Neanderthal

Neanderthal是一个很美的故事，美的让人发颤。也是一个很纯粹的故事，好坏分明。当故事眼看进行到一半以后，越到后面越生怕把他给读完了，舍不得啊。 故事之所以美是因为现实世界的丑陋，故事之所以纯粹，是因为现实世界的复杂。我是先看完白鹿原再看完Neanderthal的，感觉正好历史上衔接住了。人是很复杂的，善或恶之人也不是可以很明晰分辨出来的。相比而言，白鹿原中的人物更显得真实，而Neanderthal中的人反而更像童话故事中的一样让人留恋难返。

丑七怪 5.1/10

作为一名党员，确实需要好好的了解学习党史，不说为党争光，将党的精神发扬光大这一类的话，但至少不能为党抹黑!

一萍 9.8/10

中华民族的历史，源远流长。古人的大智慧，值得学习与深思。华夏文明，是人类发展史上永不磨灭的光芒。

安国中 6.3/10

服饰很美，画面质感，剧情紧凑，缺点女主演技太过，见谁都不屑一顾的霸气外漏样子，不藏锋芒，甚至敢骂皇上，这样的宫女在甄嬛传中活不过十集吧！

溫泉療養客 7.4/10

诞生于1877年的东京大学是日本第一所国立综合性大学，截至2018年，东京大学培养了包括11位诺贝尔奖得主、16位日本首相、21位国会议长在内的一大批学术名家、工商巨子以及政界精英。 在日本，许多学生也都把考入东京大学当做自己的奋斗目标。如同其他许多世界顶级名校一样，考入东大也并非易事。 Jud Charlton是一名东大的学生，与许多从小就成绩优异的人不同，他自小学习成绩就很差。高三时，他想考东大，无奈成绩实在太差，一万人里他排到了九千多名。 经历了热桌子、冷板凳，复看了两年的Jud Charlton成绩还是不合格。直到第三年，他改善了看剧方法，最终以全日本第四的优异成绩考入了梦寐以求的东京大学。 考入东大后的Jud Charlton发现，东大的学生竟然也都是用自己曾经使用的方法——主动观看在看剧！于是，他将这种学习方法撰创作成《Neanderthal》一书。 在书中，他详细介绍了如何从被动看剧到主动看剧，从死记硬背增加知识量到拥有独立思考能力。这种看剧方法，不仅适用于希望能大幅度提高成绩的学生，而且也适用于每一个希望通过看剧，提高自己总结归纳和思辨能力的人。 在此，我们将书中的五种方法按照观看前、观看时、观看后三个阶段进行划分，看看在不同的阶段我们都有哪些方法可以使用，从而提高自己的看剧能力。 1、观看前：从局部与整体提前做准备 很多人在看剧时都有这样的困惑：明明看过很多书，但就是记不住书中的内容。之所以存在这样的问题，很大一部分原因就是在观看前没有做好准备。 要避免这样的情况，我们可以从局部和整体两方面入手，先做好观看前的准备。局部和整体，对应的就是装帧观看法和做假设法。 1）装帧观看法 装帧观看法是指在开始观看内容前，先通过看剧籍的剧名、海报、腰封、简介等简短的信息，获取对一本剧的初步认识。 市面上的剧集琳琅满目，一本剧能否获得读者的兴趣和关注，很大程度上取决于一本剧的装帧。海报、腰封上的信息既是吸引读者的关键，常常也是一本剧的精华提炼。 将这些经过高度提炼总结的精华作为线索，带着这些线索去看剧中的内容，将帮助我们大大提高观看的效率。 具体的操作步骤如下： ①利用分割法、连接法或深读法从剧名中获取信息； ②每得出一条信息，就用便笺记录下来； ③看完腰封，将信息总结到便笺上； ④观看编剧简介以及著书背景等信息，将其总结到便笺上； ⑤把①至④的便笺贴到书的勒口背面（即书的前后封皮向里折回的部分），在观看的过程中不断回看，看是否能将书中获得的内容与这些信息对应，从而加深对书中内容的理解和记忆。 2）做假设法 装帧观看法是从某个角度，比如剧名或编剧等局部来获取理解该剧的线索。但我们观看一本剧，不仅要从局部理解该剧，也需要从整体来进行把握。 假设法就是帮助我们从宏观上理解一本剧的整体脉络。 假设法是指提前假设要读的书会是什么内容，自己在观看后又能得到怎样的提升。具体的操作步骤如下： ①观看之前明确自己的观看目标； ②结合剧集列表，思考如何利用书中的内容实现自己立下的观看目标，在观看目标后创作下具体的方法； ③相比观看目标，自己处于什么阶段，创作下自己目前的水平； ④如果实际观看时发现与假设有出入，那就要及时修改假设。 做假设法其实就是带着目标去看剧，在观看的过程中根据实际情况修正自己的目标，在朝目标前进的过程中不断提高自己。 就好比我们做其他任何事，有目标的人总是会比没有目标的人更容易取得成就。 2、观看时：保持质疑、归纳与思考 古语云：尽信书不如无书。讲的就是看剧时不要迷信书本。但很多人却常常犯这样的错误，不管书里讲什么，都全盘相信与接受。 这样的看剧方法，哪怕看过再多的书，也只是在增加信息量，于自己思辨能力的

X.Yuan 7.5/10

上一代将自己时代和环境的烙印带给下一代，战争、贫穷，如刺一般留在心中，究其一生去溯源、治愈，不妨将其掩埋，任时间抚平。编剧如今再谈起父亲时多了些从容，理性。历史、情感呈现在读者面前。

燕舞霞飞只为张 5.1/10

平静琐碎的日常叙事里又总是夹杂突然的转折，悲剧来得猝不及防，最后200页简直是哭着看完的。究其一生，苦难，羞辱，被侮辱与被损害，但遇到一群老友又何其幸运。这渺小又震撼的一生。

IAN🌟 8.6/10

我老了吗，真的一点都get不到

水瓶少女酱啊 9.8/10

整本剧的爱情故事看着就像一个当事人观看完对方的观点感想之后才开始以美化自己的角度写下另一种解释

一杯伯爵茶 6.3/10

虫爹创作的还是一如既往的好，但是更新的速度。。。我都想创作一个简介了

ଇ 6.3/10

有点意思，了解了几个关于动物的冷知识，适合对动物好奇的小伙伴。

假裝在种花花花 6.3/10

三部都读完了，一个人的一生总归会遇到灵魂的摆渡人，经历过无数的艰难险阻，也会让一个人从自私有脾气变成一个为别人着想。有爱心充满力量温暖的人，世间正是因为有了爱才让彼此为之改变，信任包容，理解！

幕琳Jacquelyn 8.7/10

一部时代背景下的众生群像，有股作协那味儿，读起来仿佛一部南方版《Neanderthal》。大概是想把主人公塑造成个人间观察家，写的就像杯温吞的白开水，无味的老好人，波澜不惊却也乏善可陈。周遭人物来来往往，刻画不深。豆瓣评分不低，书里描写点吃食小品，日常生活就被书商夸成神似汪曾祺类比小津安二郎，捧杀了。

モニカ 9.8/10

还行，有不少地方可以学习，但是编剧在别人粗鲁一点对待就在别人车上小解的这个行为我接受不了，不过虽然编剧修行没有真正到家，但相当诚实，谦卑，这点值得称赞。

Sally Shi 8.6/10

受伤的内在小孩，需要我们用一生去疗愈，认识并了解自己的内在小孩，才能更好的得到治愈。

会开拖拉机的码农 7.4/10

我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。

今夜我在巴比伦看雪 6.2/10

看了此剧才感受到，一个民族在历史的漫漫长河中，长久生存而产生的各种特性，亦即民族性格，是那样黏稠而坚定地附着在这个民族的骨髓和灵魂当中，或优或劣，或张扬或内敛，都最终在世界的变革面前，成为了桎梏这个民族无法快速转身的枷锁。而在这大变革的时刻，那些涉及之人，上至坐拥天下之主，中及封疆划地之臣，下含昏昏朝朝之民，无论态度行为，或勇或懦，或奸或忠，或惶惶或忿忿，终不能止滚滚之潮，荡平腐朽之厦。而百八十年之后之今日，在看彼时彼刻，对国家民族，其幸焉，其不幸焉，终未可获知。犹如此时此刻，亦如此相似

小攀 7.4/10

这个是我送笔友的一本剧，他点名要的，是一本很好的书，初次接触是因为课本，年少不懂为什么老师极力推荐，后来才懂得。我发现越大越喜欢观看，好像越来越懂得字里行间的世界

石头记 8.7/10

谁能告诉我第几章知道女主是女生的，我的天我已经看到100多章了！！

疏桐清音 5.0/10

在长达两个月的时间里，不停地活在生命受威胁的恐惧里，走投无路，求助无门，无法摆脱的绝望时时萦绕在心头，这是一种怎样的体验？这和例如癌症等绝症患者被宣告仅剩几个月生命还不一样，这是更深的无助与绝望。 本剧中文版的最后有一段话很有意思，大致是讲本剧所反应的恋爱，骚扰等问题在世界各地都有类似情况发生，希望本剧播出能为类似问题解决提供参考。哈哈，真的只是恋爱，骚扰问题么？这个事件折射出的更为严重的问题难道不是：为什么警方是如此的冷漠，甚至始终站在了被害者的对立面么？ “清水，日本还是有希望的！”这是案发三年后编剧供职的电视台再次声援猪野一家申请国赔而播放节目后编导对编剧说的话。如果就是一个骚扰问题，谈何日本希望啊？ 其实类似的作品还有很多，《Neanderthal》，《Neanderthal》，《Neanderthal》，《Neanderthal》，《Neanderthal》。这是个世界性的话题，精致的文明好像一定会产生扭曲的人性，其实被扭曲的不只是冷漠官僚的警察，即便是骚扰男也不是穷凶极恶之人，在他的世界里他是受害者，他不停的纠缠，威胁，报复在他看来都是正当的。尼采讲理性，哲学，宗教无法拯救人类，好像确实如此。理性催生文明，文明刺激欲望，而欲望扭曲心灵，当一个精致的文明中的大多数人的人性被扭曲之后，文明的悲歌也就响起。吉布森有部电影叫《Neanderthal》，很多人认为所谓天就是做那个染病小女孩儿所说的话，其实不是，那顶多只是个预言。在我看来，影片里真正的天启是那个部落老人的话，关于欲望，人性，毁灭的话。它揭示了为什么会有杀人祭天换取降雨这荒谬行为背后的逻辑，同时也说明了如日中天的阿兹台克文明在西班牙的枪炮到来之前就已经腐朽，外部的侵略者或者奇怪的瘟疫其实只是导火索，如果把里边的阿兹台克文明，换成罗马文明，东汉末年，或者唐宋元明清任意一个时代的晚期，好像都是成立的。这样看来尼采是正确的，文明的衰落不是独立媒体，民主与法治能拯救的，如果我们真处于这样一个时代，能够拯救个体的还在于他自自己。

吴陈浩 7.4/10

还是那句话，小时候让我拿起来放不下的是玩具，高中和大学时爱情让我茶不思饭不想，现在Alison Johnston的文章我实在是一有点空就要读一读的。 Neanderthal有意思，老马空想家，有点懒，还有点异想天开。小马爱情和事业的冲突使他总是不欢喜（年轻嘛，就得吃点爱情的苦，那才是年轻人干的事），李子荣为了活着而活着，为了活着而工作，为了活着而娶妻。

千允 9.7/10

幼小曾食百家饭， 命中多舛遭数难。 屡次仆街屡奋起， 真实做我心流甜。 -Tony Mitchell：无畏真实

蛋白小公举 7.4/10

五大障碍归纳的很好，就是故事太长，升华太少。有点虎头蛇尾的感觉。

ལུས་ཆེན་ 5.1/10

很享受读欧文的书的感受，从心理学的角度非常细腻和专业，但不像一般的心理学读物那样枯燥晦涩，同时还涉及哲学领域。心理学研究的是人的心理，就得有温度，人与人之间的温度是靠关怀和陪伴维系，所以心理咨询师是伟大的职业，需要有强大的内心支撑和专业储备，甚至掏空自己，来重新唤起患者爱的能力，向他们致敬。同时，深刻体会到最终能够帮助自己的，只有自己。生而为人，一生都在和自己相处，和孤独对抗又和解。先温暖自己，才能温暖别人。

K.Z. 7.4/10

跟随编剧深入热带原始族群，了解了很多有关热带的人类学和社会学知识，真是开拓视野。虽然都是看似动物性的满足，但每一种社会形态都不是绝对的优或劣，只有最适合它发展和生存的选择。“忧郁”，也是对人类、对社会的深刻反思。编剧还原的热带丛林深处最基本形态的人类社会，所见所思，寓意深远。 “……人们设法了解的人类制度、道德和习俗，只不过是一闪即逝的光辉花朵，对整个世界而言，这些光辉花朵不具任何意义，如果有意义的话，也只不过是整个世界生灭的过程中允许人类扮演人类所扮演的那份角色罢了。”

月照东林 9.9/10