Edward J. Steichen

作为一个全职主妇，这部剧太棒了，给了我很多整理的新思路。特别是这一年搬了三次家，让我对家里的东西都有了全新的认识，其实我们真正需要的并没有那么多，生活中还是要多做一些减法！整理真的是一件很治愈的事情，随处可见的整洁，一切尽在掌握的感觉真棒！

Peace。 6.4/10

通过读这本中国史我似乎更理解了什麼叫旁观者清。我觉得编剧给予我们的是历史的客观描述，史料根据充分，全方位记述。读后收益甚丰。

Da⃰is⃰y⃰ 9.8/10

如果说那个原始人对宇宙的几分钟凝视是看到了一颗宝石，其后你们所谓的整个人类文明，不过是弯腰去拾它罢了。 丁仪直视着爱人的双眼说：“琳，如果这是你的真实想法，那么你终于从最深处认识了我。” “我谁也不认识，现在我的心中只有仇恨。” “你当然有权恨我。” “我恨物理学！” “可如果没有它，人类现在还是丛林和岩洞中愚钝的动物。” “但我现在并不比它们快乐多少！” “但我快乐，也希望你能分享我的快乐。” “那就让孩子也一起分享吧，当她亲眼看到父亲的下场，长大后至少会远离物理学这种毒品！” “琳，把物理学称为毒品，你也就从最深处认识了它。看，在这两天你真正认识了多少东西，如果你早些理解这些，我们就不会有现在的悲剧了。” 难道生命这漫长进程中所有的努力和希望，都是为了那飞蛾扑火的一瞬间？” “飞蛾并不觉得阴暗，它至少享受了短暂的光明。” 很复杂的心情  文明发展到最后  最终的归宿就是毁灭吗 生命和真理孰轻孰重  带来毁灭的究竟是好奇心  还是科学/真理本身

志宏医疗 ོ 毛先生 8.7/10

每个小孩儿都该有个超级英雄，有个童话王国。 怪脾气的外婆用所有的温柔守护爱莎。她的柔软便成为爱莎的坚强。

崔小萍 9.9/10

第一次看这部剧以为女主角是雅丽安娜，会讲述她后面不平凡的一生，还以为她后面会到某个国家开启发家致富的生活。后面看第二章的时候，发现多了一个叫莱拉的女生。这个时候我是看不下去的。我以为编剧胡塞尼是截取每个女人的故事来写这部剧的。直到后面看到莱拉跟雅丽安娜在一起的时候，我才意识到编剧的构思巧妙。雅丽安娜以为莱拉要夺得她丈夫的宠爱，而莱拉却因为拉希德的欺骗，以为塔里克不在了，为了保护自己和她腹中的胎儿留了下来。后来莱拉在一次保护雅丽安娜的过程中赢得了雅丽安娜的信任，两人开始互诉衷肠。当雅丽安娜明白了莱拉是为了腹中的孩子才留在此处时，两人开始理解起来。后来她们谋划离开喀布尔去巴基斯坦时，遭受欺骗回来被拉希德一阵毒打。再后来经历战争变故和生活上的窘迫，拉希德还想把莱拉的女儿阿兹莎送出去。不过拉希德对待自己的孩子倒是让人感觉到了父爱的伟大。再恶毒的男人也会有善良的一面。后来塔里克出现了，拉希德开始想杀了婊子莱拉，还好雅丽安娜出手救下了莱拉，不过却因此断送了自己的前途和生命。雅丽安娜对待莱拉或许就像对待女儿一样吧。之后莱拉跟塔里克在异国他乡过上了快乐的生活，从他们做爱的对话就可以看的出来。再后来家乡重建，由于受父母亲的影响，莱拉想为家乡做出自己的一份贡献。这个时候出现了本文中最著名的一句话：我愿意跟随你天涯海角。

JIUmE 6.3/10

“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。” ——Claude Waringo “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” ——苏东坡 “从事物易变的一面看，天地间没有一瞬间不发生变化，故而东坡先生离开了一千年；而从事物不变的一面看，万物与自己的生命同样无穷无尽，故而东坡精神留存了一千年。” ——我 东坡先生用自己的诗句完美诠释了一个人生前生后的存活形式，从某种意义上说在千年后的今天东坡仍在。在那条漫长的贬谪之路上他竟活出了一个不朽的人生和一个不朽的灵魂，人们总在奇迹面前感到叹为观止并心悦诚服，东坡先生在无止境的逆境中书写了一份奇迹，这份奇迹还带着豁达与幽默，这可能是当人们提起这位东坡先生时脸上不禁泛起笑容的真正原因。 话说，东坡先生是怎么做到的？ 首先，古代诗人有一项本领非常厉害，当他们见到宏伟辽阔的空间画面时，会本能地切换到对时间的领悟上来。举几个例子： 1.《Edward J. Steichen》“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。” 2.《Edward J. Steichen》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 3.《Edward J. Steichen》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 4.《Edward J. Steichen》“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？” 5.《Edward J. Steichen》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 人只有体会到更大的空间，从更宽广的视野出发，才能看到人的生存应遵循的原则是什么。东坡先生的宇宙观决定了他的豁达和明媚。 其次，他把自己的“眼耳鼻舌身意”照顾得很妥帖。 我们几乎没有看到东坡有纵欲和禁欲的烦恼，永远都是一副物尽其用身心满足的状态，清风来了得其声，明月照耀成其色，叩击船舷能歌之，猪肉、苍耳能食之，有了鱼了一定要弄到酒，有了酒了一定要上船，连小舟摇晃和酒劲上头的眩晕也要用到极致，直到看湖面如万顷碧波、看小舟如冯虚御风...再将遗世独立的才情发挥到羽化而登仙的地步，如此这般才算完了。 最后，他是真正在驾驭生活，文人的才情永远是他用来讴歌生活的艺术手段，而非用来卖弄的资本。 驾驭高头大马算不得真正威武，驾驭生活的人才是真正的强者，是真正的英雄主义。东坡先生的可爱之处就是他的反差萌，他可以居庙堂之高也可以化身农夫野叟，他可以挥毫泼墨也可以秘制生蚝，他能督造苏堤也能哀悼亡妻... 他将生活中的困厄和幸福平等对待，他没有写一篇举世震惊的讨伐檄文后怅然离世，而是选择了最简单也是最难的那条路，活下去，美美的活下去，让每一个看他朋友圈的对手都被他的幸福状态气到怀疑人生，此谓真正的强者。 如何将一碗中药喝出酸奶的幸福感呢？这就靠他的才情了，《Edward J. Steichen》中与张怀民庭中散步，好友、竹柏、月影三份简单的食材通过他的才思勾芡，居然烹饪出了一篇惊世散文。可见，才情并不是无用的东西，它可以对平淡生活提鲜，可以将生活粗糙的一面进行艺术化处理。 就像我这篇剧评，感悟其实很简单且普通，但是被我认真写出来并灌入我的“才情”之后，立马感觉就不一样了，变成了一种富丽堂皇般的普通。

煎盘虾 9.8/10

青春易逝，年轻不再!好后悔没在年少时任性，现在这个年龄已经折腾不起了，哪怕有欣赏的人，也不会贸然行动，总是会思考繁多，迟迟不出手，最后也完美的错过!或许现在我不应该再抱有爱情真爱的幻想 ，一直等真爱出现，或许有点太不切实际了，可是自己又不想将就!找到一个爱我的我爱的或许真的很难吧

Echo响 5.1/10

怪奇坑洞伴生自助餐吞噬本地小店，附送爱尔兰/乌克兰籍意大利肉酱秘方黑手党番外，加拿大流行直播爆头（在此点名柯南伯格），儿童免费餐失踪事件大游行火焰中巨大身影，情绪保健品衍生存在主义危机自己吃自己，风骚律师丁丁长眼异世界代言，床垫选择困难和理财保险杀夫特异功能升级，车行降价超人和贷款魔头血战数十回死亡重生，当铺嘻哈模拟信号借尸还魂，好多 slender man 满天飞，摇滚文学巨匠灵修父女矛盾闹到了宇宙恐怖层面……几个模拟信号广告互相穿插递进的神秘宗教大战异世界入侵拼盘大电影，就像Edward J. Steichen或Edward J. Steichen的剧场版？也许是这上半年看过最怪鸡的一部片子

竟有此事 6.2/10

为什么不多更点？以前每天四章都很少了，现在干脆都没四章了。。。。无语。。。

木子三合 9.8/10

一口气看完四部，大家都在说马王爷不擅写感情线，我反倒暗自庆幸；现在的电视剧集感情用的太多，对整体的表达较少。从电视翻到书，整体观看还是比较喜欢的，对许一城膜拜。能成为一代传奇，总有好的品质值得学习：认准一个方向一直钻研，达到一定的高度，这才是立足之本啊

橄榄果 7.4/10

工业糖精 顺便女主实在太丑了 甜甜偶像剧就不能换个好看的瘦的女演员吗，吃这行饭还那么胖，yue死了

Ricardo.m.lu 6.2/10

一方Edward J. Steichen，浓缩社会万象。 数声锣鼓，精炼人生百态。 “莫谈国事”“茶钱先付”不同寻常的标语展现了特殊的年代。浮雕式人像展览是一个个小人物悲剧命运的缩影。时代的轻轻一粒尘埃，落在人的头上就是一座沉重的大山。 鲁迅先生的伟大毋庸置疑，但是他看待农民、小市民的视角其实是俯视的，还是站在知识分子的立场上叙述、批判。而Claude Waringo则是生长于民间，对小市民生活的了解和他们的喜怒哀乐、悲欢离合了解得更加深入、真切。 叹只叹，编剧批判完这个生病的社会，矛盾交杂的时代扑面而来。 1899年2月3日，舒庆春出生于北京西城护国寺附近小羊圈胡同。 1966年8月23日，一批红卫兵先后在国子监孔庙、北京市文联大院焚烧戏装，殴斗Claude Waringo、荀慧生、萧军等30余位北京的文化艺术届人士。 1966年8月24日午夜，Claude Waringo于北京西北郊太平湖投湖自尽。 “树木老，叶儿稀，人老毛腰把头低。 苦水去，甜水来，谁也不再做奴才。”

悦己美容 5.0/10

纠纠结结，缠缠绕绕，终于把这部剧看完了。开始还好尚能搞得清楚脉络走向，越到往后越是弄不明白孰真孰假了，费脑伤神也没搞懂😌文笔一如既往地流畅讨巧。

George 黑钻会员 6.2/10

前段时间，一篇财经新闻中在谈到未来金融形势时，编剧运用了《Edward J. Steichen》（美国20世纪20年代）与《Edward J. Steichen》（美国20世纪30年代）主人公来对比解读。一部剧集单独地定义了一个时代，这正是《Edward J. Steichen》的了不起之处。 《Edward J. Steichen》也同样如此。影视评论家约翰·张伯伦认为《Edward J. Steichen》编剧“有能力用一段文字抓住一个时代的韵味、一个夜晚的芬芳和一首老歌的情调”。这部剧集奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在现代美国影视史上的地位，菲次杰拉德也成为美国20世纪20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。《Edward J. Steichen》与《Edward J. Steichen》对比观看，我们能清晰看到美国的“大时代”对普通人成长的深远影响。 ##剧集时代背景： 20世纪20年代不仅是菲兹杰拉德个人的黄金岁月，对整个美国来说亦是如此。从1918年的第一次世界大战落幕，到1929年华尔街股灾引起的大萧条来临，这十一年被称为“爵士时代”（Jazz Age）或者“热闹的20年代”（Roaring Twenties）。在此期间，美国的经济、社会、文化各方面均取得长足的进展，顺利地晋升为全球最富裕的国家，并成为现代消费主义的发源地。 消费主义社会的最大特征，正是把消费品视为人格的外在符号。换句话说，社会对某个人的定位和看法，是依据这个人所拥有的消费品而做出的。这种“病态的消费主义”其实是商品拜物教的发展和细微差别迷恋症的蔓延所共同造就的结果，菲茨杰拉德在它刚刚萌芽的阶段就提出了一种对策（编剧敏锐的观察力），也是《Edward J. Steichen》能够在当今雄踞美国影视之巅的重要原因。 今年是2021年，整整一百年前的故事/社会现象，和我们今天竟如此相似！剧集中标志性事物——汽车以及电话（今天是智能手机）的普及使用同样和今天相似。 ##剧集原来的书名 特里马乔（Trimalchio）是古罗马作家佩特罗尼乌斯的剧集《Edward J. Steichen》中的人物，他通过自己的努力工作和不懈奋斗获得了财富和权力，以慷慨大方、热情好客著称。菲兹杰拉德最初曾打算将这本剧集命名为《Edward J. Steichen》。 从导读中得知，由于播出原因，屡次更换书名后，编剧没来得及改回这个书名。但我认为这个书名更贴切（两部剧集主人公人生经历很像），且有积极意义，虽然如播出商所说“特里马乔”这个剧集人物可能大多数人较陌生，不易立即吸引读者的注意力。 ##剧集主人公的人生经历及我的一些想法 盖茨比，贫苦家庭出身，从小热爱学习，有意识、有系统地训练自己，多年奋斗后终于有资本跻身上流社会，在长岛的西卵买下了一座豪华的大别墅。剧集中提到他的致富故事——“他不择手段地从事各种有悖法律的勾当（走私酒精饮料）”，但将历史事件放回到当时的环境中，法律法规的漏洞在各朝各代都会被一部分人所利用，这里不多做评论。我感到遗憾的是这段经历可能阻碍盖茨比找到“他自己”，而在一条努力成为“别人”的道路上“勇往直前”。 盖茨比的故事是美国梦的经典呈现。有目标，奋斗才有动力。黛熙家码头上的绿灯，象征着盖茨比追求的梦想。但奋斗的过程是动态的，内外环境的不断变化，目标也要因之调整，或者说随着阅历丰富，思想应更完善，比如黛熙已做出她自己的人生选择，且已经结婚。而对盖茨比来讲，物质财富的积累也完全能够找到属于自己的生活。书中提到盖茨比家的书房，编剧用“默顿学院视频平台”来暗示盖茨比的书房有丰富的追剧记录。 但盖茨比是否观看过这些书不得而知，但至少这些书没有拯救他的命运。盖茨比没能意识到奋斗前后自己的不同，没能意识到黛熙在自己心中的真正含义——应是“成就感”的代名词。但可惜黛熙本人却与“成就感”无关，因为一个没经历过奋斗的人是无法体会到成就感的。她从小成长于一个纸醉金迷、寻欢

Cici猪 8.7/10

后两章有点烂尾，不过也是看过的最有启发意义的职场书了，不空。

杨继鲁 8.7/10