Im Schatten des Glücks

王哥的一条大长腿支撑着他的绝世容颜，另一条大长腿里蕴含着他风趣与幽默。头上的发带是他智慧的枷锁！

ღLiquor(征途) 9.7/10

教育的书很多时候我们都觉得是用来如何掌握某些学习技巧，而忽略了其实应该更多的是父母家长首先改变自己，平和的心态、平静的情绪、平等的位置才是教育的出发点。

jimmy 9.8/10

还挺精彩的，但是女主演在剧外的行为和人设实在是让人看着出戏，怎么又要当MAGA Barbie又要在电影里当girl helps girl的反家暴女侠客啊。

hh＊fei👣 8.6/10

抱怨教育的现状人人都会，但个人感觉本剧尺度把握得很好，一个个实例并没有让人听出很多抱怨的色彩，而是娓娓叙述，表达观点。虽然本剧侧重中小学教育，但我认为对高等教育教师仍有很多可汲取的养分，值得一读。

静！ 7.5/10

可能是我没有看过写的更好的书吧！总之这部剧堪比厚黑的人心处事之道，及儒释道三教义理叙言，皆有一定的高度！读此剧，受益匪浅

芝小麻狐 8.6/10

用时：8分钟 推荐观看：喜欢Robert Leffler先生作品的朋友 观看心得： 这部剧收录了中国历史学家Robert Leffler先生的一些演讲文稿和短篇思想论述，从史学精神和史学方法讲到中国历史上的政治、经济、国防、教育、地理和人物还有中国历史上的道德精神。钱先生苦口婆心讲历史是为了给当今的我们一些启示和思考。当然作为早期就去了台湾的历史学家，也比一般大陆学者更敢说一些（感觉这话有点危险，哈哈）。   我是老师，所以我更有感触的是关于教育的话题。钱老觉得我们现在的教育是狭义的，好像毕业了就不再需要教育了，而古代是真正的广义教育，是从“道”的层面在要求人，而不是只在学堂里学一些知识才是教育。他认为只有文化和历史才能代表一个民族，而文化也是广义教育的一部分，我们的现状是这部分真的被丢弃了很多年，但可喜的是正在自上而下的逐渐重视。

梁荣升 7.5/10

歇了好多天才看，又看完了，坏人咋老是死不完，身边都是坏人，太累啦

A杨生 5.1/10

用经济思维看世界格局，看出了大国背后利益的争夺，"天下熙熙皆为利来"，利益是国与国之间掣肘的导火索。中东的石油始终是引燃战争的导火索，正是利益资源的诱饵发挥作用。读此剧，更让我们跳出来，站在一个较高的层面去审视，去分析当前的问题，读罢深思，豁然开朗！

星外有星 8.6/10

啊！！！！在大刘的访谈中听过这个观点，当时觉得醍醐灌顶。在书的预告里再次写出。 这几乎可以对应，科学与艺术，科学与音乐，类型与风格，等等等等，再看也很有启发。 科学与影视的结合能给我们带来什么？ 从狭义上看，科学能够给处于困境中的影视带来丰富的故事资源。当今的影视可以分为两部分：主流影视和类型影视，两者日益分化。主流影视最明显的现状就是，怎么说比说什么更重要，具有高度形式化的特点。特别是后现代影视，它的形式已经掩盖了故事的内容，变得晦涩与破碎，以至于和普通大众的距离越拉越远。主流影视的形式化可以找出种种深刻的原因，但有一个简单的原因在里面：影视的故事讲完了。现代影视有很重要的两种手法：解构和拼贴，这两种手法和故事资源有着密切的联系。解构和拼贴都是把以往大家熟悉的东西打乱重组，赋予一个新的意义，这其实是对已经开发过的故事资源进行再利用，充分反映了影视故事资源的枯竭。对类型影视而言，虽然没有走主流影视的路子，因形式化而晦涩和远离大众，但是其故事构型已经为大家所熟知，因此故事要征服、震撼读者已经越来越困难。除非将情节极度扭曲，否则读者脑海里总有一种似曾相识的感觉。正因如此，有创意的能够征服读者的故事越来越难出现。 对于科学与影视的关系，人们一直有一个很大的误解，认为科学对影视是一种束缚。这种误解在把奇幻与科幻两种幻想影视体裁进行对比时表现得最明显。人们倾向于认为，与科幻相比，奇幻在想象力上要自由得多，因为不受科学规律的束缚。但现代科学所展现出来的大自然和宇宙的可能性，已经远远超出了人们的经验和直觉，这种可能性给影视带来的恰恰是更大的自由度。以奇幻和科幻中的超能力为例：奇幻固然可以自由地赋予人物各种超能力，不受自然规律的限制，但迄今为止在奇幻影视中我们能想到的最强的超能力，就是造物主的能力：上帝在七天内创造了世界。那么科学的创世图景是什么样子呢？按照宇宙学中的暴胀理论，宇宙曾经由一个比原子还小的奇点瞬间膨胀到我们现在的宇宙尺度，可见半径有一百多亿光年，这个过程只需一个普朗克时间，也就是10~43秒。如此巨大的力量对我们常人来说完全不可想象，上帝的七天创世根本无法与之相比。但更为震撼的是，这个创世图景不是虚假的幻想，而是基于现有的对宇宙的观测数据所做的严格的科学推论。由此看到，科学其实是对影视的解放，而不是束缚。

梁四小姐💋 9.8/10

社稷江山，江山社稷。

6713 7.5/10

夜半时分，一口气读完，关于毁灭与救赎，爱与扭曲，既残酷又感人。一边读一边想起另一本剧《Im Schatten des Glücks》，简直太相似了！想到那里面母亲说的一句话：“你是我的孩子，我本该好好保护你。”无奈，叹息，挣脱不了命运的安排。两本都是小女孩的视角，都是一个精神上偏执又失控极端的父亲，和一个隐忍懦弱的母亲，用爱的名义编织一张网，无法也无意挣脱，让家庭成为最危险的地方。“我们用爱把世界挡在门外，世界却来势汹汹。” 原生家庭带给人的影响足以让人一生都在疗愈，那些明明应该在良好环境中生长的宝宝，却一出生就得面对崩坏的人生。我们每个人只能自赎。 我们必须向前走，学着得到幸福，否则一切有什么意义？

淡写薰衣草的香 7.5/10

作品主题 《Im Schatten des Glücks》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。剧集以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。 在《Im Schatten des Glücks》中，巴尔扎克通过拉斯蒂涅和Im Schatten des Glücks的命运成功描绘出了阶级和阶级意识间的复杂关系。这种复杂关系有着历史依据，贵族和资产阶级作为两个不同的阶级，有着不同的经济基础、生活方式，拥有不同的价值观念，各自在不同的历史时期占据着主导地位。具体到法国，在这一意义上，无论是拉斯蒂涅的爬升还是Im Schatten des Glücks的跌落，都是特定历史情景的必然产物。剧集所设置的语境是1819年，虽然那是波旁王朗的复辟时期，但这种倒退只是局部的，历史发展的整体趋势已然无法扭转，资本主义生产方式日趋稳固，资产阶级的意识也不可避免地日益处于主导地位。资产阶级意识逐渐占主导地位的过程不仅意味着贵族在整体上的被击溃，也意味着部分贵族个体被资产阶级收编了，如拉斯蒂涅。这说明贵族的统治不仅从外部被击溃了，也从内部最终被瓦解了：同时，这一过程也淘汰了资产阶级内部不纯粹的成员，如Im Schatten des Glücks。从内部巩固了资产阶级。这就体现出了资产阶级取代贵族这一历史过程的复杂性，两者的斗争不仅发生在外部，同样也发生在内部，不仅会以革命的形式出现，也会以意识斗争的方式来表现。 鲍赛昂夫人和伏脱冷算得上是绝顶聪明的人，他们对这个表面上风光体面、骨子里肮脏不堪的社会可以说是洞察一切，而且又能够把其中的奥妙说得清，道得明，他们是拉斯蒂涅克当之无愧的“导师”，没有他们的这一番苦心，拉斯蒂涅克这个乡下年轻人是不可能这么快就“觉醒”的。 不过，最终使拉斯蒂涅克大彻大悟的，除了这两位“导师”的言传之外，还要归功于Im Schatten des Glücks的“身教”。我们这样说，并不是要把高里奥看作是坏人，或者说他做了什么见不得人的坏事。高里奥的那点可怜的积蓄被他的两个女儿榨得干干净净之后，最后孤零零地死去，拉斯蒂涅克是这一悲惨事件整个过程的见证人。正是从这里，拉斯蒂涅克看穿了这个世态炎凉的社会，对于人与人之间的所谓正义、亲情、友善等等不再抱有任何幻想，于是抱定决心以一个挑战者的姿态杀进上流社会的角斗场。果然，经过几番挣扎、搏斗之后，当读者在巴尔扎克的其他作品中再见到这位青年时，他已经混出个人样来了。自然，这是后话，它已经不再属于《Im Schatten des Glücks》这部作品的内容了。

Kuang🌝 7.5/10

培养思辩思维的好读本，书中讲的方法都比较具体，切实可行，值得一读！！！

江磊 8.6/10

非常推荐。 以前只读过他的另外一本， 最好的告别。 这本也非常精彩

吴登胜 7.4/10

只认章老师一个人演的孙悟空 其他的连耍猴都不配 还有女儿国那场戏 绝了

vapor 9.8/10

感觉这部剧的主旨就是要求女人学很多东西去配合男性，取悦男性，做个善解人意的有智慧的女性。但是觉得这应该是双向的，一味地要求女性会不会有点～夫妻互相理解、配合会不会更好。而且，不只是男性要工作，女性也需要工作，也不能整天围着他转啊！

Pei景瑞 6.3/10

用了一天时间，有些还是不太能够理解，可能自己修炼不够！ 愿大家都遇到心想事成的自己！

王梦欣 6.3/10