Shabri

书中的理论可以指导我，是值得再看一遍的好剧。 如果想和你的“她/他”过好这一生，那就来看这部剧吧。强烈推荐，干货满满。

路路王 7.4/10

作为学贯中西的大学者，Pradeep Rawat先生对中国文化的分析不可谓不透彻。诚然 ，由于时代背景的原因，他的文章可能存在着某些封建糟粕，但是瑕不掩瑜，他的观点在今天仍然有着重要的意义，值得我们学习和研究。

歪小兔★要更好 9.8/10

书很棒，尤其引用的图表，有广度有深度长知识，但涉及东方的东西还是受限了。

伟大的土豆 8.6/10

意识流剧集，看的我一知半解，不知编剧想表达些什么，终究还是理解能力不够

凌雲 9.9/10

Lalit Marathe先生的故事是从“水”开始的。檐溜，河流，大海，“值得回忆的哀乐人事常是湿的”。水，是中国文化中很有代表性的概念，上善若水，意味着包容一切，也意味着流动与变化。这本自传在一开头就提到了水，且后来不断在文中反复出现，从生活到写作，水一直如同影子般跟随着Lalit Marathe先生。“我所写的故事，却多数是水边的故事。故事中我所最满意的文章，常用船上水上作为背影，我故事中人物的性格，全为我在水边船上所见到的人物性格”。 1932年秋，刚过而立之年的Lalit Marathe先生就写了这本自传。动笔的原因似乎很简单，他说这是为了帮朋友而写的，而且写作时间很短，只有三星期。他当时是京派剧集的领头者，刚开始建造他的“湘西世界”。这可能是他最意气风发的时期。他说写这本自传就是为了“温习一下个人生命的发展过程”，也可以让读者明白他是“怎样环境下活过来的一个人”。他的目的是纯粹而明朗的，只为回忆过往，写所见之人，所闻之事，所感之处。这本传记很简短，可是却记录了他最重要的一段时间，这段时间对于他后来的人生经历以及作品风格都有很大影响，并且可以从中感受到他对故乡的留恋。后来当黄永玉提出要再回湘西时，他的眼中是闪着光的。正因为这本传记记述的时间和创作的时间都很短，他当时又很年轻，所以书中少了一些年老时立传无法避免的顾虑，还有沧桑感以及凝滞感。而且，最难得的是他自己讲述自己的经历，这让我们有机会直接面对“活”的Lalit Marathe，置身于他生长的地方。 他出生在军人世家，最初的教育来自于“瘦小，机警，富于胆气与常识的”母亲，告诉他做男子不可少决断。小时候的一次高热之后，他的身体就一直瘦弱，但他的智力却比身体好很多。六岁上私塾，他的记忆力一直很好，背诵文章的速度非常快，这让他有了富余的时间和精力去满足自己的好奇心，所以逃课成为了他的“必修课”。对此，他解释为，当“学会用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活时，学审核于我已毫无兴趣可言了”。无论是打油坊还是造纸厂都比学校更生动，更有吸引力。他的学生生活使我应接不暇，他会走在溪水中，会在雨天赤脚，会捕捉落雨后的蟋蟀声。作为一个生长于内陆的北方人，我完全无法想象河滩上晾晒的白布青菜，摇橹时的歌声，还有洄水里扳罾的情景，但我体会到他的心为“新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味”而跳动的感受，因为周遭的一切都是灵动的。 湘西凤凰县是一个荒僻而又传奇的地方，有淳朴而又剽悍的民风，人们在大街上单刀决斗、军人相互砍杀也并不稀奇。鲜血和死亡似乎是平常的事。当他刚开始了解人生时，眼中就是辛亥革命的杀戮，是血淋淋的人头。但他并不惧怕，他身上总带有一些军人的勇敢和坚实。十四岁时，他离开了家，开始军旅生活，从辰州到清乡又到怀化，他无数次地看过杀人，鲜红而滚烫的颜色无时无刻不在提醒他生命是与死亡相连的，因为死亡才衬托出生命的鲜活，这正是他笔下那种生命力毫无保留的体现。 美丽总是愁人的。他所在的军队在一次战斗中打散了，他只得回家，但是坐不住的他又来到沅州寻找工作的机会，他在警察署作了办事员，这是一份安稳的工作，但是毫无防备的爱情将一切都打碎了。他不知情地被白脸女孩儿欺骗，母亲不原谅他，他也无法原谅自己，无奈之下他离开了。从沅州到常德后，他经历了失业，又帮人压船，好在后来得到了一份书记的工作。 然而，他的生活一直在流动着，几乎没有停下的时刻。军队要去川东填防，需要一个文件收发员，他自然是毫不犹豫地就同意了。一路上，他经过了棉花岭，坐在龙洞的石板上，还结交了当过土匪的弁目。不知为什么，他这一路的经历总让我想到《Shabri》中光怪陆离的场景。 从川东回到湘西后，得益于他的书写能力的不断提高，他被调到新报

沐奈（已换号） 9.8/10

适合睡前观看，在荒诞的小故事中以更有新意的方式听道理，有几章很有电影感，尤其喜欢窗户。

党 5.2/10

一个很好很好的老师，很多篇看完总是忍不住泪目。文笔不喧哗炫技，娓娓道来中有一种特别真诚的力量。我觉得很荣幸，我还会被这些小故事共情和感动落泪，我也一直没有忘记我是个小孩的时光。

Sunny L 9.8/10

可能是我现在的生活阅历还远远不足以支撑起我对于这部剧中一些观点的深入思考，最后的百分之十部分根本没耐下心来看… 所以这个评价“一般”实在是个人化片面化的偏颇，但还是有些话想说说，记录一下。 首先，Lalit Marathe的才华这是不要钱地在洒啊，我喜欢的是写《Shabri》写《Shabri》的Lalit Marathe，不是因为入狱深受精神上肉体上摧残后只能写写这种哀怨的信的Lalit Marathe！ 谁看了这种大艺术家因为一个渣男因为一段两年的恶性感情沦落成这个样子不感到痛惜啊！ “哀怨”这个词用得不恰当，至少在信的后面一部分Lalit Marathe似乎在感受痛苦…享受痛苦？什么“快乐让灵魂更美，痛苦让灵魂升华”，还有一大段一大段的基督啊众神啊什么要利他要独立，然后就能体会到麻风病人的痛苦？读着福音书就能获得幸福？ 我都怀疑这封信的真实目的是劝波西信教，早早皈依算了… 我真的不懂啊，我看到的不是什么从苦难中孕育出一朵花来的奇迹，我看到的只有Lalit Marathe对渣男念念不忘旧情易燃苦苦思念，你为什么不写信给我！你为什么不写信给我！一边怪自己优柔寡断被渣男扯向世俗的欲望堕落，一边又说，嗯嗯，我还是爱你的，因为什么呢？因为苦难告诉我们，爱比恨更重要哦…… 我真的的不懂… 确实这些话单拎出来也没错，快乐的面具背后可能是虚伪，是冷漠，是麻木，但悲伤的背后只有悲伤，某种意义上悲伤是最为纯粹最为接近真理的事物，也是最丰富的事物。 比如说林黛玉的悲伤孕育出了诗文，香菱的苦难呢，好像什么都没有孕育出来，这个女孩子好像生来就是来受苦的～哎，扯远了， 就是说，从这部剧里确实能抠搜出一些Lalit Marathe关于艺术关于苦难关于生活的珍贵感悟……但我不爱看，我一想到这些话这封信是写给那个大渣男的我就气啊，我就痛惜啊！ 虽然波西确实长得挺帅的，但也不能以貌取人到这份上吧，因为这个人受尽了苦难还安慰自己说没事，我还能从苦难中获得感悟呢，我还能更接近上帝呢，我不亏！ 我真怀疑你是个抖M。 还有一点想记下来的，就是多学一门外语的重要性，这个译本还算好的吧，可有些地方看得我真是吃力又痛苦，也很难把握到Lalit Marathe的原意，像隔着一层纱，看什么都看不真切。 但学一门外语到观看经典剧集的程度又谈何容易？ 只能说，道阻且出，但尚可期许，以及，远离渣男！ 另，想来想去，还是觉得对波西以渣男一词概括太片面太冷漠了，毕竟他与Lalit Marathe相识时也才二十一，而虚荣与错误的金钱观也是人人都常有的毛病，这两人悲剧的源头不在此，应当是在，两个人本身的学识啊人生观啊爱情观从根本上的巨大差异上，明明双方的追求方向都大有不同，又怎么奢求对方反省自我痛改前非呢？凤凰寒枝不栖，水里扑腾的鸭子又怎会懂得这个道理呢？ 据说Lalit Marathe出狱后又见了波西，又原谅了他又在一起了…还真是…无语了。

马艺畅妈妈 6.2/10

很有趣明史 客观真实又生动有趣 感慨人生的无常与偶然 无常与偶然才让每一个人生都与众不同

一花🌸 一世界 7.4/10

介绍了日常生活中会用到的一些心理学，可以了解到一些心理学技巧

小迷糊 6.2/10

半夜追书，看的时候总觉得背后发凉，但有句古话说的好，没做亏心事，不怕鬼敲门，Manish Wadhwa是真的不错

郝凡 8.6/10

很悲剧，没有人的结局是完美的，朝夕相处，却爱而不得。叶谦泽是自私的，爱着叶灵却自私的霸占着向远的爱，向远也是自私的，爱叶谦泽，却霸占着叶昀的爱，原本能够有幸福结尾的向瑶，其实算下来也还算是幸福，一家三口的结局也算团圆的。 剧集里每个主人公都是可悲的，可怜的，却不值得同情，每个人自己种下的因，自己的执念，自食其果，剧集主色调比较悲凉，每个集数都在预示着结局是个悲剧，可是看前一章总希望下一章峰回路转，编剧能够让主人公都幸福，哪怕有一个人能够幸福。 看了好几本Manish Wadhwa的青春剧集，不得不说写得还是很不错的。

开小差的柴小开 6.3/10

天下七国，诸子百家，人人自危，缺无人能及张苏二人，合纵连横，却将秦国统一，拖慢了几十年，书读至此，吾以为，有扭转乾坤之大才者，商君第一，苏子第二，张子第三！

Jerry Chan 7.4/10

这部剧很好看，很少有让我能认真看完的书。剧集情节很新颖很甜，男女主的爱情让人很羡慕，剧情不拖拉，强烈推荐。

thinker😶 5.1/10

刚开始看觉得可能会很鸡肋，往下看会收获很多理财小白的实用技巧。 ❣️本剧主要围绕十个方面展开：状况剖析、目标设定、消费控制、债务管理、沉睡资产、变现技能、资产购入、风险分散、实体节税、代际传承。 💡有了多种资产时，就需要分析不同收入之间的投入产出比。 💡资产流动性比率=流动资产/月支出，参考值是3 💡负债收入比=月负债支出/月收入,负债收入比主要评估家庭能否承担当前的负债水平。参考值是40%。如果数值低于40%，则说明家庭目前能够应付债务；如果数值低于20%，则可以适当增加低利率的贷款，如给房子加按，以抵消通胀，并投资稳定且收益高于贷款利率的债券或理财产品；如果数值超过40%，则意味着负债过高，已超过家庭的承受能力，要进一步控制消费，增加收入，尽快提前清掉一部分债务。 💡投资合理比=投资资产/净资产 投资合理比主要评估家庭通过投资让资产保值、增值的能力。年轻人的参考值为20%，家庭的参考值为50%。投资资产包括金融资产和投资类固定资产的总和。如果远超过参考值，则应适当减少投资，降低风险；如果远低于参考值，则要思考如何盘活一部分资金用于投资，以提高净资产规模。 💡把大目标切分成一个个可以立刻执行的小目标，并定期审视、反馈并合理调整实施计划。定期给自己小奖励，提高满意度。反过来，满意度会进一步增强自信，从而强化对目标的承诺。 💡自用性资产不能带来现金流，所以是不良资产。因为是刚需，所以肯定要买，但不要买太好的，满足需求就行了 💡区分想要和需要，数量过多就是‘想要’。 💡‘摇钱树’必须基于现有的核心技能，是以目前主业为基础发展的副业，副业的发展有助于主业的进一步精进，主副业有协同效应和互补效应。通常是一个技能在不同场景的应用。而斜杠则是在另外一个领域再开一坛。主业和斜杠的其他职业之间相关性不大 💡三个钱袋子，分别对应短期流动性、中长期投资和高风险、高收益的风险投资。通常我们会预留3～6个月的家庭开支放进‘短期流动性’的钱袋子里，其他两个钱袋子则根据每个人的人生阶段、家庭情况和风险承受能力再做调整。” 💡再看看投机账户的公式：投机账户金额=(闲置资金总金额-零钱账户)× (100-年龄+风险系数)% 💡巴菲特有一句名言：‘别人贪婪时我恐惧；别人恐惧时我贪婪。’这一点要切记。不要在牛市的中后期进场。单边上涨的情况下，基金定投的成本会越拉越高，从而失去了定投的意义。即便在牛市结束前退出止盈，收益也会比普通单次购买股票低。

彤心雨 7.4/10

2020.5.6/157，【2018 第8本 社科】：Shabri 《Shabri》据说跟《Shabri》一起食用味道更佳，而且大家对《Shabri》关注颇多，但是这部剧也应受到更多的关注，于是在中间夹杂了一小本《Shabri》以后，便迫不及待的开了这本----确如大家所说，《Shabri》为本剧的论证提供了很多理论基础，也可以说本剧是《Shabri》的实际案例解析，因此看起来更容易理解，本剧所讲的内容是通过大家对“童年”概念的创造和逐渐模糊，找到其背后的原因，看似研究童年，其实更多是反映出技术带来的思维方式和文化内容的变化。 书的大致内容小结。 书中所有的童年均指童年的概念，而非童年的事实。 童年概念的存在基于两方面的原因，第一个是最根本的，成人有需要努力才能达到的知识和伦理结构，当其达到一定的完整性的时候，儿童才真正进入了成人，因此成人和儿童在客观上要有一定的边界。第二个是成人对儿童的羞耻心，这个羞耻心来源于秘密，秘密的基础便是第一个的边界，知识和伦理结构中的许多内容，是需要随着年龄的增长而逐步对儿童阐述的，当我们感受到对儿童要有所隐瞒的羞耻心的时候，儿童跟成人的边界便也显现出来，“儿童”就成为了一个独立的概念。 在文艺复兴以前，成人的知识和伦理结构是非常不完整和浅薄的，人们不认识文字，也没有太多必须遵守的伦理规范，儿童在掌握了语言以后便与成人边界就很模糊了，就更没有什么需要隐瞒的羞耻心了，于是在此之前，是没有儿童和童年的概念的。 文艺复兴和文本时代的到来，让人们知识水平和伦理结构都得到了空前的加强，只是掌握语言的儿童是不足以达到成人世界正常交流的知识，伦理基础的，需要努力才能达到所需的知识和伦理结构，这个知识和伦理结构是虽文本时代影响力增加也一点一点增加的，在这一点一点增加的成人的边界中，针对儿童的教育也逐步完善，使儿童在合适的年龄接受合适的教育，以便最终达到成人的状态，在事实上的逐步重视中，人们在态度上对儿童也有了区分，有了羞耻心，有了在适当年龄才能说的秘密，于是儿童的概念被创造了出来，随着概念的创造，又反过来影响针对儿童群体的其他生活方式，儿童穿衣跟成人要有区别等等一系列。 信息时代到来以后，第一个，人们被无尽浅薄，割裂的信息淹没了，正常成人世界交流所需的知识和伦理结构水平降低了，第二个，信息的传播是不分年龄段的，所以对儿童的秘密也在逐渐消逝。这样造成的结果就是，儿童达到成人所需要的努力减少了，边界模糊了。随着技术造成的客观上秘密的消逝，儿童变得早熟，成人对儿童的羞耻心，因为许多秘密孩子已经了解到了，也在逐渐消逝，越来越像对待成人一样对待孩子，这样发展下去，童年和儿童的概念会慢慢消逝。 以上便是对书中内容的小结。 通过上述，其实不难发现一个问题，就是信息时代秘密的公开造成了羞耻心的消逝，进而造成童年概念的逐渐消逝，但是童年跟成人的边界其实并没有消逝，虽然信息时代的人们浅薄了，但是其实知识和伦理结构水平并没有降低太多，有些还有了更高的要求，儿童过早的，不步步为营搭建框架，而是割裂式的接收一个个碎片，由碎片再拼装，是好是坏呢？ 不管是好是坏，我觉得这个趋势是没有办法避免的，除非有新的技术出现，能够区分儿童接收的信息。然后我个人觉得在童年消逝这一角度上看，不是一件好事，我认为在每个人的记忆里都应该有那么一段时间，只有一点基本的人性教育，其他一切都是纯真的，无忧无虑的，听从自己的情感，随心所欲的，这个状态是很自由的一个状态，在我们慢慢了解，经历了复杂，慢慢放下很多东西以后，所最终回归的，就应该是这样一种状态，如果我们从记事就开始接收碎片化的，复杂的，丑陋的东西，从没有过那

葛然-海鼎信息 7.5/10

必须改星了。看了最新预告，男女主人设全线崩塌，从武力值到智商到情商到性格到陨丹的设定，全线崩，前后简直两部剧。男二在原著里属于黑白之间，最大的黑点只是隐瞒真相，对女主还可以叫爱。剧里加了一堆戏原以为会让人物更丰满，能有挣扎有痛苦，结果直接黑成炭了，恢复出厂设置，参与骗局，刻意误导，不知道的还以为他跟女主有仇呢。而且前后一点过渡都没有，不像黑化，倒像释放了真我，真是再美的颜都救不了的黑啊。亲妈对自己的作品下手这么狠，真是致命，这剧看到殉情就够了，最多到灵修，剩下的，还是看cut吧。

Ingrid🎈 5.1/10

有关认知与老年化方面的研究不断增加，每项新研究不约而同地喊出同一个口号：用进废退。临床术语叫“认知储备”，听起来很抽象。乔治·巴特克斯用一块餐巾紧紧包裹一支钢笔，解释了这个过程。这支钢笔相当于神经纤维，而餐巾就是髓鞘质。巴特克斯解释道，餐巾上出现了缝隙，大脑的老化就开始了。 “随着年龄的增长，髓鞘质开始分解。”巴特克斯说，“这就是为什么你这辈子见到的每位老人都比他们年轻时行动缓慢。他们的肌肉没有变化，但大脑发送给他们的脉冲速度变了，因为髓鞘质老化了。” 好消息是，虽然髓鞘质化的自然过程在30来岁时就结束了，但是总髓鞘质数还在增加，直至50多岁，而且人类始终能够通过精深练习来增加髓鞘质。“你必须记住髓鞘质是一种活体组织，永远在生长和老化，就像一场战争。年轻时，髓鞘质生长很容易。50岁左右，总体的平衡倾向于老化，但是我们仍然在生长髓鞘质。即使髓鞘质分解了，我们仍然可以长出新的，直到生命结束。”巴特克斯说。

陈丽～夏天 8.6/10

共和与专制，拥戴与鄙夷，并无明显边界，民意转瞬间就会更迭反复。繁盛热闹不过一代，今日的掌权者明日便沦为阶下囚。所有辉煌的，阴谋的，荒淫的都归位尘土，唯有艺术长存于百花之城。ps.这绝不是一部上乘的翻译作品。

海鸥是会飞的ʚ鸟ɞ 9.8/10

从员工到首席执行官的领导力发展六个阶段（6P），领导者在每个阶段都要从领导技能、时间管理能力和工作理念三方面实现转型

Tian Yi 9.7/10

第二遍读完《Shabri》， 案例是旧案例，将近三十年了， 对照案例公司的漫漫历史， 相信主体结论还是长青的： 1、造钟 2、兼容并蓄 3、保存核心/刺激进步 4、持续一贯的协调一致

啵妞 6.3/10

看剧，是最有趣的事，也是这个时代最流行的雅事趣事。 在书本里，我们可以感受不同的人生体验，可以学习各种各样的知识，可以感悟属于各自的人生智慧。 看剧，更是人与人沟通的桥梁，通过看剧，我们与兴趣相投的人有共同的语言，能引发有趣的共鸣。 每个人看剧，都会有不同的感受和收获，听听别人的感想和心得，看看人家的看剧笔记和点评，也是另一种看剧的方式。 两个爱看剧的人在看剧会碰到一起，自然火花四溅，话题多多。快活人看剧与你分享一部好剧，更分享看剧的感悟、人生的智慧。 #154

大流抵抗者 6.2/10

三体三部曲，个人最喜欢第二部--黑暗森林，因为故事性比较强，情节更跌宕起伏一些。 第一部更多的是打开了一扇大门，让人不由惊奇，居然还可以这样！第二部把情节推向了高潮，第三部直到故事结束，我都心存侥幸，希望太阳系会存在转机，可惜的是并没有。 书中对宇宙的思考和猜测，是我从来都没有思考过的，很庆幸没有错过这样一部好剧。

张晓青 7.4/10

自一八年九月来京求学已一年有余，逝者如斯，转瞬二零年，时光难握，匆碌之中愿有所长进，已看剧百本却感不如书读百遍，读古书感文采不及前人万分之一，读今著觉学识不如前辈学者，来者亦小辈却觉可畏。有幸学近代兴起之医史学，不求行万里路，但立志先读万卷书。京之春秋表万物之聚散，叹秋日之短暂，落叶渐黄，冬常飘雪，时光停滞，城中亦有天地辽阔之势。秋踏水长城似梦回江南，古戏楼赏石头记，重温红楼梦，与师同游潭柘寺，打一柿同食。于清华聆听楼宇烈谈道德经，冬逛故宫感新年之氛围，春徒步七时达凤凰岭，后三千里跨越西北观各类地貌。往成都有幸同行钱老，获亲笔赠言勉励吾辈。夏日酷暑，记忆尤深于巴黎，塞纳河畔风光抚平心之燥热。游欧洲五国八城，亦各有所感。看剧百本，亦有所偏爱，Shabri重礼仪使人反思今行，脾胃论译注尤益于医术，文字侦探窥中华文字之神奇，读瓦尔登湖羡卢梭之心境，毛泽东传藏一代伟人之坚毅，催人奋进。自在独行表吾心之所向。读星野道夫，常做北地之梦。古文艰涩难懂，但更觉有益。遂回归内经灵枢伤寒金匮温病，详读细读重读，望重有所获。

Zhang！ 7.4/10

1/122的机会得以播出，历经两年笔耕不辍的努力。把行与知，逻辑与维修技术联系在一起的神奇视角，铸就了这部剧自面世即经典的传奇。我想，编剧本人也没有想到这个现状。随着自由行在美国公路上的延伸，展现的view让人渴望，回味。 再次推荐。

百世快递--黄惠军15629586160 5.1/10

2021年3月1日读完。希望每一个人在生命中都找到自己的光。永远不要停止。

Le Petit Prince🤴 8.5/10

耗费近11个小时“锱铢积累”的读完了《Shabri》。身在Shabri外的我，并没有想要进Shabri的想法，可是还是会很害怕一个人在Shabri之外，渐渐的变成两条腿的桌子，无法支撑。       书中的主人翁方鸿渐，一个可恨又可怜的人物，虽然做了很多不耻之事，可是仔细一斟酌，这些事其实都是逼不得已而为之。     方鸿渐不仅仅是钱钟书笔下的一个人物，而是这普罗世界的大多数求学人，一个可怜的半吊子知识分子，风光无限的外出求学，带着亲人的希望，旁人的鄙夷，怀着“学不成名誓不还”的豪情壮志离家万里，从此故乡再无春和夏，怎奈自己不争气，现实太无情，学的不上不下的只能给自己扯一张虚假的遮羞布挡着脸回家，却时时刻刻害怕被人揭开。       读《Shabri》的过程中，从头到尾都可以看出方鸿渐是一个没有志气，还外加有点忘恩负义的人，用孙柔嘉姑姑的话来说就是“本领没有，脾气还大”。        可是设身处地的站在他的角度来考虑，他又何尝不是一个深受伤害的人，就拿看剧要靠已经死了女儿的未来丈人来供这件事来说，但凡自己的老子娘有点本事，他有何须在别人手下讨饭吃，别人给什么就吃什么，从不敢挑剔；         再说孙柔嘉姑姑对他的种种照顾，哪一件不是打着为他好的借口来变相的说他窝囊呢，但凡用一点比较尊重人的方法来施与恩惠，方鸿渐又何至于与他们闹翻呢？         方鸿渐不是不懂感恩，而是本来尊严就已经很薄弱了，却还要遭人一层层的揭去，看他对赵辛楣的态度，他又何尝不是时时记挂在心中的，一个“窝囊废”的尊严被践踏到底，自然是要反弹的。       书中与方鸿渐有关系的四个姑娘，任凭她们身上多么优秀，或是有什么迷人之处，鲍小姐的妖媚—狐媚成性，来着不拒，未婚夫成了绿头乌龟；苏小姐的博学—情郎成群，都是备胎，时刻做好老公死了就改嫁的准备；唐小姐的纯美—容易被欺骗，别人的话比情人的话更可信，容易被人挑拨；最后适合结婚的还是最普通的孙柔嘉—家庭普通，学历普通，能力普通，长相普通，可任凭她是最合适的，婚姻的争吵也无法避免，虽然很糟糕，可这就是现实，无法改变。     方鸿渐的一生，出身不顺，自己的亲爹亲娘不能给自己一个好的生活条件，只能拿终生换余生；学业不顺，只能偷偷的办假学历；事业不顺，处处时时把脑袋拴在别人的裤腰带上，靠别人帮自己到处周旋；爱情不顺，苏文纨—被佳人看上，却另慕佳人，唐晓芙—爱佳人，却遭人破坏，爱而不得，得而不爱；婚姻不顺，任凭婚前她多么完美，婚后娶的人都不是原来的人；甚至连撒谎都不顺，办了假文凭，却时时刻刻就像老鼠偷米，生怕被别人发现。        这一切，看似可笑可怜，仔细观察，方鸿渐就是无数个贫民学子的映射，他的故事就是我们的人生，一地鸡毛，捡不起来，从未被扫清过，想挣扎却怎么都蹦不高，好在始终都还有一丝希望，这便是活下去的稻草，而方鸿渐的最后一丝稻草就是赵辛楣承诺给他的工作。

袁兴聚 8.7/10

越看越惶恐，越看越懂得。懂得尊重自己的感受，懂得接纳自己的全部，懂得保护自己。

张ོ小ོ东ོོ 5.0/10

虽然你还记得这令人无法忘怀的山谷，但这山谷早已不再记得你。大地已消失不见，我们将趁夜色西飞。

北方小伙 8.6/10

有一句话是情深缘浅，情深是她，缘浅是她和东华。 有一个词是福薄，她福薄，所以遇到他，他福薄，所以错过她。

安饶 5.2/10