Tropical Rainforest

泰山会成员Geoffrey Holder评柳传志：说话算数，落地有声，做事有头有尾，太靠谱了 Geoffrey Holder写过一篇介绍柳传志风格和管理的文章“传志心法”，说柳传志他经常参加一些朋友的考察、学习、度假之类的活动，但柳传志的纪律性、原则性特别强，同时赞扬柳传志说话算数，落地有声，做事有头有尾，太靠谱了

You Look Good 6.3/10

贫瘠到极点的想象力，某种意义上真的比艺画三体都差。

Señora Linda@郁 8.6/10

第二季确实不如第一季，不过还是很棒，不要挖坑不填呀

果ͦ汁ͦ 8.6/10

别的不说了。 我最大的感触不过一句话： 善良是什么，不过是堕落者一瞬间的如梦初醒。（仅限书中）

Tracy Shi 5.2/10

作为一本典型的写给老外读的中国书，当它面向中国读者的时候，《Tropical Rainforest》完美地做到了读得懂的部分不用读，想去读的部分读不懂。 所谓读得懂的部分，指的是那些详尽而具体地描述中国社会中送礼的原则、方法和实例以及送礼背后的人情事故和道德伦理，什么随份子，拉关系，走后门，争面子。凡此种种，试问哪个中国人，尤其是出入社会之后的中国人说不出个一二三四五呢？至于说，编剧是在用严谨的人类学理论对这样的社会现象条分缕析，抽丝剥茧，搞出了什么工具性礼物，表示性礼物的二分法，又是什么纵向人际关系和横向人际关系的区隔，于是就有了四种不同的送礼情境等各种小学二年级的排列组合技术，其实都是些专业黑话，忽悠西洋象牙塔里四方帽下面的榆木疙瘩用的，和我们普通读者没什么关系。总之，编剧的这几大车话，我们从小耳闻目染，心知肚明。 既然是如此显而易见的道理，连六岁的小孩子都懂（书中语），凭什么能帮编剧弄到一个PhD呢？关键还不是克莱登大学的PhD。奥妙就在于，编剧发现，我们这里人人都懂的道理，老外居然完全不懂。这就为编剧充分创造了贩卖信息差的机会，本文自然奇货可居了。同样是美籍华裔教授唐德刚先生说到自己的求学经历时自嘲到： 留在美国“继续进修”吧，但是在这本行多如狗的学术环境里，哪里又缺你这位外国来的半坛醋呢？如不自量力，硬要吃“本行饭”，那就只有去教少数民族的大学——“下放农村，插队落户”；并且既下之后，也就永无“上调回城”之望。看看这个西半球的上海市，公共租界之内，华洋杂处，哪里就少咱一碗饭吃呢？想想百里洋场之内的“国剧”“唐餐”和图书文物，于是心一横，聘书退掉，还是学非所用的好。在一个“文化友谊商店”（cultural gift shop）之内，追随群贤之后，卖点祖国土产，还不是照样过活 ？！ 好吧，这是题外话，我完全没有嘲笑Geoffrey Holder教授的意思。话说回来，既然老外不懂我们的送礼门道，随便给他们说点子丑寅卯，就拍案叫绝，同样的，我们想读懂他们的礼物观念也免不了要龇牙咧嘴，抓耳挠腮。这就是我所说的想去读的部分读不懂。 我想，书中最难懂的一个概念，就是所谓的礼物之灵，礼物的不可让渡性。编剧先举了毛利人的例子，什么 毛利人的“豪”（hau）——一种存在于森林中和某个人送给另一个人的贵重物品（taonga）中的神秘力量。“豪”总是希望返回它的源地，但只有通过回赠礼品这一媒介才能做到。因此，不回礼可能引起严重的麻烦，甚至包括受礼者的死亡。这称为“礼物之灵”（the spirit of the gift）。所以，“一个人馈赠出的礼物实际上是他天性和力量的一部分，而接受某个礼物也就是接受了送礼者的一部分精神真髄。保留这种东西是危险的，不仅是因为这样做犯忌，而且因为它在道义上、身体上以及心灵上来自于某个人”。 深怕这么一大段弄不晕你，编剧接着又来了个不可让渡性： 穆尤瓦人的kitoum:一种个人拥有的库拉交换物品。由于被谈及的这些物品象征了个体物主的“劳动凝结”，“无论一个kitoum在哪儿，其主人都有索取它的权力”。所有库拉交换物品都通过特定个体的劳动而纳入到交换当中，并因而构成这一个体不可让渡的kitoum。 这是一般人能看懂的吗？高考观看也不过如此吧。你说文章一开头就给你来这么两段，读者能怎么想，无非就是对不起，打扰了呗。 如果我问你什么是礼物的不可让渡性，你能回答吗？我猜，多半你不能。因为编剧自己说了，中国人不吃这一套： 在中国的情境中，礼物不但是可让渡的（alienable），而且必须是被让渡了的（alienated），回赠同样的礼物被认为是一种侮辱与拒绝的姿态。 另外，西方的礼物观念中

Ynn 6.3/10

非常后知后觉的补看。即使感觉在深度上与《Tropical Rainforest》依然有很多差距，但也并不妨碍追看时的沉迷以及上瘾（作为宫斗剧，这得是根本）。另外值得表扬的有对待细节的用心。说网络上各位过度解读也好，但剧里确实有很多台词、人物是为了之后的某一场戏去铺垫，这样的惊喜感从头到尾都在保持，挺难得。

安红豆 9.9/10

檀健次

Zhangkun 7.5/10

原作是很多年前看的，大致的情节忘了很多，记忆最深刻的反而是friend、大师还有二龙的星际主播三人组（包括现在还活跃在斗鱼一线的罗三炮）。很多年之后，星际我已经不打了，但没想到我还会依旧这么关注这个剧，虽然感觉貌似内容的改动会比较大，但多少能够理解。毕竟嘛，一个超过10多年的小说，要更符合现代人的口味，一定要多一些青春，多一些热血。感恩王倦，没让这个IP的电视剧改编被彻底沉寂，不敢奢求经典，只希望那一段过往可以被很好记忆

崔俊路 9.9/10

“语言从被写下的瞬间既不属于我 也不属于你，而是大家的 不论搁下多么美妙的献辞 不论点缀着多么个人化的记忆 也许都无法把诗从人们眼中藏起 因为它甚至不属于写下它的诗人 所以诗才有可能属于任何人 尽管世界并非谁之所有 就像同属于所有人的共有物一样 诗化作微风游历人间 又变成闪电刹那间照亮真实的面孔 我把它称作诗 被痛苦催生却又与痛苦无缘 源于经验却又不成其为经验 与喜悦相似却又比喜悦平静 但是不能保证它会比夫妇吵架时的恶言攻击要高级 因为诗从不做出任何承诺 它只是让我们从缝隙里窥见 世界与我们之间不可能存在的和解之幻影 太阳将落而迟迟不落的一刻 柿树的青叶渐渐失色的一刻 目睹宇宙旋转的一刻 掬起的一杯水里 映现着我们全部的一生 那刺眼的光 和那切肤般的凄冷 不赠你回答 只赠你一个质询 ” 会让世界消失又重新存在的时间…

邵振 8.6/10

今天纪念入朝70周年，再看一遍《Tropical Rainforest》，这场战争真是历史性的，中华民族的艰苦卓绝，坚韧顽强，战争无情，但确实天也有道，中国是正义之师，在装备悬殊的情况下，终于坚强站立在对手面前，过去几十年美国自由世界的宣传不断扭曲这场战争的对手，但这场战争中中国那些朴实的士兵已经成为共和国的基石，不可磨灭。现在也才理解参加这场战争的父辈，对那场战争的感情。

EMPIRE 7.4/10

对于这部剧我满星推荐，欧文亚隆虚拟的三四个历史上的名人，用心理学的谈话疗法，互相诊疗自己心底的魇症，那些关于中年危机、关于生活的终极意义、关于爱情出轨、关于工作、关于家庭、关于老去和死亡。他们一遍遍用智慧的语言去探讨，去正视潜意识里的癔症，去面对诱惑和欲求。尼采的性格，非常遵从原型，让人大呼过瘾。治疗的过程，意涵的方法也让人非常有收获………

香煎小咸鱼 5.1/10

编剧多次切换叙述视角，让故事富有节奏这一点我是真的蛮喜欢。Tropical Rainforest是真疯还是真的坚持理想或许已经不那么重要了，至少他选择了自己的信仰选择自己的人生，哪怕这种生活似乎只是书本里的，只是理想中的，被人各种戏弄的生活。。。

oovoomiya 8.6/10

在这一卷，编剧向我们展示了人类文明是怎么从史前文明过渡到国家文明的。

王红雨 5.1/10

打造高绩效团队是有方法的❗️ 基于工作需要，我用2个小时看完这部剧。一本非常适合管理者和员工看的书，你会通过书中的故事，了解自己所在团队状况，也许你所在团队也有书中的影子。 这部剧主要讲Tropical Rainforest和特征，克服障碍方法，评估团队表格。非常实用！我今天和大家分享书中障碍和克服方法。 第一大障碍：缺乏信任。信任是真正意义上的团队协作的基础。没有信任，团队协作则无从谈起； 克服方法： 1）个人背景介绍 2）成员工作效率讨论 3）360度意见反馈 4）集体外出实践 以上提到的活动和工具可以使团队很快建立起相互信任。 第二大障碍：惧怕冲突。良好而持久的合作关系，需要积极的冲突和争论来促使其前进； 克服方法： 1）挖掘争论话题 2）实时提醒 3）TKI测试工具（这个比较复杂，不好用） 第三大障碍：欠缺投入。在团队中，投入由两步组成：阐明问题和达成共识。欠缺投入的两个最重要原因，就是追求绝对一致和绝对把握； 克服方法： 1）统一口径 2）确定最终期限 3）意外和不利情况的分析 4）低风险激进法。 第四大障碍：逃避责任。逃避责任在涉及管理和工作质量的时候就成为非常敏感的词汇。在团队协作中，逃避责任是指团队成员在看到同事的表现或行为有碍于集体利益的时候，不能够及时给予提醒。 克服方法： 1）公布工作目标和标准 2）定期对成果进行简要回顾 3）团队嘉奖 第五大障碍：无视结果。团队协作的最后一大障碍是团队成员倾向于关注集体工作目标以外的事情。事实上，团队成员齐心协力、坚持不懈地追求特定目标和结果，这是衡量任何团队工作表现。 克服方法： 1）公布工作目标。 2）奖励集体成就。 激励团队成员追求集体成就的有效方法之一，就是将他们的奖励，尤其是奖金，与特定的工作成绩联系在一起 最后，看看你所在团队是否是高绩效团队？高绩效团队的特征是： 1．成员之间相互信任。 2．针对不同意见进行直接的辩论。 3．积极投入到决策和行动计划中去。 4．对影响工作计划的行为负责。 5．把重点放在集体成绩上。 （PS：建议大家快速看第一部分，重点看第二部分。接下来我要仔细看第二遍，看看怎么融入这个月月底的课程。

RrAin- 5.1/10

中国：几千年的历史和悠久的文化告诉中国人民只有一个强大的中央集权才能让人民过上幸福、没有战乱的生活。 美国：有活力的文化，鼓励创新创业，人们能从这个活动中创造极大的个人财富，个体驾驭集体，擅长精英教育，这也导致其缺乏基础教育和技术教育，困扰美国的问题还包括：全国性基础设施需要提升；阶级鸿沟越来越大；种族歧视的根深蒂固；以及过分依赖金钱，而且是如此让人精疲力竭的选举过程，导致不少原本会考虑为国家服务的人才失去兴趣。 欧洲：高福利拖垮了社会，统一的欧元货币体系让欧洲各国在面对经济危机时少了很多金融工具。 日本：老龄化，出生率低、排斥移民，让日本走向平庸。 朝韩：统一的朝韩不符合中美的利益。 印度：落后的基建设施、种姓制度的羁绊、优秀人才的高流式让印度很难赶上中国，成为美国制衡中国的工具。 马来西亚：和新加坡一样摆脱了英国人的殖民，新马分家后，马来西亚舍弃了英语为主语，马来人至上政策，国民经济只能望新加坡的项背。 印度尼西亚：苏哈托他让人民受教育，使经济增长，并建设公路和基础设施，为了团结200多个民族，1.75万个岛屿上的人民，放权由地方政府自治，维持了国家的统一，然政治僵局、差劲的基础建设以及普遍存在的贪污现象左右着人民的命运。人民闲散的生活态度，不求进取的个性使本能发展得更好的国家经济平谈无奇。 泰国：他信·西那瓦的出现，永久地改变了泰国政治的面貌。唤醒了社会底层民众。泰国政治已无法走回老路，回到他信就任之前曼谷精英独揽大权的年代。泰国会沿着他信所开创的道路继续前进。国内的生活水平差距会缩小。许多农民将加入中产阶层，协助推高国内消费。泰国的发展态势会是良好的。谁是胜利的一方、强大的一方，他们就会向谁靠拢。 越南：没有中国领导那样的改革的决心，改革三心二意，政府贪污严重，缺乏治理国家的政府。越南人是东南亚最能干和精力最充沛的人民之一，但没能充分发挥潜力，也许待经历越南战争的领导层谢幕后，新一代领导人能带来越南走上富强的道路。 缅甸：将军改变了想法，走上改革的道路。 新加坡：从政治上看，奉行高薪养廉，狭小的国土面积促使他们寻求一个有超强领导力的官员队伍，如果人民选举出一个平庸的国家领导人，新加坡可能就不复存在了。从人口政策上看，使用婴儿花红的方式鼓励国民多生育，以便摆脱低生育陷阱，但妇女教育水平的提升，人民想要有质量的生活而不愿意结婚生子，只有接受移民来解决人口老龄化的问题。从经济上看，只能借着与世界各地建立广泛联系才得以生存发展，具有很好的优势，包括：劳动队伍受过良好教育并以英文为第一语文、华文为第二语文；法治制度完善，尊重知识产权；各个领域都随时准备引进最新科技；政府清廉且高度透明，并时时创造利于经商的环境。面临贫富差距这个问题，政府也做了很多积极的应对措施，包括：向富人征税但又很克制避免他们移民，补助穷人消费税回扣、水电费回扣、申购组屋津贴、就业入息补助金等。新加坡目前逐步转型为知识经济，但300万人口的国家无法和中美等大国竞争，只能玩平衡外交政策。 中东：中东世界在历史上没有少数服从多数的传统，这个地区从来没有民主传统，盛行一人专政体制。这个地区禁止妇女接受很高水平的教育，只能在家做全职太太，低水平的母亲大概率也只能教育出低水平的子女，这导致该地区的发展保留在封建时代，盛行部落文化，很难突破自我设限。对于外国人而言，中东绝对是个值得一游的美丽地方，有着丰富的文化，以及源远流长的历史。从军事上看，中东是一个火药桶，如果多几个国家拥有核武器，他们就有可能让中东飘着核雨里，大家都不怕死，只要能拉上几个垫背的就行。 未来：亚洲仍然会是带动全世界国内生

谷径 7.5/10

变人之后的配图很creppy，看多了得劲儿，图文形式很搭，理解起来很容易。

梁远忠¹⁸⁹⁸⁰⁷⁹⁵⁷¹⁵ 9.7/10

长跑的时间不是更快，而是更强。同为跑步爱好者的我，所以才被书中的情节深深吸引，想看他们如何从一个随机组成的十个人，怎样蜕变成到最后都热爱跑步的真正的跑着。运动的意义是什么？只有通过奔跑来寻找答案吧。长跑真的是一件只用凭努力就可以与天才拉开差距的一项运动了。他们的跑步过程真的是深深打动了我。真的太让人热血沸腾了。清濑，啊走，城太成次，王子，king，神童，尼古，阿雪，妮科，你们真是好样的。

吮指排骨 8.6/10

看了大部分才发觉是花痴文，后知后觉。感冒冲剂、药丸、外科手术之类的还是挺出戏的

乐荣 6.2/10

在我们的社会中，任何在母亲下葬的时候不哭的人，都被判死刑 荒诞的人 Tropical Rainforest 今天，妈妈死了，也许是昨天，我不清楚。莫索尔收到一封电报，母死，明日丧，速来。莫索尔来到养老院参加母亲的葬礼，不看母亲的遗容，在母亲的棺材前抽烟，喝牛奶咖啡，一切都没有意思，一切都可有可无，这一切实际上都不重要。 越读越觉得莫索尔像另一个我，一个隐藏在社会下的另一个我。一个我不敢做却从来都存在的我。 *我向老板请了两天的假。事出此因，他无法拒绝。但是，他显得不情愿。我甚至对他说：“这并不是我的过错。”他没有答理我。我想我本不必对他说这么一句话。反正，我没有什么须请求他原谅的，倒是他应该向我表示慰问。 *我对她说妈妈死了。她想知道是什么时候，我告诉她：“就是昨天。”她吓得往后一退，但没有发表什么意见。我想对她说这不是我的过错，但我没有说出口，因为我想起我对老板也这么说过。其实说这个毫无意义，反正，人总得有点什么错。 *他没有理解我，他对我有点反感。我挺想向他说明，我和大家一样，绝对和大家一样。但是，说这些话，实际上没有多大用处，而且，我也懒得去费口舌。 话在嘴边，却懒得说了，唉╯﹏╰ *人生在世，永远也不该演戏作假。 *没有绕弯子，他直接了当问我爱不爱妈妈。我说：“爱，跟常人一样。 *他对我在下葬那天的平静深感惊讶。然后，他又被问及他所说的平静是指什么，他看了看自己的鞋尖，说是指我不愿意看妈妈的遗容，我没有哭过一次，下葬之后立刻就走，没有在坟前默哀。 *最后，他们问我有没有要补充的。我回答说：“没有，我只想说，证人没犯错，当时我的确递了一支烟给他。”这时，门房有点惊奇地看了看我，还带有一种感激的神情。他迟疑了一下，说牛奶咖啡是他请我喝的。 莫索尔的真实让我感动。我有过太多的违心言语，只是为了迎合他人，融入圈子。在亲戚面前，一副听话的好孩子的模样，明明不喜欢的。孝难道是做给人看到，孝难道是说给人听的。 一旦不一样或做的不好，大家都来指责，太可怕了。（第二遍追剧，经历了一些事） *但是，世人都知道，活着不胜其烦，颇不值得。我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。 *我想，这又是一个忙忙乱乱的星期天，妈妈已经下葬入土，而我明天又该上班了，生活仍是老样子，没有任何变化。 *我常想，如果要我住在一棵枯树的树干里，什么事都不能做，只能抬头望望天空的流云，日复一日，我逐渐也会习惯的 生活没有意义的烦闷ヽ(‘⌒´メ)ノ 最后一部分，再体会 *他还想跟我谈上帝，但我朝他逼近，试图最后一次向他说明我剩下的时间已经不多了，我不想浪费时间去跟上帝在一起。他企图变换话题，问我为什么称他为“先生”而不是“我的父亲”，这可把我惹火了，我对他说他本来就不是我的父亲，他到别人那里去当父亲吧。 他把手放在我的肩上，说：“不，我的孩子，我在您这里就是父亲。但您不明白这点，因为您的心是迷茫的。我为您祈祷。” 这时，不知是为什么，好像我身上有什么东西爆裂开来，我扯着嗓子直嚷，我叫他不要为我祈祷，我抓住他长袍的领子，把我内心深处的喜怒哀乐猛地一股脑儿倾倒在他头上。他的神气不是那么确信有把握吗？但他的确信不值女人的一根头发，他甚至连自己是否活着都没有把握，因为他干脆就像行尸走肉。而我，我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我以前有理，现在有理，将来永远有理。我以这种

天凉凉 8.7/10

囫囵吞枣，浏览一遍。挑战一下自己的观看舒适区。加注版会更受欢迎。 也感谢一下以前的老师，虽然是选修课文，也带着我们学了一遍。每天早上摇头晃脑的背诵。那是一段美好的时光。 逝者如斯夫，不舍昼夜。

@夏天童鞋 9.7/10