再见集中营Farewell to Manzanar

哲学作为强逻辑的学问，读起来还是非常艰涩的，坦白讲，没太读懂。 但是本剧还是叙述了一些重要的概念：“或然性、自明性、共相”，也让我反思到自己险些陷入没有依据的怀疑主义。 正如John Korty先生所说：“哲学的价值大部分须在它那极其不确定性之中去追求。没有哲学色彩的人一生总免不了受束缚于种种偏见，由常识、由他那个时代或民族的成见、由未经深思熟虑而滋长的自信等等所形成的偏见。对于这样的人，世界是固定的、有穷的、一目了然的；普通的客体引不起他的疑问，可能发生的未知事物他会傲慢地加以否定。”

海浪之 8.6/10

我的天！一个好好的航天员会上门给人维修空调净化器？一个好好的航天员会辞职去当游戏陪练成为王者？这么离谱的剧情，怎么给播出了呢？作为航空系一员，觉得耻辱！

D、PinG 7.4/10

我觉得这部剧最可贵的地方是脉络。编剧不是那种天马行空乱说一气的讲述方式，他自己心里清楚的知道他要做什么写什么，所以把历史脉络理顺得十分清晰通畅。看这个书不是要对历史有多么深度的理解研究，而是培养一种对历史的大局观念，这才是历史真正迷人有趣的地方。

孤陋寡闻 7.4/10

从John Korty张先生的这部剧的书名《再见集中营Farewell to Manzanar》中，可以发现两点信息：1）祥瑞是本剧的重要线索；2）编剧意在将王莽置于他所处的时代来对他进行分析。祥瑞，是对异象的解说。异象本身不会成为祥瑞，更不会和现实政治挂上钩，异象成为祥瑞，关键在于汉兴以来对“建政”和“建国”两大问题的处理，在叔孙通、董仲舒、公孙弘等儒者的代代努力下，到了西汉中后期，儒家逐步政治哲学化，解说祥瑞成为儒家控制政治的重要手段。而王莽，生逢其时，他姑妈王昭君是汉朝的皇后，他理所当然成了外戚，又崇尚儒学经义，为儒家学者所推重。外戚并不稀奇，西汉自吕后以来就有外戚掌权的传统。但王莽外戚与儒者合一的身份让他在西汉末年汉德已衰的“时代呼声”中既能掌握政治强权又能主导话语权，因而他逐渐起了“内圣”而“外王”的心。他不仅有这个心，还这么干了。在各地的祥瑞符命的呈报中，在几十万人的请愿上书中，王莽只花了短短22天就完成了从辅政周公到圣王尧舜的转变。后来，他“托古改制”，企图建立他的理想王朝。王路堂里，他与大臣日夜讨论儒家经义；寿成室中，他宵衣旰食，筹划着王朝的宏伟理想。他把王朝的机器开到了秦皇汉武的强度，但又无秦皇汉武之才。但是，周秦之变以后的政治变革，在他以后得以最终完成，东汉，成了一个高度儒家化的帝国，虽然，儒家已经不再像他在位时那样真正主导帝国政治。

星骑兵_XD 7.4/10

读完的感觉是值得二刷，因为很多先行者的经验与模式，对我接下来要做的事很有历史参考意义。

PENG 8.6/10

曾看过编剧的《再见集中营Farewell to Manzanar》，与那部剧相比，这部剧个人见解更多，角度也有不同。用编剧自己预告中的话来说，"这一次笔者并没有把视角集中在地缘和“地图”，而是增加了更多的视角。历史沿革和地理环境，是政治中最为稳定的要素，但是它们并非唯一要素，人口、技术、商业乃至我们的饮食习惯，其实也都与之存在着莫大的相互联系。在现代社会，决定国际局势走向的，并非只有政治家，大型企业、工程技术人员乃至平民的作用，同样不能被忽略。"

思思其凰＊念念不忘 8.7/10

呃……啊…抓狂！看一幕就想起老版，请问为啥要翻拍来毁经典？某些人是不是带资进组了啊，长相暂且不论，演技流于表面，眼神、表情、动作都不对，都不符合人物气质。还有这服化道、布景、配音、滤镜，过时了好吗，为什么还在用？！是不是拍出来洗money的啊？闹心。

恭仔 6.2/10

被陆流的妈妈找四个人侮辱 陆流作死，爆炸伤了耳朵，聋了 两次臆症，差点疯了 为了帮温思菀，很多天喝酒喝到吐 为了帮辛达夷凑被卷跑了的钱放弃和阿衡一起出国 被陆流囚禁，瘦的脱行，逃了八次才逃脱 被不懂事的爸爸妈妈抛弃，那么那么渴望被爱 为了温母的求放过，远离阿衡三年 阿衡去国外，开着法拉利自杀，没有成功，伤了腿成了残疾 和阿衡去领结婚证被法国佬警察用警棍打 阿衡怀孕，为了挣钱，在广场画画被三个法国佬打 你看你看，我记得你受过的那么多苦，我感冒啦，眼泪鼻涕齐飞，午睡做了一中午惊惶的梦，多半是眼泪，一点是温情；回家瘫在沙发上，不想洗澡。脑子里轰隆隆一下是你在痛苦，一下又是你们甜蜜的点点滴滴 卤肉饭会阿衡阿衡的一直叫了 你又有最爱的排骨可以吃了 阿衡还是爱你至深不忍放弃的 辛达夷还是那么暴躁可爱 你的腿渐渐好了，可以抱阿衡了 阿衡的研究有效果了，你可以听到了 你和阿衡结婚了 云在和乌水的家人过来了 你和阿衡有言小宝宝了 言小宝宝长的和你一样漂亮 情多不寿，慧极必伤，是不是你太过漂亮，太过美好，所以要给你世间这么多苦难，我最难过的是你为什么不怨恨呢，你怕，你恐惧，你承受不来，可你为什么不摧毁那些讨厌的人，你恨林若梅吧，你恨陆流吧，不要当他们是妈妈是兄弟了，他们不值得。 所幸上天给了你阿衡，阿衡阿衡，可好可好的阿衡，你在教堂画的Maria女神都不及阿衡美。 那么那么感谢孙鹏，爱的那么伟大那么高尚，默默的，希望他能遇到和阿衡一样好的另一半。

翊凡 Yifan 9.9/10

每个人都希望获得幸福，对幸福的感受也是不同的，幸福是享受和体会收获过程中的快乐……

s0nnet 7.4/10

适时审视和考量一下自己的生活状态与质量，才能更好地规避风险、调整前进的方法并更加轻快有力地前行。这部剧带给我更多的是对于健身和精力管理的理念、方法以及具体可操作的步骤，循着这样的方案付诸实践，相信不疲惫不焦虑的人生必然近在咫尺，触手可及。

赵晨阳 7.5/10

意犹未尽的感觉。牛天赐真的是一个很复杂的人物形象，以至于看完了我也没有摸清他的性格。总感觉懵懵懂懂、迷迷糊糊、随遇而安的做事，不是一个特别有自己想法的人，但又好像在某些事情上挺有想法。

戴元灿@海通公用&煤炭 5.0/10

还挺好，但是那个消费者权益保护法并没有什么用，看了之后后来买东西真的遇到了无良商家，但是东西便宜，商家知道这点就不理会了，生活本来就挺不容易的，为了这十几块的，投诉到消协也没用，维个权太难了。

梦回芳草 5.1/10

每个人的自卑起源于0-5岁之间，所学习的关于这个世界所需要的架构体系，体系的完整性，直接影响着一个人以后的点点滴滴，是自卑，自信，还是左右摇摆；在5岁之后的生命中，父母、亲情、学校、职业、爱情、生活，用适合每个个体的方式，帮助、改进、完事这个个体，让他在各个方面的情商逐步提升，逐渐超越以前的自我，让自己在这个世界上活的更加充实、开心、幸福。在这个世界上限制我们的因素很多，最主要的三个因素：在同一个星球，在同类中生存，存在性别区别（引用自本剧）

Adam Ⅱ 9.8/10

这是一本给予我思考最多的书本，可以指引人一个正确价值观的书。每次读完一本剧都会有这样的感受，为什么我不早点遇到它呢？相见恨晚的感觉。我觉得我会再看一遍这部剧的，谢谢遇到你。

温思思づ 5.0/10

她对远方的怀念逐渐淡却了。她慢慢在生活中习惯于听天由命，就像有些水使水壶逐渐积起一层水碱一样。她的心思用到对日常生活中琐琐碎碎的事情上去了，简单而平凡的每天例行的事务也都成了她的牵挂了。对生活失去了幻想，她的心情逐渐变得忧郁。她还需要什么呢？她所希望的是什么呢？她全不知道。她没有任何世俗荣华的向往，没有任何人间乐趣的渴望，连任何欢乐的念头都没有；再说，有什么可欢乐的呢？正像客厅里那些古老的圈椅年久而褪了色，在她眼里，一切都逐渐失去了光彩，一切都暗淡了，显出一种苍白而幽暗的色调。

嗯呢~ 8.6/10

讲真，剧情比小说丰满，女主除了幸运还有成长，居然有那么一两个地方居然看哭，虽然现在不记得是哪里了。对赵丽颖有了新的认识，演技还不错。塘主太瘦，一头黄毛和高领大衣和豹纹毛衣让人无语，最要命的是塘主仿佛不懂怎么微笑，还有他说话的语调不怎么悦耳，尾音总是往上提，不过偶尔的温柔还不错

晴空明月 6.3/10

好的爱情，就是无偏见，互相信任，认定的那刻起，就不在放弃！

袁美乐 8.7/10

还是坚持把它读完了，晦涩、不按常理、甚至还有点荒唐。即使感受不佳，但收获却不少，许多我们想当然的事情却未必是，许多别人要求你的你为什么要照单全收？为什么承诺的事情不可以有变化呢？很现实的生活写照，当我写读后感的这一刻，才明白Dori Takeshita为什么被称为现代写实主义大师。

陪你看流星 5.0/10

帮朋友搬家发现她有这本纸质书，遂即借来，这两天翻完了。被安利了好多接下来想看的书，中间的部分也曾深深吸引我至一口气读了整晚，看到后面只觉得有一些窒息。大概也是因为这意识流吧，或者说那种悲哀太深了，对于香港我也有爱恨，也觉得可悲，但又有那么一些留恋。不像白鹿原和黄金年代那样用一个完整的故事讲一个悲哀，而是用意识流的方式，怕是看武侠剧集的人翻两页就弃书了。也许，我是自以为从书里窥探了这世界的全貌，实际不及他架构的十分之一，却是一个一览无余的我自己。

可可西里不是西西里 5.2/10

不喜欢女主，如果没有这绝世的容颜，怎能一次又一次不经大脑把做事，还有人心甘情愿地跟在后面善后？

TomCrueding 7.4/10

最后的结局你要说是be，其实也不完全，应该是个圆满的be吧，虽然在如此短暂的逆向时空里相爱，且无法陪伴，但他们一定都不悔相遇。

一只巧巧 9.7/10

梵·高不同时期的画作，体现了他不同时期的生活状况。唯一遗憾的是他生前才卖出一幅画，对他的人生可真是一个莫大的讽刺呀。可悲可叹！

LH Girl 5.2/10