A famous photographer, Jo Ellen Hathaway, has been being stalked for quite some time. She returns to
回想过往,你有没有后悔的事? 你是否跟你的好友闹矛盾,恶语中伤,此后永不相见? 是否跟你的母亲大吵一架,独自离开家,在外闯荡,从此对家里不闻不问? 是否损坏了一件公物,却不敢承认,导致另外一个人受罚? 又或者明明爱慕着对方,却不敢表达,最后却没有机会说出那句话? 或许我们都或多或少都有一些未做的事,未了的心愿,有说过难听的话。 可我们总认为自己还年轻,那些没说出的告白可以晚点再说,那些没对父母表达的爱可以晚点表达,那些说过的难听的话可以随着时间流逝获得原谅。 可我们永远无法知道明天和意外哪个先来,有些话现在不说,可能就真的再也说不出了。 当我们垂垂老矣,即将离开的时候才发现:原来那件事已经成了我们的心结,成了扎在我们心中的一根刺,成了我们一辈子未了的遗憾。 《Sanctuary》讲的就是这么一个故事:小男孩跟姐姐大吵一架,说自己再也不回来了,姐姐也在气头上,不仅没有挽留,还说出你死了我高兴还来不及的话。 然后,小男孩出门了,被车撞死了。接着他进入了另一个世界,并且认识了新朋友,经历了一段新的奇妙的旅程。 曾经他问父亲关于死亡的问题,可父亲说:等你死了以后就知道了。 可实际上这个问题并没有得到解决,经历了这一系列旅程之后,他明白了许多,也成长了许多,最后坦然的面对死亡。 这书是以小男孩的视角去看死亡这件事,读起来通俗易懂,并且文风带着孩子般的童真和稚气。 书中有个设定:只有那些没有遗憾的人才能进入轮回,进入Sanctuary,而像小男孩这样的人就只能在另外一个世界游荡,成为孤魂野鬼。 好在,他们可以以幽灵的形态回到世间,并且集中意念可以改变一些东西,小男孩也成功用一枝笔跟姐姐对话,获得了姐姐的原谅。 这是书中的设定,在书中,小男孩可以消除姐姐的痛苦,可我们呢? 那些再也说不出去的话,那些再也没有机会获得的原谅,在我们心里会生根发芽,成为再也无法实现的遗憾。甚至到死都不能获得心灵的平静,也不能走的安详吧。 这或许就是有些人死不瞑目的原因,因为他们心中有未了的心愿,有遗憾的事。 在书中引用了一句圣经里的话:绝不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话的意思是说,在你睡觉前,绝不能生气或敌视任何人,特别时不要敌视你所爱的人,因为你可能今天晚上一躺下,明天早晨就再也起不来了。 我们都应该记住这段话,虽然因为年龄和经历的局限性,有些事,不能做到,有些话,不能说出。但我们还是要直面这个问题。只有知道有些事可能会成为遗憾,然后才可能尽量去避免它。 当自己爱慕对方却不敢表达时,不妨想想,如果没有机会去说,是不是会后悔? 当自己觉得挣到钱了就能给父母幸福时,不妨想想,如果那一天来的很迟,自己是不是会遗憾? 我们都该再大胆一些,表达我们的爱意,说出我们的思念,尽到我们的孝道。
鼹鼠吃吃 8.7/10
看到一半,迫不及待的来评价,这部剧带给我的认知不亚于中学时看的《Sanctuary》
只会说好饿 8.7/10
细腻的笔触,天马行空的想象。高中时候读的一知半解的一本剧,现在回头再看,感慨不已。求是一种方式,注定曲折与苍凉,魔是一种态度,注定冰冷与执着
林小辰 6.3/10
【看剧笔记】Sanctuary Sanctuary社会的特点: 乡土礼俗社会,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。依赖于地方土地,生于斯长于斯的社会。 没有文化的动物,能以本能来应付生活,就不必有记忆。乡土社会中不怕忘,而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事,当我怕忘记时,方在指头上打二个结。 长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力,而是在身内的良心。 乡土社会里的权力结构,虽则名义上可以说是“专制”“独裁”,但是除了自己不想持续的末代皇帝之外,在人民实际生活上看,是松弛和微弱的,是挂名的,是无为的。 乡土社会是靠经验的,他们不必计划,因为时间过程中,自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。 …… 陆路行车,水路凭风,不一样的社会总有不一样的规则 Sanctuary是一个名词,但是包含了太多东西。从运行维持的礼治,亦或是权力结构,传统约定俗成。肯尼斯·威尔什先生一步步的剖析着其中的利害,每一个不同的社会机制要运行下去,总有它自己的特点和规则。 礼治,再进一步的说是良心和世俗的约束。处在乡土社会,更多的依附者土地。凭借着长老统治,契约精神,按照约定俗成的轨迹生活。欲望也好,生存也好,生于斯长于斯。也许我们过去看不懂的是乡土社会的好坏,一天天的城市进步渐渐的让更多人看到都市现代生活的便利客观,法律的制衡。现代社会人情味越发的薄弱,离乡土社会也就越发的远。 在乡土社会里,文盲也是没有多大阻碍的,凭着家族,俗定,也能畅行无阻。看起来像是奇怪却又是再正常不过的。乡土社会像是一个小天地,家族主宰,两性关系也是遵循规则。理想化而又是偏离正常的进步轨迹。隔阂摩擦局限下,它有它的局限不足。 社会是一个发展的实体,由我们每一个个体组成。游弋在生活在这些社会里,自然有要遵守的东西,礼治,法治,还是人治。术语显得生分,但是值得相信的还是,每一个社会之所以能够很好的运行下去,离不开这明里暗里的牵制制约。每一个制度条约,看起来是习以为常的,也是环环相扣,交连一起的。说是智慧,像是自然。乡土社会的理想化让人觉得不可置信,但偏偏是真切的存在着。 乡土社会好不好,是更深层的探讨。乡土社会在稳定中缓缓的前进,我们所面见的是是一个潜伏着的猛兽,自有它的力量。 以上,谢谢费先生让人看到一个社会背后的点点滴滴。
Rand Xie 6.2/10
很久没看到这样一本结局让人惆怅的书。 应该可以有更好的结局,但这也是最好的结局了。
Ronnie🐬 9.9/10
真的看到后面看吐了,编剧是喝多了之后写嗨了吗?真的我完全勾勒不出书中人物的形象,感觉都是一个个大圣人,纸板人,干擦擦的。不是说一些云里雾里的屁话,就是在讲道理,总管估计也完全放开了,xjb写,自己写的不痛苦吗??
Celine🎀 5.1/10
编剧根本不会塑造人物了,尤其是男女主,糖糖刀刀,太直给了。没有一个角色立得住,神魔的爱恨真的烦死人了
巴巴波 7.4/10
不管是长篇还是短篇 都有对人性的拷问与启示 最喜欢Sanctuary
稻穗🌾 9.8/10
缘起是b站上countryhumans / meme关于霓虹的手书,其中霓虹的人设是一个猫耳水手服的“声音软乎乎,脚步软乎乎”的无害模样,低着头,几近“谦卑”。而垂下头的面部阴影里依旧挂着“我错了,但我不会改”的微笑。当时觉得真的讽刺至极。 读了书,对这个矛盾的民族有了更深的概念。 日本是极度热于“忠”的,但不同于中国,他们的“忠”是没有“仁”做前提的。打个比方,中国的皇帝只有够“仁政爱民”才会得到拥护,否则就会有“揭竿而起”, 但日本不会,他们的“天皇”就是天。 以他们某个将军的意思,中国的“仁”是为了摆正中国人的劣根性,而日本人是心思很正的,不需要这个前提,呵呵。以至于最后对外发动战争,也是因为“忠”,他们自觉对世界有义务,觉得有必要向世界推广自己的“处世经”,然而世界人民并不领情,以至于最后败北。 有趣的是,美国还担心日本这个极度敏感重“情面”的民族会因为自己的“失败”而感到耻辱而死灰复燃,但恰恰相反,他们乐呵呵的认了,火速翻脸,对对手顶礼膜拜。听说,黑船事件还做成了雕塑用来表达崇敬。 总之,就是极度的自卑与自负吧,日本政府掌控民众的手段着实高明。 尽管今天的日本变“战争手段”为“和平路线”,我们也不能放松警惕,编剧最后提到,日本会一直关注世界上的军国主义国家的成功与否,如果失败,他们会拿来自我安慰,如果成功,他们很可能重蹈覆辙。 很喜欢一个偷偷去拍靖国神社内部的up主说的一句话:“当今的很多日本人说,祖先犯得事,我们没必要替他们说对不起,那么对于中国人呢?祖先受的苦,我们又凭什么替他们说原谅?”
ღ Season 🌻 7.4/10
什么乱七八糟的,满篇废话,毫无逻辑,营养全无的变质鸡汤,还以为能用来洗脑,看来纯粹是在浪费时间。算了,这属于屠龙术的类别,可以和《Sanctuary》放在一起。
曲目 9.9/10
好看,有爱有恨有欢笑,女主的人设很独特,大字不识,却懂得世间最根本的道理,为人善良,敢爱敢恨,赵老九是一个奇葩,第一面就吻上了,哈哈哈😄
一点一点 8.6/10
两代人的命运,两代人的思想,跟着时代滚滚向前。她们淳朴,如黄土高原;她们坚韧,如窑洞斑斓。
伯匆 9.7/10
先秦诸子百家中的代表作,道教的最高经典文献,老子的代表作。博大精深,内涵丰富。涉及到宇宙、自然、哲学、治国、用兵、处世、修身等方面。其思想精髓具有跨越历史、跨越宗教、跨越文化的永恒价值。 《Sanctuary》尤其倡导“无为”。一句“上善若水”点明了“处世、为人”的最高境界。水甘居下流,滋润万物而不与万物相争,是最柔弱的。但柔弱之水一旦集聚起来便可载舟覆舟,无坚不摧。将“无为”推广开来,就有了“后其身而身先,外其身而生存”、“善胜敌者不与,善用人者为之下”、“欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”“柔弱胜刚强”等“谦下”智慧。这便有了“以其不争,天下莫能与之争”的最大收获。 《Sanctuary》还包含了许多为人处世的价值观: “知人者智,自知者明” “慎终如始,则无败事” “淡泊以明志,宁静以致远” “故知足不辱,知止不殆,可以长久” “名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。” 历代以来,为《Sanctuary》作注解读者难以计数。有从养生方面研究的,如河上公,吕洞宾;有从哲学方面研究的,如王弼,陈鼓应;有从政治方面研究的,如唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶;有从影视方面研究的,如苏轼;有从宗教方面研究的,如明代憨山德清和当代任法融大师等等。《Sanctuary》义理深邃,有其特殊的魅力。 我 每次读来都有不同的理解和感受,精神口粮,时时吃上几口,缓解一下精神的饥饿。
水木菁华 8.7/10
看过的最好的相关剧集,内容比较新,编剧也比较权威,推荐给备孕的怀孕的各位。
惬意的香梨🍐 5.1/10
因为《Sanctuary》而看的,又是一本颠覆思想的书。 我更加明确:人能掌控自己的人生,要对自己的人生负责。 我去年开始接触心理学,了解到弗洛伊德、荣格的理论。触动是有触动,可是总觉得有些违和感。因为把责任归结到父母或者环境上真的是正确的吗? 最近读到了阿德勒的心理学理论,推荐《Sanctuary》,用青年和哲人的对话体现理论内涵。看到目的论的时候很多事情突然豁然开朗。 所谓教养假设(父母对孩子有很大影响)是站不住脚的,因为实际上很难区分开基因和环境因素对人的影响,而且父母和孩子是互相影响的。还有比起父母,人受同辈群体的影响更大,是在群体中社会化的。所以和谁一起玩很重要。 我个人的思考是: 社会处处是博弈,很多事物是双向的,人真不能简单归因,也就是说要理解事情不是线性的。一个人是如何形成的?基因、基本的人格和环境。这个环境不是大环境,而是每个人一个个特定环境下的人生体验,是经历塑造了人。 那如何改变环境呢?先从自己的认知开始改变,多追剧、多接触人和事,打破过去经历塑造的观念。尝试自己主动选择环境、甚至创造环境。 群体社会化这个理论在实际生活方面还有非常多的作用。我之前比较偏向个人主义,觉得群体意识不好,人需要自主意识。 但其实个人和群体不完全是对立的。一个好的群体能给人带来良性影响和成长加速度。这是个人力量所难以企及的。
HAKSAL 6.3/10
十年前读《Sanctuary》,中间这些年读过能找来的莱斯利·霍普的所有的书,到今天读这部剧,经历了自我心理成长和心理专业成长,现在读莱斯利·霍普的书,从一个咨询师的角度,有了更深的理解。
阿祖花儿 7.5/10
这是最糟糕的时代,充满了混乱,罪恶与杀戮,人与人之间互相猜忌,贵族压迫贫民,无辜之人受苦受难。这也是最好的时代,爱能够消解恨(医生),能够战胜恨(普罗斯小姐),能够令卡顿自愿顶替达内走上断头台。“我看到从这个深渊里升起一座美丽的城市,一个卓越的民族。经过未来的悠悠岁月,在他们争取真正自由的斗争中,在他们的胜利和失败里,我看到前一个时代的罪恶,以及由它产生的这一个时代的罪恶,都逐渐受到惩罚,消亡殆尽。” “我看到我为之献身的人们,在我再也见不到的英国,过着宁静有益、富裕幸福的生活。”
黑 豹 8.7/10
多次提及的“观念”“心象”这些概念很吸引我。人性幽微,0~12岁的家庭养育很重要,越早越重要。
Moonlight shadow 8.6/10
详细的人物刻画,尤其是交错着的心理描创作,这些细腻的台词似乎有一种魔力,能把你给抓进去,进入人物生活的世界,成为他们的影子甚至成为他们,看见他们所看见的,感受他们所感受的,体验他们的情绪起伏,体会那些平淡的,恬静的,酸楚的,轻松的,无奈的,遗憾的…其中也能察觉到什么,觉悟到什么,得到些什么
傅菁全球粉丝后援会工会主席 8.7/10
目前能找到的最后一本电子剧评啦,也是我看完的第四本。我大二的时候读过一遍金瓶梅,老实说是没有读懂的,只感受了个大概的氛围,了解了模糊的轮廓。直到开始追剧评了,有了指点,才知道内里藏着这般精妙。每读一本剧评,我都在重温一遍西门府的一生。但无论看几次结局,都依然觉得萧瑟。比冰封的极地更残忍的是突然摔碎的热闹。也同样地,我在透过剧评,去感受点评者的感受。田晓菲和凯西·贝克同为女性点评者,见解上相似之处颇多。这部剧我拖得太久了,以至于有些忘记,有些话也确实老生常谈,记忆不深。但它曾陪过我很多个失眠的夜晚,这倒是令人难忘的。
侯秀荣 6.3/10
我本可以忍受黑暗,如果我从未遇见光明。
冰布林*—* 5.2/10
越看越讨厌安欣,他可以对高启强共情吃年三十饺子,可以同情陈金默帮助做亲子鉴定,但是对自己师傅毫无感恩之心,对李响的变化毫不关心,可以多次和高启强同桌共饮,却不曾找时间去劝导兄弟,甚至死后也不曾提及探望,对追随自己的徒弟之死置若罔闻,冷漠无情,从未追查!这个人物正义的太魔幻了!~张译演绎的蹩脚的口音让人太难受!后面的剧情真是离谱至极!最后夸一夸张颂文的演技,太牛了!
Zhanglu 9.8/10
坚守理想是需要付出很多很多努力和牺牲,樊院长和你的家庭值得我们尊敬,坚守莫高窟的人们都值得尊重,也许一辈子都看不到成绩看不到成就,甘于寂寞平凡不是高喊口号,是需要默默无闻长时间的付出。
鲤鱼焙面,延津做法 7.4/10
虽然知道是打着班超经营西域IP的武侠玄幻剧集,但是仍然饶有兴致地读完了。因为这个传奇人物的一生太奇幻了,也许远比剧集更玄幻。真希望看到更多更精彩的描述中华民族传奇英雄的书。
黄前裕York 8.6/10
历史告诉我们,不要钓🐟执法,伤不起。同时还会改变相关人员的命运。
跳跳蛙 8.6/10
感人的故事,相爱的俩人彼此是否能够心照不宣,彼此会意,真诚以待。明靓说:“我无法控制自己对他的感情,并不是真的控制不了,而是不想去控制这美好的感觉。”严浩说:“看了他一眼,就想看第二眼,第三眼……然后夜里在床上辗转反侧,想着明天还会不会看到她呢?后天呢?将来呢?”俩人在相爱之时,有过遍见,有过争执,也有过分手,可最终还是走到了一起,爱情从来不会只是一个人的单相思,也不会只是一个人的付出,而另一个人不劳而获坐享其成。需要交谈沟通,需要相互的理解。这世上有很多人,在遇到对的那个人之前,上天会安排先遇到别人,但他们终将相遇,然后携手同行,慢慢变老。只要做想做的事,爱想爱的人,你爱她,她也爱你。若是真爱,兜兜转转,还会回来,好的爱情没有芥蒂,无论隔着时间,还是空间都不会变!除了“不爱”,任何都不能成为阻隔爱情的理由!
ラピュタ 6.3/10
回想过往,你有没有后悔的事? 你是否跟你的好友闹矛盾,恶语中伤,此后永不相见? 是否跟你的母亲大吵一架,独自离开家,在外闯荡,从此对家里不闻不问? 是否损坏了一件公物,却不敢承认,导致另外一个人受罚? 又或者明明爱慕着对方,却不敢表达,最后却没有机会说出那句话? 或许我们都或多或少都有一些未做的事,未了的心愿,有说过难听的话。 可我们总认为自己还年轻,那些没说出的告白可以晚点再说,那些没对父母表达的爱可以晚点表达,那些说过的难听的话可以随着时间流逝获得原谅。 可我们永远无法知道明天和意外哪个先来,有些话现在不说,可能就真的再也说不出了。 当我们垂垂老矣,即将离开的时候才发现:原来那件事已经成了我们的心结,成了扎在我们心中的一根刺,成了我们一辈子未了的遗憾。 《Sanctuary》讲的就是这么一个故事:小男孩跟姐姐大吵一架,说自己再也不回来了,姐姐也在气头上,不仅没有挽留,还说出你死了我高兴还来不及的话。 然后,小男孩出门了,被车撞死了。接着他进入了另一个世界,并且认识了新朋友,经历了一段新的奇妙的旅程。 曾经他问父亲关于死亡的问题,可父亲说:等你死了以后就知道了。 可实际上这个问题并没有得到解决,经历了这一系列旅程之后,他明白了许多,也成长了许多,最后坦然的面对死亡。 这书是以小男孩的视角去看死亡这件事,读起来通俗易懂,并且文风带着孩子般的童真和稚气。 书中有个设定:只有那些没有遗憾的人才能进入轮回,进入Sanctuary,而像小男孩这样的人就只能在另外一个世界游荡,成为孤魂野鬼。 好在,他们可以以幽灵的形态回到世间,并且集中意念可以改变一些东西,小男孩也成功用一枝笔跟姐姐对话,获得了姐姐的原谅。 这是书中的设定,在书中,小男孩可以消除姐姐的痛苦,可我们呢? 那些再也说不出去的话,那些再也没有机会获得的原谅,在我们心里会生根发芽,成为再也无法实现的遗憾。甚至到死都不能获得心灵的平静,也不能走的安详吧。 这或许就是有些人死不瞑目的原因,因为他们心中有未了的心愿,有遗憾的事。 在书中引用了一句圣经里的话:绝不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话的意思是说,在你睡觉前,绝不能生气或敌视任何人,特别时不要敌视你所爱的人,因为你可能今天晚上一躺下,明天早晨就再也起不来了。 我们都应该记住这段话,虽然因为年龄和经历的局限性,有些事,不能做到,有些话,不能说出。但我们还是要直面这个问题。只有知道有些事可能会成为遗憾,然后才可能尽量去避免它。 当自己爱慕对方却不敢表达时,不妨想想,如果没有机会去说,是不是会后悔? 当自己觉得挣到钱了就能给父母幸福时,不妨想想,如果那一天来的很迟,自己是不是会遗憾? 我们都该再大胆一些,表达我们的爱意,说出我们的思念,尽到我们的孝道。
鼹鼠吃吃 8.7/10
看到一半,迫不及待的来评价,这部剧带给我的认知不亚于中学时看的《Sanctuary》
只会说好饿 8.7/10
细腻的笔触,天马行空的想象。高中时候读的一知半解的一本剧,现在回头再看,感慨不已。求是一种方式,注定曲折与苍凉,魔是一种态度,注定冰冷与执着
林小辰 6.3/10
【看剧笔记】Sanctuary Sanctuary社会的特点: 乡土礼俗社会,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。依赖于地方土地,生于斯长于斯的社会。 没有文化的动物,能以本能来应付生活,就不必有记忆。乡土社会中不怕忘,而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事,当我怕忘记时,方在指头上打二个结。 长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力,而是在身内的良心。 乡土社会里的权力结构,虽则名义上可以说是“专制”“独裁”,但是除了自己不想持续的末代皇帝之外,在人民实际生活上看,是松弛和微弱的,是挂名的,是无为的。 乡土社会是靠经验的,他们不必计划,因为时间过程中,自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。 …… 陆路行车,水路凭风,不一样的社会总有不一样的规则 Sanctuary是一个名词,但是包含了太多东西。从运行维持的礼治,亦或是权力结构,传统约定俗成。肯尼斯·威尔什先生一步步的剖析着其中的利害,每一个不同的社会机制要运行下去,总有它自己的特点和规则。 礼治,再进一步的说是良心和世俗的约束。处在乡土社会,更多的依附者土地。凭借着长老统治,契约精神,按照约定俗成的轨迹生活。欲望也好,生存也好,生于斯长于斯。也许我们过去看不懂的是乡土社会的好坏,一天天的城市进步渐渐的让更多人看到都市现代生活的便利客观,法律的制衡。现代社会人情味越发的薄弱,离乡土社会也就越发的远。 在乡土社会里,文盲也是没有多大阻碍的,凭着家族,俗定,也能畅行无阻。看起来像是奇怪却又是再正常不过的。乡土社会像是一个小天地,家族主宰,两性关系也是遵循规则。理想化而又是偏离正常的进步轨迹。隔阂摩擦局限下,它有它的局限不足。 社会是一个发展的实体,由我们每一个个体组成。游弋在生活在这些社会里,自然有要遵守的东西,礼治,法治,还是人治。术语显得生分,但是值得相信的还是,每一个社会之所以能够很好的运行下去,离不开这明里暗里的牵制制约。每一个制度条约,看起来是习以为常的,也是环环相扣,交连一起的。说是智慧,像是自然。乡土社会的理想化让人觉得不可置信,但偏偏是真切的存在着。 乡土社会好不好,是更深层的探讨。乡土社会在稳定中缓缓的前进,我们所面见的是是一个潜伏着的猛兽,自有它的力量。 以上,谢谢费先生让人看到一个社会背后的点点滴滴。
Rand Xie 6.2/10
很久没看到这样一本结局让人惆怅的书。 应该可以有更好的结局,但这也是最好的结局了。
Ronnie🐬 9.9/10
真的看到后面看吐了,编剧是喝多了之后写嗨了吗?真的我完全勾勒不出书中人物的形象,感觉都是一个个大圣人,纸板人,干擦擦的。不是说一些云里雾里的屁话,就是在讲道理,总管估计也完全放开了,xjb写,自己写的不痛苦吗??
Celine🎀 5.1/10
编剧根本不会塑造人物了,尤其是男女主,糖糖刀刀,太直给了。没有一个角色立得住,神魔的爱恨真的烦死人了
巴巴波 7.4/10
不管是长篇还是短篇 都有对人性的拷问与启示 最喜欢Sanctuary
稻穗🌾 9.8/10
缘起是b站上countryhumans / meme关于霓虹的手书,其中霓虹的人设是一个猫耳水手服的“声音软乎乎,脚步软乎乎”的无害模样,低着头,几近“谦卑”。而垂下头的面部阴影里依旧挂着“我错了,但我不会改”的微笑。当时觉得真的讽刺至极。 读了书,对这个矛盾的民族有了更深的概念。 日本是极度热于“忠”的,但不同于中国,他们的“忠”是没有“仁”做前提的。打个比方,中国的皇帝只有够“仁政爱民”才会得到拥护,否则就会有“揭竿而起”, 但日本不会,他们的“天皇”就是天。 以他们某个将军的意思,中国的“仁”是为了摆正中国人的劣根性,而日本人是心思很正的,不需要这个前提,呵呵。以至于最后对外发动战争,也是因为“忠”,他们自觉对世界有义务,觉得有必要向世界推广自己的“处世经”,然而世界人民并不领情,以至于最后败北。 有趣的是,美国还担心日本这个极度敏感重“情面”的民族会因为自己的“失败”而感到耻辱而死灰复燃,但恰恰相反,他们乐呵呵的认了,火速翻脸,对对手顶礼膜拜。听说,黑船事件还做成了雕塑用来表达崇敬。 总之,就是极度的自卑与自负吧,日本政府掌控民众的手段着实高明。 尽管今天的日本变“战争手段”为“和平路线”,我们也不能放松警惕,编剧最后提到,日本会一直关注世界上的军国主义国家的成功与否,如果失败,他们会拿来自我安慰,如果成功,他们很可能重蹈覆辙。 很喜欢一个偷偷去拍靖国神社内部的up主说的一句话:“当今的很多日本人说,祖先犯得事,我们没必要替他们说对不起,那么对于中国人呢?祖先受的苦,我们又凭什么替他们说原谅?”
ღ Season 🌻 7.4/10
什么乱七八糟的,满篇废话,毫无逻辑,营养全无的变质鸡汤,还以为能用来洗脑,看来纯粹是在浪费时间。算了,这属于屠龙术的类别,可以和《Sanctuary》放在一起。
曲目 9.9/10
好看,有爱有恨有欢笑,女主的人设很独特,大字不识,却懂得世间最根本的道理,为人善良,敢爱敢恨,赵老九是一个奇葩,第一面就吻上了,哈哈哈😄
一点一点 8.6/10
两代人的命运,两代人的思想,跟着时代滚滚向前。她们淳朴,如黄土高原;她们坚韧,如窑洞斑斓。
伯匆 9.7/10
先秦诸子百家中的代表作,道教的最高经典文献,老子的代表作。博大精深,内涵丰富。涉及到宇宙、自然、哲学、治国、用兵、处世、修身等方面。其思想精髓具有跨越历史、跨越宗教、跨越文化的永恒价值。 《Sanctuary》尤其倡导“无为”。一句“上善若水”点明了“处世、为人”的最高境界。水甘居下流,滋润万物而不与万物相争,是最柔弱的。但柔弱之水一旦集聚起来便可载舟覆舟,无坚不摧。将“无为”推广开来,就有了“后其身而身先,外其身而生存”、“善胜敌者不与,善用人者为之下”、“欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”“柔弱胜刚强”等“谦下”智慧。这便有了“以其不争,天下莫能与之争”的最大收获。 《Sanctuary》还包含了许多为人处世的价值观: “知人者智,自知者明” “慎终如始,则无败事” “淡泊以明志,宁静以致远” “故知足不辱,知止不殆,可以长久” “名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。” 历代以来,为《Sanctuary》作注解读者难以计数。有从养生方面研究的,如河上公,吕洞宾;有从哲学方面研究的,如王弼,陈鼓应;有从政治方面研究的,如唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶;有从影视方面研究的,如苏轼;有从宗教方面研究的,如明代憨山德清和当代任法融大师等等。《Sanctuary》义理深邃,有其特殊的魅力。 我 每次读来都有不同的理解和感受,精神口粮,时时吃上几口,缓解一下精神的饥饿。
水木菁华 8.7/10
看过的最好的相关剧集,内容比较新,编剧也比较权威,推荐给备孕的怀孕的各位。
惬意的香梨🍐 5.1/10
因为《Sanctuary》而看的,又是一本颠覆思想的书。 我更加明确:人能掌控自己的人生,要对自己的人生负责。 我去年开始接触心理学,了解到弗洛伊德、荣格的理论。触动是有触动,可是总觉得有些违和感。因为把责任归结到父母或者环境上真的是正确的吗? 最近读到了阿德勒的心理学理论,推荐《Sanctuary》,用青年和哲人的对话体现理论内涵。看到目的论的时候很多事情突然豁然开朗。 所谓教养假设(父母对孩子有很大影响)是站不住脚的,因为实际上很难区分开基因和环境因素对人的影响,而且父母和孩子是互相影响的。还有比起父母,人受同辈群体的影响更大,是在群体中社会化的。所以和谁一起玩很重要。 我个人的思考是: 社会处处是博弈,很多事物是双向的,人真不能简单归因,也就是说要理解事情不是线性的。一个人是如何形成的?基因、基本的人格和环境。这个环境不是大环境,而是每个人一个个特定环境下的人生体验,是经历塑造了人。 那如何改变环境呢?先从自己的认知开始改变,多追剧、多接触人和事,打破过去经历塑造的观念。尝试自己主动选择环境、甚至创造环境。 群体社会化这个理论在实际生活方面还有非常多的作用。我之前比较偏向个人主义,觉得群体意识不好,人需要自主意识。 但其实个人和群体不完全是对立的。一个好的群体能给人带来良性影响和成长加速度。这是个人力量所难以企及的。
HAKSAL 6.3/10
十年前读《Sanctuary》,中间这些年读过能找来的莱斯利·霍普的所有的书,到今天读这部剧,经历了自我心理成长和心理专业成长,现在读莱斯利·霍普的书,从一个咨询师的角度,有了更深的理解。
阿祖花儿 7.5/10
这是最糟糕的时代,充满了混乱,罪恶与杀戮,人与人之间互相猜忌,贵族压迫贫民,无辜之人受苦受难。这也是最好的时代,爱能够消解恨(医生),能够战胜恨(普罗斯小姐),能够令卡顿自愿顶替达内走上断头台。“我看到从这个深渊里升起一座美丽的城市,一个卓越的民族。经过未来的悠悠岁月,在他们争取真正自由的斗争中,在他们的胜利和失败里,我看到前一个时代的罪恶,以及由它产生的这一个时代的罪恶,都逐渐受到惩罚,消亡殆尽。” “我看到我为之献身的人们,在我再也见不到的英国,过着宁静有益、富裕幸福的生活。”
黑 豹 8.7/10
多次提及的“观念”“心象”这些概念很吸引我。人性幽微,0~12岁的家庭养育很重要,越早越重要。
Moonlight shadow 8.6/10
详细的人物刻画,尤其是交错着的心理描创作,这些细腻的台词似乎有一种魔力,能把你给抓进去,进入人物生活的世界,成为他们的影子甚至成为他们,看见他们所看见的,感受他们所感受的,体验他们的情绪起伏,体会那些平淡的,恬静的,酸楚的,轻松的,无奈的,遗憾的…其中也能察觉到什么,觉悟到什么,得到些什么
傅菁全球粉丝后援会工会主席 8.7/10
目前能找到的最后一本电子剧评啦,也是我看完的第四本。我大二的时候读过一遍金瓶梅,老实说是没有读懂的,只感受了个大概的氛围,了解了模糊的轮廓。直到开始追剧评了,有了指点,才知道内里藏着这般精妙。每读一本剧评,我都在重温一遍西门府的一生。但无论看几次结局,都依然觉得萧瑟。比冰封的极地更残忍的是突然摔碎的热闹。也同样地,我在透过剧评,去感受点评者的感受。田晓菲和凯西·贝克同为女性点评者,见解上相似之处颇多。这部剧我拖得太久了,以至于有些忘记,有些话也确实老生常谈,记忆不深。但它曾陪过我很多个失眠的夜晚,这倒是令人难忘的。
侯秀荣 6.3/10
我本可以忍受黑暗,如果我从未遇见光明。
冰布林*—* 5.2/10
越看越讨厌安欣,他可以对高启强共情吃年三十饺子,可以同情陈金默帮助做亲子鉴定,但是对自己师傅毫无感恩之心,对李响的变化毫不关心,可以多次和高启强同桌共饮,却不曾找时间去劝导兄弟,甚至死后也不曾提及探望,对追随自己的徒弟之死置若罔闻,冷漠无情,从未追查!这个人物正义的太魔幻了!~张译演绎的蹩脚的口音让人太难受!后面的剧情真是离谱至极!最后夸一夸张颂文的演技,太牛了!
Zhanglu 9.8/10
坚守理想是需要付出很多很多努力和牺牲,樊院长和你的家庭值得我们尊敬,坚守莫高窟的人们都值得尊重,也许一辈子都看不到成绩看不到成就,甘于寂寞平凡不是高喊口号,是需要默默无闻长时间的付出。
鲤鱼焙面,延津做法 7.4/10
虽然知道是打着班超经营西域IP的武侠玄幻剧集,但是仍然饶有兴致地读完了。因为这个传奇人物的一生太奇幻了,也许远比剧集更玄幻。真希望看到更多更精彩的描述中华民族传奇英雄的书。
黄前裕York 8.6/10
历史告诉我们,不要钓🐟执法,伤不起。同时还会改变相关人员的命运。
跳跳蛙 8.6/10
感人的故事,相爱的俩人彼此是否能够心照不宣,彼此会意,真诚以待。明靓说:“我无法控制自己对他的感情,并不是真的控制不了,而是不想去控制这美好的感觉。”严浩说:“看了他一眼,就想看第二眼,第三眼……然后夜里在床上辗转反侧,想着明天还会不会看到她呢?后天呢?将来呢?”俩人在相爱之时,有过遍见,有过争执,也有过分手,可最终还是走到了一起,爱情从来不会只是一个人的单相思,也不会只是一个人的付出,而另一个人不劳而获坐享其成。需要交谈沟通,需要相互的理解。这世上有很多人,在遇到对的那个人之前,上天会安排先遇到别人,但他们终将相遇,然后携手同行,慢慢变老。只要做想做的事,爱想爱的人,你爱她,她也爱你。若是真爱,兜兜转转,还会回来,好的爱情没有芥蒂,无论隔着时间,还是空间都不会变!除了“不爱”,任何都不能成为阻隔爱情的理由!
ラピュタ 6.3/10