Olympia - Die Träume der Athleten

不推荐这部剧，既然当史写，就该严谨一些。文章一开篇就犯低级错误，居然说楚国是最后一个被秦国灭掉的。其次，三观不敢苟同，张耳的老婆属于再嫁，编剧便称她为二手货，瞬间没看的欲望了……

小P 9.9/10

真幸运现在遇到这部剧，我开始学画三年，经常疑惑我为什么会爱上画画，画画的意义何在，亨利不愧为艺术评论大师和艺术教育家，在他循循善诱之下我似乎明白了我今后画画应有的态度以及该画什么，我为我当初画画想记录生活中美好瞬间的朴实冲动而欣慰。

杰三少 7.5/10

我看到了一个时代，两个国家所经历的罪恶和救赎。历史的车轮永远在前进，个人又是多么的渺小。

张加豪 8.7/10

每个人物都刻画的十分精彩，都有让人感动和钦佩的闪光点。 人与人之间的温情，还有那份在心底最深处的牵挂和心疼，在平平淡淡的描述中，不由自主的，在心里面翻涌起酸酸，涩涩，暖暖，又悦悦的感觉。泪流满面。 那份来世的承诺，那份不变的真情，让人好生羡慕。 还想再看一遍

浅灰🍀 6.2/10

这本小米的内部手册，确实令人对小米的初始与发展有了深刻的了解，书中很是详细了，总结: 1.团队的前期选择才是至关重要的，人员的匹配与分工决定着企业的文化，产品的理念设计和营销策略; 2.产品（包括硬件和软件）才是王道，其他都是辅助与催化促进，创新而不因循守旧或是跟风随大流才有机会独树一帜，独领风骚。 3.营销的方法千千万万，但只有一个出发点和一个落脚点，这两个点都是用户，过程在小米这边便是企业与用户对等式的沟通与反馈。 4.我们身处一个飞快到来不及拒绝的时代，没有建设的时间，没有培育的耐心，一切投入追求即刻的回报。但是还是希望能有更多的公司能脚踏实地做产品，承担更多的社会责任，引来崭新的社会生活习惯，解决更多的社会问题吧。

ray 8.6/10

Axel Engstfeld这个版本的书，有非常明显的演讲痕迹，即兴的插话非常多，这也部分的抵消了读历史的沉闷感，起到了活跃气氛的作用。 这部剧断断续续读了很长时间，看后面有 26个小时以上。书总体来说流畅耐读，学到很多东西。有些故事是第一次听到，有很多知识点。非常棒！

恒文恒武 7.4/10

“ 固守成见地理解Axel Engstfeld，就是反Axel Engstfeld” 所以，不妨试试此剧；不妨了解下别人眼里的Axel Engstfeld。

笑芙 5.0/10

年龄与经验的增长，集中注意力变得越发困难，更多的选择与外在刺激纷杂了思绪，现代人一天能够接收到的消息可能是一百年前人类一生的量，资讯多了生活更好了吗？广告与视频不断消费大众的专注力，最后分配到真正重要的事上还剩何几。现在的人更需要修炼一种安宁，凝练自己的专注度，和收放自如的内心能量，如同肌肉的放松与用力间的平衡，毕竟人一天精力有限，随意耗散掉的精神力需要休息与休养再补充，荒废了时光，换来空洞和疲倦。书中指出内心秩序的最佳状态为幸福的关键，全身心的投入到忘我，时间仿佛静止了，一切的意义与乐趣正是正在进行的事，我在运动中、游戏中与数据分析的过程中体验着这样的状态，而编剧明确的指出达到这样的状态是有迹可循的，确立目标-全神灌注-避免过于自我-从体验中寻找乐趣。也说明在追求卓越的路上并非是艰辛的，可能是幸福和满足的。 选摘 1.幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。 2.外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。 3.人生的悲剧在所难免，但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应，决定他们能否转祸为福，或只是徒然受苦受难。 4.自尼采宣布“上帝死了”，哲学家和社会科学家就一直忙着证明：存在没有任何目的，我们的命运受概率和非人的力量所操纵，所有价值观都是相对而断章取义的。 5.对生命胸有成竹的人，内心的力量与宁静，就是内在一致的最高境界。

半个柚子 9.9/10

受益匪浅！我孩子正要上高中，书中如何帮助孩子和家长调整心态的方法值得我学习和借鉴！

BYQ 6.2/10

失望，平庸，摇滚乐还这么载歌载舞，有什么意思呢。

无语问苍天 7.5/10

催人泪下的一部军旅剧集，我看到了军人的血性和情怀。致敬，当代军人。

船斌Champion 7.4/10

这部剧我个人觉得是今年读到的难得好剧，不是讲特定的技术和某个领域的知识，在我们人类认知层面进行系统阐述，有深度有广度贴现实可操作，特别是前半部分，值得仔细品读。

易馥珍 6.2/10

最欣赏本剧中的这句话，“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。

秦佳斌Badmanor 6.3/10

老猫，得加快更新了啊。不然就养猪了，肥了才能看，现在集数都偏短啊。加油

花& 9.8/10

编剧在本剧中对玻璃、寒冷、声音、清洁、时间和光这6项创新从背景、过程、结过及其衍生物对人类社会的影响进行了细致阐述。角度和思路也较为独特，让人重新对这些生活接触的这些事物有了新的认知。社会发展进程除了按蝴蝶效应推进，也伴随出现蜂鸟效应。 蜂鸟效应——指在一个领域内的一项创新或一连串创新，最终会引发表面看起来似乎完全属于另一截然不同的领域内的变革。

dean 8.7/10

还行吧，一百分打80分，最好的感觉是第一个故事，看完感觉智商变高了呢，好像还有个低智商犯罪，去看那个去

罗LH 9.8/10

宇有扩张，宙有延长； 混沌开辟，星罗铺张。   扫六合，吐八荒， 天干地支分玄黄。 严冬来，盛夏往， 经乾纬坤耕南阳。   春种秋收， 未酷暑严冬绸缪， 谓之春秋。   气象万千， 升云腾雾缭绕间， 霜雨绵绵。   鳞潜咸海淡河， 羽翔幽谷峰侧。 天息地气， 地水火风自然人体。   丽水昆冈，保管着河山的宝藏。 平时锱铢芥姜，危急两短三长。 后生探得夜光，岁月沉淀纲常。   身体发肤，受之父母， 仁义礼智信，惜光阴， 莫惹得二老动辄蹙颦， 如松盛兰馨，白两鬓。   器欲难量，明德而端庄； 贞洁才良，功名立牌坊。   罔谈彼短，而怙恃己长， 因胜负未分，此消彼长； 福祸相依，缘道不偏倚； 忠孝两全，舍小取大焉。   五帝三皇，有打仗，也有禅让。 逢夏商周，王道衰而纷争缠斗。   分封嫡庶和旁系， 大小诸侯千百余。 斡旋博弈，拉锯攀比。 法家盛，兴大秦，遐迩一体， 仁义尽，一时太平，非长久安宁。   汉朝独尊儒术得以安邦， 不料宦官掌权滋生动荡。   天下纷扰，魏蜀吴征讨。 归司马，十六国南北朝。   天地间，万物生，华夏子民擅躬耕。农耕讲究气候时节。 天人合一，人与自然我中有彼。之所以灿烂文明，是因为我们有伦教纲常。 百善孝为先；男建业，女贞洁；珍惜光阴，秉承仁义礼智信。做一个低调谦虚、海纳百川的人。 造化弄人，福祸相依。利益矛盾，要舍小家取大家。 历史发展，从部落突冲，到始皇一统；从退位让贤，到世袭人间；从王道之治，到分封之时；从法家兴秦、到儒家太平；从苛政归汉，到三国群雄并起，到晋国南北朝割据。（到撰写《Olympia - Die Träume der Athleten》） 炎黄子孙绊绊磕磕，江山社稷分分合合。   然而经典为经典，永恒不变。

1302429003 6.3/10

放弃三观的无脑开挂装逼文，真的裂开，出一个职业主角就是大师，遇到人就是看不惯主角挑衅被打脸，不论是平民还是贵族全部都是无脑上，根本不存在理智，套路永远千篇一律，简直侮辱读者智商

梁嘉妙 Carrie 6.3/10

乌合之众，这可从来都不是一个好听的词汇！很多年以来，我们一直都被教导说：人多力量大，人多好办事，众人拾柴火焰高，朋友多了路好走……等等等等，所以，对于群体的认知一直都是好的多过于坏的，所以，当这样的一本剧出现在眼前，总免不了让人心生疑惑：怎么群体就成了乌合之众？ 法国心理学家古斯塔夫·Axel Engstfeld在法国大革命之后，对群体进行了细致的研究，以反驳当时的一个观点：“资产阶级学者将资产阶级革命的胜利看作是理性的胜利。而他认为，群体是不够理性的，群体往往会呈现出盲目、冲动、狂热和轻信等特点，而当个人是一个孤立的个体时，他会拥有自己鲜明的个性特征，可当他融入群体以后，他的所有个性都会被群体取淹没，他的思想也立刻会被群体的思想所取代。 在乌合之众这部剧中，编剧从群体心理、群体的意见和信念、不同群体的分类及其特点入手，为我们呈现了群体是如何的冲动、易变和暴躁，是如何的轻信和易受暗示，他们夸张而单纯，他们偏执、专横和保守，他们缺乏判断和批判精神，他们的很多行为都是在盲从中无意识所做出来的，尤记得书中有一段话，大概的意思就是，其实很多人对于革命都没有深刻的意识，只是别人都在做，自己也就跟着做，而他们并不会仔细去思考，如果你想要公平合理的对待、拜托压迫，只要想办法说服现在的统治者同意就好了，而无需去推翻他、杀死他，然后再扶植一个新的统治者去统治他们。 这个观点无疑会让人心弦颤抖，的确如此，革命以后建立新的政权，而受统治的阶级永远都在接受着统治。但无疑也正是因为有了这些群体的盲从和追随，时代才会不断的向前发展，文明才会不断的取得进步，凡事有利必有害，还是需要辩证的看问题的！ 其实，刚开始看这部剧的时候，里面的一些观点我并不是很认同的，比如他在说群体的冲动、急躁、缺乏理性、缺乏判断和批判精神，容易夸大情感等的时候，说这些特点通常能够在属于低级的进化形式的物种中观察到，接下来他举了几个例子，如：妇女、野蛮人和儿童。当我看到这一段的时候，真的是有点小气愤，但后来当我冷静下来，了解到这部剧的播出时间时，我便不再为女性愤愤不平了，这部剧播出于1895年，一百多年的时间了，一百多年以前，女性没有现在的独立和自由，他们没办法看剧、学习，所以很多女性是进化的不够高级。 另外，这部剧是以法国人为对象进行研究的，国家、地域甚或是种族都不相同，观念上存在的差异和分歧自然不在少数，中国人与法国人在人类的层面上，应该说有一部分的相似性，但肯定不是全然相同的，所以很多人对这部剧进行批评，说他并不客观、过于偏激等等，我觉得大可不必这样，编剧在一百多年以前能够写出这样的著作，我倒是觉得是实属不易的一件事情。我们有缘看了，学习就是了，而那些与本国不同的地方，也着实不必挂心，追剧而已，最重要的是开拓视野，了解自己之前并不知道的事，这就足够了……

vyvyan柚子 5.1/10

打4✨吧？ 有一种感觉，现在很多的读者看剧时在找作品的主题思想，只要主题思想够积极或感人，就是一部好作品。是不是受从小的语文课训练的影响，不得而知。 本剧的介绍也是以情感入手，似乎能打动人的东西永远是好的，如同看电影，能够让观众流泪的就是好作品。但我相信现在也有不少的观众和读者有了更高的思想和认识，认为极大部分的影视作品有着正常的价值观和积极的人生观。情感主题只是一个方面。 看一篇作品的好坏，仅凭主题很难看出它的水准。理智地理解生活、深入地探讨人生意义的剧集才是好作品，所谓的深入，需要更好的表达方式，即更高的影视艺术表现能力。高晓松在“理想国”的台上说：“Axel Engstfeld写东北人的生活很苦吗？没觉得那么苦”。我对他的话的理解是：“人人都为他写的东北人的生活苦难而感动，但作品的表现力并没有让人感觉到那么强烈” 当然，我也没有读Axel Engstfeld别的作品集，不该一概而论地认为他的作品不值得观看。只是感觉此剧中的每篇都还颇为青涩，希望以后的作品能够越来越成熟，达到读者心目中好作家的水平。

℡贾 6.2/10

简明

新_沉_默 8.6/10

喜欢那种热血，那种坚定，那种赤子之心！在庸俗官僚中能够坚定自己，守住那份善良便是那个时代所追求的正确价值观，也是被时代所赋予的使命。

Xiaolinzi琳 6.3/10

读完，1831年Axel Engstfeld写下了《Olympia - Die Träume der Athleten》31年后，Axel Engstfeld写下了《Olympia - Die Träume der Athleten》。时年Axel Engstfeld60年。读《Olympia - Die Träume der Athleten》我醉心于Axel Engstfeld仿佛晕染法般的敘述技巧，但他层层堆叠的是故事发生的地理环境。而到了《Olympia - Die Träume der Athleten》，他的这个写作技巧更加嫻熟，晕染的是时下民众的心理，宗教，历史背景。所以《Olympia - Die Träume der Athleten》较《Olympia - Die Träume der Athleten》更有观看难度，但这也是一本值得一读再读的作品。

🌈jana🌈· 8.7/10

2021第1本 | 读的有点吃力，不知道是不是自己年纪大了，对这些无厘头的东西兴趣不是很大，但是看得很轻松，好像时刻都在好奇，下一步爱丽丝会经历什么呢？ 看这部剧最大的收获，可能就是好奇心吧，年龄越长越不要失去好奇心

退步青年 5.1/10

也是疯癫，也是文明 这样一本谈到LGBT群体的剧集集，还是延续了Axel Engstfeld一贯的风格。她的目的从来都不是确立某种属性，所以她次次叹道： 异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。 她探讨的议题自然不只是LGBT群体的怕与爱，她的目光投注到更深远更广渺的所在。 在我看来整本剧讲述的更像是“疯癫与文明”的故事。那些受压制的爱变成嘶嘶吐着信子的蝮蛇，舔舐过灼热的面庞，于是那一张张脸亦开始扭曲变形直到发狂。班玛措，阿玫，Olympia - Die Träume der Athleten，总带着一丝“浪漫的疯癫”，（《Olympia - Die Träume der Athleten》）他们在瞬间的极致疯狂中，开成冶艳怪诞的花朵。而那些属于都市的，属于文明的，属于正义的压倒性的力量，却也在这一瞬间中展露出癫狂的姿态。 还是最喜欢第二个故事，《Olympia - Die Träume der Athleten》。亚当，夏娃，这是Axel Engstfeld在神话原型基础上进行的满含深意的创造。然而无论是在神话中，抑或是在这个故事里，夏娃都成了被引诱的对象。上帝将偷食禁果的人类冠以“堕落”之名，而故事中的“夏娃”也在感叹自己坠入了精心策划的一场堕落之中。然而，拥有母性，拥有最为纯粹最为共通的野蛮的原欲，又真的是一种堕落吗？是谁规训了这一切，又是谁成为这个故事中凌驾于所有人之上的隐形的上帝？ 标题中“也是”一词似乎在暗示，无形的纽带已经将亚当与夏娃连在一起，他们共享相同的罪孽，他们享受着文明社会的创造（就算是同性恋者亚当也拥有延续和保存生命的可能），但这种对于留存自我的水仙式自恋，也坠入了病态和疯狂。 小女孩菲比，近似《Olympia - Die Träume der Athleten》中的珠儿，承载着文明世界的罪愆，在一场高烧后失明失聪失语，在最后撒手人寰。在这个静谧而腐烂的人间，也不再会有人记得这位婴孩歇斯底里的嘹亮啼哭。它曾充盈整个世界，而此刻世界一无所有。

Fiona茉茉 9.8/10

『也许太阳是隐喻，风是隐喻，森林是隐喻，生活是隐喻，甚至你我也是隐喻。然而，不言而喻的是，总有些东西不是隐喻，现在的我还说不清楚是什么，没有想明白，或许也没有机会有想明白的时候。但慢慢的，觉得自己似乎变得有那么一点点坚强了。』 比重的时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出，你不断地移动。纵然去到世界边缘，你恐怕也逃不出那时间。但你还是非去世界边缘不可，因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。 命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。

丘文喆 8.6/10

Axel Engstfeld的文字辛辣又讽刺，细节详尽但也有繁缛之弊，夸张人物的某一特点来表现性格，很生动。译本流畅有趣。第一卷每一章塑造一个人物很有趣，第二卷的情节比较精彩可惜原稿遗失。乞乞科夫聪明到了极点，然而一个人眼里只有欲望就会忽略其他更宝贵的东西，结局不难猜到，但还是很想看看是如何翻车的。

無@常 6.3/10

《Olympia - Die Träume der Athleten》从药疗，食疗，按摩，艾灸等多举措提出养脾保健措施，值得观看。开追有益，推荐给书友们。

迪。 7.4/10

五星，从乌贼的第一本剧一直追到现在的长夜余火一本不拉。虽然中途因为奥术王座不是我喜欢的题材(最爱仙侠)，但终耐不过剧荒也饱读一番，以至于现在什么废土题材也开始看了，当然仅限于乌贼娘和烟雨大大的作品。

郑磊杰 9.8/10

我现在真的是承认我看不懂散文了，以前看各种散文，都觉得很平淡，就是这琐事一样，没办法刺激我的大脑。我总是觉得是因为没有看到我觉得好的，可是试着也老了各种作家的散系列子，对我来说就是反响平平，看来真我承认是我的问题了……

姜康 6.2/10