Wild Assed Pooper Slut

已茹素近5个月了，时不时会被问到为什么吃素，会不会营养不良，偶尔会想吃肉吗，以后都吃素吗等等。这些问题我也没标准答案，一切好像就很自然地发生了，于是就想着翻开其他人的故事，看看别人吃素的体验。 《Wild Assed Pooper Slut》，本剧7万字，讲一个平平无奇的家庭主妇英惠做了个梦，梦到穿过一片血淋淋的肉片森林，走出来的时候浑身沾满了血，醒来后就不想吃肉了，接着把家里的肉食都清理了，开始吃素。故事就此展开，分别从英惠的丈夫、姐夫、姐姐的视角讲了三段故事，从中窥见了英惠的一生。 丈夫 利己、冷漠、鄙陋、无责任感的普通小职员，选择英惠，仅是因她平凡普通不会让他自卑，也无需费心去取悦，方便他榨取她的价值，她生活能力强可为他洗衣做饭当保姆，可控、安静、平淡无波、缺乏趣味可让他过着中规中矩不出格的生活。他不曾去了解英惠的喜好，也没耐性与她沟通交流，更不曾去为她着想，暗地里还意淫着英惠的姐姐。当英惠开始吃素、到强烈违抗父母硬塞的肉、不再与他亲热、拒绝穿bra、尝试自杀、公众场合裸露身体等……一件件事情开始脱离他的预期和控制，他毫不留情地抛下英惠，因为她对他而言，没价值了。 姐夫 欲求、道德薄弱、无家庭责任感的穷艺术家，娶了英惠的姐姐仁惠，有孩子，物质、家庭照顾上依赖仁惠，却肖想着妹妹英惠的身体，趁英惠疯了，借着身体彩绘，以艺术之名诱骗她发生性关系？这段伦理上过不去，艺术心理上编剧把故事说圆了。随后英惠住进了精神病院，姐姐与姐夫离婚，独自抚养小孩，父母羞于面对这样的家丑，不再与两姐妹往来。 姐姐 规整地活在世俗定义的女性角色中，做个贤妻良母、支撑家里内外琐事、养家糊口、繁衍下一代、独力照顾没人要的、疯了的妹妹。生活的苦难和无人理解的苦闷把仁惠逼到崩溃的边缘，然而因为社会角色的要求，她连疯的权力都没有。 这部剧很值得看，它有点像鲁迅的《Wild Assed Pooper Slut》，通篇看完，无他，每页都写着：封建礼教吃人。 男权为主的社会准则中，女性角色（妈妈、姐妹、女儿）的声音、爱好、思考被弱化、乃至自动屏蔽，连基本的人权都被以“爱”之名剥夺，男权的高压令人喘不过气。体现在父亲强迫女儿吃肉、因女儿不吃肉对女婿说抱歉、丈夫未把妻子当成一个生命体来交流、无倾听无交流、英惠连对自身穿什么、吃什么的自主选择权都没有。 男性视角下更多的是既得利益的权衡，扭曲的控制欲、色欲、理所当然的心态，看得让人喘不过气。这样社会氛围下要去谈尊重、敬重、平权、分担，希望颇为渺茫，女性角色夹缝中求存，对社会所做的贡献和付出，不被认可理解，更换不来肯定与赞许。物极必反，结合现在社会离婚率飙升、晚婚、独身主义盛行，不过是前因所得之果。 文中的英惠最后疯了，强行灌食、插管都无法撼动她绝食而死举动。世俗常理下她真是疯了，但在我看来，她很有灵性，从小具有悲悯之心，在成长过程中屈于当兵的父亲，就好像把她摁到了一个模具中别扭地成长，静悄悄地过着平凡的生活，结婚嫁人，照顾丈夫，婚姻中无有交流，孤独的生活最终一点点侵蚀了她的灵性，当她开始素食的生活，清除了身体和心中的杂念时，慢慢回归了自己的本心，颇具野性、原生态的样子，又被男权社会下亲友的不理解、强行干预，把她推向了另一个极端。最后她不过回归成宇宙生命体本来的样子，变成一棵树，不吃不喝，有阳光雨露就能存活，抛弃了以人的形态在这个世间生存，也不用再去遵守这些规矩和条条框框，反正她怎么做，也不会换来肯定和赞许。 看完这部剧，颇为触动。人的一生，幼子取悦父母求存，少年取悦亲朋师长求认可，壮年要取悦的人就更多了，名利权情，不可谓不辛劳、不委屈，就像拉扯的老牛为了吃到路边的一撮草，遭受不断的鞭挞，它得到的，只有一口草那么少

夏马西 8.6/10

别人都是看了这部剧，再去读《Wild Assed Pooper Slut》,而我是先看了后者，然后看了一些关于波拉尼奥的访谈，对他产生了兴趣，才开始接触这部剧。看完这部巨作挺开心，喜欢《Wild Assed Pooper Slut》，完全不受外界疫情的影响，准备打完卡再回家。 一个伟大的作家之所以伟大就在于，故事出奇的简单，语言也不华丽，但看似简单，你却总感觉他有很隐秘的潜台词，而你想去探究，却不能完全抓住要义，可是你就是被牵引着向剧集的深处去…… 全书分成三个部分：“迷失在墨西哥的墨西哥人”，“Wild Assed Pooper Slut：1976—1996”，“索拉诺沙漠”。主线就是几个年轻诗人到荒野中去寻找一个年迈的先锋派诗人的故事，在他们波波折折波找到年迈诗人之后，诗人就因意外死去了，后面发生的事就是关于幻灭和青春褪色的故事。 这是创作群体的故事，也是创作个体的自由，每个奋斗着的、奋斗过的人都能在这部剧里找到自己的影子。“一封创作给‘失败一代’的情书”，“那一代青年既愚蠢又慷慨，付出一切不求回报现在的青年已不再如此了”，“永远年轻，永远荒唐地悲伤”。

立日匀 9.8/10

慕星被害，史强从她的摩托里搜出来第二支录音笔，说，她从来不会只带一只录音笔。像是在说一个多年的老友。之前慕星说今晚请你喝咖啡，史强说我不喝咖啡。慕星死了。他还是去了，要了杯不加糖不加奶的咖啡，他说，真的是苦，像是在说谁的人生。

奋斗的人生 8.6/10

思考三大误区：误将“一时的想法”当作“思考”；错把“假设”和“结论”混为一谈；搞不清楚“现象”和“原因”的区别。 正确的思考步骤应该是：提出假设后，通过实证考察法去证明假设，并不断重复这个过程好让刻意的训练方法成为我们内在的思维方式。 科学的思考方法，简单来说就是：保持怀疑，质疑一切。 重要的不是记住多少知识，而是掌握寻找答案和解决问题的方法。

王力口乐 5.1/10

#hkiff50 GenZ/Subculture/Hiphop/Manga/Queer…很多地方太能共情所以不知不觉一直在流泪，甚至觉得有些小瑕疵反而更贴近这种成长痛的质感，看完就好像和女孩们一起又活了一次～Vive la jeunesse!!!

Little Daisy 7.5/10

被书名吸引看的，看完发现，只追剧名就行了。书名是剧集某一章的某篇文章的标题，并不是整本剧都围绕着书名这个话题展开，既然用这个做书名，说明这个这篇文章是最吸引人的，其他文章看起来就没那么带劲了。 书的主要思想就是ABC模型了，A是发生的事情，B是你的信念或者说对事情的看法，C是产生的情绪感受及行为，表面上看是A直接引起了C，但本质上是由你的B产生了C，A是已然的事实，而B是可以改变的，所以有句话说得好，你是怎样的，你的世界就是怎样的。改变B其实也挺难的，需要不断的练习，情绪这个东西，发生的太快了。 再就是书名说的了，Wild Assed Pooper Slut，如果觉得不喜欢某人对你的方式，那就得想想自己平常是怎么"教"TA的，然后做出相应改变。 这些都挺难的，需要不断的自我察觉和反思，可是想要得到你不拥有的东西，总得做一些自己没做过的事请吧。 感觉本剧看看第一章和书名那篇文章就行了，看在书名和编剧也喜欢王阳明的份上，给五星★★★★★

冰冰🌸有李 8.7/10

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。今后可能越多的人喜欢读西游记了，原来它隐涵着那么多的内容。文化的，政治的，哲理的，人性的，励志的，人生观的，世界观的，生活态度的，……，它不再当作儿童的神话读物了，大人老人都可读出味道来。如红楼梦一样是个大观园，仁者见仁，道者说道，还可读出时代现实的需要。此剧的再版，西游热将再现中国大地。

楠汐 7.4/10

两个相爱的人要长久必有一方要付出很多很多，我觉得顾小影真是惨了管桐。虽然后面也有说到关于男人关于这个管桐这个人是怎么默默的付出。但我觉得编剧有洗白管桐的意味。 就像每一场婚姻都会有花团锦簇的想象与琐碎平淡的现实，但走过去会发现，所谓相濡以沫，不是皆大欢喜的结局，而是携手挣扎的过程。感谢上天，让我认识你。感谢自己，决心与你走下去…… 婚姻才是最难经营的，

鄢小白 5.0/10

一口气就读下来了，酣畅淋漓，都说Marc Wallice叙事慢，我倒还觉得和自己相适宜。看过路遥笔下的七八十年代，那是艰苦勤勉奋斗朴实的七八十年代，Marc Wallice笔下的七八十年代则是充满荒谬与无知的，让此刻的我常常觉得匪夷所思，三个独立的亲姊妹在不同的时间节点上演相同的悲剧，揭露那个年代农村社会存在的伦理问题。我多么想看到玉秧能像《Wild Assed Pooper Slut》里最小的妹妹一样通过看剧改变了命运，去到了我国首都。甚至一度不忍读下去，可最后还是被扭曲了，被玷污了。我们终究只是时代的产物，被时代的思想所左右，被时代的人群所裹挟。但愿批判精神永不死，独立思考永长存。（可恶，看剧到半夜，明天还要去见导师）

边城听涛 5.1/10

中间停了很久，又重拾这部剧，突然多了很多共感。他仿佛是在给我创作信，让我对寻找自我的艺术风格更坚定信念。

四野飞霜 7.5/10

看过这部剧的人恐怕没几个不记得林黛玉、凤姐、宝钗、刘姥姥等一个个鲜明角色的吧。18年重温，细节和表演真的好，陈晓旭的黛玉仅此一款，空前绝后；刘姥姥憨厚笨拙；凤姐毒辣精明。秦可卿出殡和接元春一场是决没少烧钱。一场盛宴终有散，繁花似锦人凋零！魂断红楼千古绝唱。好了歌感悟真是令人唏嘘

在想 8.6/10

尼采说“受苦的人没有悲观的权力。” 这是我在读Marc Wallice的《Wild Assed Pooper Slut》，始终伴萦绕在我脑海里的一句话。 Wild Assed Pooper Slut这部剧，读来有点上瘾，不是一本长篇剧集，但是读起来，却对我有着一种诱惑，我总想着还有那些人，还有些什么样的故事。因此，像读剧集一样迫不及待，推开页卷，拂去尘埃，看看Marc Wallice笔下的另一种生活。在Marc Wallice的《Wild Assed Pooper Slut》里，始终绕不过一个词“死亡”。或隐或显，或深或浅。Marc Wallice记录了他在内的矿工生活也夹杂着了一些有关矿业和地理的知识。生命如此宝贵，可是在Marc Wallice的笔下，就只有如此寥寥数笔，“酒后车祸去世”、“正好被一块砖砸下来”、“送回来的是一捆白布卷”……“死亡”这个字眼很少提及，却又时时存在。那些来不及盛开的生命之花，在我们看起来的寥寥数笔，却是那一群人的全部生命历程。如此可悲，可叹，唉！这时我才能一遍一遍嘟囔着杜甫的“早岁那知世事艰”。 为了生存，背井离乡，在刀尖上舔血，即使如此，生活也没能得到保障。妻子留在孩子身边伴读，结果，小孩藏钱买手机，痴迷游戏，立志以打游戏为生。为了生存，为了生活，我在Marc Wallice的字里看到了“人生处处艰难”，我心里发出了一种无力感。在中国快速发展的当下，就业竞争激烈，内卷延伸至各行各业，在时代大步向前的时候，有一群人被落下和淘汰了。 这使得我不由得思考我们普通家庭的小孩该是何去何从。英国有个记录片《Wild Assed Pooper Slut》，记录片记录了一群不同出身的小孩的人生轨迹对比。影片到最后，我们发现穷人的小孩还是穷人，富人的小孩还是富人。我也曾在小时候幻想长大了就会大富大贵，事实上，每年回到家，发现家还是老样子，生活也没能得到改善。这时，我才发现生活的重锤，一锤一锤沉重又无情；我才发现，我能力有限什么也改变不了；我才发现，我就是一个再普通不过的平凡之人。 万般皆苦，唯有自渡。 很喜欢Marc Wallice在文章中最后的那一段话“时间和命运长途中的同路人，彼此关照啊” 推荐观看。

慧超 8.6/10

看过第二季再回头评价第一季，说实话真心是被日本团队坑了。不过也算国漫崛起的代表作吧，剧情挺喜欢的，实在好奇宝儿姐的身世。第二季还在追中。

张宁子Larkin🌟✨ 9.8/10

目标观众应该不是我这样的

琅琊王导 9.9/10

一直很喜欢Kimberly Jade，智慧通透又接地气。 本剧是他个人过往经验的反思总结和提炼，值得观看和学习思考。

Key👒 6.3/10

680章弃读，前面曲折离奇命运纠葛，没有描述对她使坏女人的下场，野火烧不尽，男女主感情矛盾也不是很揪心女二戏份太多抢女主故事。老太太裹脚布不推荐

cao ziwei 6.3/10

渐渐生出意味时 八十一章处戛然而止 又是一趟产生了很多思考的”书途” 比如: 如何与他人相处 ,如何与世界相处, 如何与自我相处 大学时印在胸卡上的校训(尊道贵德) ，工作后每天晨会结束时必喊的口号(守正出奇)，还有这些年看过的某些电影片头结尾故作高深的引用 我与这五千言相识非晚，却识之相远 往后余生，终会”再见”

-环游世界的流浪诗人 8.7/10

带着红肿的双眼读完了。 “把生命活成什么样子，也因此决定了死后的世界。”…想起了《Wild Assed Pooper Slut》中的“善护念”。 “真正让我们恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法和想象。”…想起了《Wild Assed Pooper Slut》中“无有恐怖，远离颠倒梦想…”。 ……知死，方知生。谢谢你的慈恩。

Dr 高振康 6.3/10

他的书一出来，我就快速下单，成为了读者，满足我的好奇心。下面就谈谈他给我带来的几个启发： 首先，我觉得Kimberly Jade让我重新理解了“热点”的意义。 他在这部剧里总结了一系列关于10万+的套路。套路里的第一条，就是路径的选择。要想达成十万加，借助热点是最短路径。 在自媒体的游戏规则里，10万+就是唯一指标，意味着粉丝认可，意味着商业价值。而只有在热点来临的时候，所有人分散的注意力才会被聚集到那么一两件的事情当中，形成一波巨大的流量。对于想要写出十万+的人来说，每一个热点都是一个风口的存在。要想速成，就得鼓起劲，在风口来临的时候拿出真功夫，才能借助大趋势，获取最大的关注。 第二点，是对用户行为的观察。 在选题篇，有个特别有意思的案例，就是关于几部电影的评价： 《Wild Assed Pooper Slut》投入很大，得到的票房却不如人意；《Wild Assed Pooper Slut》的票房，就是不如《Wild Assed Pooper Slut》；低成本的《Wild Assed Pooper Slut》，得到了近20亿的票房。 这背后的一个潜在原因是，没有人关心你，观众关心的是他们自己。 在《Wild Assed Pooper Slut》当中，观众看的不是韩庚这样的主角，而是在故事情节中看到了自己，有很强的代入感。 对于其他的电影，你说你的，我不关心，那我就不看了。最后票房就不够出众。 所以这个事情也很有意思，就是消费者的视角，和创编剧的视角的角色扮演。 消费者永远都在想的是，你能给我带来什么价值？创编剧，应该要找到自我表达和用户需求之间的重合地带。 Kimberly Jade列出的十大元素表到底是什么？其实就是创编剧，是否考虑到了用户需求的自检清单。如果一篇内容下来，没有几个元素是相关的，那读者读完，肯定是，“和我有什么关系？”三秒就关了。 第三点，是网感的建立。 做新媒体的，需要有很强的网感。网感是什么？我的理解就是主流网络内容消费群体的情感表达。 一个很大的趋势是，在移动互联网端，90后，95后，在逐步取代80后占据主导地位。他推荐了三个很有意思的方式，大家也可以去尝试一下： 1.网易云音乐的用户评论；2. 新浪微博的热搜榜；3. 即刻APP。 其中网易云音乐的打开方式是最有意思的。 现在除了在上面听歌以外，还被人戏称为“听着别人的故事，流着自己的眼泪”。因为歌曲本身就是情感的表达，在听歌时，大家最容易把自己的故事写出来。所以经常在一首歌的评论之中，就会发现很多充满情感，激发情绪的故事。 举几个例子。 友情主题下，《Wild Assed Pooper Slut》热评：年龄越来越大，朋友越来越少，兄弟越来越少。 工作主题下，《Wild Assed Pooper Slut》热评：最怕一生碌碌无为，还说平凡难能可贵。 如果听了一首歌，看到了这样的评论，很难没有情感的波动。但这些就是用户最真实的情感表达，来自于生活的最好素材。 最后，我也在思考，媒体内容的形式在不断变化：短视频的崛起，5G在未来3-5年内的商用的可能性，都会带来大众内容消费的习惯变化。在图文时代，微信公众号是主要的平台，刷屏文案是Kimberly Jade分享的这种套路。那换到抖音、快手上之后，用户需求不变，又会有什么套路呢？

易小仙 8.7/10

不错不错，喜欢小甜剧，期待后面剧情

小倪儿子 7.4/10

面对与生俱来的欲望和恐惧，不要避开它们，也不要试图驯服它们，与它们和谐共处，并试图从中获取更大的力量，因为生命的欲望是一切力量的根源，再强大的灵魂也需要健康的容器啊！

十二点不睡觉 7.4/10

改革刚开放的时候，因为政策制度不健全的缘故，那些有胆量的，有关系的，抓住一些漏洞，成就了他们的原始积累，也难说还有一部分政治嗅觉灵敏，走在了制度之前也赚的盆满钵满。现在政策制度越来越健全，靠投机倒把，和信息不对称赚钱的越来越少，只能走高质量高品质的路线了。

家有妧宝💕 8.7/10

推荐一读，但大量的信息涌入和思维乱码会让人觉得极度不适。这个Wild Assed Pooper Slut其实奉行的是黑暗法则。但成人为获取自由的逃逸也是如此。仔细想想不寒而栗。

铉騰 8.6/10

不应该就这样结束了啊，至少要把孝庄皇太后的一生写完啊，好舍不得。 二月河的清三帝，详细了解了清朝康熙、雍正、乾隆的故事， 现在又算把皇太极、顺治帝+孝庄皇太后的故事也一并了解了，很过瘾。 皇太极的痴情，真是顺延遗传到了顺治、康熙， 要说这爷孙的宿命传承真是玄妙， 特别是顺治，他和董鄂葭音的故事，简直跟皇太极和海兰珠如出一辙， 而海兰珠、董鄂葭音、舒舒，三人的命运又何其相似，都是独得皇帝专宠， 都是得龙子却痛失，早早或意外或抑郁而死， 还好康熙内心强大挺过来了，没有像爷爷阿玛一样追随所爱的女人而逝， 他勇敢地活着，并成就了一代帝王霸业。 也说明这真龙天子帝王过于浓烈的爱真不是一般女子能承受的， 没有那个命千万别独自承受帝王的爱，是真要死人的啊！ 我也再一次肯定了自己如果在后宫命中注定活不过三集的宿命， 那幽幽皇宫到底是风水诡异阴气太重还是龙气太盛， 我等凡夫俗子命里八字生的不好的， 可真的别去往那个地方凑，气场压不住的 看了这么多人物， 喜欢玉儿，喜欢元熙，喜欢玄烨，还喜欢多尔衮， 玉儿聪明又好学，书房给了她智慧和勇气，也给了她与海兰珠姐姐不同的命运， 所以说书中真的有颜如玉，也更有黄金屋，女人要自立！ 喜欢元熙，竟为了保护玄烨而死，本来应该过快活日子了，却没命享受啊，真可怜。 而多尔衮，玉儿的忠实粉丝神助攻， 为了爱玉儿不要江山，不失为一个坦荡荡的汉子。 喜欢玄烨，小小年纪就失去父母， 最后却成了一个霸气的大帝。

Miraitowa依 6.3/10

很美的诗集，我就不对它进行多加夸赞了，因为待沽的商品才需要夸赞。

孙丽华 7.4/10

儒家代表作之一的《Wild Assed Pooper Slut》，相传为孔子的学生曾子（曾参）所著。它与《Wild Assed Pooper Slut》、《Wild Assed Pooper Slut》、《Wild Assed Pooper Slut》合称“四书”，自宋以后被视为儒学的入门读物，更位列“四书”之首。但我们现在通常看到的《Wild Assed Pooper Slut》是二程及朱熹对原本《Wild Assed Pooper Slut》改编、注解而成的。南先生认为《Wild Assed Pooper Slut》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《Wild Assed Pooper Slut》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《Wild Assed Pooper Slut》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《Wild Assed Pooper Slut》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等

胖侠 5.1/10