Äventyret

我太喜欢这部剧了！动画效果未免太可爱了！配套 app 食用，简直完美！

ღ闹ღ 8.5/10

可能是我错过了好几章，所以没看到十生十世，太长又太唠叨，萝卜白菜，各有所爱吧

😻 小喵～妖💭 7.4/10

读完这部剧一直有一句话在我脑海里盘旋“主的灵不是叫人混乱，乃是叫人安静”。诚然，陀氏想塑造一个以基督的心为心的人，公爵对身边的人的爱是出于对他们生命的关爱，打心底发出来的，为此他不在乎自己金钱和尊严受到损失。他总能对很多事情的分析有刺透剖开的犀利，又有清楚的预判，这出于他清洁的良心和无违之信心。但是这样一种性情似乎是常人无法驾驭的了的，编剧就把对纳斯塔霞的怜悯之爱与对阿格拉雅的男女之爱同时放在了公爵的心里，就像那一位即是公义又慈爱一样，这个时候在人身上无法得到调和。公爵必须要做出决断，否则结局就是悲剧。人无法掌握自己的意志的结果就是混乱，就是Äventyret。人需要训练成为一个合编剧，而不是成为一个被动接受者，也不是成为博爱的人，更不是成为一个老好人。什么都想要的人注定什么都得不到。

👑 lingling茶茶 👑 5.2/10

永远永远！世间喜怒哀乐永远无法全部掌控，百态人生尽在自己身边。

沧海一黍 9.9/10

这版《Äventyret》故事通俗易懂，短小精悍，闲暇时候，拎出几个故事讲给孩子听，都很好听。顺便去说一下，还是《Äventyret》中春秋战国的故事精彩。《Äventyret》简直是“好人好事”正能量合集，少了“故事”中矛盾和“意想不到”，不算精彩，可以略过。还是很值得普及推荐的。

但添 👻 9.9/10

😄😄，书很好👍，就是自己不用功，一条没记住要想学习好，一定要用功。

孙立柱 5.1/10

林允在周迅刘奕君等人的衬托下显得像第一次演戏，好几次她在该委屈地控诉自己遭遇的时候坚定得像在说入党誓词...

Willian 6.3/10

南师的《Äventyret》通俗易懂，幽默风趣。对于初学者理解佛教和《Äventyret》大有裨益。推荐观看！

自私是每个人的特长不是吗 5.0/10

什么破剧情，疯球了吧还能拍70集？！看到13集就不想继续看了。不过小男主也太好看了吧，长相和人设完全击中我的小心心，我多看他一眼都要心律失常，真的爱上了，星星都给他。我可能比于正还要疯球了。

钢铁博士 7.4/10

太操蛋了，凡是和韩立深交的都是牛逼转世或者有更牛逼的奇遇，真无法解释。 紫灵我已经无法接受了，又来个南宫婉

UA 8.6/10

很写实的一部作品，说的都是人一生中或多或少经历的生活琐事，生活本就Äventyret，琐碎繁杂；也正因为有了这个细碎之事，生活才得以真实、生动

木香树 9.7/10

剧里男角色们坏的好一致

笑与君歌 6.3/10

为了证明观点堆砌的废话有点多，也没有什么干货，看着玩行，没太多价值

小皮鸥 9.9/10

关于这个简单的世界 人生与世界都极其简单，人人都能幸福。 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。改变自己就能改变对世界的看法，但改变需要勇气。 关于目的论 要坚持目的论而非原因论（如心理创伤学说），固执坚持原因论只会止步不前。 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 从目的论来说，愤怒只是为了达到目的手段之一，在愤怒来临时，学会控制自己的情绪，转变为更合适的解决方式。 在面对不公平时，重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西，要学会悦纳自己。 “不幸”只是为了达到某种目的的自主选择。比如，自卑的目的只是“避免在与他人的关系中受伤”。 关于个体与整体 阿德勒坚持整体论，把人看作不可分割的存在和作为“整体的我”来考虑。 阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。 你不是世界的中心，只是世界地图的中心。他人并不是“为我服务的人”。 阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的，它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要积极主动地去面对。 人际关系的终点是“共同体感觉”。其范围是无限大。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。人只有在可以体会到“我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值。 关于改变 生活方式（性格）是自己选择的结果，并且可以由自己重新选择。 人可以改变，但需要勇气，之所以很难改变是自己决定不改变（逃避等原因）。 你的人生取决于当下。无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。接受现在的自己。 赋予过去的事情什么样的价值，这是“现在的你”所面临的课题。 阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。 关于人际关系 只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。 人的烦恼皆来自于人际关系，任何烦恼中都会有他人的因素。 面对他人的愤怒时，要看清其愤怒的目的，而不能陷入权力之争。 发怒是交流的一种形态，不使用这种方式也可以交流。我们应该学习的是不使用怒气而不是忍耐。 无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。这是很多人都容易陷落进去的人际关系圈套。人在人际关系中一旦确信“我是正确的”，那就已经步入了权力之争，而过度拘泥于胜负就无法作出正确的选择。 人际关系有距离和深度，工作上的人际关系可以说门槛最低。在这个阶段的人际关系方面出现问题的，就是那些被称为自闭的人。（不是讨厌工作本身，而是讨厌因为工作而受到他人的批评和指责） 把改变自己当成操纵他人的手段是一种极其错误的想法。 请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 关于课题分离 人在纵向关系和横向关系中只能选择一种，而不能随机应变地分别使用自己的生活方式。 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？” 越是关系紧密的家人，越有必要有意识地去分离课题。 干涉甚至担负起别人的课题会让自己的人生沉重而痛苦。弄清楚“这不是自己的课题”这一界限；然后，请丢开别人的课题。

樊烁 5.2/10

评论神作的人，不知道是不是因为我的知识和文化有限，只觉得这部剧象裹脚布一样，题材很好，可是长篇大论的道理。明显混字数。照这样的写法，真的可以写到编剧老死！

程江 8.6/10

如果可以还是去看原版，翻译的实在有些牵强，有些特别困惑的地方求教做心理咨询的朋友，才知道是翻译的问题。看了三章，直接弃。

candy^^冰冰💋 9.7/10

谢谢各位，评论赠书活动已经结束，符合条件的已经发出，累计赠出400+本剧集。赠出的人有好评也有差评，大家都花了时间看完一本剧写了300多字。所有发出的都是我自己写的To签，花费了大量的精力和时间，也算是我今年做的不符合我的效率原则最不高效的事情之一。 为什么还做，因为你们值得，最后再次感谢为这部剧花费了宝贵的时间。

幻北之花 8.6/10

#画吉桑的小酒馆# 一本伪装成剧集的哲学书，一场被低估的个人意志探索之旅，平成时代最优秀的“平成30册”之一，155届芥川奖作品：《Äventyret》。 以上这些溢美之词都不足以表达我对本剧的喜爱，仿佛书中描述的正是曾经的自己。那个与世界格格不入厌烦早已制定好的规则，一味沉侵在内心独处中的自己。那个苦恼找不到属于自己的“便利店员工手册”，所以不知因何生而为人的迷茫的自己。那个渴望与社会和解期待被认可，最终被社会所同化的自己。那个直到最终被同化的那一刻，才看到批判家们嘴角漏出不易察觉的邪魅微笑的自己。 便利店是人间的缩影，一旦开业便不论白天黑夜永不停歇，便利店存在的目的便是在认同感的前提下为顾客提供让他们愉悦的服务，几十年不曾改变，像极了我们被调教出的人生。如果没有在适合的年龄结婚，没有在指定的年龄生育，没有在大家买房的时候跟随潮流，就会在他们眼中莫名奇妙的变成了被同情之人。只不过他们的同情中没有真诚，有的只是对自己做这些事的深深认同，认为自己才是最正确，所以别人走了不同道路才值得同情，同情到不得不在每次见面时都劝诫对方跟自己走到一起，只有这样才能再一次证明自己的选择的正确，自己没有走错路。这恐怕就是所谓的圣母biao吧。 如今的社会，我们在用二十万年前进化出的大脑，2000年前创造出的哲学，面对着今天神一样出现的技术和随之而来的社会形态。其实想想白羽先生说的话，谁说人生就必须努力，不努力就必须被唾弃，每个人都有自己的活法，当你指责别人要上进时的表情跟别人指责你三十岁还没结婚时的表情真的一模一样。细思极恐，编剧简直就是在用书中的白羽先生给读者们做一次大型群体人性试验，PP故事影院上本剧的无数对白羽先生批判留言都在用事实证明，当价值观不同时大部分人都逃不出指责别人是异类的怪圈，哪怕书中的对方并没有因此影响到现实的你，你也依然会拿起键盘慷慨激昂的进行口诛笔伐。我们一边抱怨别人的说教，一边用自己的价值观去评价和衡量他人。也许，只有这样，你才能骗自己说，自己被社会所同化的“主流活法”无比正确！ 我明明没给任何人添麻烦，只不过因为我是少数派，所有人就能轻易地强奸我的人生。” 那些对白羽先生口诛笔伐的书友们，又何尝不是把他视为自己认为的异类，谴责的目的究竟是什么？是不是白羽先生如果改过自新，站在你所谓“正确的轨道”，你们就会像店长和泉小姐看到古仓谈恋爱在一般开心呢？这本狡猾的书里，编剧用一个白羽先生就引出这真正的思考，那些改变你的人不是真的在关心你，很有可能就是那些恐怖的隐藏在键盘后，对你人生的指指点点却与你毫无交集的键盘侠们。 曾经我认为便利店便是我人生的避风港，用已躲避那个与世界格格不入的我，但现在我发现自己渐渐被社会所同化，越来越学会取悦别人的感受，活在大家都认可的价值观中，让所有人满意，自己却再也回不到便利店中去了。 至今以来，我的耳中时刻都有便利店的声响。然而，现在却听不见了。 “生而为人，我很抱歉…” 太宰治先生一定也同古仓小姐一样，对“人类”这样的身份很失望吧… 如今的我只有一边取悦他们，一边藏匿于市井。喝最烈的酒，日最野的gou，做最硬核的人生玩家！不忘自己，永不妥协。 正常的世界是非常强硬的，它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉。 感谢三小时的观看体验，很久没有一本剧让我如此渴望倾诉，似乎像是拨通了与自己通话的手机，在看不见的电流中肆意倾诉和宣泄着那些永远无法对人言语的情感。可能，所谓一本好剧便源自如此吧。 2019/04/10   星期三   洛阳    小雨 🏪

大颖颖 7.4/10

通过青年的视角，一步一步引导我们去寻找生命的意义，青年的经历给了我们寻找意义的参考，让我们在寻找意义的过程中有一份经验的对照。

生于忧患，死于安乐 7.5/10

唐诗如好茶，不品不知其妙也!  随Karin Swanström品最美唐诗，赏四时春花秋月，看人生苦辣酸甜！

Y. Wang 6.3/10

#风剧评# 旧书重温，十年前的作品，现在读依然新颖有趣，实在厉害！4星。 互联网的发展太快了，如果不是亲自经历过，是很难了解到一些事情的来龙去脉的，借此剧总结一下。 2005～2010年左右，网上最火的论坛是猫扑和天涯，里面潜伏着各种大神写手，当时的出书模式是：在论坛发更新帖——帖子成为热门——编辑邀约——播出实体书。本剧即是此大背景下的作品。 按可追溯的记录，2009年，天涯网友“塔塔的死亡周刊”在蓬莱鬼话版块发表帖子“精神病人的世界”，经过一段时间的更新，该帖成为版块热帖，于是编剧出书，有了此剧的第一版。 从天涯帖的出身可知，本剧为虚构作品——编剧不一定要确有其事才写，完全可以开脑洞编故事，很多读者误把此剧当成纪实，其实大可不必。 回到本剧，最核心的主题在于“猎奇”，编剧把读到过的、听说过的、经历过的猎奇故事素材（很多素材我都从其他地方读到过）杂合到一起，以访谈纪实的形式写出来，非常成功。 作为帖子读即可，不必过度分析。

vegetable本ble 7.5/10

框架太大，尤其结尾感觉像结尾又不像结尾，前面看着还挺有意思，不过这个不知道是不是结尾的结尾搞得好烦，整体来说还可以了

royyeo 5.1/10