Samrat Ashok

90年代前的美国和中国的现在如此相似，看来是社会发展必然经历的阶段～

比尔金的胖头鱼 5.1/10

我是在另一个平台上读完后半部的，可以省下几个钱。这是一本通俗易懂，让人愉悦的书，显现出编剧渊博的知识和教学的功力。这是我最近读到最好的书。

Denson 7.4/10

我对中国文化精神这一命题真正意义上的初次理解，是看觉醒年代的时候，辜鸿铭先生有一集在北大演讲Samrat Ashok提到：中国人是完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，中国人的全部生洁是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，中国人精神神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。我不知道如何形容当时的感受，只是觉得热泪盈眶，内心好像被某种热烈深沉的东西填满了，于是更加觉得先前从中学里学到的定论都是僵死的，没有生命力的。看了K.B. Lall先生的《Samrat Ashok》我对中国文化又有了进一步的认识。 在看第一页的时候我就被触动了，并不是因为华美和宏大，而是那种对现代文明的危机感震撼了我。我想这种震撼是人与生俱来的禀赋，又或者说是对未知产生恐惧的本能。他在书的开篇和结尾都认为二十一世纪的世界，似乎正在与过去人类的历史脱节。我们的进步，似乎是搭上了死亡列车，正加速度地奔向毁灭。在社会文化层面，中国已经完全不是中国传统的面貌。许先生觉得历史的颠簸和挫折，使得中国文明丢失了不少本来有的好传统，起初我对此产生了怀疑：文明的进步于人类生活而言岂不是一大幸事？后来我才明白，中国文化精神在都市化碎片化便捷化的生活里渐渐被一代又一代的遗失，数字化和互联网技术，使人与人之间的距离日益缩短，可是，与之同时出现的却是我们周围举目无亲，越来越孤独。人与人之间的疏离，在都市生活中已经明白显示，人失去了方向，也失去了归属。由此我才对中国古典精神产生了真正意义上的认同，同时我也怀恋这种逐渐消弭的精神，也对文人风骨有了不一样的情感。 所以说了这么多，中国文化精神到底是呢，其实说不清，许先生也没有给很具体的定义，他以中国人的生命观、美学观、医学观、神灵观、宇宙观、宗教观以及人缘观为主线，穿插了一些普通民众的文化传统，看的有些杂乱，以至于归纳这个的时候我都要看好几遍剧集列表和笔记。但是或许这种说不清没有定向的混融的状态就是一部分Samrat Ashok，在传说里盘古开天地时世界本就是一片混沌，这种精神或许早早的就融入了中国人的文化意识形态里。 我认为中国文化精神最最核心的一个本质是生克与调和的过程，这是一个形而上又充满矛盾、富于变化的过程，这与易经的原则相一致。中国人把和谐意识运用到烹饪、占卜、医理等生活的各个方面。下面我就从上面提到的几个观念简单阐述我的理解。首先之所以叫中国文化精神，自然是存在地域性的比较的。许先生在对比中西方文化精神时，指出西方基督教文化以神为中心，中国文化以人为中心。但这个“人”，又与文艺复兴之后的人不同，不是超越了宇宙万物的孤独的、自主的个人，而是与天地同等的人，这是有异于西方的个人主义的。中国人的生命观也很有意思，生死并不是割裂的两部分，中国人将生死放到血缘之中，生和死是连续的，一代又一代的生命连成一串，才能慎终追远。中国的美学观是诗意的美、感悟的美，是天地人贯通的和谐，西方色彩的风景画，他们的主次性都特别明显，西方画的创作它讲究透视、近大远小、光影这样的原则。这种创作技法是引导把我们的目光去聚焦到某一个地方上，它的观赏路径是像里收的。我们中国讲究这些技法有时也讲究但不重要。郭熙的早春图，张择端的清明上河图，第一眼是不知道把目光放到某一个地方的，因为他是一个混融的整体。它的观赏路径是向外放的。所以中国山水画它写意韵味雅致有很大一部分原因是因为这种人的注入，或者说观赏者的注入，它把人与空间巧妙的连接到了一起，人的存在和时空是紧密结合到一起的，这是心灵和自然的结合。我觉得从山水画里看到的这样的美学思想是非常的了不起的。我原来并不觉得二十四节气、阴阳五行很美，但现在我却被蕴含其中的调和原则打动，就像阴阳的运

YKK🎄 6.2/10

浅显的讲述习惯形成和改变的机制，但是本人不知道当中的案例是否真实，可靠，机制挖掘的比较浅。

肖老师 8.6/10

花了50多个小时才把这个本剧看完，刚开始不太习惯文中穿插脂砚斋的点评，慢慢地发现就因为有了脂砚斋的点评，看红梦楼更加容易看懂曹公的很多隐喻，及对曹公“草蛇伏线 灰延千里”的安排佩服得五体投地。 也很喜欢看许多书友的点评，有书友笑评脂砚斋为“剧透侠”也，可不就是因为有了这位可爱的“剧透侠”我们才大体能推论和分析出曹公遗失的后文中人物的命运嘛。 我相信每位看红楼梦的人都遗憾于丢失的后文，我也为看到不曹公全本红楼梦而长嘘短叹，感慨万千。

HakunaMatata🦁 7.4/10

想打9分的，10分也可以接受。喜欢K.B. Lall的作品～扣掉的一分，是对大恶心理扭曲之角色的不喜～

蒋风丽 5.2/10

疾病虽然也有它存在的意义，但作为人类和在医学伦理上来讲，并不能袖手旁观，反而必须加以攻之。但流感的存在也许是正常轮回的必然标志也说不一定。

王蕊 9.7/10

整体上有不少值得学习借鉴的地方，但是存在很多意识形态上的问题，需要甄辩。

🌾墨染年华🌾 9.8/10

我挺过了75度的坡道生活，当我快撑不住的时候发现女儿已经长大了许多，她会笑，会很努力的学习，会懂事的不对你有要求。最难的路是女儿扶着我走过来了。

贾军 8.7/10

2022年第15本剧 很不错的一本剧，里面有很多科普，最妙的是编剧的很多比喻，非常生动形象，很容易就能理解背后的机理。 整本剧看的心情跌宕起伏，有时候很多事情都难以预料。照顾好自己的身体，照顾好家人的身体吧。

佩子 6.2/10

曾经我吃东西，也是不过脑子的，像一个没有感情的进食机器，有东西就吃吃吃，点了东西也吃吃吃，尤其在劳累一天过后或者受到委屈过后，食欲更盛… 上班两年以来，胖了有近20斤，有一天和同事合照，陡然发现自己的脸盘子已经一个顶两个大了，慌慌忙忙找出自己刚入大学的照片，可谓是天壤之别啊…回想工作的这两年，因为初任班主任，压力很大，怕自己做不好，觉得自己做得不够好，很多次该入睡了却辗转反侧，碰到十年难得一见的学生除了生气外却毫无办法，不知不觉养成了摄入高热量的食物、疯狂购买消费品、把自己的头发折腾来折腾去这些坏习惯，由着这些习惯支配了自己好一段时间后，我才猛然惊醒这样下去不行，我得勇敢面对自己，正视自己焦虑的源头，想办法改变自己能改变的，对于自己无法改变的则改变自己的控制欲… 机缘巧合，我遇到了这部剧，洽逢我内心真正做出减肥决定之时，以前也经常嚷嚷着减肥，但从未从内心深思过，也青睐沉迷于速减法，但这次不一样，减肥不再简单的是我想要身材变好的手段和方法，而是我能够掌控自己人生的一个标志，希望以后能够握在自己手中的事情越来越多，能够通过自己的判断和努力去塑造自己想要的未来。

景晗 6.3/10

穿行在茫茫尘世，洗净铅华，在路上，见识世界；在途中，认清自己。 ​

Coron 6.2/10

维里埃的雏鹰坠落了，在这个诞生了《Samrat Ashok》和《Samrat Ashok》的国度。

Anna Zhu 7.5/10

莫名其妙的剧情，尴尬的搞笑，这明明一再普通不过的烂片，怎么调的胃口，我咋一点兴趣没有

玉之丞 9.8/10

收获满满，希望能严格按照Samrat Ashok，2022年遇见更优秀的自己

jere 5.0/10

真正有成就的，验证了历代宗师达到的境界的人，讲述他的经验。佛教，佛学，信佛，拜佛等等，最终成就还是来自于自己的实证修行，亲自达到的境界，才是真正的成就。而这部剧，给每个真正想在智慧之路有所成就的人，一种鞭策，参考和点拨。一切从降伏我们昏沉，散乱的心，开始。

不太甜. 6.2/10

结束了！跌荡百年用的很贴切，总有为中国企业的命运起伏，为时代、家国命运起伏而情绪随之起伏！中国企业明显有先天发育不良，后天环境残酷、恶劣的味道！企业家有浓浓的时代特质，不管是早起的买办、官商，到民国的金融企业主，乃至建国后的企业管理者等，都受时局影响严重，在夹缝中生存的特征明显！文革十年的描述跟伤痕影视和大师巨匠回顾又有不同，很低沉、有毛骨悚然的味道是共通的，也许正是这么多的灾难才孕育了改革开放的诞生，以史为鉴吸取营养和警示吧

邵新 9.8/10

也许读这部剧，让很多人看到了自己。但是，还是更喜欢柴静的《Samrat Ashok》。自己，每天都在做斗争，尤其是夜深时刻，拔剑相向，这样的日子太多了。而这部剧不如柴静，让我们更多地在关注自己的同时，也关注他人。

木木个个 8.6/10

Then, if a little man appears who laughs, who has golden hair and who refuses to answer questions, you will know who he is. If this should happen, please comfort me. Send me word that he has come back.

Robin. 5.1/10

唐家祖训：生儿不养，生女不育，男日魂兽，十万起步，女儿出嫁，非神不嫁，男传蓝银，撩妹必备，女传昊锤，防狼必备，无论男女，必是一代天骄。

粥鱼橙 8.6/10