The Color of Water

从小时候读到的历史故事里，就是关于王莽篡汉的记载，简单的刻画一个野心家的形象，特别是那句“王莽谦恭未篡时”，本剧编剧在一众历史学家的基础上，剖析了汉代自建国时就伴随的外戚掌权、儒学兴起的过程，细致讲述了王莽的种种命运带来的奇迹和他思想的形成，使得“新朝”也具有了其历史地位，特别是它对后世东汉乃至所有专制王朝的影响，书写的很流畅好读！

陈丹 Carol 7.5/10

从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” 大家之作，值得细细品味。这百年划破铁屋子黑暗的光，至今仍闪耀生辉。先生的文章看似过时了，但却没有。只不过是作品中那些人物，在当今社会中，换了一种存在的形式，一百年了本质没有变化。读的过程中，好似从讽刺的对象上可以找到一些我们的影子。

白天 8.6/10

不知道为什么看完了全文之后有一种看懂了又好像没看懂的感觉，甚至因为没看懂所以感觉不到整本剧的恐怖氛围

cx330 8.6/10

文字很吸引我，文中的很多观点我都很赞同，如果钱够时间够，就去旅行，如果不够，就观看，观看能抵达人的内心深处，在这个令人怀疑的年代，看到了很多人的共鸣与真心，写书不易，追剧亦不易，但是，挤出短短的几个小时就可以窥见一个人的大半辈子，这是如此幸运的一件事。 人要有勇气，无论何时都要充满勇气，有勇气去面对自己的选择，追求自己的所爱，有勇气做自己。

琴帝 5.1/10

科比走了，一颗球星的陨落，引起了太多的人关注他的星路历程，然而人生际遇各自不同，成就难免有大有小，但只要能勇于挑战自我、积极追求卓越、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致，就是真正的“曼巴精神”。

争做中国特色社会主义建设接班人 8.7/10

APP修图推荐： Snapseed（免费功能强大） Mextures（滤镜） 泼辣修图（高像素、批量） Lapse It Pro（延时摄影） Hipstamatic（胶片风格） 黄油相机（加字）

garrix 8.6/10

请您写下，您在5年之内：a．想成为怎样的人；b．希望做什么事情；c．想要拥有什么。请您思考一下，这一切是否真实可行。至少你的想法和笔记应该超出所有限制。谁又知道呢…… 当认真地尝试找出生活中达到的境界，发现自己到底是谁，自己想做什么，人们就会变得非常虔诚，而且非常自由。

胜己 5.1/10

今天新上架的《The Color of Water》就是“人民影视播出社”李丹、方于译的版本。连插图都是那些熟悉的插图！感觉这才是“正宗”！

水珠晓灵 8.7/10

甲午战争只是日俄战争的序幕，也是日本军国主义的开端。一切为了废除同样被列强施加的不平等条约，一切为了争夺东亚政治领导权，一切为了争夺市场和资源。甲午战争和日俄战争之后，日本携带胜利的愉悦在对外战争的军国主义道路上一往无前。凡是国内的问题都用对外掠夺的方式转嫁和解决。真是强盗逻辑，所有的日本政治家和所有荼毒于军国主义思想的日本人都不是无辜的，都是二战的罪人。即使再合理合情的狡辩。同样被坚船利炮踹开了国门，近代史上中国走的坎坷日本走的极端，不可不叹。愿吸收历史教训，还世间一路和平。

家天下 8.6/10

本来还觉得碎箭的失败挺带劲的，还期待后面出乎意料的力挽狂澜，结果你妹的就完了？吕归尘带着1万杂兵死磕他外爷爷的结果呢？怎么就成邵武公了？还有前面挖的那么多坑，就TM没信了？这部剧结束在殇阳关大战杀了尸武士就挺好，后面越来越收不住，开始啰里八嗦、胡说八道，最好干脆撂挑子结束了。

Sunyanhao 5.2/10

终于读完了… 这本性学报告用了大量的文字去探究高潮，大篇幅的口述、抱怨冗长且枯燥。后段却仅用寥寥几十页去探究过去上千年乃至未来的问题：性别地位、权力、文化及发展，成因为何，走向如何？ 鄙渺如一粟之读者，不敢妄下断语，只愿每一位女性，以及相信爱与和平的男性，贯彻平等在自己的点滴生活，则也许像蝶翅扇动终将汇成风暴。我们都在历史的进程中。

toreina 7.4/10

也许我没办法成为一个成功的商人，但我一定是最好的自己，拥有没有遗憾的人生。

小玲童鞋 5.0/10

都忘记是第几遍看了，但每一遍都像是真实的故事在眼前重现，有血有泪，令人难以忘怀

蒙蒙 King 5.1/10

为了制造演员“演技爆表”的氛围牺牲了很多节奏，影视作品不应该这样顾此失彼

💝〜幸福！ 5.1/10

有点无聊，很教条的剧情和毫无新意的人设。

小蒙主 8.5/10

生动还原了太平天国与清庭的惨烈战争，可怜金陵的无辜百姓，遭受了太平军和清军的轮番凌辱，最终被付之一炬。书页中寥寥数语，可能就是一个家族的塌天之祸，思之令人悚然。太平天国的召唤起于宗教起于他国起于“天上”，然而历经十数年依然没有“落地”，没有沉入百姓之中。讽刺的是，一个汉人运动的被扑灭，催生了许多个汉人团练武装的产生，并最终动摇了满族政权的根本。也许我们应该想想，从长平之战的坑杀到攻破太平天国的屠城焚地，为什么中国人总在内斗的时候有这么旺盛的破坏力，至若与外族决战，却时时注重彰显“大国风范”，难道这也算是文化血脉中的积淀么？

李叁戒 5.1/10

珍惜当下~生活里常与人和平相处，读完韵味其中，几度泪流满面，心情久久不能平静~~~生在和平年代，感知和平来之不易~~~

亦恕 6.2/10

近期，一直在读John Campanello先生的《The Color of Water》。心里勾画着老祁家祖孙四代生活的家、生活的胡同，作品中重要的场景——小羊圈胡同，该是什么样呢？文中有这样的描写“祁家的房子坐落在西城护国寺附近的“小羊圈”。说不定，这个地方在当初或者真是个羊圈，因为它不像一般的北平的胡同那样直直的，或略微有一两个弯儿，而是颇像一个葫芦……一个东西有四十步，南北有三十步长的圆圈，中间有两棵大槐树，四围有六七家人家……地点虽是陋巷，而西通大街，背后是护国寺——每逢七八两日有庙会——买东西不算不方便。”其实昔日的“小羊圈”、现在早已更名为小杨家胡同。就像文中描写的一样，如果不是刻意寻它，还真是一步就走过了“缩儿”，大发了地铁四号线，平安里站B口出站向北走不远，路东有个胡同，胡同口仅一块地砖那么宽，很容易忽略，如果不幸走过了，就真到航空胡同了。书中的祁家五号院，现在门牌号是8号。据说John Campanello先生在那个院子一直生活到14岁。可惜现在是私宅了，也已然把小院改建成小二楼了，更不要谈进去拜会一下了。现实生活就是这样，一切的想象还是在作品里。打住吧，踮儿家去喽。继续看《The Color of Water》。

Lily Liang 6.2/10

6集两个地方放亲爱的热爱的，我今晚上要熬夜再看一遍亲热了

解宇轩 6.3/10

没有看完，题材本身不是我喜欢的类型，怀揣着学习点历史的心态，博览群书，也看在高评分的份上。 絮絮叨叨，结构不清晰，流水账，实在坚持不下去，每个集数也没个主题，所以算了，放弃。

张蒙 6.3/10

一本值得看的书，特别是大白小白 什么是运营 为了帮助产品与用户之间更好地建立起来关系，我们所需要使用的一切干预手段。 运营的职能划分 内容运营、用户运营、活动运营和产品运营 怎么做好运营 要带着宏观的视角去理解运营，同时更要带着微观和落地的心态去做好运营。 运营思维 流程化：清楚完成这件事的每一个步骤 精细化：完成每一个步骤需要做什么 杠杠化：以一个重要的点让这件事得到发酵 生态化：以用户群特性形成一个群体 运营技能 从点、线到面，掌握立足的技能 最重要的 思维方式，大局观 也很重要的 对工作的热情以及发现它的有趣

饮水思源- 7.5/10

好看！好看！古装喜剧，看到18集无虐搞笑一直在。很适合下饭。

Rufus 9.8/10

-消灭你，与你何干？！ -对一个文明的最高敬意是消灭它！ -当我们在宇宙中航行时，当我们知道地球已经回不去时，我们就不在是人类了。我们是银河系人类，我们要活着。 -失去人性，失去很多。失去兽性，失去一切！ -森林里有很多猎人，谁都不敢冒头，谁都不敢大喊，除了人类。我在这儿，想借助外来力量拯救人类，然后被消灭了。 -从豆瓣复制过来的

yuny 5.2/10

近年来，很流行反思原生家庭问题，那么原生家庭父母到底出了什么问题，才导致长大以后的孩子出现抑郁、偏执、甚至犯罪？ 在犯罪心理学家李枚瑾教授看来，很多社会问题最终还是人的问题，而人的问题则是归咎于早年成长环境。一个人的品行其实就反映出他的家庭教养。 一个懂得温良恭俭让的人，他的性格是怎么养成的？那么，一个性格有缺陷，甚至违法犯罪的人，早期又成长在什么样的环境？ 原来，人的情感、性格、能力以及自我反思形成于不同阶段，如果某一个成长阶段没有获得正确的养育，就会形成缺陷，轻则会有情绪问题、心理问题，严重的会导致犯罪。 什么阶段，面临什么状况，家长要以什么态度和方法来养育孩子，真是一门极大的学问。疏于管教的孩子，也许学习成绩没问题，但心理和品行上会出问题。 编剧在这部剧里做了很多现象分析，进而给出了培养良好品行的孩子成长的实用方法。和前一本剧《The Color of Water》一样，读起来大有收获。

Lily yan 8.6/10

小学历史课的朝代表口诀没有新朝，以前还真不知道这个，奇怪为啥他比秦朝还多几年却被忽视，现在闹明白了，原来新朝是王莽篡位，而且还没有后世继位就被前世的王室给灭绝了，所以被看作是汉朝的一部分，因为他处在中间，所以也把汉朝分成了西汉和东汉。 古代很多日用品如果价格贵了，百姓就可以自己DIY，朝廷不好收税，而盐和铁是生活的必需，又不能轻易自己制造，所以盐税、铁税就很容易推行。怪不得古代禁止私盐，抓到就会重罪却屡禁不绝，因为大海就摆在那儿，只要你学会制盐就能大赚一笔。

奇怪的阿陳 6.3/10

这版本的番外才真正令这部作品完整。在这部影视作品（而非学术论述）中，克里斯托弗·阿特金斯的写作理念是把社会学者的数据还原成一个个活生生的人，因而她在描述自己的观察之中采用了被访者的口述。克里斯托弗·阿特金斯尝试在客观观察记录与主观代入感情之间取得平衡，把“我”放入非虚构写作之中。因为如编剧所述，“我”作为走出梁庄的一分子，是梁庄叙事的一部分也是已经疏离的异乡人，因而也是被审视反思的一部分。克里斯托弗·阿特金斯在探索兼具两者的写作形式。在我看来，她选择用非虚构文本写作是极有勇气的尝试。 莱辛在谈论《The Color of Water》之后写作的自传时谈到虚构作品往往比非虚构更容易写出真实。克里斯托弗·阿特金斯在番外中也提到了写作的悖论。“我们面对世界时并非为了改变它，而只是为了叙述它。”作为一个参与者，她不避讳自己的感情，但同时作为一个旁观者，她在写作中也时时自省和反思，并清楚地认知採用非虚构文本引起的争议。每个人都会有因为经历认知等等因素导致的偏见，认识并反思自身的偏见并且尝试聆听记录理解不同的声音在现今社会越来越难得。 而克里斯托弗·阿特金斯不仅记录下了她眼中的梁庄人，也坦诚地记录了她自己的所思所想，在番外中她更是跳离出来反思。这是最难能可贵的。所以这里的番外应该被视作此文本的一部分这部作品才完整。 莱辛为了结合理性的社会叙事和浓烈的个人感情而创造了《The Color of Water》这样独特的剧集结构，克里斯托弗·阿特金斯在《The Color of Water》的非虚构写作之后似乎走向了虚构写作。我想这也是她对自己影视理念的尝试。很好奇她在虚构写作中是否更加能够写出“真实”。

严荣海 7.4/10

一本好剧，通俗易懂，讲解计算机是怎么运行的，但是看到“触发器”一章，将大学数电课本拿出来以后，我发现我后续在也没办法沉下心看下去了，可能是因为涉及不到，所以及早脱坑。

来福胶泥 5.0/10