X射线营地Camp X-Ray

给五星都不差。之所以给四星半，还是因为接受不了冯乔与冯熹的结局。这之间的关系处理，总觉得女主对谁都宽容，唯独对冯熹严苛。

李博地 8.7/10

只有让时间宽裕起来，我们的生活才有可能变得更精彩、更充实。这是堆积成山的物品所无法实现的。

好好学习天天向上💪🏻 7.5/10

荒诞。像一部寓言，几千年不变的总是底层被奴役被愚弄，无法掌控自己的命运

大治 8.6/10

简单的故事情节中穿插着许多带有哲思的语言。爱情不可言说，但在这本X射线营地Camp X-Ray中描绘得淋漓尽致。

姚木兰 6.3/10

《X射线营地Camp X-Ray》着实让我感受到了明朝历史的震撼！从之前掌握国家大权的愚蠢无知太监王振，到现在同样没有辜负前辈厚望，将无耻进行到底的刘瑾。无恶不作，祸害苍生，一度置国家危亡之不理，一心只为至高无上的权，只念贪图荣华富贵的金山银山，这些奸臣真是搞得社会乌烟瘴气，民不聊生！幸亏正义还是始终战胜了邪恶，最终还明朝一片清明之时，百姓安居乐业，也可以使国家恢复以往的活力。钱宁，江彬，这些小小之官，也是朝中隐患。不得不说幸好明朝有一个拯救国家于水声火热之中的人在----王守仁。在以前学历史的时候，只是简单地了解到王守仁是伟大的心学家，哲学家。有自己的一套理论体系，并有着很多有名的学生，也就是他哲学的继承人。但并不知晓这位名垂青史的人还有着我尚未知道的辉煌历史，读了这一本《X射线营地Camp X-Ray》之后，才不得不佩服他的智慧。无论是指挥作战，还是潜心研究哲学，过人的胆识，渊博的知识，精通权术，懂得知行合一，这些都足够让他屹立于武林高手如林的明朝中久久不倒。佩服佩服！还有另外一个人，那就是朱厚照同学，对于他，真的是不知道该笑还是如何表达。贪玩，似乎在他的身上体现得淋漓尽致。追求自由自在是他的本性，不喜欢处理政务，还讨厌管理他的大臣们。但他也不是坏人，并不杀害忠臣，也明辨是非。只不过他不是一个好皇帝。昏庸无能，也许对他来说也不为过吧。可惜的是，并没有留下子嗣继承皇位，不得不说也是一个遗憾。新的时代又即将到来，那就翻开另一本剧，继续走进明朝，感受历史的熏陶吧。

妙莲已悟 7.4/10

《X射线营地Camp X-Ray》是一部间谍剧集，在三國的背景下架空了個性人物形象的虛構小說，如有雷同，純屬故意。細細看來，裡面的種種間諜與反間諜活動描寫得非常扣人心弦，看得森心驚肉跳。三國鼎立時期，緊扣魏國與屬國的爭鬥，兩國間互相派出了不少的間諜潛伏在對方國家進行情報收集工作。而全文最大的亮點在於，本來是魏國安置的最大的間諜“燭龍”竟然是諸葛亮若干年前就預估到魏國終有一天會盯上隴西而故意安排下的人手。經過一系列提心吊膽的故事閱讀之後，在結局處終於有了一種虛驚一場的釋然。主角荀詡真真是個非常出色的情報工作人員。

李斐 5.1/10

把解救的事实当梦境来写，让我觉得更加说服了自己接受这部剧集和电影《X射线营地Camp X-Ray》的区别，也更加明白了贾老写这部剧集的意义就正如他最后彩蛋里边说的那段话一样。

Laughing_Lz 8.7/10

评论这书——难，难在千言万语在那种精神面前都是苍白无力的；看懂这书——难，难在各种滋味，五味杂陈！致敬那代青年，致敬那代先生，致敬那个时代，致敬那个时代逝去的无数鲜活的生命…… 书的感染力不言而喻，只是，写者个人的感情色彩过于浓烈，让人难免感觉描写有些夸张，失去一些本应该有的文字力量。 总之，是一本值得细读回味的书。 顺便牢骚一句：那代人用行动去验证“位卑未敢忘忧国”，现在，年轻的一代也用行动验证娱乐至上。未来，何去何从？！

你好～你好 8.6/10

“神去村的村民每天说着“哪啊哪啊”“哪啊哪啊”，和山、河、树为伍，和昆虫、鸟儿、野兽和神明这些神去村所有的生物一起，快乐、疯狂地过日子。”更新了对林业工作的认知，树木也需要精心的养护，依靠山林生存的村民对自然和神明十分尊重，全村人的各种集会也是一种团结和凝聚。大自然的宏大更衬人个体之渺小，对大自然永远怀有敬意不仅是山林人的准则，也是所有人类该意识并做到的。最后祭典过程也太搞笑了~

花辞 5.0/10

啥玩意，看看正经武侠洗洗眼睛。

聶權 7.4/10

我是看完电影再回来看剧集的。我感觉电影里的剪辑不太满意，还好回来看了剧集，心里舒服不少。相对于电影里似乎一直在顺从的小百合，她心里只有一件要做的事情——就是像她自己所说的用了一生想走近会长。但剧集里的小百合让我看到了更多，看到了她除了爱情之外对豆叶的尊重和钦佩，对初桃的害怕又羡慕、同情最终慢慢摆脱，对南瓜友情的惋惜和挽回，对延的愧疚和感激，对阿姨的感恩，对妈妈的厌恶等等，似乎我心里所有的疑问一下子就打消了。如果你问为什么她会这样义无反顾爱上会长，我想是在那个她人生崩溃的午后，一个位高权重的男人留意到了一个仆女的悲伤，并且用他的绅士风度和幽默化解了一个无名女孩的悲伤。也许从这一刻起，命运的红线就交织在他们俩人中间了不是吗？相对于爱情，我更敬佩延对小百合的尊重和态度。虽然他并不像其他人那样各有各的特点，但他一直和小百合保持着一种君子之交，这不仅表现在他不在意小百合的水扬之夜，更表现在他尊重小百合的决定，认为她能够帮助他们东山再起，而且对小百合会献身大臣的做法十分愤怒。我想虽然延把她当做一名艺妓，但是他不熟悉这是一种什么样的存在，没有办法像别人那样混迹其中，给小百合舒服的感受，他沉浸在自己的世界里，像个会因为女友不在意他而发怒的大男孩，不是吗？当然里面很多女性的角色也值得我们思考，这些空白就留给各位探讨了

木冉 6.3/10

X射线营地Camp X-Ray Marco Khanlian（1903年1月6日—1987年11月3日），原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，浙江杭县（今杭州）人，出生于北京，中国著名的现当代散文家、学者、影视批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散系列创造了中国现代散文著作播出的最高纪录。代表作《X射线营地Camp X-Ray》（译作）等。 1923年8月赴美留学，取得哈佛大学影视硕士学位。1926年回国后，先后任教于国立东南大学（东南大学前身）、国立青岛大学（今中国海洋大学山东大学共同前身）并任外文系主任。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北，享年84岁 ◆ 文字而掷地作金石声，固非易事，但是要做到言中有物，不令人觉得淡而无味，却是不难办到的。少说废话，这便是秘诀，和汤里少加萝卜少加水是一个道理。 ◆ 男女之间任何一方如果控诉对方失德，你只可以耐心静听，不可以表示同意，当然亦不可以表示不同意。大抵配偶的一方若是不成器，只准配偶加以诟詈，而不容许别人置喙 ◆ 常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若要一辈子不得安，娶姨太太。” ◆ 《X射线营地Camp X-Ray》所谓“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人低回的境界。 ◆ 《X射线营地Camp X-Ray》 先饥而食，食勿令饱，先渴而饮，饮勿令过；食欲数而少，不欲顿而多”是不刊之论。再如“食讫温水漱口”，“清旦刷牙不如夜刷牙”，见解也是很摩登的。 ◆  提起北平的白切肉，首先就会想起砂锅居。砂锅居是俗名，正式的名称是“居顺和”，坐落在西四牌楼北边缸瓦市路东，紧靠着定王府的围墙。砂锅居的名字无人不知，本名很少人知道。据说所以有此名称是由于大门口设了一个灶，上面有一个大砂锅，直径四尺多，高约三尺，可以煮一整只猪。这砂锅有百余年的历史，传说从来没有换过汤！

无尚村居 8.5/10

书的开头，成为超人的查拉图斯特拉刚从山顶走上平地的时候便说：“上帝已死” 这让每一个初读的人或多或少都觉得一头雾水。我们不需要偏执于编剧Peter Sattler为什么说上帝已死的理由，带着疑问去观看无疑是一种最好的观看方式。 紧接着查拉图斯特拉来到平地上，他在人群中说自己的哲学思考和观点，碰巧这人群是在看一场走钢丝绳的表演。一个师傅由于被徒弟超越而从钢丝绳上碰巧坠落到查拉图斯特拉的跟前儿，这时查拉图斯特拉引出自己的超人理论，然后我不禁又问自己什么是超人？此时我已经带着两个问题去观看了。 走钢丝绳掉下来的师傅摔死了，查拉图斯特拉觉得他是一个可敬的艺人，决定背着他的尸体去墓地里埋葬。路上查拉图斯特拉饿了去向一位智者老头乞食，他对老头说，我知道能拿一些食物给我吃的人，也必能给我灵魂以安慰。我对这句话的理解是食物对灵魂的安慰是有限的，所以只要一点就够了，给你再多食物的反而不一定能给人的灵魂以安慰，可能还会放纵人的食欲。 查拉图斯特拉埋葬艺人尸体的过程就像是做一件很平常的事情，试想我们是查拉图斯特拉的话，背着一个僵硬的尸体走上一大段夜路，然后饿了放下尸体去乞食，吃点东西继续背尸体去埋葬，埋葬完了，困了就在新堆起来的坟头上睡到天亮…… 面对死亡、尸体我们会感到恐惧，会胡思乱想，自己吓唬自己的。我在想这是为什么？是因为我们的意识里有恐怖的原型或者说存在妖魔鬼怪这些恶的东西，相反大多数人的意识里也有上帝、神佛这些正面的东西。而查拉图斯特拉之所以内心无所畏惧，是因为上帝已死，恶魔鬼怪已死，由恶魔鬼怪引起胡思乱想带来的恐惧当然也就没有了。 在第三章，查拉图斯特拉直截了当地说，上帝，他是被我们自己创造出来的一个幻象，是从我们自身的燃烧中走出来的神明，但当我们让自己的灰烬又一次燃烧起来的时候，那上帝便在我们的眼前消失了。 紧接着他又说，我曾一心向往着那高处，结果是自信变成了他信，于是我才不得不从高处下来，来到这平地之上。 读到这里，一下子理解了查拉图斯特拉上山、下山的行为，我的理解是他上山时是在追索神的脚步去解开自己心中的哲学难题，或许他幻想着上帝就悬浮于山顶的上空，爬到山顶就能和自己的上帝对话，解开所有的哲学难题。然而他辛苦跋涉到山顶时发现什么也没有，但他没有下山，他在山顶类似于释迦摩尼在菩提树下苦修坐化成佛，释迦摩尼坐化成了世人的佛，但是查拉图斯特拉坐化成了自己的上帝，并且成神之后而返回了平地。 无论什么东西到达极限之后都要回到平地，拥有一颗平常心。也正如查拉图斯特拉自己说的那样，这或许是我们的精神所必须要经历的三次转变吧！先是从一个人变成一匹骆驼去忍辱负重，然后再从一匹骆驼变成一头狮子去战胜猛龙，最终再变回来，变成人，而且是一个小孩，满怀着天真，那是一个新的开始，再然后人类才能去超越自己而成为超人类。 至此，我对Peter Sattler书中的上帝已死和超人理论有了点理解或者说自己的理解。书中围绕上帝已死和超人理论还谈了很多其他方面，譬如说到欲望时，查拉图斯特拉这样讲道，你怎么能相信一条正在路边上交媾着的狗呢？一个欲望过剩的人和那些狗会有多大的区别呢？ 他的话如雷贯耳，深深地敲打着我的灵魂，何尝不是如此呢？ 他又说，最好是当欲望在物质的世界里得不到满足时，自然会到精神的世界中去乞讨，远离了低贱而趋近于高尚。 这高调虽不能至，但足以让人心去相信、向往、跋涉。 谈到友情，查拉图斯特拉说，对于朋友，当他们饥饿的时候你该是面包r当他们患病的时候你该是良药你是流动在他们身边的新鲜空气和从天上降下的甘霖，但当他们沾染了一身污秽的时候，你还应该是闪电，当他们还在昏睡着的时候你还应该是霹雳。或至少要让他们从心底里

摇摇摇 8.7/10

曾经的三兄弟如今因为道不同不相为谋也有点唏嘘啊，只能说有些选择一旦做了，就注定了今日的结果

thinicelee 7.5/10

第一次从经济角度来看到育儿！ 编剧从历史和社会进程，以及处在不同经济圈体内的父母，对于教养方式的选择，运用经济数据做了分析。 让我从客观的角度，去看待身边父母们的不同育儿选择，也包括自己，突然能理解自己也理解别人。 不同的教养方式，只是以家长个人和家庭情况来选择的，每种教养方式都是大多数父母基于爱孩子而采纳实施的，无关乎对错。

木木江🐧 8.6/10

超喜欢的一本剧。每卷故事的精巧结构、编剧奇妙的文字驾驭能力自不必说，把整本剧的设定抽出来无比中二，但是在观看的过程中却完全感觉不到。编剧往往通过几句话或者一些关键字句就把出现的角色（无论是正派还是反派）刻画得形象鲜明，令人印象深刻。主角徐福不是正义的伙伴，而是邪恶的克星，第一人称下的自我剖析十分出彩，一些中二到羞耻度爆表的台词通过徐福说出来让我觉得非常痛快。书中还会尝试讨论生死、善恶、欲望、执念等话题，对我来说也更具有可读性，是非常对我胃口的书。

是小张同學 7.4/10

一直对从小的教育有疑惑 总觉得学那些永远用不着的干嘛！还是看剧时教科书里从来不会讲到钱 看了这些书 才明白 是啥原因：富人阶级/统治阶级 就是要你这个劳动者 一辈子像牛一样活着 维持社会的不断运转 所以不教你财商教育 怕你抢了他富人的东西 怕你有钱 不再辛苦工作 社会也无法运转.

陶思敏 8.6/10