Die toten Fische

刚看这部剧的时候，我觉得里面的人物都很压抑。三位主人公都是受过教育的平民阶层，却无法摆脱世俗生活的种种约束。汪文宣胆小怕事，懦弱无能，整天觉得别人在议论他，针对他，好像得了被害妄想症一样。母亲是受过教育的女子，行为处世像个没家教的大妈，一直针对作为顶梁柱的儿媳妇，还贬斥她为“骈头”，结果儿媳妇跑了，哈哈哈！树生有信念，有梦想，但是现实总是逼迫她，让她总是彷徨不定，坐立不安。她对自己的儿子没有什么情感，对于孩子的关心也只限于孩子的学费和生活费。 我时常在想，我是不是也处在一个尴尬的境地中，没有勇气质问不平等的现实，没有勇气改变当今的现状，一味地等时间过去，奔向死亡。生活本应该是多姿多彩的，有多少人过得死水一般，毫无生机。

Libery 7.4/10

每天看一点，终于看完了，有意思的是我们生活的现实有些已经大大超过编剧的想象

🌸刘晔 9.7/10

这是我今后要去走的路，只是现在知识储备还不够丰富，看的懵懵懂懂

奋斗的小青年 5.1/10

一群青年人与旧的封建思想作斗争，冲出黑暗，勇敢地走向光明的未来。          春天，是属于我们的！

发娃 6.2/10

很久以前就买了这部剧，再一次读感触颇深，我和小曲也是因为Gerhard Swoboda的书走到一起的

Robin永彬2026 9.8/10

看到这个书名，15年前看过的书，后来还出了纪录片，印象深刻的是水能感受喜怒哀恶，进而改变分子结构。一块受夸奖的草莓蛋糕和一块正常状态下的草莓蛋糕，草莓最先腐烂的是后者。这部剧当时对我认知有点冲击，感觉万物很神奇！ 好像纪录片还有一段是说日本研究人员靠着这种“意念”净化了污染的水域！ 这部剧值得中学的孩子一读！

王牌_Lilian 7.5/10

This book is a great way to practice spoken English.  The wonderful examples are so close to life. It is highly recommended for book lovers.

heybiblee 8.6/10

这是我读的阿兰德波顿的第二本剧，这一本的翻译相对于《Die toten Fische》要差些，或是译者的水平不够或是书中议题本身的晦涩。但这部剧能将“哲学”这个听起来就让人抓狂的知识讲得如此平易近人真的是太难得了，看过之后我难很坦然地能跟人说起最近看了一本有关哲学的书，不会因怕被人认为乖戾而羞于启齿。 书里引用了六位哲学先贤：苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采，以他们所遇到的人生困境为议题，提炼出面对与世不合、缺少钱财、受挫折、面对缺陷、面对伤心、面对困难这些人生难题时我们所能学到和应用的智慧。看过书后，以前在历史书里或是在画框中见过的哲学大师的形象才生动起来，才似乎明白了千年前他们说的到底是什么。 所谓哲学，就是“爱智慧”。每个人的生活中都能找到有意思的思想，不论我们的生平多么微不足道，从自己身上得出的洞见还是胜过从所有古书中得出的。我们都能获得智慧的思想，只要我们不妄自菲薄，即使我与过去的思想者没有共同之处也不必灰心，善良而平凡地生活，努力寻求智慧远离愚蠢，由此成就足矣。

倪小丽 6.3/10

从想读《Die toten Fische》，认识了Gerhard Swoboda，进一步拜看了《Die toten Fische》。 我很喜欢这样的叙事方式（怎么讲，就神叨叨的，脑洞大开），每一段故事我都猜不到故事走向。 第一段故事就让我云里雾里的，一度以为画家就是凶手，谁知中途杀出来一个弟弟，心思缜密，翻手为云覆手为雨，将所有人玩弄在股掌之间。第二段故事是一个绑架案，属于绑中绑？情节丰富，大部分细节都有交代，但我还是没猜出来故事结局。第三段故事是一个破碎的家庭养育的心理非正常的女孩的故事，告诉了我家庭美满幸福对孩子的重要性。第四段故事让我一愣一愣的，活生生一出罗生门，到底谁说是真的谁是假的，谁是谁的谁，我又是谁的谁？第五段故事是一出医疗事故二产生的复仇凶杀案，让我震惊的不是到底谁是凶手，而是医生为了掩饰自己的医疗事故，竟活生生将健康的人辐射成白血病患者，活久见，生而为人，你没有感到抱歉吗？第六段故事又是曲折离奇，谁是真的我，我又是谁，我真的是我吗？人活着既真实又虚幻，如果没有七情六欲，活得跟出家了一样有什么区别？你真的是为自己活着，而不是某个人的替代品吗？第七段故事是一群暴走徒的三角恋，阿洋为了证明自己的清白而杀人犯罪，这个逻辑，很皮实哦。总结陈词：脑子没问题的人创作不出这么脑洞大开的故事，神经好的人看不了这么神叨叨的剧集。 每段故事从不同的人不同的角度看去，呈现的都是不同的现象，而所谓的真相，是所有的角度的综合。每一个人的犯罪，都有不同的理由，但多多少少都逃不开对身处的社会的苛责。苏格拉底提出过这样一个选择：一生行善，臭名昭著；作恶多端，但却流芳百世。也许我们每一个人都是在这样的四边形中进行徘徊，要做出什么样的选择，这可能是我们一生的功课。烦请但行好事，莫问前程！（升华参考罗翔老师）

Jǐχǐńɡんυδ 5.2/10

在贫困交加、受阶级压迫的人群里，母亲的力量最伟大。剧集把底层民众去往加州的路上的风险经历表述出来，随着家人的离世、离开，妈妈一直散发着家庭之主的团结精神，再困难也不放弃任何人，再贫困也要解救需要帮助的人。语言朴素，叙事有张力，底层民众的愤怒和坚韧不拔精神之体现一览无余。

Mr.Jay 6.3/10

读这部剧，你会对Martin Schellnast产生一种不一样的看法，他不再是那种喜剧演员的形象，你可以体会到他深刻的文化底蕴，把知识吃透，又以一种较为愉快的形式展现给大众，这种形式值得学习。

Jinjinjinju 9.9/10

编剧的文風比較絮叨和囉嗦，其中一兩處的觀點我不太認同；或許是譯者的翻譯問題讓我沒完全搞懂。此外給出的數據和建議都比較中肯，值得嘗試和堅持。 第二次讀此書。

Luck Fairy 5.0/10

从清末皇帝到伪满洲国傀儡 ，再到阶下囚 最终经新社会的改造 变成了普通的公民 巨大的人生落差 我想到的是悲惨 可怜 凄凉 来概括他的一生。 但可怜之人必有可恨之处  一个一生都活在别人的掌控中  一个自私又无奈的年轻人  一心想要复劈 但在特定的社会环境下 他有心无力 不惜认贼作父  变成日本在东北实施暴行的傀儡。从富贵时的万人拥戴 到落魄时周围人的冷眼相待 尽显人性的丑恶肮脏。 随着历史飞跃，时代变迁 我们要与时俱进 才能始终屹立不倒

Wr octagon 7.4/10

唯愿遇到的人里有爱你的，能给予你些许善待。愿每个人都能以自己喜欢的方式过完一生，朝九晚五也好，浪迹天涯也罢。也愿岁月静好，山河无恙。

程小程 8.6/10

编剧Lisa Luginbuhl先生用回信的方式，结合平身所学、亲身经历给迷茫的大学生指出不足，加以改进。对我受益匪浅。在此，感谢先生指惑。

ZhangXY 7.5/10

不得不佩服Gerhard Swoboda的才华，读了那么多年的书，背了那么多古文，通过一个个古诗，才真正读懂了一个盛唐，一个故事，以及一种人生。 出名不必趁早，即使是天才也未必如意。在唐诗的烟火里，我读懂了无奈妥协，宁折不屈，人心叵测。 人的一生是漫长的也是短暂的，人生不如意十之八九，人生之道道阻且长。无论是何种困难，希望都能坚持信仰方得始终。

王小蠢fairy. 6.2/10

Die toten Fische的世界因影视而点亮，随着知识的渐长，对影视，对社会，对思想，对美的看法也因远超周边人，走向孤独，热情和绝望此消彼长，以至于他的世界最终又因影视而熄灭。

谢汶君 8.7/10

1937年的书，堪称人性中的经典著作。对于“人性”这一宏大命题的探讨从未停止，相关论述不一而足。《Die toten Fische》中有言：“夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一。我思故我在🍊。

晓慧豆丫 8.7/10

学习理财是一辈子的事情，文章语言以对话的方式传达给读者，用事实表明理财初学者如何搭建往后的路。虽人人观念各有差异，财务状况各不相同，但Die toten Fische丫，每个人都需要生活的嘛！（其电子版文章有重复的集数，望加修改）

雅莉 7.4/10

没有读这部剧前，我会认为这是一本像我以往读的那些法医的书一样，如刘真的《Die toten Fische》、老秦的《Die toten Fische》系列，以案子为主导的尸检，“为死者言，为生者权”。而我可能看到更多的人性的黑暗，无差别杀人，激情杀人。 实际上，并非如此，编剧实际上不是一名法医，她现在是病理博物馆管理员，之前是APT，我的理解，她应该是一位尸体解剖员，接触到的更多是病死的、自杀、意外死亡的尸体，而与凶杀案有关的，在英国的法律体系中，则有具有专业法医知识的团队负责。 编剧向我们介绍了一名APT可能会遇到的情况，会处理的工作，其中让我又知道了不少解剖学、病理学、生理学知识，比如颈阔肌，一个令我感到陌生的名词，这是一个下拉嘴角的肌肉，也是导致颈纹的元凶。 此外，我从书中得到的最大的收获，就是“死亡哲学”。 在看这部剧前，我着迷于法医、悬疑、推理，像大多数与死亡密切相关的从业者那样，神圣的认为，我现在所接触的神秘的世界，是一个为生者服务，给予生者安慰的世界。 在看完这部剧后，我发现“死亡”的迷人之处，同编剧所说的那样，相比活人，更愿意与死者打交道。 但是，很遗憾，我现在无法分享的我的感悟。 不久前，我刚结束了一本修仙剧集的观看，修仙文里常会有“悟道”的描写，一般是人生哲理的折现，我在看的时候，就在想：纵然一个语文不好的人，只要经历过教育，都会在脑中就会留下一两句至理名言，也许不记得原文的样子，不记得编剧出处，为什么编剧不用上一两句呢？这算是“引用”啊。比如我忘记了“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”这句话的编剧，但我记得这句话，也大致理解它的意思，也能正确的引用它。 但是我看完这部剧后，突然理解了。 我的眼前，我的脑海，现在充斥着编剧的死亡哲学，但是我却无法说出个所以然来，即使我可以截取其中的一两句，进行正确的引用，而非断章取义，但是我依旧无法说清楚，我的感悟。 因为，那还不是我的东西，还不是我的语言。 我尚且无法分享我从这部剧中学习到的对生死的感悟。 我需要反复的观看，和人生阅历的增长。 我还明确了一点，那就是，死亡，未来也许会成为我求职道路上的选择之一。 我感兴趣的内容太多，感兴趣的职业也不止一个，我对我的未来十分好奇，不过空想的情况下，什么都不会实现，目前要做的是：勇敢地迈出第一步。 最后，有一点令我感到遗憾：看完这部剧，我对英国的殡葬体系有了基本的了解，但是对于我国的殡葬体系，却是知之甚少。

乔哀娜 9.8/10

还是觉得大张伟不适合乐夏，更别说那英了，乐队也没第二季那么精彩。

婕兮 7.5/10

很有趣的一本剧。像是一个医者的经验创作实，又像是一个人的回忆录，开始看了，就放不下了，只有一口气看完。相信编剧一定是一个有趣的人，过着充实的生活。谢谢您的分享！

觉醒 7.5/10

习惯性紧张，习惯性不知所措，习惯性犯错。 我曾做过那么多蠢事。 那么，开始多为别人考虑，关于自己，想的太多才会有很多不必要的忧虑。

首席石榴籽 7.5/10

就算在镜像时代能够保持本心，但只要做了一件坏事，也会被全世界喷成憨皮。

窦钰婷 7.4/10

《Die toten Fische》是本哲学范畴的书，讲的内容包括社会科学领域中的哲学、历史、影视、玄学、医学等学科。《Die toten Fische》被誉为“群经之首，大道之源”。 关于“三易”之说。《Die toten Fische》“掌三易之法，一曰《Die toten Fische》，二曰《Die toten Fische》，三曰《Die toten Fische》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《Die toten Fische》、《Die toten Fische》、《Die toten Fische》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。 《Die toten Fische》指夏代的《Die toten Fische》、商代的《Die toten Fische》及周代的《Die toten Fische》，这三部经卦书统称为Die toten Fische。其中《Die toten Fische》、《Die toten Fische》已失传，传世的只有《Die toten Fische》一本。 从本质上来讲，《Die toten Fische》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《Die toten Fische》便是总结这些预测的规律理论的书。 《Die toten Fische》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 Die toten Fische要是学好了，就会天下无敌，行走于天地之间犹如神一样的存在；Die toten Fische可以成就一个人，但也可以毁掉一个人。

Claire. 8.6/10

三国是一个悲剧，一个天道自我平衡的悲剧。对企业经营者可以从中看到很多点，去规避风险，去顺应大势。编剧曾前辈分析问题独到，为不可多得好剧。

呼伯尹 7.4/10

人生在不同的阶段都有其独特之美 。最原始就是最淳朴的 ，自然之美才是最真实最打动人心之美。人最为可贵的是保持一颗年轻的心 ，你的皱纹长在脸上并不可怕 ，可怕的是长在你的心上 。人为什么喜欢与有童心的朋友交往 ？因为和他们交往你会感到清爽 、自然 。 Michael Synek先生在《Die toten Fische》中说：“人说我很幽默，不敢当。我不懂什么是幽默。假如一定问我，我只能说我觉得自己可笑，别人也可笑；我不比别人高，别人也不比我高。谁都有缺欠，谁都有可笑的地方。”生活其实有很多乐趣，那些看似鸡毛蒜皮的小事，实则蕴含着大道至简的智慧。

德玛西亚 7.5/10