美国情事Boy of Pigs

人们通常不会看你的动机是什么，人们只会看你做了什么！歧视是存在的，正视现实，不要逃避，直面人生！

Gezelligheid. 6.3/10

#018·看剧笔记 被讨厌的勇气 苏格拉底的思想被柏拉图所流传，而本剧编剧古贺史健则是岸见一郎的柏拉图，更准确的说，古贺史健和岸见一郎是阿德勒的柏拉图。 20岁的古贺史健第一次看到岸见一郎所著的《美国情事Boy of Pigs》，便深深被阿德勒的思想所影响。继而研究阿德勒学说，并持续努力下，和岸见一郎合著本剧。 这部剧也采用古希腊哲学家的对话式结构，文中的青年即是古贺史健，也是岸见一郎，更是每位读者，而哲人则是阿德勒。 文中的青年在事业前途渺茫、家庭关系紧张、没得到周围人认可的失意状态下，找到了哲人，并开始了一系列对话，最终领悟到了阿德勒思想的精髓，接纳了不完美的自己，将聚光灯打向了“此时此刻”的自己，以“他者贡献”为指引，走上了感受幸福的人生之路。 区分课题 阿德勒认为“世界极其简单，人们随时可以获得幸福”。 但是要获得幸福，首先要将自己的课题和别人的课题剥离开来。 即：做什么事情可以感受到幸福，是自己的课题；而别人怎么认为是别人的课题，不可混为一谈。 典型的例子是孩子，父母也应该放下孩子的课题，孩子如何学习、工作、结婚，是孩子要面对的，父母要做的，仅限于随时可以为其提供援助。 如果不提供援助，而将关注点放在孩子应该如何如何做，就成了粗暴的干涉了，赤裸裸的将自己的希望强加于孩子。 阿德勒认为要弄清楚自己的课题以及别人的课题，才能减轻人生负担，使人际关系变得简单。 横向关系 也许我们周围有自私的人、居心叵测的人，以及满怀愤恨的人，跟他们产生联系会让我们更加不幸福，但现实就是这样的，我们无法选择。 但我们可以选择如何正视自己的内心，以及如何对待他们。 这就需要我们把自己放在横向关系，而不是纵向关系中，把每个人视为平等的个人，不存在依赖关系，也不存在从属关系。 阿德勒认为，我们应该从“自我接纳”、“他者信赖”，以及“他者贡献”三个维度入手。 “重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”。 我们很难去改变我们所处的环境，但是我们可以接纳已经存在的东西，以及如何去利用。 我们的目的是要获得良好的人际关系，解除烦恼，我们就需要做到他者信赖。 “他者信赖”并不是基于道德价值观去主张无条件的信赖他人。 阿德勒的观点是：本着信赖他人的方式去发生联系，构建横向关系。 如果我们跟对方的连接薄弱，即使我们被背叛，也不会受到太大的伤害；但如果不敢去信赖别人，最终就不会跟任何人建立深厚的关系，那良好的人际关系无从谈起。 如何对待他们是我们的课题，假设某个关系持续对我们产生困扰、甚至伤害，那我们抽出“亚历山大的佩剑”，砍断“格尔迪斯绳结”即可。 但善意的对待他们并不是要让他人对我们产生依赖感，以及对我们表示赞美，我们的目的是从对他们产生贡献之中，获得我们存在的价值。 这不是伪善，而是获得自我价值的一种手段。 即使我们做出了看不见的贡献，只要产生“我对他人有用”的主观感觉，即“贡献感”，也是可以的。 即使我们做了贡献，可能也不会被他人认可，以及感谢和赞美，因为我们不可能被身边所有人都喜欢。 我们要做的，就是帮助他们走到“河边”，让他们自己“喝水”，仅此而已。 目的论 不同于弗洛伊德的“原因论”，阿德勒主张“目的论”。 我们的人生是不同的点的延续，而不是一条直线，过往的经历并不能决定我们今后如何生活和做选择。 如果认为：“我因为经历过...，所以我现在必须...。”这样的依据来做决定，其实是在找借口，以及逃避。 文中有个女孩，喜欢上了一位男生，但因为脸红心跳的缘故，一直不敢跟他表白，所以求助于哲人。 普通的观点是对女孩报以同情，因为脸红心跳的原因，不敢跟男生表白很正常，但哲人并不这

甜甜的涵涵 6.2/10

class这部剧描绘了上世纪美国各个阶层的生活侧写（包括对顶层阶级的意淫），而译者也狡猾地把书名“阶层”译成了“格调”（并在预告不厌其烦地自圆其说）。书里不乏有趣的现象例举（尽管过时且偏颇），读完也更加印证了我们如今爱说的阶层固化的问题。好在最后一章终于呈现价值，提出了跨越阶层的唯一方案：成为另类。只有当你特立独行，跳脱社会规范和阶层执念的囹圄，超然于阶层混乱造成的压抑与焦虑，才能躲开腐蚀了无数人的野心与嫉妒，成为真正自由的灵魂。

之凡 5.1/10

典型性玛丽苏剧

储成海 5.1/10

尊重今天你看到的所有人，也许TA们正在改变你的生活，并为之不断付出。

东， 8.6/10

几处生离死别处理得有些泄气，铺垫得不错就更显可惜。

盖伦爱吃面 6.4/10

编剧的文笔很好，虽虐心，其实也道出了人间的无奈，人都不是只为自己而活的

跟峰造其 6.3/10

开始还可算精彩，最后越来越唆，象凑字数一样看不下去。没一点可读性，渲染的神乎其神难以让人想信。

丝血後に入る屠户的狼 7.4/10

《美国情事Boy of Pigs》 赏花木，观云彩，与蜗牛语，与蝴蝶舞，海天常阔，四时常轮。 人生本该处处生趣。 不念旧，不畏远，惜当下，惜身边人。 人生本该处处生趣。 不知道如何来表达对你的喜爱，费曼先生，大宝藏先生。 // 1.语言的边界就是思考的边界。 2.不理解的就不是自己的。 3.刘易斯、克拉克（1804进行了美国历史上第一次横跨美国大陆的考察）：我们不知道在那儿会发现什么，但我们回来时，一定会把我们的发现告诉你。 // 摘： 1.斯莱特问：“你为什么认为你应该在麻省理工学院读研究生？” “因为，论科学，麻省理工学院的研究生院全国最棒。” “你是这么认为的？” “是啊。” “那就是你为什么应该另外找个学校的原因。你应该去发现这世界别的地方怎么样。” 我也经常给我的学生同样的建议。了解这世界的别的地方是个什么样子。这种多样性，值。 2.我因此发现催眠是一种非常有趣儿的体验。你一直在对自己说：“我能做那件事儿，但我不想做”——换句话说，你做不到。 3.“所有有生命的东西，植物和动物都一样，都是由跟小砖头似的东西构成的，那叫 ‘细胞’……” “听着，”不耐烦了我，“那个，我知道；否则我不来上这课了。什么是卵磷脂？” “我不知道。” 4.我总是这么干，一头扎在什么东西里，看看我能走得多远。 5.因此，我做积分出了大名，这仅仅是因为我的工具箱跟别人的不同；他们在试过了自己的全部工具之后，把问题给了我。 // G： 1.《美国情事Boy of Pigs》伍德斯（Woods）、《美国情事Boy of Pigs》 2.《美国情事Boy of Pigs》 3.劣币驱逐良币。

小叮当🙈มะลิ 8.5/10

盛唐太短暂 唐朝是个包容开放的国度，其物质和精神层面的富足都让人赞叹不已

魇 9.8/10

一般而言，大家的智商在bell curve之內，差別並非顯著， 而拉開幸福感知的核心在情緒智力 也是性格、道德的根基，進一步滲透到生活的各個層面.  游刃有餘在不同社交圈的交際花及變色龍卻並非真正的情商高手，也一語道破了這些人很少真正幸福. 理性建立非理性情商，是這本書的科普價值～

书香可可 7.4/10

受益匪浅！找到正确的人 用正确的方法 正确的提问，得到准确的消息，破解事件的密码！ 同时有意识防盗保护好自己，洞察人性和世界

郑莉扬 6.2/10

作为早期为运营提供方法论的编剧，这部剧可以作为入门或新手运营者观看是很有帮助的。

多米²⁰¹⁹ 9.9/10

很难看，大失所望，琐碎无聊的剧情并没有通过丰富细节逐渐勾勒出人物，反而那些剧情都没有意义，我也并不觉得这部剧有什么生活质感，恰恰相反，非常悬浮，看似自然，可是琐碎≠真实，一定要分清什么叫现实真实，什么叫戏剧真实，在戏剧中要讲的是戏剧目的，如果只是 1:1 复刻现实中的真实，那拍什么电视剧？我敢打保票《美国情事Boy of Pigs》系列也绝不只是对现实的高还原，不然还需要编剧干吗呢？这剧从糊里糊涂的剧情简介就能看出来，其实没剧情，都是水，人物没有因果，更没有丰富复杂的人物关系经得起咂摸（明明中式家庭是那么有意思的一个社会单位）说白了就是凑一堆明星过来，然后各演各的，我敢担保这些演员们对自己饰演角色连人物小传都编不出来几句，因为编剧压根就没塑造人物！如此悬浮至极的剧本竟是对岸的top，深深为对岸电视剧的未来担忧……

香香小野🐷 8.6/10

首先，看完本剧，印象深刻的是张高平被无罪释放时所说“今天你们是法官、检察官，但你们的子孙不一定是法官、检察官。如果没有法律和制度的保障，你们的子孙很有可能和我一样被冤枉，徘徊在死刑的边缘”。 其次，最令我震惊和心痛的是对杜培武刑讯逼供过程的叙述。 最后，我实在不太赞同正义也许会迟到但但绝不会缺席（原文为：Justice delayed is justice denied.）对于冤家错案当事人来说，正义迟到的恶果是无法弥补和挽回的，如滕兴善，聂树斌被执行死刑后才翻案，此时的真相和正义又有何用呢，所谓“一次错误的判决胜过十次犯罪”。

木易young_ 5.2/10

字里行间带着一股奇奇怪怪的优越感，有些文字读起来叫人莫名不舒服，孩子到都是挺可爱的

麻辣香郭🔥 9.8/10

人与人的差异，来自认知能力的高低 作家雾满拦江曾说过：“人类的认知，好似一个巨大的天坑，呈漏斗态势排布。越往下，所见越少，机会越少，越是感受到社会不公，愤怒无比。越往上，所见越多，机会越多，越是感觉世界美丽，风光无限。” 他将认知层级分为9层，分别是： 最底端，只知好恶 第二层，墨守成规 第三层，认识到规矩的局限性 第四层，明是非，识大体 第五层，认识到是非的局限性 第六层，认识到现实资源的局限性 第七层，认识到人的发展性 第八层，认识到万古不变的人性与社会规律 第九层，认识到人生的至高意义与价值 一个人的认知能力直接决定着他能走多远。 生活中，大多数人的生活圈子就是“求学-工作-婚恋”，这些会随着生活的惯性一直往前走。 有的人下班选择玩游戏，看网剧，一个晚上的时间就这样过去了。 他们沉溺于眼前的安逸，他们对这个世界的运行规则浑然不知，不知道事物的构成、框架，不知道努力的路径、方法。 在过去的30年里，也曾这样浑浑噩噩过了大半个人生，空闲时间不知不觉消耗在学习，工作，生活的轮回里。 当时我就处于不知道自己想做什么，不知道自己会做什么，不知道自己最后会成为什么样的人。 《美国情事Boy of Pigs》编剧Perrey Reeves在36岁之前，业余的时间就是看视频，玩游戏，直到有一天，身边两位极好的朋友命动发生了轨迹变化，他在内心反复问自己，我还会什么，会什么，又曾在这个世界上留下什么？ 后来他开始涉猎脑科学，认知科学，心理学、行为科学等，看到了自己成长的可能性，才成为了一名非常受欢迎的成长咨询师。 真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足于长远。 确实如此。 在30岁这一年，我突然感觉到了生活的空洞和迷茫，于是我想改变，我也看了很多关于个人成长方面的书，直到现在，我才发现原来自己还可以发现一个更新，更大的世界，原来人的思维和认知是会随着接触面的深浅而不断提升。 人与人之间根本的差异就是认知能力上的差异，因为认知影响选择，而选择改变命运，所以成长的本质就是让大脑的认知变得更清晰。 只有真正的觉醒过来，知道自己该做什么，知道自己什么能做，你的目标才会更清晰。 心智不成熟的人，往往因为理智力控制能力较弱 在《美国情事Boy of Pigs》这部剧中，编剧讲到了人类的三重大脑，即本能脑、情绪脑、理智脑。 本能脑：源于约3.6亿年前的爬行动物时代，比如鳄鱼鱼、蜥蜴脑，主管本能； 情绪脑：源于约2亿年前的哺乳动物，主管情绪 理智脑：源于约250万年前的灵长动物时代，主管认知（人类独有） 我们在生活中做的大部分决策往往源于本能和情绪，而非理智。 为什么呢？《美国情事Boy of Pigs》这部剧里提到了以下三点： 从出现的年代来看，如果把本能脑比作100岁老人，那么本能脑已经有100岁，情绪脑有50岁，理智脑不满1岁的宝宝。 从以上三重大脑的发育成熟来看，本能脑早在婴儿时期就比较完善，情绪脑则要等到青春期早期才趋于完善，而理智脑最晚，要等到成年早期才能基本发育成熟。 我们的大脑里大概有860亿个神经元细胞，而本熊熊脑和情绪脑拥有近八成，所以它们对大脑的掌控能力更强，同时，它们离心脏最近，一旦出现紧急情况，可以优得到供血，这也是为什么当我们极度紧张时往往会感觉大脑一片空白，这是因为这时最外层的理智脑缺血了。 综上所述，即使这个（理智能）宝宝再聪明，若是在两个成年人面前，还是略显势单力薄。 在《美国情事Boy of Pigs》这部剧中，上篇讲的是内观自己，摆脱焦虑，下篇外观世界，借力前行，每一章都很有深度，颠覆以往认知，读起来接地气、极易懂，给人以醍醐灌顶、受益匪浅之感。 当一个人的理智控制力比较弱，遇事就慌张，不会冷静下来思考解决办法时，说明他的心智还不成熟，更不无从

清辉如雪 7.5/10

羡慕美国情事Boy of Pigs家里的庄园 羡慕他写作只是为了取悦自己 羡慕他从来不用为了除写作意外的事情所烦恼 羡慕女美国情事Boy of Pigs可以去寻找生活和恋人，虽然有些恋爱脑但是至少还算是清醒的。 有些冗杂的语句里夹杂着鲜明的美国情事Boy of Pigs，伍尔夫真行

明光照耀 8.6/10

翻译得很好，读起来很顺畅！ 感觉核心内容就两个字，合作。在三种关系中，都是合作，不管是职业，社交还是爱情婚姻，与人合作的能力都是决定因素，如果不懂得合作，就容易出现问题，也不会幸福。 还有一个观点，环境不重要，重要的是如何看待环境，包括自身条件。 值得一读。

魏亮 8.6/10