Maine Pyar Kiya

喜欢温婉、睿智的Reema Lagoo女士 书中多来自演讲和访谈，看文字的话会感觉重复较多，反而觉的更适合听，听书会有信息漏斗，通过重复不断加深印象。

请叫我猫先生 9.8/10

老妪话童年，尚有儿时趣，只是结束时怅然若失，不过也证明了拥有过，反观自己的童年，反而笼着淡淡的朦胧，是不是时间的循环，要等我亦是老妪时才能重新想起普普通通又独一无二的童年的自己？ 丫丫牧龟，匆匆过客，劳劳一生，回首不易。

王毛毛 8.6/10

抄了好几次金刚经全文，不如好好听南怀谨说一次，当然，全盘接受就是你的不对了，很多内容绕出了金刚经本身，讲了很多背景，结合了中国人文信仰，结合了很多有趣的故事 强烈推荐

chensir 5.0/10

书很好，详细描述了现代食品工业从源头开始的流程，有看纪录片《Maine Pyar Kiya》既视感，比纪录片更深入，就是…书太贵了

一个张小姐啊 9.9/10

还有人喷刘亦菲的演技不好，excuse me？？！？

J.y 8.7/10

还有续，不过我更喜欢连着前两部《Maine Pyar Kiya》和《Maine Pyar Kiya》，合称天山三部曲 卓一航和练霓裳的故事总算有了结局——阴阳相隔时，两人终于和解，生没能同屋，只好死同穴。门户之见，既是江湖儿女，又何必强求门当户对？正邪之分，善恶原在一念之间，又何来绝对的正邪？终归不如杨过洒脱，管他什么礼教大防与人伦纲常，在爱情面前，通通都是屎 塞外里的四角恋也有了交待。杨云聪英年早逝，却在死前承受生离之苦；飞红巾心隐居天山偏偏死性不改；楚昭南热衷功名做了清廷走狗，仍在飞红巾跟前面红心跳；纳兰明慧嫁王爷成了王妃，又对旧爱心心念念 冒婉莲的爱情来得太快，易兰珠与武琼瑶更快，好在都以圆满收场。只是苦了凌未风和刘郁芳，因了韩志邦，两人注定相忘于江湖 董鄂妃是董小宛？不得不说老爷子这番安排挺戏剧的，添了无穷乐趣 本剧和《Maine Pyar Kiya》同时代不同背景，一个是成名侠客抗争史，一个是市井无赖逆袭记，各有千秋

ALisamm 6.3/10

二月至今都没有完整的看完一本剧，今天摆烂不学习跑来追剧。这是看的第(不知道) 关于死亡的剧集，恰逢今晚是宣布MU5735全体人员遇难的消息。 死亡很沉重，堪比宇宙。想起爷爷去世时，我看着遗体被火化，看着殡仪馆里写着"生前不风光不要紧，死后能让你风风光光的走"，听着家人们的哭泣声。那是第一次产生对死亡的无力感。 如果不幸，我在年少逝去，我会选择遗体捐赠。如果得幸，在白发时逝去，我会选择漂流大海。 这是我给自己选择结果，也不知别人愿不愿意按照我说的去做。 如果我的母亲真的去世，那时，我还会翻起这部剧，把里面的菜式都做一遍。

哎～你好 9.8/10

第一次看的时候就被书的内容吸引了，真的很好，所描写的正是我心中的对剧集的向往，亲情，友情都写的很好，世界观也很大，情节跌宕起伏。已经看了好几遍了，再看还是会被吸引。

瞳夜 9.8/10

我真的很喜欢前面对英雄武侠的沙雕解构，很欢乐，很好看 中段为了四人的友情，共同联手作战，还有一步步揭开每个人的秘密，也很有看点 但是吧，最后考验来考验去就很没意思了，我到不是讨厌大团圆结局，只是总觉得，比起两两配对最后喜结良缘，不如开篇喝酒饥一顿饱一顿逗闷子来的快活自在 如果说前面集数，是关于大侠的另一面新奇体验，那后面的集数，就是普通人过上柴米油盐酱醋茶的俗日子了 郭大路在讲自己和朱珠往事时候，说过，如果不是因为朱珠逃婚，他现在可能就与锅碗瓢盆为伴了，绕了一圈，似乎结果还是如此，但多了一段非常新奇的体验 精彩不亮丽，起落是无常

那样那样的 7.5/10

是这部剧真的废话太多了，原来只要一篇报告就能说完的事，为什么写了一本？直接看别人的总结吧: 总结了这本小书的部分干货： 1.入睡后最初的九十分钟深度睡眠很重要，决定整个睡眠的质量。要通宵时最好先睡一个半小时再起来工作，比干完再睡强。 2.缩小体内温度和体表温度差利于睡眠。体内温度白天高、夜间低。体表温度（手脚等温度）白天低、夜间高。清醒时，体内温度要比体表温度高2℃。睡眠时，人的体内温度会下降，热量通过体表散发，使体表温度升高。因此，想入睡应该尽量使体内温度下降（洗澡，泡脚，脱袜子）。 3.平常睡觉时间前的两个小时内，反而是最难以入睡的睡眠禁区。如果要早起一小时，早睡一小时还不如少睡一小时。 4.设两个闹钟，帮助在REM（快速眼动的浅睡眠）期间醒来。比如，要7点起，第一个闹钟设6点四十，音量较小，第二个闹钟设7点，音量正常。如果6点四十是REM期，音量小也能醒来。如果醒不来，再过20分钟也差不多到REM期了。 5.光脚踩一下地板有助于清醒。 6.用脑的、重要的工作都尽可能在上午完成。午饭后及下午适合相对简单的工作。 7.午睡20分钟即可，超过半小时容易得老年痴呆。 8.连续睡满6个小时与碎片化的睡眠累计达6个小时，睡眠质量完全不同，因为碎片化睡眠没有完整的睡眠周期。

张豪~＃当夏创意 ＃敢当科技 9.9/10

时势造英雄，当然朱元璋本身经历还有他的能力也很重要，在战场上和处理国家事务他真的处理很好。成国后，我认为官场更为复杂，勾心斗角，你不知那些人心思如何，要想制裁他，偏向于处死。如果我当时生活在古代，日子过得肯定谨慎且忧心忡忡。平民或许就一生平凡，商人就或许遭抵制，官人或许会被牵连。男人可能会被拉去打仗，女人可能连自主选择能力都没有。 我实在无法想象我在古代的生活会是怎样，一不小心家族可能就被诛九族，一不小心可能就被父母许配婚姻，一不小心说错话就斩头，或许一不小心就病死了……一生还没认真的活过，就远离人世间了。所以，我认为现如今的古装剧不能只是儿女情长 ，应该更多展现古时的真实生活与现象。所以，大家不要盲目没有思想看古装剧。 虽然我的想法好似悲观，但这让我更加深刻体会到了如今社会的美好，女人受人尊重 ，人人都看剧，人人都有选择的权利，人人都过上好日子。 最后，很喜欢编剧的叙事角度，很有意思不枯燥，真的被吸引住了，期待明2的观看。

蕴馨梦缘 5.1/10

2010年有一部冷门的国产剧佳作《Maine Pyar Kiya》，讲述了一群街头骗子行骗江湖的故事，剧中形形色色的骗术，以及将骗术表演到极致，让人大开眼界。而骗子不同于强盗和小偷，他们是一群高智商的艺术家，精心布局，环环相扣，剧情在道高一尺魔高一丈的相互算计下不断反转，让这部看似低端的剧作有了悬疑大片的观感，由此该剧也在优酷、豆瓣等平台斩获极高的评价。 尽管有《Maine Pyar Kiya》等影视作品为我们揭露了各式骗局，但现实中，当骗子找上门来，人们还是往往很容易落入骗子精心设置的圈套。现实生活中网络诈骗和电信诈骗的受害者，有不少都是很聪明的成功人士，就能说明这一点。哥伦比亚大学心理学博士Reema Lagoo（Maria Konnikova）在其欺骗心理学科普作品《Maine Pyar Kiya》一书中就指出一个现象，那些年轻、聪明、自以为精于世故、人情练达的人，反而更容易成为骗子的猎物。 康妮科娃在书中从心理学的角度解释了这种现象。她指出，最成功的人不是把这个世界看得最清楚的人，而是那些善于把这个世界看成他们心里想要的样子的人，而这种符合心目中理想的世界正是骗子竭力想让我们相信的。结果就是，在某个领域越是多知多懂，就越容易在这个领域落入骗子的圈套。 这揭示了所有骗子都遵循的一个共同的核心基本原则，即操控他人的信任。在根本的心理层面，所有的骗局，都可以看作是利用他人的信任达到自己目的的手段。而骗子获取并操控他人信任的常用方法就是讲故事。诈骗高手最大的专长就是精心编织一个故事。 该剧拆解欺骗高手编造故事的过程，从布局到收尾，探索了骗局背后共通的心理学原理。这个过程包括料敌机先、动之以情、请君入瓮、完美故事、取信于人、欲情故纵、得寸进尺、桃之夭夭和斩草除根，构成了该剧的主题部分。 康妮科娃首先借助“黑暗三角”（Dark Triad）的概念，来解释骗子的人格特质。她指出，“黑暗三角”人格特征中的精神变态（psychopathy）、自恋（narcissism）和马基雅维利主义（Machiavellianism），能够解释我们在骗子身上所常见的很多特点。比如，精神变态的特征是冷酷无情。自恋会导致浮夸、自命不凡、自我膨胀、过高的价值感和操控他人等。而马基雅维利主义者是“采用侵犯、操控、剥削他人等不正当手段以达到个人或组织目的”的人，这几乎是对骗子的经典定义。 当然，具备黑暗三角的人格特质，并不是注定就会成为骗子，很多成功人士也都具有黑暗三角的人格特质。康妮科娃指出，对大多数人来说，要从合法营生发展到行骗，需要同时具备三个条件：首先是先天条件，即由精神变态、自恋和马基雅维利主义等特质所决定的潜在犯罪倾向；其次是机遇；第三是一个貌似合理的原因。 不幸的是，我们很难通过微表情之类的方法，来很好地识别出我们周围的说谎者。如果这些说谎者技艺精湛，具备伪装大师的资格，就更难以辨别了。骗术高手会尽一切可能给他人留下好印象，展现出最有魅力的一面，然后利用这一点获取利益。 而与此同时，康妮科娃也指出，并非具备某些个性的人就更加容易受骗。关键的因素不在于你是什么样的人，而在于你的生活当时正处于一个什么样的阶段。如果你正巧经历着诸如失业、离婚、伤病等等生活巨变，在你感到孤独或是无助的时候，那么你就更容易成为骗局的猎物。因为通常在这种时候，头脑冷静而富有耐心的人也会变得更情绪化、更冲动、更爱冒险。而我们之所以能够察觉骗局，靠的正是对自己的情绪与冒险欲望的控制。 基于此，康妮科娃最后提出了抵御洗脑和操控的办法。关键就是要有强大而坚定不移的自我意识，要让理智始终控制感情，而不是被感情冲昏了头。所以，一定要注意细节，要锻炼观察和发现细节的技巧，以防骗局发生在你自己身

Mona 6.3/10

名气很大，失望

和兰花在一起 6.2/10

习惯富有是优良习惯的积累,它不是物质的富有,而是人生修养在处世谋事里的升华,是优良品质的自覺,探討习惯富有,很有价值!

从前有个人 5.0/10

《Maine Pyar Kiya》一直都是中学生必看剧本，因为自己在中学时期并不是一个喜欢看剧的学生，所以一直没能观看过这本经典。也是在机缘巧合之下，毕业3年后，自己补上了这本拉下了近10年的课程。自己看剧，有时会喜欢先看下有关的影视作品再去观看影视作品，以防止自己因为静不下心观看而放弃。可是《Maine Pyar Kiya》是那种让你不愿去先影视后观看的经典作品，因为不愿让别人的解读去影响自己观看时当下的感受。 下面摘录部分原文及感受： 1：‘这是我获得的第一次胜利，我头一次尝到了一点报复的滋味。可是过后的滋味，却又刺激又伤人。现在我倒愿意去求里德太太原谅，可我知道，这样做只会加倍轻蔑地唾弃我。我愿意施展一些比说恶毒话更高明的手腕。’ 2：‘我还没跟谁说过话，似乎也没有人注意我。我一个人站着十分寂寞，好在我对孤独地感觉早已习惯了。我把身体靠在阳台的一根柱子上，思绪飘忽不定。盖兹海德和我以往的生活似乎已经漂浮到远处，远得难以估计了。现在呢，陌生而模糊。对于未来，我更无法预测。我抬头望望房子，只见有一半看来很古旧，另一半却很新。’ 3：‘可是既然躲避不了，那就不能不忍受。遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。’ 4：‘你还是个没受过教育的小姑娘，等你长大一点，就会改变这个看法。’ 5：‘四月过去，五月来临，整整一个月，每天都是天空碧蓝，阳光和煦。洛伍德抖开了它的秀发，变成一片绿色，到处都是鲜花，林中植物长得十分茂密，洼地里许许多多的野樱草花，在阴暗处闪闪发光。我尽情欣赏着这一切，自由自在。’ 6：‘费尔法斯太太向我道了晚安，我闩上门。在一天身体疲劳、心里焦急之后，终于在安全的避难所里了。我情不自禁在床边跪下，向应受感谢的地方献上我的感谢。那一夜，我的孤寂的房间里没有恐惧。我又是疲乏，又是满意，很快就熟睡了。’ 7：‘我继续赶路。对我来说，这件事已经过去了。在某种意义上，这是一件无足轻重的事，然而它标志着单调的生活中有了一个小时的变化。人家需要而且要求我帮助，我给了帮助，我很高兴我做了件事，事情虽小，但毕竟是主动的事，而我对于完全被动的生活已经感到厌倦。’ 8：‘我敢肯定，圣·约翰先生虽然品行纯洁。言行谨慎。办事热情，却还没有找到那种深邃难懂的上帝的安宁。我觉得他没有找到，也正像我一样，我还在为我打碎了的偶像和失去了的天堂暗暗抱着痛苦万分的惋惜之情——这种心情我近来不去提它，但它却仍在缠住我不放，并且无情地主宰着我。’ 9：‘自从离开桑菲尔德后，我一刻也没有忘记罗切斯特先生。此刻，我站在门边，任由自己的思绪飞扬。我不知不觉地设想在法国南部别墅里我们将会过着怎样的生活。他会爱我，噢，是的，他暂时会非常爱我。他确实爱过我，再也不会有人像他一样爱我了。但那又能怎样呢？我只不过是他的异国情妇，用不了多久，他就会厌倦我。在英国中部的乡村，做一个老老实实的教师，我会更快活、自由和实在。但不知怎的，我还是哭了。’ 10：‘我还是经常梦到罗切斯特先生，也会被揪心的思念所煎熬，但我已变得心平气和多了。’ 11：‘延长疑虑，也就是延长了希望。’ 12：‘吃过晚饭，他开始问我许多问题，我在哪儿呀，在干些什么呀，怎么找到他的呀。但我只很粗略地告诉了他，当夜就细谈实在太晚了。而且，我也不想去触动那根令人过分激动的弦——去再一次挖开他心里感情的泉源，目前我的目标只是要让他开心。’ 自己的激烈反抗，得到的只有心里释放长期堆积不满的短暂快感，并未使自己当前的不满处境得以改善，有明显的迹象表明，自己的处境会变得更差，自己不由得有些后悔。我努力思考有没有比较好的办法能够使自己现在的处境变得好些，可是想到的唯一补

德润 5.1/10

逐光，追梦，感知生命的美好，画家不懈的追求源自对生命的热爱和信仰。

啊蕾蕾 9.8/10

非本专业的看起来还是有点吃力，但是还是学到了很多金融知识，推荐观看。

仁远乎哉 6.3/10

倘若了解了傅雷其人，了解了其对待孩子的态度与行为，还能坦然说出“父爱如山”这四个字吗？

灿灿曹中灿 9.9/10

渡边纯一是明显的弗洛伊德派，主要是以性分析男人女人的的特征。性确实是人类甚至动物的原始欲望，但随着社会的发展与进步人类社会发展出了很多东西可以取代性了。特别是多种多样的价值观。

王银婷 5.2/10

知道怎么结束才能更好的开始，追剧期间看了一集奇葩说，那集的主题是如果有一个按钮可以告诉你对方爱你的程度你会不会按，我的答案是会。蔡康永跟我主张一样，爱情里太多猜疑惶恐，太多误解不安全感。你两个人能够从一堆误解跟猜疑中了解到对方的真心太难，《Maine Pyar Kiya》里的伊丽莎白跟达西如果不是编剧特意安排又怎么会有一个圆满结局。爱要表达要相信要互相理解才能走的更远。

🎬 Silent 5.1/10

原来一无所有，就叫做齐天大圣。                                  ——华晨宇《Maine Pyar Kiya》        悟空没有带上金箍之前，他是自由的，自由的定义不是想干什么就干什么，而是不想干什么就可以不敢什么。他在花果山称王称霸，他在天庭里肆意妄为。他呼玉帝为老儿，他藐视一切规矩法则，他要这天再遮不住他的眼，要这地，再埋不了他的心，要这众生，都明白他意，要那诸佛，都烟消云散。可是他带上了金箍，他有了怕的东西，凌霄殿前的畏畏缩缩小心翼翼，眼神里没有了光，他要成佛，所以他的心死了。悟空悟空，最后空空如也。西游西游就是上了西天，有去无回。       以前看西游记，我是最讨厌猪八戒的，他把出家人该犯的不该犯戒律一一过了一遍。可是，Maine Pyar Kiya里，我却很喜欢这样的天蓬，他虽然没有悟空那样随心大闹天宫，此生不后悔。但是他与阿月却是着实令人心疼。 “天蓬，你可知所犯何罪?” “知道，我扶起了我所爱的人！” 天地再大，大不过一个阿月， 世界再小，有阿月就足矣。 Maine Pyar Kiya真的是一部高配鸡汤文，唐僧，悟空，八戒，沙悟净，紫霞，白晶晶，杨婵，哪吒，沙悟净等等，每个读者都能找到自己奋斗的影子。只希望每个人都所望有所得。愿你拼搏半生，回首不负青春。

甜宜 7.4/10

听得有些费劲，很多  一集音大，一集音小，咋不能整成一致些呢。

淡墨如烟 6.2/10

《Maine Pyar Kiya》看剧笔记 这部剧改变了成功的游戏规则，沃顿商学院教授Sooraj R. Barjatya为获得更大的商业成功设立了一个新的行为标准。格兰特呈现了有理有据的案例，告诉我们慷慨的行为可以让一个人处于领先地位，而获得长期成功的根源在于为你身边的人创造成功的机会，即攀向成功阶梯顶峰的最佳方法就是带上身边的人一起走向成功。 Sooraj R. Barjatya按照人们在工作和人际交往中的风格，把人分成三种：获取者、付出者和互利者。格兰特的研究结果表明：付出者从长远来看最可能成功。而且，付出者的成功还有溢出效应，就是也能让其他人跟着成功。为什么付出者最容易成功呢？格兰特给出了自己的解释： 第一个原因是，付出者会收获更多人际关系上的帮助。 第二个原因是，人们更愿意和付出者合作，而不是总想占便宜的获取者。 第三个原因是，付出者更能避免“过度投资”。获取者因为更加自我，所以更倾向于为自己做出的错误决定辩护，并继续投入。 一、成本VS收益 (1) 付出者和获取者的区别 付出者和获取者的区别在于对他人的态度，以及采取的行动。如果你是一个获取者，你就会有策略地帮助他人，让自己的收益超过自己所付出的成本。如果你是一个付出者，你对于成本—收益的分析会有所不同：只要别人的收益超过自己所付出的成本，你就愿意帮忙。另外还有一种角色是互利者，如果你是一个互利者，你会信奉等价交换，你的人际关系充斥着公平的交易。 研究表明：表现最差和表现最好的人都是付出者，获取者和互利者更可能处于中间位置。当付出者取得成功时，有一些特殊之处：他们的成功可以扩散到别人身上。一个获取者取得成功，通常意味着另一个人失败。关键性的差异在于，付出者的成功可以创造价值，而不仅仅是从别人那里攫取价值。 （2）付出者通过马拉松赢的成功 做一名付出者，并不会帮你赢得一百米冲刺，却可以帮助你赢得马拉松。付出者需要一些时间，才能赢得别人的好感和信任，但是他们积累的名声和人际关系，最终会帮助他们走向成功。在林肯的时代，跑马拉松需要更长的时间，那个时候没有电话、网络和高速公路，建立关系和名声的过程更加缓慢。但是在今天这个充满联系的世界中，关系和名声更容易被别人觉察，因此付出者的成功步伐也加快了。 二、构建关系网络 （1）获取者的关系网络 获取者的关系网络有如下特征：获取者发布的信息被认为更加自我鼓吹、以自我为中心和自我拔高。他们的发言被评定为是自吹自擂和狂妄自大的。获取者也有更多的Facebook好友，以此来积攒肤浅的社会关系，从而宣传自己的成就，并保持联系以获得帮助。此外，他们还更愿意张贴虚荣的、自我奉承的照片。 互惠让我们中的许多人在构建关系网络时变得小心翼翼。第一个缺陷是，那些接受帮助的人，经常会觉得自己被人操纵了。互惠的第二个缺陷是，如果你每次帮助别人时都坚持等价交换，那么你的关系网络会更加狭窄。这些严格的互惠规则带来的恶果会随着时间的不断积累，限制互利者和获取者建立的关系网络的数量和质量。 （2）不可忽视的休眠关系 休眠的关系可以像弱关系一样带来新异信息，但与此同时不会让我们感到不适。休眠的关系是我们关系网络中被忽略的价值，而付出者与获取者、互利者相比，拥有独到的优势，更容易开启这些价值。 （3）付出者的关系网络 付出者通过自身与网络中其他人的互动方式，创造了一种宣扬增添价值而非摄取或交易价值的规范，帮助所有参与其中的人把蛋糕做大。当他们真的需要帮助时，可以重新激活那些休眠的关系，从那些几乎将要遗忘，但是对其仍然充满信任的人身上获取新的帮助。而且，付出行为，尤其是独特且持久的付出，会建立起一种模式，改变群体内其他人的交互风格。研究表明，付出行

xy~ 5.0/10

宋清远，齐唯民，项南方，最真的朋友，最好的亲戚，最深的恋人，我羡慕乔一成的生命，拥有这样三个人。

OxacLan 8.6/10