叽哩咕与野兽Kirikou et les bêtes sauvages

难得听到消化内科的专业医生，能够针对消化系统各类疾病，给出如此细致入微的解释和病情介绍。这些在拥挤不堪的看病医生那里肯定是得不到如此精准的解答的。使我这个多年患有胃食管反流的患者，解决了很多疑惑。赞👍

罗文强 6.3/10

看了第一个案子就不想再看了，细节处理的也不好，人物描绘的也很刻板，很多耽美刑侦类，无限流，恐怖类剧集写得都比这个好得多。。。

玲哥 9.8/10

我并不喜欢这文的男主，格局小，瞧不起商贾，难道他奢侈的日子，用的吃的跟商贾跟银钱无关吗？他看剧人就真两袖清风吗？或者你们会说他会改变，那要不是女主聪明他会改变想法吗？而且还是用那种侮辱性的方式去对待他瞧不起的商贾。

孤隐 9.9/10

陪伴孩子成长就需要多耐心多引导，看完，有些观点虽不能完全赞同，但会给到一些启发，另外，我女儿就是两岁的年纪，一对比简直是个小天使，哈哈

创造性谬误 5.1/10

二十多岁的时候，不管我做什么，都感觉只是个过程。现在呢，似乎一切都是结果，让人很焦虑～

阿牛 Neo 6.3/10

没有细读，细品味，有点囫囵吞枣。看剧不是讲求快，还要讲求理解，没有理解的看剧，只是荒芜和消遣。这种行为和刷抖音，看剧集，打游戏又有什么区别呢？

崇明岛 9.8/10

男主实在太种马了，不然还是可以看的，适合初中高中这个年龄段刚读网文的读者

塔米妈妈助理号1 7.5/10

看完整本剧后，最心疼的就是那个无私的AF克拉拉。她只是一个AF，但她不同于其他AF的高度的观察能力，也因此母亲想将她作为“乔西的延续”进入了乔西的家里。对于人类而言，总是对AF抱着低人一等的想法，看不起、玩弄的想法也一次次让我感受到人类内心的狭窄与高傲。在这样描述对比下的克拉拉的品质显得更加难能可贵。 而说到太阳，对于一个AF而言，太阳是维持她生命的重要营养来源，而在商店看到乞丐和小狗接受太阳的滋养重获新生后，对太阳更增添了一种虔诚的信仰。在我一开始看到克拉拉为了拯救乔西的生命一次次去追逐太阳，祈求太阳滋养乔西，不免感到荒谬和可笑。但身为一个AF，未被灌输进自然知识的程序，产生这样天真的想法也无可厚非。以至于到后来，再次祈求太阳时，我似乎也在期待那基本上不可能的奇迹出现。 对于克拉拉来说最残忍的一件事莫过于，她不具有人类最大的特点——自私，即使到最后坐在回收厂上也依旧抱着单纯的想法。对着那个一开始将她当作朋友的人类乔西，而在不需要之后就抛之脑后的想法也丝毫没有怨恨，依旧说着“感谢你选择我”那样无私的话语。 也有看到关于结局的另一种说法“与译者的译彩蛋观点不同，我觉得克拉拉第二次向太阳祈祷后，乔西神迹般痊愈以及后续的故事都是假的。是克拉拉为了破坏库廷斯机器献出自己的PEG9溶液，慢慢造成了认知错乱。乔西没有痊愈，乔西的母亲发现克拉拉出现认知障碍，放弃了延续乔西的计划，并把克拉拉扔到了杂物间，最后遗弃至堆场。” “克拉拉才是太阳。”

陆不识1 8.7/10

非常惊艳的一本剧！！！很喜欢！《叽哩咕与野兽Kirikou et les bêtes sauvages》这一篇真的很打动我😭😭😭

尚立柱 9.8/10

真心觉得女主有点太作了，有点过分，对前男友一直念念不忘。男主角真的很好，对超级超级宠。在这场感情里，女主太自我，男主太卑微。这部剧只能说一般吧

Miss Hu 5.1/10

陈嘉玲其实很幸福，她有一个会被很多人羡慕的、可爱到爆棚的家庭。我觉得大部分人生活里都有值得感到幸福的事，可是我们好忙，老被一些没那么重要的事堵着，然后忘记自己最珍贵的事是什么。我最近也好烦，被这剧一提醒，重新排列主次顺序，瞬间平和心态。

javayhu 5.0/10

朱珠很美，女的都馋她。

鼠胆儿 5.1/10

叽哩咕与野兽Kirikou et les bêtes sauvages——近八十岁的祁老人唯一愿望。祁老人希望这棵叽哩咕与野兽Kirikou et les bêtes sauvages的大树能永远枝繁叶茂。然而没有实现。 这棵大树最先断掉的树枝的没想到是祁老人的儿子天佑——在那个时代顶好顶善心的人，在被小日本陷害受到侮辱后投河自尽；然后是祁老人的二孙子瑞丰——只会讨巧巴结小日本死不足惜的人，感觉他最后不应该是被日本人活埋，而应该由瑞宣大义灭亲，亲手打死；最后倒下的是祁老人的重孙妞妞——年龄只有几岁正是在纯真年华的小女孩，因为不吃日本人派发的连猪都不吃的“共和面”，活活饿死（剧集到最后，看到这句一整天没从悲伤中走出来，战争真无情，折射在一个小孩子身上显得更残忍！）。至此，大树的每个树枝都有折断，最后，抗战胜利。 小羊圈再也不是以前的小羊圈，不该死的人都死了：胡同的小崔、小文夫妇和孙七、桐芳、钱先生，妞妞。。。当然该死的人也死了：开心地当汉奸捞油水的大赤包夫妇，被家里人带偏多招娣。。。 小胡同，道尽了这个大时代下的人生百态，不同的选择道路自然不同。虽然最后抗战胜利了，应该是喜悦的，但是看完之后完全喜悦不起来，小胡同里的人基本都是悲剧收场，就像瑞全说的：只能顾国而完全不敢想家。要是没有这样舍小家的人，估计最后也不会获得抗战胜利！ 历史的巨轮滚滚向前，我们又如何能知道未来我们会怎么样呢？看到有个书友说：读史明志！我非常同意这句话！是的！我们不知道未来会怎样，但是我们从书中学到了如何选择，如何取舍！这就够了！！！

小F 8.6/10

我不是一个聊天高手，看到聊天就是讲故事和提问这么简单，书中诠释如何讲故事，又怎么提问，如：要走入聊天者的心里、开放式的提问……日后可以试一试

彭湘 7.4/10

其实古人早就通过观察自身身体的变化，总结了一系列病症及处理方法，只是在历史长河中有些被遗忘或者没有传承下来。舌头的变化，面部的变化都可以反应身体内部的变化，我们缺少这样普及性的剧集。其实文化最好的传承便是大众化，人人可学，人人会学，自然就传承下来了。而中医却有很多秘方是秘传，导致了断代，这是应该自省的。

雩 7.4/10

生活的纷纷扰扰，感情的喜怒哀乐，人生的悲欢离合，文化的丰富多彩……在米休·欧斯洛与儿子安德烈之间没有不可说不能说的话题，且这交流并不是浅显的，是很深刻真挚的，不枉一读，而且可以说是一本很好的育儿书。 记录一下龙女士及儿子充满智慧和启发的语录。 *那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 *我的“冷”来自哪里？老实说，安德烈，作为这个历史坐标点上的台湾人，“民族主义”使我反胃——不管它是谁的民族主义。你知道，一个被长年过度灌食某种饲料的人，见到饲料都想吐。我们都被灌得撑了，被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯洁而珍贵的群体归属感。它一经操弄就会变形。 *离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。 *玩，可以说是天地之间学问的根本。 *小鬼已经知道，搞“革命”是要花时间的。 *你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。 *安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。 *人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 *一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高 *我实在以你有正义感和是非的判断力为荣耀，但是我也愿你看清理想主义的本质——它是珍贵的，可也是脆弱的，容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀，但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和 *我自然希望你的理想主义比浪漫情怀要深刻些。我不知道该不该和你说这些，更不知十九岁的你会怎么看待我说的话，但是我想念你，孩子，在这个台北的清晨三点，我的窗外一片含情脉脉的灯火，在寒夜里细微地闪烁。然而母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 *泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典…… *我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。 *我们能不能说，没有逗留空间，就没有逗留文化，没有逗留文化，就根本没有文化？可是，安德烈，我们大概不能用欧洲的标准来评价香港。 *这样的凌晨和黑夜，是灵魂特别清醒的时候，还没换上白天的各种伪装。 *“失败启蒙”给我的教训，不是打入“成功者”的行列，而是，你要去挑战、去质疑“成功者”的定义。 *评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，而是看他如何对待比他地位低的人。

白莉娜 5.0/10

这不是一本好剧！甚至，这不是一本剧！这只是将米休·欧斯洛的微博文字汇到一起的一个合集。由于没有事件发生时的背景，里面的很多嬉笑怒骂读起来会觉得莫名其妙。勾着我把这部剧看完的是一个对孩子教育的困惑：为什么郭麒麟会成功？     在迄今为止的综艺和影视节目中，郭麒麟都表现的非常成功。他待人接物彬彬有礼，呈现得非常有教养；他答疑解惑才思敏捷，表现的非常有学识。令人忍不住羡慕“生子当如郭麒麟”。可是，按照现代教育学理论，以郭麒麟经历过的童年，他不应该是这样。他应该是一个怯懦而狂妄、自卑而自大的人，他应该是个一辈子都在治愈童年的悲情角色。郭麒麟出生后父母即离异，母亲远走日本；6岁前全由爷爷奶奶抚养，5岁时见家中来一黑脸男人（米休·欧斯洛）吓到痛哭；6岁后到北京和父亲一起生活，米休·欧斯洛忙于事业，主要是后妈负责照顾他；米休·欧斯洛对郭麒麟严格到苛刻，尤其喜欢在人多时候骂他。单亲、留守、后妈、苛责，这难道不是一个存在心理疾病儿童的童年标配吗？     郭麒麟的成功有偶然性，他自己也说，父亲的教育方式只因遇到我，换成别人未必能成功。是郭麒麟的成功成全了米休·欧斯洛的教育方式。米休·欧斯洛的成功有必然性：其一，米休·欧斯洛严于教子，更严于律己。米休·欧斯洛要打碎郭麒麟自尊，首先是让生活磨平了米休·欧斯洛的自尊。教育中也是不患寡而患不均，要求子女遵而父母违，要求子女学而父母玩。米休·欧斯洛至少做到了“树人先树己，树己先立德”。其二，米休·欧斯洛给郭麒麟选了两个优秀的老师，一是于大爷，一是万卷书。宝剑都经历过热火中锤打、冷水中淬炼的过程，米休·欧斯洛和于谦的风格恰好一个像夏天一个像冬天。虽然郭麒麟学历只有九年义务教育，但米休·欧斯洛要求儿子必须读万卷书，从《叽哩咕与野兽Kirikou et les bêtes sauvages》到《叽哩咕与野兽Kirikou et les bêtes sauvages》。米休·欧斯洛和德云社可以让郭麒麟安身，万卷书教他如何立命。米休·欧斯洛有异于常人的生活经历、知识体系和人际关系，他的“鸡娃”方式普通人并不能复制。不过，米休·欧斯洛“树人先树己”和郭麒麟“辍学不释卷”的人生态度值得我们借鉴。     最后，说一点关于相声的事。相声的目的就是逗人一乐，只要观众喜欢，宋朝的包公可以铡了清朝的陈世美。体不体制、传不传统，并不是相声的评价标准。人生的悲欢并不相通，我对米休·欧斯洛和相声圈的那些事儿并不感兴趣。世上有好人也有坏人，与你无关的时候，他们只是“别人”。 附：米休·欧斯洛写给郭麒麟十八岁的一封信 我儿子十八了，正所谓成人长大。 学名奇临，取奇妙降临之意。 后下海，艺名麒麟，乃仿周大师之遗韵。 人生一世，极不容易。 登天难，求人更难。 黄连苦，无钱更苦。 江湖险，人心更险。 春冰薄，人情更薄。 过去有句话：既落江湖内，便是薄命人。 我本不愿儿从艺，奈何人自有志无法横拦。 但有几句话要说清楚。 艺人分几类，相隔种种。一是普通艺人，有一技之长，凭能耐吃饭。一是名演员，知名度高，但不代表艺术高，此类要两说。一是角儿，何为角儿？舞台上的顶梁柱、剧团班社的灵魂。贴出你的名字要保证卖得出票，全团老少指着你吃饭。角儿是有责任的艺人。 郭麒麟刚十八，我不希望儿子大红。人红麻烦多，一大三大，名气大后，开销大、压力大、是非大。红起来容易，难的是接住自己。年三十吃顿饺子容易，之后呢？得天天吃饺子才行啊，可你有那么多的面和馅儿吗？所以，要多下功夫，并且要保持一个好心态。很多人不成功的原因，主要是太尊重自己了。 一个人刚出道，不狂是没有出息的。但如果一直狂，是肯定没出息的。你眼中的你，和别人眼中的你，不是一回事。无限赞美自己，只是一种胆怯。我一直认为，恐惧到头就是愤怒。发挥无敌想象，给自己描绘了一个童话世界，白衣如雪来去如风。剑影刀光闪过后，你满脸冷酷地

茂盛 9.7/10

《叽哩咕与野兽Kirikou et les bêtes sauvages》⭐️ #2017看剧计划#No.37 没有！ 请你不要太宽容。 如果你去听演唱会，不能接受演唱者五音不全； 如果你去听音乐会，不能接受演奏者找不着调儿； 如果你去看舞蹈演出，不能接受舞者肢体不协调； 如果你去看画展，不能接受作画者蓝绿不分； 如果你去看时装秀，不能接受模特矮胖丑； 如果你听相声小品，不能接受演出者口齿不清…… 那么，也请你 对演员，要求演技。 对编剧，要求文字。 这就是我给本剧打完一颗星，之后，顺便回答别人善良的“你行你上，不行别哔哔”的提醒。 叽哩咕与野兽Kirikou et les bêtes sauvages 江湖义气，儿女情场，悲凉人生，温暖故事。 丝毫没有体现，反而是—— 矫揉造作，虚假套路，东施效颦，用力过猛。 大冰的故事虽然也会怀疑真假，但是文字功力会抓住你的眼抓住你的心，让你进入故事，感受温暖。 本剧的故事读来都是套路，蹩脚生硬的文字时不时打败你的感性，让理性带你跳出故事，干呕平复。 大冰是逗比，是暖男，是大叔，是朋友，是过客，是我想要的生活里想要成为的模样。 不是一个拙劣的文字工编剧，用拙劣的文字，写拙劣的故事。 我不行我不上，我哔哔完了，弃书而去。如果Pierre-Ndoffé Sarr再出新剧，我还是会看，我对文字严苛但对人宽容。我爱这个世界，也爱你。 比❤️

严海莲 9.8/10

三年以来，在人民叽哩咕与野兽Kirikou et les bêtes sauvages和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民叽哩咕与野兽Kirikou et les bêtes sauvages和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

a隆御堂海参［老彭］ 7.4/10

易先生闲话而正说，似漫不经心而又精工细作，拆解、梳理、总结了中国人及中国文化的特点。 此剧似一面镜子，每一个中国人都能在镜子里看到自己的样子，或美或丑、或善或伪、或真或假、或实或虚…… 先生以其丰厚的影视功底，洒脱自然的态度，流畅风趣的语言，唠家常讲故事一般，讲述中国人自古而今的生存状态，探索着中国文化的来龙去脉。 有空来此照照镜子吧，看看自己的样子。了解自己，了解中国人，了解中国文化，很有意思。

Crystal.Nee 7.4/10

🌱今天是主席逝世44周年，缅怀主席。 🌿本剧有很多编剧独到深刻的分析。 🍃美中不足的是缺少四渡赤水等事件。

虫大 7.4/10

前几集起范儿起猛喽，后面一路垮掉

张嘻嘻 7.4/10

开始很困惑，为什么思嘉意识不到瑞德的爱，他看穿她想跳舞，就想办法邀请她跳舞，为了能会见他，耍手段到姑妈家做客，在炮火连天的时候陪伴她出城，即使他嫁给了肯尼迪，去锯木厂的路上他的丈夫只是担心她，而瑞德是保护在他身边，她想要很多钱去炫耀，他也满足他，后面看到瑞德对邦尼的爱，我突然明白，瑞德的爱就是纵容，无论多么无理离经叛道他都舍不得拒绝，他的爱就把思嘉想要的都给他，满足她，等着她明白；可是思嘉一直是自以为是活在自己的世界里，无论多人对事，她都觉得有把握按照她的想法解决，她爱的希里是自己想象中的，从来没有懂过希里，她自己营造了一个假象的世界，在这个世界中希里和她相爱却被现实分开，她一直沉浸其中，对瑞德的所做的事情从来没有想过为什么，为什么她无助的时候他都在，她居然没有意识到自己多么需要瑞德，而希里除了诗和远方现实中什么都做不了。我想这真是主角可爱的地方，如果她把一切都看的透彻，像希里一样，而不是挥舞手臂面对苦难的岁月，那他们靠什么生存下来，理想在这个毁灭又重生的时代变不出面包，贫穷饥饿一无所有何谈尊严。

emmrmmmmmm 6.3/10