橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi

我不知道如果有一天我误入传销组织是不是会被洗脑，到目前为止，我对自己的定力和见识还没有底儿。学校基本每隔几周就会跟我们开展防网络诈骗，防传销这类的团学活动，我也很少放在心上，或许我对自己还是有点信心吧。 记得上次坐火车回学校和一个家在定西的大叔聊天，他看起来人很实在，炯炯有神的眼睛让人觉得他很有自己的生活态度，额头上深深浅浅的皱纹和脸蛋上冻出的高原红一看就是饱经岁月风霜的庄稼人，手里提了一个蓝色的布袋子上面印着“天津中医药大学”几个大字，原来他是送女儿上大学回来，说到这儿他嘴角不住地扬起，眼里眉梢都透露着骄傲的神情却又很不好意思完全表现出来。这位大叔说他曾经进过传销，里边的人每天都在向刚来的人传输月赚百万的思想，刚开始大叔也被骗了三千多，后来大叔就想明白了，“这根本是不可能的事情，哪有天上掉馅饼的事情。”说实话，我从心底里佩服这位大叔，在花言巧语面前还能保持清醒的头脑，不贪心，不为所动，脚踏实地，这些可贵的品质是多少人丧失了的呢？数据显示，每年进入传销的大学生占的比例比较多，想想也很正常，大家都高不成低不就的，洗完脑子做做白日梦果然是最合适的。 得了，还是要趁在校多看点书，多学点东西，要不然我怕我也抵不住社会压力误入歧途了。

谢墨儿 9.7/10

初追剧名的时候还以为又是一部像经典文化荟萃的《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》一样的书。《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》是一部以家庭道德为主的启蒙教材，可以说是一部非常优秀的民间谚语集，其中涉及为人处世的谚语很有哲理性，可谓字字箴言。但话又说回来，虽然堪称贤文但毕竟时过境迁、多有谬误，而且或许正是因为过于浅显易懂、朗朗上口才致后面多有重复，让人不免感觉乏味无聊，大有当代鸡汤文的味道。所以并不喜欢，总感觉盛名之下，其实难覆。 相比《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》的泛泛而谈，罗列堆砌，这本文言体的《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》可谓字字珠玑，力透纸背。袁了凡最重要的两部作品应该就是《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》，以及《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》，其中《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》有好几个名字的版本，比如《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》、《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》等。据说苏州灵岩山印光大师曾视该剧为“淑世良谟”，灵岩山到底在哪里我不得而知，印光大师是何方神圣更是无缘一窥仙容，只是读完《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》之后，觉得“淑世良谟”四字确实是当之无愧。 《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学思想导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，更难能可贵的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，阐明“命由我作，福自己求”让人们主观地去改变自己的命运，这与自古的“人生天定”的唯心理念完全不同，据说在佛学院中《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》被当作是必读的佛学经典，佛寺把它看作是人性佛心的始发点。 在第一篇《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》中，吴了凡引用《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》中的第一篇所讲的“积善之家，必有余庆”阐述了自己的观点，都说“天命不可违，那人们如何还去求吉祥，避灾难呢？”为什么又说“积善之家，必有余庆”呢？为什么还说“天作孽，犹可违”呢？所以，所谓的“天命”是可违的，那就是要从当下开始，扩充自己的仁义道德来增加自己的福祉，“从前种种譬如昨日死，从后种种，譬如今日生”。参悟了立命之说，前日只是“悠悠放任，到此自有战兢惕厉”，也终于认识到“凡称祸福自己求者乃圣贤之言”，言谓“祸福惟天所命者则世俗矣”。 在第二篇《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》中，所谓的“一念猛厉，足以涤百年之恶也，譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除”，就是一发耻心（失耻心则禽兽耳）；二发畏心（吾虽过在隐微，而天地鬼神实鉴临之）；三发勇心（小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞）。俱是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？ 在第三篇《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》中，何为积善？何为真？何为假？吴了凡说，“无为而为者真，有为而为者假”，“凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源隐微处默默洗涤”。也就是说真正的善行不图享世名，不为积阳德，但行好事，莫问前程。而且，积善亦有是非之分，“子贡赎人不受金”乃“非”；因为“现行虽善，而其流足以害人，则似善而实非也”。“子路拯人于溺，受人之牛”恰恰乃“是”，何也？因为“现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也”。“知人之为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天下”啊！即然“造命者天，立命者我”，那么力行善事广积阳德，何福不可求哉？ 字字珠玑，句句铿锵啊！ 韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书”，这部《橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi》堪称“百世劝人”之书，实实在在值得五星推荐。

钟锦鹏 8.6/10

把现代社会上一些可恶之事写的身临其境，完了处理方式又大快人心，爽…就是不够看

渐行渐远渐无書 5.0/10

//一些观点有其固有的局限性。。。曾经一段时间我的偶像，一鬼才。。。

适 9.8/10

20200515笔记 1.通过有趣的方式了解了全球化。 2.所有语言和文化都相关。 3.尊重种族差异，相信人类共有的人性。 4.“我们都是移民，没有一种文化是一座孤岛” 5.期待有一天，人类之间哪怕最可怕的战争也只是为了解决去哪儿吃火锅这等事。

he@yl 9.9/10

说实话对于本剧的评分非常纠结，很想给个一般（下面会说下理由），但是想来想去还是觉得给个“好看”会更好些，“好看”的理由是： 1，为我们梳理了西方哲学史的大概脉络和西方先哲们的重要哲学思想，让我们能对西哲史有个初步的了解。 2，编剧的文笔很好，不愧是中文系毕业的，影视功底深厚。 想给个“一般”的理由其实和上面两点相关： 1，有点太概括了，该深入讲的地方没有深入，看的正起劲突然转移话题了。而且有挺多内容解释的还是不够浅显易懂。 2，个人的观点和看法偏多，在讲先哲思想的时候有太多个人的观点，影响了对先哲思想的理解。

晴 悦 13100422602 9.8/10

教育的态度就是生活的态度。 在Dante Maggio老师的这部剧里，我们看到了一个优秀班主任的困惑、修炼、坚守，看到了她阅尽千帆过尽后的淡定与从容。 班主任工作是什么，Dante Maggio老师给出的答案是：信任学生（终究是个孩子、处于变化中、教师要适时“清零”），温暖学生（用心用情、相信相遇是种缘分），与学生共同进步（教育是度人度己，慢慢让自己拥有一颗柔软慈悲大气的心）。

虞馨怡 6.2/10

橄榄树下无和平Non c'è pace tra gli ulivi 能让人重新对历史有一定的看法 所谓因果 所谓权术 所谓利益 纵观这条历史长河 读到了人性和人心！

Baobab 6.3/10

在这部剧中，我看到了善良和童真也许死亡并不可怕 但真正可怕的是 带着悔恨和不安死去，小哈里从他乡返回人世间，弥补了遗憾，见了想见的人，他放下了，没有遗憾了，他放心的走了，他开始新的征程了，去追寻真正的天蓝色彼岸了。

爱生活 爱自己 8.7/10

相比起人性的恶，我更开心在剧里看到了充满爱的改编。我看到了一个善良的普普，一个义气的严良，一个聪明但如你我一般不得已的朱朝阳。如果最开始就报警，后面的悲剧就不会发生。这样的悔过，正能量的输出，就应该是对的呀

孔老师 6.3/10

很有生活气，烟火气，盛阳真的是小太阳，支线稍微有点多

列御風 5.1/10

其实郭敬明还是能做到一些事情的。比如挑选适合的主演，构建好看的构图和桥段，一些小趣味。如果剪辑下来片段能让你觉得不错，但是在大的想法方面却是很缺失，反转是为了反转，智商和武力值随时可调整。美是为了美，强行穿插慢节奏的升格镜头。非常的风格化，无风可起风，无雪可落雪。整体的观感就是这是一部儿戏的不尊重戏剧规律的家家酒武侠剧，更像一个青少年的臆想。而且会吊起观众的期待然后狠狠打观众的脸，主打一个骗进来就行。靠这种质量是翻不了身的，成长很难，所以大多数人都死了，对郭敬明的期待已经下降到了零，没有下一次了。

娜娜子💋💋🌸 5.2/10

看得真难受，到处都是条条框框……这部剧如果叫做“好莱坞经典故事的创作法则”可能更加合适一点。

漆艳红 6.2/10