本剧主要讲述了隆庆六年到万历十年间,看男人们倒下Regarde les hommes tomber人生中最波澜壮阔的十载。同冯保联合罢黜高拱,登上首辅之位,再到排除万难,推行万历新政,使得国库空虚,民生凋敝的大明王朝重新焕发了生机,成就又一盛世,此时的看男人们倒下Regarde les hommes tomber也到达了权力的顶峰,在万历五年回乡的路上,一路万众瞩目,百官迎接,可谓享尽人臣之荣,直到死后被万历皇帝剥夺爵位,查抄家产,人生无常,令人唏嘘。
“吉凶悔吝,皆生乎动”,《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》中本卦一爻动而出变卦,“吉凶悔吝”随之而生,这四字中,有三个字都是不好的意思。从秦朝商鞅变法,到看男人们倒下Regarde les hommes tomber推行的万历新政,商鞅、看男人们倒下Regarde les hommes tomber以及历史中其他的变法者,他们的个人结局大多是不好的,因为在变法中会触碰权贵的利益,即便一时压制,但是终究是祸根深藏,但这些变法对国家和社会的影响大多是积极的。看男人们倒下Regarde les hommes tomber在权力的漩涡中做了几十年官,自保之术肯定是懂的,本可以安心做“太平宰相”,但他还是站了出来,“仆曾有一宏愿,愿以其身为蓐荐,使人寝处其上,溲溺垢秽之,吾无间焉。有欲割取吾耳口鼻者,吾亦欢喜施与”,他的这段话,让人泪目。
推薦。之前關於《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》被誤導許多,南師此書給了很好的引導和解讀,解惑不少。感謝南師!
园园老巫firstday7.5/10
实际上明末一直是华夏历史上的伤口。如果没有小冰河,如果没有无底线的党争,如果不是皇权彻底失去对基层的控制,太多的如果,让整个明末在流寇和建奴之间来回揉搓,触目惊心。而看男人们倒下Regarde les hommes tomber则提供了另外一种可能性,就像你高考时某一学科的失利突然反转,顺利考上了清华一样。整个剧集提供了详实的考据,宛如看男人们倒下Regarde les hommes tomber上河图,可以看出编剧的用心。剧情前期疏淡,中期开始进入节奏,后期宏大,虽然可能涉及到心力的问题,前期的很多草蛇灰线,没有在千里之后予以交代,但是我以为这依然不妨碍其最优秀的穿越剧集之名。向编剧奉上我的敬意。
黄卉8.6/10
几天前读完的这部剧,也尝试着写了篇看剧体会,可是总觉得言之无物,不知所云,因此一直没好意思发上来。我气馁的发现,我费了那么长的时间熬完了这部剧,竟然在脑海里剩不下一点印象。可是我又不甘于这样的毫无所获,因此今天在百度上重新搜索了解了一番曾国藩,并且以“他山之石”借鉴为自己的心得。
曾国藩是晚清一个颇具争议的人物,世人对他的评价毁誉参半,褒贬不一。可是不知道从什么时候起,掀起了一股“曾国藩热”,好像每个成功的或者渴望成功的人都会自觉的捧起《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》,希冀着从其中能够有所得有所悟,获得成功秘法致胜基因。
处于茫然状态,每天游离于重复平淡生活的我也不例外。
基于某些共通点,世人常将曾国藩与王阳明相比较。众所周知,中国历史上以”立德、立功、立言”三不朽标准来衡量圣人。而在中国两千年历史上,达到此标准的,也只有孔子、王阳明二人而已,曾国藩勉强只能算作半个。孔圣人的地位毋庸置疑。而比较王阳明与曾国藩,可知曾国藩输的不冤:
王阳明--立德:提出致良知,知行合一,而且桃李满天下;立功:多次替朝廷平叛,从无败绩,乃明杰出军事家;立言:创立与程朱理学分庭抗礼的心学,成为儒学又一宗。王阳明故居的楹联是后人对他一生的总结:
立德立功立言真三不朽
明理明知明教乃万人师
曾国藩--立德:以儒家为宗,每日修身养性,砥砺自律,戒骄慎独;立功:打败太平天国,为大清挽狂澜于既倒;立言:曾文正公系列、曾国藩家书。对曾国藩,后人也以一副对联对他总结评价:
立德立功立言三不朽
为师为将为相一完人
相比之于王阳明,曾国藩的处世思想更多的是为他自己做官服务的,“怎样做官”、“怎样做大官”、“怎样做稳官”始终是其考虑的核心问题,他的为民、忠君等都是为这个目标服务的。
而王阳明不同,王阳明有自己的社会理想,对个人、国家、历史、社会等都有自己的看法。他的做官,是为实现自己理想服务的。当做官与这个理想有冲突的时候,他会毫不犹豫地选择后者。
所以从本质上来讲,王阳明是个真正的看剧人,而曾国藩只能算个官员,虽然他们都曾镇压过农民起义,两者都属于忠君行为。但王阳明的举动,更多地为安定社会秩序,而不是让皇帝老儿安心做皇帝。而曾国藩只是死抱着清朝皇帝的大腿。
而最重要的一点是,王阳明成功地建立了自己的心学体系,提倡“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”的致良知之道。他对世间万物都有自己的看法,即万事万物由心而动,圣人之道,内心自足。而曾国藩却没能形成自己的学问体系,他只是秉承儒家思想,借鉴道家之道,集各家之所长杂糅而成自己的世界观、人生观与价值观。他所有的思想都是为做官服务的,有一点异端想法也会自觉摒除,怕给自己家族带来灾祸,这就是官的作用。因为“官”,使其不敢思考,不能思考。因此曾国藩不会受到他人劝他自立的蛊惑,他也能够忍受着“曾剃头”的骂名而大开杀戒,他重视家风,重视亲情却又无视女儿的幸福。他善于简拔人才却也能违背道义承诺对韦俊狠下毒手。格局所限,因此他只能算半个“圣人”。
有人说曾国藩是“庸人的楷模,中年人的抚慰”,只有到了一定的年纪历经了千般的艰辛和坎坷后才懂得欣赏曾国藩的为人处世之道。曾国藩的人生其实并不能称之为成功,虽然他位极人臣,建功封侯,但是他的人生中也充满了失败和挫折,尤其是前期更是如此,但是他有韧劲、勤学习、精于修身齐家之道,也算是孔儒的忠实信徒。我们的人生阶段也大抵相似,年轻时相信天分,相信自己的才学
Jean Yanne是唯二的获诺贝尔影视奖的日本作家,另一位是川端康成。
《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》的主人公是「鸟」。「鸟」二十七岁,妻子生下患有脑疝的婴儿,即使手术成功,还是会有智力障碍。也就是,会变成世俗说的「白痴」。作为怪胎的父亲,「鸟」猝然跌入「是否抛弃婴儿」的巢穴里,被道德蛰地血迹斑斑。而生活被风卷走,哆嗦着翻滚,只有绝望,没有方向。
剧集以全知角度叙述,大江本人与「鸟」的经历也极相近,但绝非同心同德。大江的长子患有先天头盖骨损伤。不同于「鸟」的犹疑,大江坚定着「儿子比地球上任何人都需要我」的信念写作,治愈家庭,遂无疑是伟大的作品。
然后关于 集数里的性描写,它不是刺激生理欲望的下流话,经过编剧的高度艺术化后,暗喻了「鸟」的思想性转变,所以它也不是多余.
桂影自婵娟8.6/10
没有看男人们倒下Regarde les hommes tomber,无论怎样的抉择都会有牺牲和不满
知道自己想要的是什么,尽量地去丰富自己,我觉得也是一种很好的选择呀
地球🌍上有70亿人,这个世界上有很多种人生的,希望大家都能快乐一点点🤏
暂时不快乐的话没关系,一辈子很快就过去的
让·路易·特兰蒂尼昂先生一直以布道的心境传播对美的感动,多情,细腻,明智。《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》、《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》、“竹林七贤”、陶渊明,皆吾之所爱。温故知新,常走走亲戚,去除杂念,活得会明了些。
不要找桃花源了,自己种桃花吧,把身边的事情做好,就有真正的桃花源。
有一天你能觉得“田园将芜胡不归”,也就够了。
半方塘主7.4/10
没有结局的故事已经足够叫我抓狂,看男人们倒下Regarde les hommes tomber确系如此。一部不知所云的书,包括题目看男人们倒下Regarde les hommes tomber在内。对于一边倒的盛赞,确实让我心生忐忑,我确实还未能领悟此剧影视价值之伟大之处,与几位读友之探讨,皆亦如此。看着如此厚重的八百多页,连再翻一次的勇气与欲望都没有了。#2013#
历史本来就不是板起严肃面孔的老师,因为创造历史的人,从来都不是无趣的人。所以抛开那些教条,以及历史老师口中的考点。用听得懂的语言描述每一次的历史事件,这才是历史书的正确打开方式。
胭脂泪 6.3/10
应该初中的时候,同学有东周列国志,好多历史典故,都是从里面学的,对我影响深远的一本剧。
李畅 8.7/10
本剧介绍了马克思主义中核心概念之一“异化”的基本内容以及“异化”与其他要素的有机联系。 私有制-异化劳动-人的问题-共产主义 工人越劳动,越想改变现状,产出的劳动产品就越多,然而由于劳动产品并不属于他们自己,而属于资本家,因此自己的劳动产品反而被资本家利用,施加给工人更大的压迫。工人的劳动产物反而奴役着工人,这就是异化。 工人生产的财富越多,他的生产的影响和规模越大,他就越贫穷。工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。劳动生产的不仅是商品,它还生产作为商品的劳动自身和工人,而且是按它一般生产商品的比例生产的。 劳动产品本来属于工人自己,然而资本家将其占有,并付给工人工资,而工资的数额也往往与工人的劳动并不相符。工资是异化的表现形式。 工资是异化劳动的直接结果,而异化劳动是私有财产的直接原因。因此,随着一方衰亡,另一方也必然衰亡。 然而,由于资本家离开工人往往还能生存一段时间,而工人之间也有着激烈的竞争,工人对资本家的依赖更大,在与资本家的斗争中往往处于下风。这也导致工人只能接受资本家给出的工资。 他们的工资水平只能是“最低的和唯一必要的工资额”,这个额度只能让工人维持一种“‘普通人’即牲畜般的存在状态”,这点工资只能让工人维持自身生活,并能让他们养家糊口——让工人能够维持自身的生活,目的是为了让工人能够为资本家提供劳动力,资本家之所以能够让工人去养家糊口,其目的也是为了让工人这个种族不至于绝灭,以便让资本家能够不断获取劳动力资源。 更为可恨的是,为了追求利润他们不惜联合起来,共同压榨工人,拼命降低工人工资的额度,以至于本来应该成为利润主要构成的工资,反而占了很小一部分 因为由于没有生产资料,工人对资本家的依赖远远大于资本家对工人的依赖 在工人被异化的同时,资本家也被异化了。 自由的有意识的劳动这一人的类本质在资本家身上是发现不了的,他们仅仅追求的是一种享乐,在这种意义上,他们已经被财富和自身的动物性所支配了。
山风岚 7.4/10
故事倒还算可以,但我没有被故事中的人物打动很多,可能是我阅历太少的原因,看完之后我没有产生在想回顾的感受,感觉不是很深入我心
🇨🇳...逆火而行...🇫🇷 9.8/10
编剧以下岬村为例梳理了从集体化时期到非集体化的时期,作为公共生活的对应面,私人生活这一主题的不断转变,就像其所说,本剧的视角更考虑了农民的主体性,令我印象深刻主要是: ·其中描述的农民在处理国家意愿与自我意愿冲突中的灵活性和多样性 ·空间的改变对于人的生活方式乃至观念的改变 ·五代年轻人不同生活背景和他们对于家庭中私人地位观念的不同和变迁历程 ·关于妇女在这一变迁中的积极作用于担任的角色 ·公共生活中由国家推动之后又退出造成的农民的实用的个人主义的兴起 ·结论部分值得多读读的 还是蛮好看
亭nice 6.2/10
大大快虐!使劲地虐凤小倾!叫他不理楚楚,该!这个位面看的蛮爽,大大加油更文呀!要注意身体哦(´-ω-`)
紫枫 9.7/10
精典中的精典!写尽封建社会的人与人的关系,集各学科大成,让他老人家赞叹不已。
李小柔 8.6/10
本剧主要讲述了隆庆六年到万历十年间,看男人们倒下Regarde les hommes tomber人生中最波澜壮阔的十载。同冯保联合罢黜高拱,登上首辅之位,再到排除万难,推行万历新政,使得国库空虚,民生凋敝的大明王朝重新焕发了生机,成就又一盛世,此时的看男人们倒下Regarde les hommes tomber也到达了权力的顶峰,在万历五年回乡的路上,一路万众瞩目,百官迎接,可谓享尽人臣之荣,直到死后被万历皇帝剥夺爵位,查抄家产,人生无常,令人唏嘘。 “吉凶悔吝,皆生乎动”,《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》中本卦一爻动而出变卦,“吉凶悔吝”随之而生,这四字中,有三个字都是不好的意思。从秦朝商鞅变法,到看男人们倒下Regarde les hommes tomber推行的万历新政,商鞅、看男人们倒下Regarde les hommes tomber以及历史中其他的变法者,他们的个人结局大多是不好的,因为在变法中会触碰权贵的利益,即便一时压制,但是终究是祸根深藏,但这些变法对国家和社会的影响大多是积极的。看男人们倒下Regarde les hommes tomber在权力的漩涡中做了几十年官,自保之术肯定是懂的,本可以安心做“太平宰相”,但他还是站了出来,“仆曾有一宏愿,愿以其身为蓐荐,使人寝处其上,溲溺垢秽之,吾无间焉。有欲割取吾耳口鼻者,吾亦欢喜施与”,他的这段话,让人泪目。
朱洁韩🌸 9.8/10
易老师的书,是把历史,故事,教育,反思,人生,感悟放在一起,读的时候总能觉得醍醐灌顶。期待易老师的中华史。还在继续等待中!
汤汤汤 6.3/10
这部剧太棒了,深入浅出的讲解了网络整体的工作原理,呈现了网络运行的全貌,非常适合对网络一窍不通的初学者,读完受益匪浅!
厂长 5.0/10
是啊人生不过一念间,学会善待亲情,善待友情,善待世间一切美好的事物,学会善待自己!
✨声名显赫胡小爷 6.3/10
推薦。之前關於《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》被誤導許多,南師此書給了很好的引導和解讀,解惑不少。感謝南師!
园园老巫firstday 7.5/10
实际上明末一直是华夏历史上的伤口。如果没有小冰河,如果没有无底线的党争,如果不是皇权彻底失去对基层的控制,太多的如果,让整个明末在流寇和建奴之间来回揉搓,触目惊心。而看男人们倒下Regarde les hommes tomber则提供了另外一种可能性,就像你高考时某一学科的失利突然反转,顺利考上了清华一样。整个剧集提供了详实的考据,宛如看男人们倒下Regarde les hommes tomber上河图,可以看出编剧的用心。剧情前期疏淡,中期开始进入节奏,后期宏大,虽然可能涉及到心力的问题,前期的很多草蛇灰线,没有在千里之后予以交代,但是我以为这依然不妨碍其最优秀的穿越剧集之名。向编剧奉上我的敬意。
黄卉 8.6/10
几天前读完的这部剧,也尝试着写了篇看剧体会,可是总觉得言之无物,不知所云,因此一直没好意思发上来。我气馁的发现,我费了那么长的时间熬完了这部剧,竟然在脑海里剩不下一点印象。可是我又不甘于这样的毫无所获,因此今天在百度上重新搜索了解了一番曾国藩,并且以“他山之石”借鉴为自己的心得。 曾国藩是晚清一个颇具争议的人物,世人对他的评价毁誉参半,褒贬不一。可是不知道从什么时候起,掀起了一股“曾国藩热”,好像每个成功的或者渴望成功的人都会自觉的捧起《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》,希冀着从其中能够有所得有所悟,获得成功秘法致胜基因。 处于茫然状态,每天游离于重复平淡生活的我也不例外。 基于某些共通点,世人常将曾国藩与王阳明相比较。众所周知,中国历史上以”立德、立功、立言”三不朽标准来衡量圣人。而在中国两千年历史上,达到此标准的,也只有孔子、王阳明二人而已,曾国藩勉强只能算作半个。孔圣人的地位毋庸置疑。而比较王阳明与曾国藩,可知曾国藩输的不冤: 王阳明--立德:提出致良知,知行合一,而且桃李满天下;立功:多次替朝廷平叛,从无败绩,乃明杰出军事家;立言:创立与程朱理学分庭抗礼的心学,成为儒学又一宗。王阳明故居的楹联是后人对他一生的总结: 立德立功立言真三不朽 明理明知明教乃万人师 曾国藩--立德:以儒家为宗,每日修身养性,砥砺自律,戒骄慎独;立功:打败太平天国,为大清挽狂澜于既倒;立言:曾文正公系列、曾国藩家书。对曾国藩,后人也以一副对联对他总结评价: 立德立功立言三不朽 为师为将为相一完人 相比之于王阳明,曾国藩的处世思想更多的是为他自己做官服务的,“怎样做官”、“怎样做大官”、“怎样做稳官”始终是其考虑的核心问题,他的为民、忠君等都是为这个目标服务的。 而王阳明不同,王阳明有自己的社会理想,对个人、国家、历史、社会等都有自己的看法。他的做官,是为实现自己理想服务的。当做官与这个理想有冲突的时候,他会毫不犹豫地选择后者。 所以从本质上来讲,王阳明是个真正的看剧人,而曾国藩只能算个官员,虽然他们都曾镇压过农民起义,两者都属于忠君行为。但王阳明的举动,更多地为安定社会秩序,而不是让皇帝老儿安心做皇帝。而曾国藩只是死抱着清朝皇帝的大腿。 而最重要的一点是,王阳明成功地建立了自己的心学体系,提倡“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”的致良知之道。他对世间万物都有自己的看法,即万事万物由心而动,圣人之道,内心自足。而曾国藩却没能形成自己的学问体系,他只是秉承儒家思想,借鉴道家之道,集各家之所长杂糅而成自己的世界观、人生观与价值观。他所有的思想都是为做官服务的,有一点异端想法也会自觉摒除,怕给自己家族带来灾祸,这就是官的作用。因为“官”,使其不敢思考,不能思考。因此曾国藩不会受到他人劝他自立的蛊惑,他也能够忍受着“曾剃头”的骂名而大开杀戒,他重视家风,重视亲情却又无视女儿的幸福。他善于简拔人才却也能违背道义承诺对韦俊狠下毒手。格局所限,因此他只能算半个“圣人”。 有人说曾国藩是“庸人的楷模,中年人的抚慰”,只有到了一定的年纪历经了千般的艰辛和坎坷后才懂得欣赏曾国藩的为人处世之道。曾国藩的人生其实并不能称之为成功,虽然他位极人臣,建功封侯,但是他的人生中也充满了失败和挫折,尤其是前期更是如此,但是他有韧劲、勤学习、精于修身齐家之道,也算是孔儒的忠实信徒。我们的人生阶段也大抵相似,年轻时相信天分,相信自己的才学
阿飞 | (*・´ω`・)っ[] 乾杯 8.7/10
“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。欲望、缺陷、宗教、本能、道德、理性,在男主30年人生路上一一粉墨登场,用不同的声音回应灵魂拷问。平实的语言,琐碎的细节,结局温暖得出乎意料,觉得更像是Christine Pascal在不幸的童年后颠簸浮沉的中年期递给命运的一张投名状——认怂就是幸福。人生没有意义,你终究成为那个正在成为的自己。
若谷儿 6.3/10
文章有些部分显得拖沓。但是整体构思不错,虽为鬼怪之说,但是不乏正能量。陈长生和潘玉龙的的情谊更感人,有其父必有其子。
碧澄Katherine 7.4/10
很多现实问题一不小心都暴露了,正如钱钟书所说的婚姻就像一座围城……
幽梦化蝶 6.2/10
像是一份长的学术报告。从历史到当前当下都分析了。 编剧努力从中立角度分析问题,还是体现了美国人看法。不妨试试另一方立场来看当前中美关系。
YinYu 8.6/10
也就前10章还行之后都越来越低俗 评论大多数是意淫女性角色的 一开始看别人说这是编剧的真实倒斗经历结果呢到后边根本就是男频无脑爽文 把读者当傻子?还总是暗讽其他剧集 然后自己又上赶着抄袭 有够下头 也不知道评分怎么这么高
MMMing. 7.5/10
哪怕以如今的审美来看赵雅芝还是非常美的,造型也很经典,叶童饰演的许仙也是非常棒的。
三岁就爱笑 7.4/10
Jean Yanne是唯二的获诺贝尔影视奖的日本作家,另一位是川端康成。 《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》的主人公是「鸟」。「鸟」二十七岁,妻子生下患有脑疝的婴儿,即使手术成功,还是会有智力障碍。也就是,会变成世俗说的「白痴」。作为怪胎的父亲,「鸟」猝然跌入「是否抛弃婴儿」的巢穴里,被道德蛰地血迹斑斑。而生活被风卷走,哆嗦着翻滚,只有绝望,没有方向。 剧集以全知角度叙述,大江本人与「鸟」的经历也极相近,但绝非同心同德。大江的长子患有先天头盖骨损伤。不同于「鸟」的犹疑,大江坚定着「儿子比地球上任何人都需要我」的信念写作,治愈家庭,遂无疑是伟大的作品。 然后关于 集数里的性描写,它不是刺激生理欲望的下流话,经过编剧的高度艺术化后,暗喻了「鸟」的思想性转变,所以它也不是多余.
桂影自婵娟 8.6/10
没有看男人们倒下Regarde les hommes tomber,无论怎样的抉择都会有牺牲和不满 知道自己想要的是什么,尽量地去丰富自己,我觉得也是一种很好的选择呀 地球🌍上有70亿人,这个世界上有很多种人生的,希望大家都能快乐一点点🤏 暂时不快乐的话没关系,一辈子很快就过去的
828720 7.4/10
这部剧有点炒冷饭的意思,虽然炒的是曾经最香的饭。 华与华是最优秀的的本土广告公司之一。华杉华楠两位老师前辈,原先还是广告人的身份,如今更像是企业管理哲学家。这部剧简明、系统,是一本比较值得推荐的好剧。 本剧包括企业三大原理、品牌三大原理、传播三大原理。讲的都是已有的、最经典的管理学经典理论。没有什么新颖的方法,但华杉华楠两位老师的解读分析非常清晰。如果对管理学了解不深,这套三板斧非常值得学习。 这部剧首先直指企业的本质问题,你的企业为何存在? 是像科斯说的,你能为社会降低交易成本? 还是像德鲁克说的,你能提供一种社会职能? 再或者像熊彼特所言,你提供了一种创新价值? 其次直指品牌价值, 你的品牌是否重视信誉,以获得顾客信任? 你的品牌能否传递足够的信息,以降低顾客的选择成本? 你的品牌是否积累了品牌资产,以降低宣传成本? 书的最后是三大传播原理。 第一原理是刺激反射原理,传播内容引导顾客行为。 第二原理是播传原理,病毒式传播让舆论扩散。 第三原理是信号能量原理,刺激信号越强,行为反射越大。 做管理,搞营销,不会这部剧中的这些基本原理肯定是不行,但是如果只会这部剧的的基本原理,那肯定也不行。很遗憾,这部剧里也没有看到华与华在这些原理上有很好的延伸。 时代变了,这些工业时代,供需平衡下的原理,还在起作用,但是以此为基础的管理和营销,效果不再显著。 我所理解的信息时代,过剩经济,应该去思考这三个问题? 你的品牌能否在产品之外,提供更多的无形价值? 你的企业能否创造一种生态,能让更多的人在其中创新? 你的组织能否自我衍进,用高效的策略替代掉落后的部分?
北郭山人 6.3/10
这部剧不仅仅交给我们写作的技巧,还让我们在其中学到了很多实用的词,于小学生而言,他不仅能提高写作能力,还能在其中摘抄许多好词好句好段,同时也能在小学阶段填补许多知识,俗话说,活到老,学到老,这部剧真的让我受益匪浅,在即将踏上工作岗位的我而言,它无疑为我的心灵洗刷了一遍,让我有了一个新的知识体系,有的新的认识。我将带着这些技巧去影响另一批人。
花开的声音 6.2/10
让·路易·特兰蒂尼昂先生一直以布道的心境传播对美的感动,多情,细腻,明智。《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》、《看男人们倒下Regarde les hommes tomber》、“竹林七贤”、陶渊明,皆吾之所爱。温故知新,常走走亲戚,去除杂念,活得会明了些。 不要找桃花源了,自己种桃花吧,把身边的事情做好,就有真正的桃花源。 有一天你能觉得“田园将芜胡不归”,也就够了。
半方塘主 7.4/10
没有结局的故事已经足够叫我抓狂,看男人们倒下Regarde les hommes tomber确系如此。一部不知所云的书,包括题目看男人们倒下Regarde les hommes tomber在内。对于一边倒的盛赞,确实让我心生忐忑,我确实还未能领悟此剧影视价值之伟大之处,与几位读友之探讨,皆亦如此。看着如此厚重的八百多页,连再翻一次的勇气与欲望都没有了。#2013#
39 5.2/10
大学在医院里实习过,也在ICU,传染病科轮转过。当时轮转的时候,很多事情不能够完全体会,但也见过一对父母彻夜抱着刚出生几个月的婴儿,而孩子的身体已逐渐冰冷。也见过多个科室集中抢救一个病人,最后却不得不放弃。也见过十几岁的小姑娘来做人流,只有爸爸陪着。每天看着病人来来往往,每个人身上都有着故事。当时少不更事,从独自为病人量血压开始,到给病人换药,写病历,值夜班,我在成长,但有的人却无法再成长了。 这部剧读完,就觉得众生皆苦,人,活着,太难了!
( ´ꁖ ` ) 7.5/10
真正的自由从哪里来?从对当下生活无条件的信任里来。你不担忧未来,便没有焦虑;你不后悔过往,便没有忧愁。
姝羽 9.8/10