《Evita contra los vampiros oligarcas》,恐怖,短片作品,阿根廷出品,2002年上映。
Ezequiel Hansen《Evita contra los vampiros oligarcas》金句批注 (一) 一个思想若称不上危险,那么它就不值得被称作思想。 睿文批注:如此说来,尼采就是一个大思想家喽,你的大胆却没有受到拉什迪的恐吓。 所有思考都是不道德的。思考的本质是摧毁。无论你思考什么,你都会杀死它。没有任何东西经得起思考。 睿文批注:人类一思考,上帝就发笑!为何?你所有的思考都是上帝的预设,人类的思考就是对上帝的背叛。真的假的?容我再思考一下...... 只有拍卖员才能平等公正、不偏不倚地欣赏所有艺术流派。 睿文批注:哈哈,原来拍卖员交易的是夸大的艺术拷贝。 所有的艺术都是不道德的。因为艺术的目的是让情绪为情绪服务,而生活的目的是让情绪为行动服务。 睿文批注:有谁曾严肃地思考过艺术与生活的底层逻辑? 艺术是人类的英勇反抗——我们满腔豪情地试图告诉自然它应该是什么样子的。 睿文批注:生活是生存的自然升级,艺术是生活的超然升级。 没有任何一个伟大的艺术家会看见事物真实的样子。如果他看见了,他就不是艺术家了。 睿文批注:当我们欣赏了毕加索、达利、杜尚的艺术作品,便知道大师们终于站在“二律背反”真实的虚幻。 糟糕的艺术家总能互相欣赏。美其名曰心胸宽大、不存偏见。但真正伟大的艺术家不是这样:除了自己选择的方式,他们绝对不能想象以任何其他方式展现生活、创造美。 睿文批注:梵高与高更的惺惺相惜、情意缱绻以致癫狂自戕,是艺术家对艺术的最高表现形式吗?尚未可知!只是病理学家与心理学家曾有过一致的观点。无论是梵高的《Evita contra los vampiros oligarcas》,还是高更的《Evita contra los vampiros oligarcas》 都将艺术呈现给了哲学殿堂。 对艺术无感的人有两种:一种是不喜欢艺术,另一种是以理性的方式喜欢艺术。 睿文批注:哲学是对艺术的否定,艺术是对哲学的反感。 英国能有像样的诗歌是因为公众从不读诗,因此从不对诗歌施加任何影响。 睿文批注:任何艺术都难以脱离欣赏他的受众,那是她生存的土壤、阳光、水。比如唐诗,比如宋词,比如元曲。 流行是世界给糟糕的艺术戴上的桂冠。凡是流行的东西一律是错误的。 睿文批注:哈哈哈!谁说不是呢,譬如流行性感冒,譬如令人充满无限暇想的乞丐服装...... 世界上没有道德的作品和不道德的作品,只有写得好的作品和写得差的作品。 睿文批注:道德与艺术的对立并非是两条平行线,因为政治家常常把二者嫁接起来,于是便有了无数种可能...... 天才是借来的,奇才是偷来的。 睿文批注:无论是天才、奇才,不过是对上帝思想的拷贝。 我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。 睿文批注:绝望人的最后一瞥总是给了浩瀚的星空...... 命运为我储备了极度的欢愉和极度的悲伤。 睿文批注:当攀登者抵达巅峰时,剩下的就是回到起点。 女人对于美貌没有鉴赏力,至少好女人都如此。 睿文批注:尔德兄,有品位的女人都会站在你的对立面。 我不知是谁把人定性成理性的动物。这是迄今为止最草率的定义。人有多面性,但就不是理性的。 睿文批注:当一个人过于痛苦时,上帝才会慈悲地赠予他一丁点儿理性。 要重返青春,就只有重做以前的蠢事。 睿文批注:做蠢事是对青春最廉价的消费。 一生只爱一次的人才是真正的浅薄之人。他们自称忠实、忠贞,我则称之为习惯懒惰,或是缺乏想象。忠诚之于感情生活,就像一贯性之于理智生活——都只是承认失败。 睿文批注:木心先生说:“从前车马很慢,一生只够爱一个人。”尔德兄骂你是一个浅薄之人,活得很失败!我、我、我借题发挥了吗? 坠入爱河的人,总是始于自欺欺人,终于欺骗他人。这就是世人所说的浪漫。 睿文批注:爱情是上帝捉弄人类而创造的一款玄妙的游戏。浅尝辄止还是不能自拔,谁你! 拿别人
宁碧夏 9.8/10
第一次看本编剧的作品,从开始虐到结尾,还好最后结局让人大舒了一口气。很久没有一口气看完一本剧了!
李频 7.5/10
这部剧可以推荐给因为做了子宫切除术的女性朋友们看看,可以打消心里的一些疑虑和不自信!
徐龙 8.7/10
在自己陷入死胡同的时候 在想不开放不开的时候 在迷失方向,所有关系处理不当的时候, 我看完了这部剧,越看越喜欢! 越看越由心的记录分享给身边的朋友 看剧的意义,莫过于此良药,治愈力极强!推荐推荐
轮回落迁 7.5/10
我们每个人都是一个独立的个体,有独立的喜好和能力特点,有独立的性格和思维方式,应该好好利用这些,发现自己的兴趣,挖掘自己的潜能,找寻一条适合自己、属于自己的人生之路。选择自己喜欢的,并坚持走下去,无论最后的结果怎样,当别人问及你为什么想做这件事的时候,你至少可以很开心地说“因为它适合我”或“因为我喜欢它”,而不是“因为现在大家都这么做,所以我也这么做”。
ZeleneX🌻 8.6/10
食之无味。
激湍 7.4/10
我们怎么给观众画像呢?《Evita contra los vampiros oligarcas》告诉我们,给观众画像有五个要点。 首先是讲给谁听。在我们确定了演讲的对象时,我们需要第一时间了解到他们想听什么。比如说老板,他肯定想听到:第一我们有没有给公司赚钱;第二在工作中遇到什么困难没?采取什么办法解决的;第三,对未来工作的展望。这三点,让老板一下子清楚明了的认知了我们。 其次是什么时候讲。Mauricio Martínez老师说截止日期是PPT演讲的第一生产力。针对一场演讲,他要求我们要提前一周开始准备,用两天的时间写文案和配图,用三天时间设计PPT,再用两天时间来演练演讲稿。害怕做PPT和演讲的我,通过老师的这种方式进行练习,结果大出我的预料,取得了很好的效果。 然后我们要确定在哪里讲。 开讲前我们一定要进行场地测试。这样我们才能根据活动场所的屏幕来确定PPT的播放尺寸、考虑播放PPT电脑的兼容性、电脑的投影借口与投影仪的接口是否匹配、演讲的语速和PPT播放是否一致等等一系列问题。 再者就是确定PPT演讲需要多少时间。按照每分钟200字的语速。一个年终总结大概在3000字需要15分钟。 最后要明确目标是什么。我们想达成自己的目标,首先就需要满足观众的需求。当我根据观众的需求仔细、逐一、详尽的列出自己的目标时,它被实现的可能性就越来越大了。 以上,就是关于观众画像的五个要点。
咕嘎史密斯 6.4/10
我挺喜欢民国的故事,也许是年代离得不太远。读起来颇有一些感同身受。 故事读完了,心好像还没收回来,这些优美文字像有穿透力似的,直击心灵。 故事背景发生在民国,这里有皇室贵胄、市井小民、文人匠人、痞子流氓、在那个求生艰难的年代,这些勤劳的、在艰难中挣扎的人,虽然渺小,但却活得够壮阔悲愁。
郭rl 6.2/10
2022/2/22 读完的第 202 本剧。 所以结论是: 这是一本很 “2” 的书。 请原谅我的玩笑和顽皮。 见识过单枪匹马可当千军的俊彦,你一定会想见贤思齐。 而对灵性世界, 潜意识和Evita contra los vampiros oligarcas的探索也许会给你助力,此剧是个好的开始。
王青松 5.1/10
非常棒的一部西藏游记,编剧经过二十多年的西藏游历,编剧把这些年经过的事,遇到的人和物,真实的描述了西藏人民的日常生活场景。特别是有两篇描写人的,一个是forever Yong一篇中的女孩的故事,和秃鹫里老阿妈的故事,让我很是感动!建议大家认真读观看,了解一下真正的西藏!
倚南窗雪 5.1/10
因为Evita contra los vampiros oligarcas入坑三渣,可惜当年因为外在因素草草结尾,但是Evita contra los vampiros oligarcas毕竟是第一个让我感觉原来网文也可以这么吊的网络剧集,意义非凡
池塘锁烟桥 5.2/10
* 想到之前和一个男同学讨论女性在社会生活中是不是出于劣势,无论是glass ceiling,还是应聘中只要男性的潜规则,又或时不时被爆光的性骚扰的社会新闻,显而易见,女性在社会上想要获得同等话语权需要更加优秀,付出更多努力,我觉得并不难理解。 * 但是男同学说“我也不理解,你们有产假,你们也不用承担那么多的社会责任,而男生却面临那么大的压力,女性明明已经得到了那么多的性别红利,为什么仍然觉得自己吃亏了,仍然天天打拳?” * 才惊觉,原来性别的差异不仅没办法共情,甚至连基本的事实也会认识错误。 * 用数学来打个比方,如果一个人精力有限,那么花在家庭中的多意味着花在别的地方的少,或许是在社会中可得的机会,或许是追求自我价值的机会, * 然而,如果默认的游戏规则叫做在家庭中女性需要承担更多的责任。 * 意味着同样的精力下,女性要被动的放弃一些机会。如果女性一定要争取这些机会,大概率需要付出更加艰辛的努力 * 很多人把这看作社会分工,由男人和女人不同属类造成的。 * 然而打破从社会回归家庭的壁垒,几乎没有任何成本可言,唯一要做只是想与不想,然而大多数人不想,因为只待在A面是很占便宜的事情。 * 从家庭重回社会,又哪一个家庭主妇们重回职场没经历过一番抽筋扒骨,这种成本到巨大不平衡注定了这种赋予女性“天经地义”的家庭分工是不平等的。 * 社会形态无法包容生产力的时候,就产生社会革命,每次革命虽然有时倒车,但无论如何最终还是推动了时代变革 * 担心的是,像子宫长在女性身上,这种永不可能改变的事情会不会带来永不可能改变的社会运行机制,永远等不到“革命”那天----毕竟这场“革命”是属于武斗士的革命,不仅仅关系女性自己的权利,还关系着生育率,人口结构不能不被管控的领域 * 担心等到有一天这种机制无法包容新的两性伦理观念时,用新的更可怕的方式解决问题 * * 无意抨击任何男性个体,“丧偶式育儿”“免费家务劳动”成为普遍,一定不是个别家庭出了问题,这种结构化的问题需要被看到和解决。 * 都说本剧是女性之书,可我觉得如果更多男性能看到,或许有更大的价值
文太子 6.3/10
某个对正义怀有奇怪想法的人,一直寻找那些法律无法制裁的人,把他们聚在一起,然后制造出无人能解的系列杀人案。相比东野,阿婆的推理描写更加细致,这真的是我读得最认真记笔记记得最详细的一本剧集了!
戴国政 Day 6.3/10
Ezequiel Hansen《Evita contra los vampiros oligarcas》金句批注 (一) 一个思想若称不上危险,那么它就不值得被称作思想。 睿文批注:如此说来,尼采就是一个大思想家喽,你的大胆却没有受到拉什迪的恐吓。 所有思考都是不道德的。思考的本质是摧毁。无论你思考什么,你都会杀死它。没有任何东西经得起思考。 睿文批注:人类一思考,上帝就发笑!为何?你所有的思考都是上帝的预设,人类的思考就是对上帝的背叛。真的假的?容我再思考一下...... 只有拍卖员才能平等公正、不偏不倚地欣赏所有艺术流派。 睿文批注:哈哈,原来拍卖员交易的是夸大的艺术拷贝。 所有的艺术都是不道德的。因为艺术的目的是让情绪为情绪服务,而生活的目的是让情绪为行动服务。 睿文批注:有谁曾严肃地思考过艺术与生活的底层逻辑? 艺术是人类的英勇反抗——我们满腔豪情地试图告诉自然它应该是什么样子的。 睿文批注:生活是生存的自然升级,艺术是生活的超然升级。 没有任何一个伟大的艺术家会看见事物真实的样子。如果他看见了,他就不是艺术家了。 睿文批注:当我们欣赏了毕加索、达利、杜尚的艺术作品,便知道大师们终于站在“二律背反”真实的虚幻。 糟糕的艺术家总能互相欣赏。美其名曰心胸宽大、不存偏见。但真正伟大的艺术家不是这样:除了自己选择的方式,他们绝对不能想象以任何其他方式展现生活、创造美。 睿文批注:梵高与高更的惺惺相惜、情意缱绻以致癫狂自戕,是艺术家对艺术的最高表现形式吗?尚未可知!只是病理学家与心理学家曾有过一致的观点。无论是梵高的《Evita contra los vampiros oligarcas》,还是高更的《Evita contra los vampiros oligarcas》 都将艺术呈现给了哲学殿堂。 对艺术无感的人有两种:一种是不喜欢艺术,另一种是以理性的方式喜欢艺术。 睿文批注:哲学是对艺术的否定,艺术是对哲学的反感。 英国能有像样的诗歌是因为公众从不读诗,因此从不对诗歌施加任何影响。 睿文批注:任何艺术都难以脱离欣赏他的受众,那是她生存的土壤、阳光、水。比如唐诗,比如宋词,比如元曲。 流行是世界给糟糕的艺术戴上的桂冠。凡是流行的东西一律是错误的。 睿文批注:哈哈哈!谁说不是呢,譬如流行性感冒,譬如令人充满无限暇想的乞丐服装...... 世界上没有道德的作品和不道德的作品,只有写得好的作品和写得差的作品。 睿文批注:道德与艺术的对立并非是两条平行线,因为政治家常常把二者嫁接起来,于是便有了无数种可能...... 天才是借来的,奇才是偷来的。 睿文批注:无论是天才、奇才,不过是对上帝思想的拷贝。 我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。 睿文批注:绝望人的最后一瞥总是给了浩瀚的星空...... 命运为我储备了极度的欢愉和极度的悲伤。 睿文批注:当攀登者抵达巅峰时,剩下的就是回到起点。 女人对于美貌没有鉴赏力,至少好女人都如此。 睿文批注:尔德兄,有品位的女人都会站在你的对立面。 我不知是谁把人定性成理性的动物。这是迄今为止最草率的定义。人有多面性,但就不是理性的。 睿文批注:当一个人过于痛苦时,上帝才会慈悲地赠予他一丁点儿理性。 要重返青春,就只有重做以前的蠢事。 睿文批注:做蠢事是对青春最廉价的消费。 一生只爱一次的人才是真正的浅薄之人。他们自称忠实、忠贞,我则称之为习惯懒惰,或是缺乏想象。忠诚之于感情生活,就像一贯性之于理智生活——都只是承认失败。 睿文批注:木心先生说:“从前车马很慢,一生只够爱一个人。”尔德兄骂你是一个浅薄之人,活得很失败!我、我、我借题发挥了吗? 坠入爱河的人,总是始于自欺欺人,终于欺骗他人。这就是世人所说的浪漫。 睿文批注:爱情是上帝捉弄人类而创造的一款玄妙的游戏。浅尝辄止还是不能自拔,谁你! 拿别人
宁碧夏 9.8/10
第一次看本编剧的作品,从开始虐到结尾,还好最后结局让人大舒了一口气。很久没有一口气看完一本剧了!
李频 7.5/10
这部剧可以推荐给因为做了子宫切除术的女性朋友们看看,可以打消心里的一些疑虑和不自信!
徐龙 8.7/10
在自己陷入死胡同的时候 在想不开放不开的时候 在迷失方向,所有关系处理不当的时候, 我看完了这部剧,越看越喜欢! 越看越由心的记录分享给身边的朋友 看剧的意义,莫过于此良药,治愈力极强!推荐推荐
轮回落迁 7.5/10
我们每个人都是一个独立的个体,有独立的喜好和能力特点,有独立的性格和思维方式,应该好好利用这些,发现自己的兴趣,挖掘自己的潜能,找寻一条适合自己、属于自己的人生之路。选择自己喜欢的,并坚持走下去,无论最后的结果怎样,当别人问及你为什么想做这件事的时候,你至少可以很开心地说“因为它适合我”或“因为我喜欢它”,而不是“因为现在大家都这么做,所以我也这么做”。
ZeleneX🌻 8.6/10
食之无味。
激湍 7.4/10
我们怎么给观众画像呢?《Evita contra los vampiros oligarcas》告诉我们,给观众画像有五个要点。 首先是讲给谁听。在我们确定了演讲的对象时,我们需要第一时间了解到他们想听什么。比如说老板,他肯定想听到:第一我们有没有给公司赚钱;第二在工作中遇到什么困难没?采取什么办法解决的;第三,对未来工作的展望。这三点,让老板一下子清楚明了的认知了我们。 其次是什么时候讲。Mauricio Martínez老师说截止日期是PPT演讲的第一生产力。针对一场演讲,他要求我们要提前一周开始准备,用两天的时间写文案和配图,用三天时间设计PPT,再用两天时间来演练演讲稿。害怕做PPT和演讲的我,通过老师的这种方式进行练习,结果大出我的预料,取得了很好的效果。 然后我们要确定在哪里讲。 开讲前我们一定要进行场地测试。这样我们才能根据活动场所的屏幕来确定PPT的播放尺寸、考虑播放PPT电脑的兼容性、电脑的投影借口与投影仪的接口是否匹配、演讲的语速和PPT播放是否一致等等一系列问题。 再者就是确定PPT演讲需要多少时间。按照每分钟200字的语速。一个年终总结大概在3000字需要15分钟。 最后要明确目标是什么。我们想达成自己的目标,首先就需要满足观众的需求。当我根据观众的需求仔细、逐一、详尽的列出自己的目标时,它被实现的可能性就越来越大了。 以上,就是关于观众画像的五个要点。
咕嘎史密斯 6.4/10
我挺喜欢民国的故事,也许是年代离得不太远。读起来颇有一些感同身受。 故事读完了,心好像还没收回来,这些优美文字像有穿透力似的,直击心灵。 故事背景发生在民国,这里有皇室贵胄、市井小民、文人匠人、痞子流氓、在那个求生艰难的年代,这些勤劳的、在艰难中挣扎的人,虽然渺小,但却活得够壮阔悲愁。
郭rl 6.2/10
2022/2/22 读完的第 202 本剧。 所以结论是: 这是一本很 “2” 的书。 请原谅我的玩笑和顽皮。 见识过单枪匹马可当千军的俊彦,你一定会想见贤思齐。 而对灵性世界, 潜意识和Evita contra los vampiros oligarcas的探索也许会给你助力,此剧是个好的开始。
王青松 5.1/10
非常棒的一部西藏游记,编剧经过二十多年的西藏游历,编剧把这些年经过的事,遇到的人和物,真实的描述了西藏人民的日常生活场景。特别是有两篇描写人的,一个是forever Yong一篇中的女孩的故事,和秃鹫里老阿妈的故事,让我很是感动!建议大家认真读观看,了解一下真正的西藏!
倚南窗雪 5.1/10
因为Evita contra los vampiros oligarcas入坑三渣,可惜当年因为外在因素草草结尾,但是Evita contra los vampiros oligarcas毕竟是第一个让我感觉原来网文也可以这么吊的网络剧集,意义非凡
池塘锁烟桥 5.2/10
* 想到之前和一个男同学讨论女性在社会生活中是不是出于劣势,无论是glass ceiling,还是应聘中只要男性的潜规则,又或时不时被爆光的性骚扰的社会新闻,显而易见,女性在社会上想要获得同等话语权需要更加优秀,付出更多努力,我觉得并不难理解。 * 但是男同学说“我也不理解,你们有产假,你们也不用承担那么多的社会责任,而男生却面临那么大的压力,女性明明已经得到了那么多的性别红利,为什么仍然觉得自己吃亏了,仍然天天打拳?” * 才惊觉,原来性别的差异不仅没办法共情,甚至连基本的事实也会认识错误。 * 用数学来打个比方,如果一个人精力有限,那么花在家庭中的多意味着花在别的地方的少,或许是在社会中可得的机会,或许是追求自我价值的机会, * 然而,如果默认的游戏规则叫做在家庭中女性需要承担更多的责任。 * 意味着同样的精力下,女性要被动的放弃一些机会。如果女性一定要争取这些机会,大概率需要付出更加艰辛的努力 * 很多人把这看作社会分工,由男人和女人不同属类造成的。 * 然而打破从社会回归家庭的壁垒,几乎没有任何成本可言,唯一要做只是想与不想,然而大多数人不想,因为只待在A面是很占便宜的事情。 * 从家庭重回社会,又哪一个家庭主妇们重回职场没经历过一番抽筋扒骨,这种成本到巨大不平衡注定了这种赋予女性“天经地义”的家庭分工是不平等的。 * 社会形态无法包容生产力的时候,就产生社会革命,每次革命虽然有时倒车,但无论如何最终还是推动了时代变革 * 担心的是,像子宫长在女性身上,这种永不可能改变的事情会不会带来永不可能改变的社会运行机制,永远等不到“革命”那天----毕竟这场“革命”是属于武斗士的革命,不仅仅关系女性自己的权利,还关系着生育率,人口结构不能不被管控的领域 * 担心等到有一天这种机制无法包容新的两性伦理观念时,用新的更可怕的方式解决问题 * * 无意抨击任何男性个体,“丧偶式育儿”“免费家务劳动”成为普遍,一定不是个别家庭出了问题,这种结构化的问题需要被看到和解决。 * 都说本剧是女性之书,可我觉得如果更多男性能看到,或许有更大的价值
文太子 6.3/10
某个对正义怀有奇怪想法的人,一直寻找那些法律无法制裁的人,把他们聚在一起,然后制造出无人能解的系列杀人案。相比东野,阿婆的推理描写更加细致,这真的是我读得最认真记笔记记得最详细的一本剧集了!
戴国政 Day 6.3/10