10
在看这部剧之前,一直觉得约翰伯格只是在描述观看艺术作品以及艺术发展历程的意识形态问题,但没成想里面有很多晦涩难懂的部分,涉及的范围其实也早已远远超出了艺术,更多的是在隐喻政治问题,比如资本主义。但即便如此我也确确实实从看这部剧中产生了很多从未想过的问题。艺术与政治的问题,女性对自身的看法以及对画作中的裸像的看法,再到后来油画与资本的关系,广告与油画的不谋而合等等。 我特别喜欢油画,尤其是欧洲文艺复兴时期的作品,我如今看待这些作品都是依附在了解当时的历史背景下去解读的,这样有利有弊,弊端就是我太缺乏自己结合当代文化产生的思考,这将是一种全新的想法。在看待艺术作品时,想法应当是没有局限性,突破一切的,时代的不断变化也证明着对待艺术作品看法的改变,它不是潜移默化的出现,而是真真切切可以清楚地感受到的。 我支持艺术的复制品,艺术本应该从大众之间产生,再作用于大众之间,它不该高高挂起,而是让每个人都拥有欣赏的权利,艺术是自由的,正是各种各样人群各不相同的欣赏点与看法,艺术才有着无限的可解读力,在这一不断传播的过程中,艺术的权威性在削弱的同时更在不断加强。艺术的价值不该由货币来衡量,但没有货币的价值衡量,艺术在某一程度上也就失去了自己价值,这是无能为力的。 关于女性自视的部分,可以说约翰伯格写的太真实了……我不得不屈服在他对于女性自身判断标准的理解之下,确实女性对自己的判断更多的取决于他人对自己的看法,注意是更多的,并不是所有,而正因如此,如今的社会才会出现那么多宣称女性独立与自由的口号,但无论如何,作为女性我却自始至终没有放下那面审视自己镜子,但我在努力将镜子正对我自己,并且只对着我自己,画作的外面也应是我自己。 油画与广告之间是有必然直接联系的,做一个好的设计,理解客户的需求首当其要,能够抓住吸引力也要紧跟其后,艺术是富裕的标志,而广告就是“幻想富裕”的媒介。所以我应当做的就是如何用将来时将产品与人的联系变得更为真实生动,将幻想变得更加(有实现可能的)幻想。 我写的乱七八糟的,思维跳跃太快,但逻辑分析能力特别特别差,我试着不断记录想法将这些整合起来,这样才能做到更好,毕竟观看完了就得发点言,发言将会反向影响到对观看过程的再理解。
喵~小煩💃🏻 8.6/10
推荐一本即包含大量科普信息,又涵盖很深人文情怀的剧集——《Reach for the Top》。 如果仅仅认为这是一本介绍鳗鱼的科普读物,你就错了,它有诗一般的文字和满满的父爱的牵挂。 如果仅仅认为这是一本描写人类感情羁绊的现代散文随笔,你又错了,它有随处可见的哲学思考和保护生态的科学意义。 这本集自然书写、科学史、父子回忆录于一身的独特作品,被这样巧妙的文笔裹挟着进入一个,看似简单的又非常神秘的鳗鱼的世界。鳗鱼的生长、蜕变、繁殖、死亡,全然超出了科学认知的范围,直至今天依然是人类眼中一个谜。 尽管人类用了很长时间,花了很大功夫,试图拼凑出鳗鱼生命之旅的全貌,想要彻底了解鳗鱼,却无法如愿;试图挽救鳗鱼灭绝之势,也看似徒劳。 鳗鱼与人类不同形态的生命,都因为存在而活着。对于活着要做什么?存在了千万年的鳗鱼早已目标明确,而茫茫的人类,还在磕绊前行。“生活在今天的我们,不仅是这场生命史上最不寻常事件之一的见证者,也是导致这一事件的元凶。”但愿我们一路上保持谦逊,不因狂妄自大而胡作非为,不让人类的这段生命旅行成为疯狂的自我灭绝之旅。 其中有几段让我泪目。 第一次是:小时候随父亲钓回来的鳗鱼,四十厘米长,顺手养到井底,无意竟然活到150多岁,不过还是那样的身体,四十厘米,并且没有任何体态的蜕变,只是身处井底的鳗鱼,竟然也想要看清楚这个世界,努力的长大了不同于别的同类超级怪异的大眼睛,它停止了生长,也让时间在它这里静止了。 第二次是:讲到“像渡渡鸟一样死去”,“像鳗鱼一样死去”的集数,提到了斯特拉海牛的情节,它们拥有的高智力,同伴之间彼此不同寻常的、宽广的爱,让人突然忍不住泪目。可它们对于人类没有任何防备,连试图逃跑都不会。而人类竟然活生生地把它们身上的肉一块块切下来。它们是一个活着的奇迹,从被人类发现到灭绝仅仅27年时间,“它们带着一声平静的叹息,顺从了自己的命运,从人类的意识中消失了,从我们的知识范围里消失了,与渡渡鸟不同,它们甚至都没能被任何一条俗语提到”。 第三次是:“离家和回家遵循的是同样的路线。”来时和去时的路,很多时候都是一样的,编剧从鳗鱼讲到了父亲的一生,这是我怎么也没法控制的泪水。特别是如何划定生与死明确的界限,不仅仅只是心脏和呼吸,生物本身也有很多不同的表现,比如大脑表现出来的某种形式,比如心跳停止还有呼吸… 还有很多联系到今日的很多自然的现象,其实很多都反映了人类对生态的破坏,所以很多暴雨,地震,海啸…请不要把这些怪罪到老天爷的头上,还是低头想想我们的责任,和忏悔一下我们的所作所为吧!
邓迎春(承诺)13719144604 7.4/10
全书读过来,所有事件虽然荒诞,但也真实,有经历过,也有听说过,还有看到过。Daniel Richler笔法犀利,用略显夸张的方式展现了这些事实,乍一看是太夸张了?再想时却不禁点头称道,越夸张越显出事件的不合理,可它确实就是这样子的!王二一路过来都不被人理解,还自称神经、坏蛋、流氓等,可是做的事情却光明磊落得多,比那些惺惺作态的人强的不是一点半点,那些个站在道德高地对王二评头论足的人其实个个心怀鬼胎,却还要装得良善正派,这种对比使得事情的荒诞性越加明显,越是不合理越容易引发我们的思考,到底是谁不正常?答案很明显,王二的疯癫洒脱不羁其实是他对这个虚伪的世界进行的嘲讽和抗争,作为读者,更能由这些事件联想到我们自己的日常生活,从而产生反思。 读Daniel Richler的作品是一种享受,看着他诙谐辛辣的嘲讽特别过瘾,骂人不吐脏字,讽刺不着痕迹,一语道破世间百态,这才是一个作家向读者展示的最可贵的真实啊!
让花雨淋着 5.0/10
走,拉紧我的手。我需求你,你需求我。不必担心,我们已经留下,哪里也不去,保证返回,放心好了。
Qxy和她的wechat 5.2/10
初涉哲学领域,认知总是一层层被打破,又一点点地重建,倍受启发但又有所困惑,对无法认同的观点依旧保持着尊重的态度。阿德勒思想有种让人豁然开朗之感,但云开雾散后并非就是一片坦途,人生依旧有那么多的考验,可又有什么关系呢?活在当下、慢慢践行吧! 【摘录】 否定原因论、采取目的论 # 如果一味地关注过去的原因,企图仅仅靠原因去解释事物,那就会陷入“决定论”。也就是说,我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定,而且根本无法改变。 # 阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”,而是现在的“目的”。人并不受过去的原因所左右,而是朝着自己定下的目标前进。 # 决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。 # 重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。 一切烦恼来源于人际关系 “人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系,如果这个宇宙中没有他人只有自己,那么一切烦恼也都将消失。 自卑感与自卑情结 # 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感,都不是病态,而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当,自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进,而不是比别人高出一等的意思。 健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想的自己”的比较。 # 自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态,是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”,即使有些不满或者不自由,也还是更愿意维持现状。 课题分离 # 基本上,一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。 # “别人不是为了满足你的期待而活。”即使是自己的孩子也不是为了满足父母的期待而活。 # 关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面,别人如何评价你的选择,那是别人的课题,你根本无法左右。 # 如果人际关系中有“回报思想”存在,那就会产生“因为我为你做了这些,所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然,这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报,也不可以受其束缚。 共同体感觉 # 人际关系的起点是“课题分离”,终点是“共同体感觉”。而且,共同体感觉是指“把他人看成朋友,并在其中能够感受到有自己的位置”。 # 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”;而且,正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴,才能够做到“他者贡献”;同时,正因为对他人有所贡献,才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己,做到“自我接纳”。 建立横向关系 # 不“评价”他人,评价性的语言是基于纵向关系的语言。如果能够建立起横向关系,那自然就会说出一些更加真诚地表示感谢、尊敬或者喜悦的话。 # 不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人;不要用他人“做了什么”去判断,而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 活在此时此刻 # 如果感觉能够看得到过去也能预测到未来,那就证明你没有认真地活在“此时此刻”,而是生活在模糊而微弱的光中。 # 人生是连续的刹那,根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系,未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。 人生的意义 # 人生没有普遍性的意义。但是,你可以赋予这样的人生以意义,而能够赋予
华仔15215569318手机号 6.3/10
中国经济的稳步发展,势必引进资本运作和资本机制,如何抓住机会,对于当前的执政者是个考验,正确,造福一方;错误,贻国贻民。
Kill Rose 7.4/10
诗词歌赋曲,弹吹说唱舞,道不尽人生百态,沧桑厚重,却倾吐出当时内心最真实的心境和情感流转。诗词取材自然,灵动清秀,张狂有力,和谐包容,浑然天成,意境深远,心思玲珑,颇具艺术美感。诗人投射情感,结合人生境遇无常及人心复杂多变,在时间的洗礼渲染,心境浓郁的积淀感怀留心,待契机悄然而至,不期而遇,便巧思想象构造,运用自己的才情,使真情流露导引宣泄丰富,点点涟漪,转化升华,触击古今多少文人雅士共情的心和敏感的神经。书中的诗词翻看了很多次,感觉每首诗词背后都有一个不为人知的背景和故事,姗姗道来,浓郁的化不开,让我郁结于心,久久不能释怀。有相见恨晚,别离愁绪,有缘无份,怀念过去,梦想破灭,失意伤深的心碎。感怀亲情孝道,孤单寂寞,心怀天下,渴望指点江山,建功立业,功成名就,报国无门,有家不得归,还有舐犊情深的溺爱,夫妻情深,生离死别,战乱分割两地,归家无期,笑谈生死的不羁的军旅生活,兄弟情深,亲情至上。得而复失,迫于无奈放手后心痛和隐痛。爱情美好,想念异常。入戏太深,抛弃别离之怨愁。坚贞不渝,君心我心的心心相印等等。最后特附上几句印象深刻和记在心里的诗句:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。与君世世为兄弟,更结来生未了因。梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。近乡情更怯,不敢问来人。感时花溅泪,恨别鸟惊心。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。从此无心爱良夜,任他明月下西楼。相见时难别亦难,东风无力百花残。操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
彬彬有芯 7.4/10
作为一位全球影响力前100名的名人,Trevor的路并不好走,出生在种族隔离制度下,自幼就知道黑人本身就低人一等,所以现在为种族这个问题一直努力着,靠自己的影响力,在纽约这个大城市散发光芒!他有一位有智慧乐观精神的妈妈,可以说是打不倒的小强,给予崔娃的人生智慧正是所有妈妈都应该学习的.你并不属于这里,出去看看这大世界,以后你的人生只属于自己,并不欠妈妈什么.强烈推荐此剧.
荞麦✨ 9.8/10
因为是演讲集,例子和论据多有重复,给我一种老调重弹的感觉,有些地方还有点牵强,感觉自己没有被说服到,可能把演讲换成是著作,更多地摆事实讲证据的话比较好接受一点。
恰好的谁 7.5/10