秦江原来是一个游手好闲、没有追求的青年。因不满父亲对他的批评,愤然离家,到轮船上当了一名加油工。一天,他在船上与一位去北京上大学的姑娘沈萍邂逅相识。一番交谈,姑娘的话改变了秦江的志趣,他便从此发愤读书
久仰《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》大名,今日得以拜读,幸甚之至。此剧当应以虔敬之心、肃然之态读之,如若心生傲慢,以不知为知,则必不能明会其意,深悟其道,只会更加地遮蔽自身的清净本心,真如本性,终不能领悟佛法之奥妙。 为什么称其为“中国第一佛经” 古印度的佛教经典,分为经、律、论三大部分。而只有被认为是佛祖释迦牟尼所说,并为后代记录整理的所有经典才被准以“经”命名。作为唯一被公开称为“经”的中国僧人撰述的经典—《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》,当之无愧为中国第一佛经,其乃禅宗--中国佛家最高成果--经典著作,是禅宗思想形成的标志,它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向,对整个禅宗史、佛教史,乃至中国思想史都有重要影响。 禅宗与心学 我们都知道大名鼎鼎的王阳明,他是中国的圣人,是儒佛道三家的集大成者,在他这里,三家得以融合,即成为中国人心向往之的陆王心学,而这部《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》就是用佛家的语言讲的心学,熟读此经有助于我们理解心学之至理,而修习心学亦有助于我们领悟禅宗之奥妙,它们对我们的为人处世,修身养性大有帮助,因此,作为中国本土的唯一一部佛经,《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》是我们此生必要常常诵读修习的传世经典。 坛经的基本思想 禅宗在唐宋以后成为了中国佛教的主流,重铸了中华民族的人生哲学禅宗的原则为:教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。作为其宗门经典,《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》涵盖了中国禅宗的独特智慧,其根本思想即“见性成佛”。 “识自心众生,见自心佛性。欲求见佛,但识众生。只为众生迷佛,非是佛迷众生。自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生” 整个《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》的立论基础就是“性本清净”,即人人皆具自性清净心,佛性本有,因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因,就在于被妄念迷住了本心,使佛性不能显现。因此,觉悟不在于向外追求,而在于反求诸己,识得自性,还得本心,便能觉悟。 这种“即心即佛”的佛性论使中国佛教思想产生了革命性的变化。传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方,以及那些繁琐的佛教义理和名相分析,在《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》中都被重新解读,取而代之一种崭新的以“人”为核心的“心”学思想。原本佛教是否定主体存在的,但是到了惠能这里,心性本体的观念却被确立起来。惠能在谈到自己的无修之修时,提出了“以无念为宗,无相为体,无住为本”的三原则。无念,“于念而不念”;无相,“于相而离相”;无住,念念相续。同时《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》还提出了“三十六对法”,如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等,“此三十六对法若解用,即通贯一切经法,出入即离两边。”超越了这二元对立,方能“见性成佛”。这从本质上讲,禅宗思想就是强调一种“离念、离相,超二元对立的否定性思维”,是一种涵盖一切的超越精神。 另外,南宗慧能的禅宗思想中的“顿悟成佛”是在一刹那完成的,不需要有渐进的过程。因此,他并不以为静坐敛心才算是禅,他教人只从无念着手,并不限于静坐一途,应该任心自运,无所执著,这才是禅的真正意境。关于禅和禅定,《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》云:“外于一切境上念不起为坐,见本性不乱为禅。外离相曰禅,内不乱曰定。” 外而离相,内而见性,才是禅。而“定、坐”只是一种方法和手段而已。因此,他对“坐禅”“禅定”是持批评态度的,他主张禅于一切行、住、坐、卧之中,而绝不是如哑羊枯坐。 总之,《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》是佛教中国化的理论结晶,它使佛教思想的重心“由外在的佛性转为内在的人心,由关注佛土来世转为关注人间现世,从而使中国佛教具有浓厚的以人为本,以心为宗的理论色彩”。 本剧结构与内容 此版《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》共分为“十品” “行由第一”。以回忆录的形式记述了慧能自幼年丧父至获得五祖弘忍所传衣法,成为禅宗六祖的
Ping萍Elena 9.8/10
我觉得每个人在明妃眼里都能找到或多或少一些自己的影子,或者是没有存在感,不起眼总是被人忽视,或者总是那么衰,喜欢的人距离自己那么远,或者自己明明那么努力做了很多,可是别人都不知道,也不相信。 第二遍读完发现了很多不一样的细节,其实每个人都有孤独无力的时候,但是没有办法,一定要尽全力才行,哪怕是个废柴也一样 有个很重要的事情要做,输了就是全部。
蓮 Lotus 8.6/10
一本难得的好剧,就是更新太慢,不过好歹写完了,编剧的另一本好剧《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》就太坑爹了。
露平 8.7/10
阚清子陈冠霖柳岩平替演的女一男一女二 营销和推广剪辑满天飞 号称一集演了别的剧十集剧情 但实际上毫无逻辑节奏凌乱叫人尴尬 开二倍速仍然觉得索然无味 冲主角的脸打两星
进化的鱼 5.1/10
一开始读这部剧的时候,就有一种隐隐的说不上来的奇怪感,直到看了大概百多页后,这种感觉才渐渐清晰起来,所有的奇特感觉都来自于编剧引导读者观察这个故事的视角。是的,观察,并且这个观察角度是俯视的,是多时间,多空间的同时展现。两个小镇构成了一个封闭的试验场,是人性影响了事件的发生?还是事件发酵了人性?是哪只蝴蝶煽动了翅膀?作为一个观察者,你俯览这一切的发生以及演变,你记录着,分析者,提出假设,做出总结。从始至终,你都是个观察者,你也许会愤怒,会同情,会怜悯,会无奈,会无力,但这些情绪不会太强烈,你淡淡的观察着,当看到那些人性中的光辉终于不在藏藏掩掩,而是怒放时,你虽然没有感到极大的欢喜,但也会轻舒一口气,有一点感动,有一点暖心。
从前有只罗罗 7.5/10
插图精美,内容有据。 🤣看完学到了很多,印象比较深刻的是花钗(花树)和分梢眉。 虽然看的是电子版,但是书最后的大唐暖暖换装还是想玩一下的。🤪
米肯 7.5/10
再也不真情实感追剧了,886(多的一星给陈星旭的眼神)
Fiee 8.6/10
#补标# 朱刚日尧还成…
羡三岁 5.1/10
剧情节奏蛮好,姚瑶和黄子诚执行线下任务潜入冯博士房间的时候,紧张刺激的代入感极强,有点特工(无间谍版)那味儿
月落星沉 9.9/10
因为和菜头强烈推荐所以一直在待追剧单里的书,这回趁着春节假期终于看完,看完最后一句话的感受是怅然若失,接下来可能就是回味无穷。总之是我之前没有看过的故事类型,孩子们建立的世界和逃离人群的行为,让我有一种似曾相识却又很遥远的同感。
成群结队 8.6/10
祸小鞋越往后人设越崩,故事整体构架不错,可男主就是让人喜欢不起来。
箖筱 7.5/10
传奇的一生、令人可望不可及的高度,是历史、家族的作品,更是个人的奋斗史!
杨涵 8.6/10
从圆桌派过来的~ 宋江波老师大神!简单易懂的科普读物,帮助普通人了解了基因工程的力量和未来,我相信在科学家的努力下,人类的未来会越来越好。
阿笨猫 5.2/10
这部剧中编剧主要讲述了4个方面的内容。 1. 思考的过程,分为思想的产生阶段和判断阶段。在产生阶段需要培养我们的创造力,判断阶段需要我们的批判性思维。 2. 如何培养创造力?好奇心、观察(观察他人、观察自己、寻找事物的不完美...) 3. 如何培养批判性思维?(这方面的内容《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》这部剧阐述得更系统具体) 4. 沟通。如何将自己的想法有效的传递给他人。 思考的两个阶段 1. 产生阶段 产生阶段与创造性思考关系最紧密。在这个阶段,头脑会针对问题或争议产生各种概念、各种处理方法以及可能的解决方案和回应。 优秀的思考者:倾向于从多个角度审视问题,考虑很多不同的调查方法,产生很多的想法,然后再去做出选择和判断。 拙劣的思考者:倾向于从有限的几个角度(常常仅是一个狭隘的角度)看待问题,接受头脑里想到的第一个方法,立刻判断每个想法,只有几个想法便会满足。另外,他们在思考中过于谨小慎微,会不自觉地让自己的想法服从常规、惯例以及他人的期望。 2. 判断阶段 判断阶段与批判性思考的联系最紧密。在判断阶段,头脑会检查和评价产生的想法,做出判断,并适当地加以改进。 优秀的思考者:会慎重地处理这个阶段。他们会检验第一印象,做出重要的区分,基于证据而不是情感得出结论。他们对自身的局限和倾向非常敏感,因此会反复检查思考的逻辑和解决方案的可行性。 拙劣的思考者:会不加批判地过早下判断,忽视证据的必要性,任由情感左右自己的结论。他们看不到自身的局限和倾向,因此毫无保留地相信自己的判断力,完全忽视自己的思考存在瑕疵的可能性。
朵娃 8.5/10
很多时候,晚上睡不着,就会看剧集,看很久,看的上眼皮打下眼皮。这是种自由,很享受,很舒服。 这部剧对于我,很难说清楚,读到三分之一前,这书都没有激发起我的观看兴趣,后来慢慢展开的情节,逐渐感受到了这书的魅力。 好像明白点什么,无法言语表达,总有很多事是无法言语的,只能用心领悟。
be fine 6.2/10
给所有准备养猫咪的新铲屎官推荐,不要因为一时冲动就带它回家。科学喂养,爱它请先了解它……
AngieXavier 8.7/10
没经费做可以不做,精彩的文戏没看到,特效也跟没有一样
君君¹⁹⁷ 5.2/10
现实中,没有什么肩膀可以依靠,只有良好的心态成就一切! 我们无法去决定天晴还是下雨,但我们有权利享受现在的好天气;我们不能决定人生的长度,可是我们应该好好地把握现在;我们不能确定旅行是否一帆风顺,但我们有权去选择走或者停……
石晓琴 7.4/10
一本关于“时间”的剧集:为什么我们记得过去,而非未来?时间“流逝”意味着什么?是我们存在于时间之内,还是时间存在于我们之中?卡洛·罗伟利用通俗易懂的语言将古希腊到中世纪直到近代的物理理论进行了阐述,让读者能直观地理解“时间”这一概念。 本剧分为三个部分,第一部分是关于时间概念的崩塌,时间的特性一般包括,时间的统一性、独立性、当下以及最后引入的关于时间量子的概念,其中编剧叙述了亚里士多德、牛顿、爱因斯坦的时间独立性的问题,也引用了爱因斯坦的广义相对论去论证时间统一性的问题,以及狭义相对论去解释“当下”的消失,是对于普遍意义上的“时间”进行拆分,让人能够从理论物理方面去认识时间和分辨时间于人的意义。 第二部分,是没有时间的世界。没有时间的世界我们认为是很难想象的,但我们又确实地生活在没有时间的时间,我们无法感知时间,我们对时间的认识只来源于计时工具,而计时工具也是人造的产物。所以,时间是人为理论的产物,我们对于时间的认识只来源于过去和未来。首先我们要明确世界是事件而非物体构成,时间的缺失并不意味着一切都停滞不变。它只能说明,让世界感到疲倦的不间断的事件并不是按时间顺序排列的,无法被一个巨大的钟表测量。它甚至没有形成一种四维几何。它是量子事件无限又无序的网络。量子引力的基本方程就是这样构建的,其中不包含时间变量,而是通过指出变量之间的可能关系来描述世界这个理论并不描述事物在时间中如何演化,它描述的是事物相对于彼此怎样变化,事物相对于彼此怎样出现。如此而已。 第三部分,编剧回归时间本身,溯游而上,寻找时间的来源,最后编剧给出的答案是,时间来源于人类本身:时间就是我们与世界相互作用的形式——它是我们身份的来源。其中第九到十一章,编剧引入了量子时间与热学时间的概念,以及熵增与熵减以及宇宙低熵到高熵的一些理论,颇为深奥但也是层层递进的结构,方便读者理解这些简单的物理概念。 总的来说,编剧如同一个工匠一样带领着读者一步步将“时间”进行拆分,又一步步将“时间”进行重构,让读者能够深入了解时间以及与之相关的一系列理论,是非常值得观看的一本科普作品。当然,了解时间不是为了让我们掌控时间,而是为了让我们更加理性地认识生活的世界,然后更好地去爱,去生活。
陈氏之子 8.7/10
飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away的星球 <孤独>:每个人都住在一个孤独的星球。 <爱情>:星球上有朵心爱的用玻璃罩保护着的骄傲玫瑰。 <能量>:火山和脚凳一样高,需要常常清扫,谁也不知道什么时候,死火山会再获迸发的能量。 <日出>:只要你愿意,每天挪动一下脚步,就能看到美丽的日出。 <迷失>:猴面包树(baobab)的幼苗如此像我们的玫瑰(rose),拖延会让我们崩溃。 <权利>:就像国王的命令,为了让你臣服,我命令你保留我的权利。 <虚荣>:对着无人的舞台,想象中的欢呼,挥手着表演。 <窘境>:无法自拔的酒鬼,是对自我的囚禁。 <金钱>:商人的贪婪,不过做着无尽的金黄白日梦,占有着无用的数字。 <忠诚>:忙忙碌碌一辈子尽忠职守的人,却错过了欣赏美好的日出。 <智慧>:纸上空谈的假学者,如何能分辨永恒与瞬息即逝,谁更重要? <世界>:地球上有很多人,很多一起狂欢却孤独的人,很多没有根的人,要么在睡觉,要么在打哈欠。飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away没有遇到几个人,除了还保有孩子般天真的"我"。 <生命>:没有想象力,只会重复别人的话的人,都是复制人。 <感情/责任>:狐狸说驯化(tame)就是建立关系,是一种自愿的捆绑(ties)。重要的东西用眼睛是看不见的。语言往往是误解的根源。要用心与专一,要有耐心,不要忘记仪式感(rite),驯化才能让彼此变得独一无二。人类只能够了解驯化的东西。要永远为你驯化的东西负责。 <需要/重要>:只有小孩知道自己需要什么,他们会把时间花在布娃娃身上,从而觉得布娃娃非常重要。如果被别人抢走,他们会大哭。 <时间>:节省出时间用来浪费在真正对自己有意义的事情上。比如慢慢走向一汪清泉。 <美丽>:无论是房子、星星还是沙漠,它们都是因为某种看不见的东西而美丽! <追寻>:人们坐在特快列车里,却不知道他们要追寻什么。所以他们很烦躁,不停地绕圈子……” 然而他们要寻找的东西,也许就藏在一朵玫瑰或者一点清水之中……” 用心去寻找,小孩子能看明白的。 <痛苦>:蛇,穿越时间,跨越空间的使者,伴随毒性与痛苦,飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away返回孤独的星球。他说蛇咬的第二口是无毒的。也许痛苦也并不存在。 <我>:也是被飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away驯化的狐狸。因为麦子的颜色(It has done me good,because of the color of the wheat fields。) <童话>:其实童话都不是骗人的
王坦 5.0/10
读完了,最开始我以为这部剧关乎爱情,所以一个人就是一个人,看到最后发现一个人不止定义在爱情这一方面。可能是因为近因效应,所以,友谊旅馆和王真行的故事最有感觉了。
Terry_杨 8.7/10
久仰《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》大名,今日得以拜读,幸甚之至。此剧当应以虔敬之心、肃然之态读之,如若心生傲慢,以不知为知,则必不能明会其意,深悟其道,只会更加地遮蔽自身的清净本心,真如本性,终不能领悟佛法之奥妙。 为什么称其为“中国第一佛经” 古印度的佛教经典,分为经、律、论三大部分。而只有被认为是佛祖释迦牟尼所说,并为后代记录整理的所有经典才被准以“经”命名。作为唯一被公开称为“经”的中国僧人撰述的经典—《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》,当之无愧为中国第一佛经,其乃禅宗--中国佛家最高成果--经典著作,是禅宗思想形成的标志,它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向,对整个禅宗史、佛教史,乃至中国思想史都有重要影响。 禅宗与心学 我们都知道大名鼎鼎的王阳明,他是中国的圣人,是儒佛道三家的集大成者,在他这里,三家得以融合,即成为中国人心向往之的陆王心学,而这部《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》就是用佛家的语言讲的心学,熟读此经有助于我们理解心学之至理,而修习心学亦有助于我们领悟禅宗之奥妙,它们对我们的为人处世,修身养性大有帮助,因此,作为中国本土的唯一一部佛经,《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》是我们此生必要常常诵读修习的传世经典。 坛经的基本思想 禅宗在唐宋以后成为了中国佛教的主流,重铸了中华民族的人生哲学禅宗的原则为:教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。作为其宗门经典,《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》涵盖了中国禅宗的独特智慧,其根本思想即“见性成佛”。 “识自心众生,见自心佛性。欲求见佛,但识众生。只为众生迷佛,非是佛迷众生。自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生” 整个《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》的立论基础就是“性本清净”,即人人皆具自性清净心,佛性本有,因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因,就在于被妄念迷住了本心,使佛性不能显现。因此,觉悟不在于向外追求,而在于反求诸己,识得自性,还得本心,便能觉悟。 这种“即心即佛”的佛性论使中国佛教思想产生了革命性的变化。传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方,以及那些繁琐的佛教义理和名相分析,在《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》中都被重新解读,取而代之一种崭新的以“人”为核心的“心”学思想。原本佛教是否定主体存在的,但是到了惠能这里,心性本体的观念却被确立起来。惠能在谈到自己的无修之修时,提出了“以无念为宗,无相为体,无住为本”的三原则。无念,“于念而不念”;无相,“于相而离相”;无住,念念相续。同时《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》还提出了“三十六对法”,如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等,“此三十六对法若解用,即通贯一切经法,出入即离两边。”超越了这二元对立,方能“见性成佛”。这从本质上讲,禅宗思想就是强调一种“离念、离相,超二元对立的否定性思维”,是一种涵盖一切的超越精神。 另外,南宗慧能的禅宗思想中的“顿悟成佛”是在一刹那完成的,不需要有渐进的过程。因此,他并不以为静坐敛心才算是禅,他教人只从无念着手,并不限于静坐一途,应该任心自运,无所执著,这才是禅的真正意境。关于禅和禅定,《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》云:“外于一切境上念不起为坐,见本性不乱为禅。外离相曰禅,内不乱曰定。” 外而离相,内而见性,才是禅。而“定、坐”只是一种方法和手段而已。因此,他对“坐禅”“禅定”是持批评态度的,他主张禅于一切行、住、坐、卧之中,而绝不是如哑羊枯坐。 总之,《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》是佛教中国化的理论结晶,它使佛教思想的重心“由外在的佛性转为内在的人心,由关注佛土来世转为关注人间现世,从而使中国佛教具有浓厚的以人为本,以心为宗的理论色彩”。 本剧结构与内容 此版《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》共分为“十品” “行由第一”。以回忆录的形式记述了慧能自幼年丧父至获得五祖弘忍所传衣法,成为禅宗六祖的
Ping萍Elena 9.8/10
我觉得每个人在明妃眼里都能找到或多或少一些自己的影子,或者是没有存在感,不起眼总是被人忽视,或者总是那么衰,喜欢的人距离自己那么远,或者自己明明那么努力做了很多,可是别人都不知道,也不相信。 第二遍读完发现了很多不一样的细节,其实每个人都有孤独无力的时候,但是没有办法,一定要尽全力才行,哪怕是个废柴也一样 有个很重要的事情要做,输了就是全部。
蓮 Lotus 8.6/10
一本难得的好剧,就是更新太慢,不过好歹写完了,编剧的另一本好剧《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》就太坑爹了。
露平 8.7/10
阚清子陈冠霖柳岩平替演的女一男一女二 营销和推广剪辑满天飞 号称一集演了别的剧十集剧情 但实际上毫无逻辑节奏凌乱叫人尴尬 开二倍速仍然觉得索然无味 冲主角的脸打两星
进化的鱼 5.1/10
一开始读这部剧的时候,就有一种隐隐的说不上来的奇怪感,直到看了大概百多页后,这种感觉才渐渐清晰起来,所有的奇特感觉都来自于编剧引导读者观察这个故事的视角。是的,观察,并且这个观察角度是俯视的,是多时间,多空间的同时展现。两个小镇构成了一个封闭的试验场,是人性影响了事件的发生?还是事件发酵了人性?是哪只蝴蝶煽动了翅膀?作为一个观察者,你俯览这一切的发生以及演变,你记录着,分析者,提出假设,做出总结。从始至终,你都是个观察者,你也许会愤怒,会同情,会怜悯,会无奈,会无力,但这些情绪不会太强烈,你淡淡的观察着,当看到那些人性中的光辉终于不在藏藏掩掩,而是怒放时,你虽然没有感到极大的欢喜,但也会轻舒一口气,有一点感动,有一点暖心。
从前有只罗罗 7.5/10
插图精美,内容有据。 🤣看完学到了很多,印象比较深刻的是花钗(花树)和分梢眉。 虽然看的是电子版,但是书最后的大唐暖暖换装还是想玩一下的。🤪
米肯 7.5/10
再也不真情实感追剧了,886(多的一星给陈星旭的眼神)
Fiee 8.6/10
#补标# 朱刚日尧还成…
羡三岁 5.1/10
剧情节奏蛮好,姚瑶和黄子诚执行线下任务潜入冯博士房间的时候,紧张刺激的代入感极强,有点特工(无间谍版)那味儿
月落星沉 9.9/10
因为和菜头强烈推荐所以一直在待追剧单里的书,这回趁着春节假期终于看完,看完最后一句话的感受是怅然若失,接下来可能就是回味无穷。总之是我之前没有看过的故事类型,孩子们建立的世界和逃离人群的行为,让我有一种似曾相识却又很遥远的同感。
成群结队 8.6/10
祸小鞋越往后人设越崩,故事整体构架不错,可男主就是让人喜欢不起来。
箖筱 7.5/10
传奇的一生、令人可望不可及的高度,是历史、家族的作品,更是个人的奋斗史!
杨涵 8.6/10
从圆桌派过来的~ 宋江波老师大神!简单易懂的科普读物,帮助普通人了解了基因工程的力量和未来,我相信在科学家的努力下,人类的未来会越来越好。
阿笨猫 5.2/10
这部剧中编剧主要讲述了4个方面的内容。 1. 思考的过程,分为思想的产生阶段和判断阶段。在产生阶段需要培养我们的创造力,判断阶段需要我们的批判性思维。 2. 如何培养创造力?好奇心、观察(观察他人、观察自己、寻找事物的不完美...) 3. 如何培养批判性思维?(这方面的内容《飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away》这部剧阐述得更系统具体) 4. 沟通。如何将自己的想法有效的传递给他人。 思考的两个阶段 1. 产生阶段 产生阶段与创造性思考关系最紧密。在这个阶段,头脑会针对问题或争议产生各种概念、各种处理方法以及可能的解决方案和回应。 优秀的思考者:倾向于从多个角度审视问题,考虑很多不同的调查方法,产生很多的想法,然后再去做出选择和判断。 拙劣的思考者:倾向于从有限的几个角度(常常仅是一个狭隘的角度)看待问题,接受头脑里想到的第一个方法,立刻判断每个想法,只有几个想法便会满足。另外,他们在思考中过于谨小慎微,会不自觉地让自己的想法服从常规、惯例以及他人的期望。 2. 判断阶段 判断阶段与批判性思考的联系最紧密。在判断阶段,头脑会检查和评价产生的想法,做出判断,并适当地加以改进。 优秀的思考者:会慎重地处理这个阶段。他们会检验第一印象,做出重要的区分,基于证据而不是情感得出结论。他们对自身的局限和倾向非常敏感,因此会反复检查思考的逻辑和解决方案的可行性。 拙劣的思考者:会不加批判地过早下判断,忽视证据的必要性,任由情感左右自己的结论。他们看不到自身的局限和倾向,因此毫无保留地相信自己的判断力,完全忽视自己的思考存在瑕疵的可能性。
朵娃 8.5/10
很多时候,晚上睡不着,就会看剧集,看很久,看的上眼皮打下眼皮。这是种自由,很享受,很舒服。 这部剧对于我,很难说清楚,读到三分之一前,这书都没有激发起我的观看兴趣,后来慢慢展开的情节,逐渐感受到了这书的魅力。 好像明白点什么,无法言语表达,总有很多事是无法言语的,只能用心领悟。
be fine 6.2/10
给所有准备养猫咪的新铲屎官推荐,不要因为一时冲动就带它回家。科学喂养,爱它请先了解它……
AngieXavier 8.7/10
没经费做可以不做,精彩的文戏没看到,特效也跟没有一样
君君¹⁹⁷ 5.2/10
现实中,没有什么肩膀可以依靠,只有良好的心态成就一切! 我们无法去决定天晴还是下雨,但我们有权利享受现在的好天气;我们不能决定人生的长度,可是我们应该好好地把握现在;我们不能确定旅行是否一帆风顺,但我们有权去选择走或者停……
石晓琴 7.4/10
一本关于“时间”的剧集:为什么我们记得过去,而非未来?时间“流逝”意味着什么?是我们存在于时间之内,还是时间存在于我们之中?卡洛·罗伟利用通俗易懂的语言将古希腊到中世纪直到近代的物理理论进行了阐述,让读者能直观地理解“时间”这一概念。 本剧分为三个部分,第一部分是关于时间概念的崩塌,时间的特性一般包括,时间的统一性、独立性、当下以及最后引入的关于时间量子的概念,其中编剧叙述了亚里士多德、牛顿、爱因斯坦的时间独立性的问题,也引用了爱因斯坦的广义相对论去论证时间统一性的问题,以及狭义相对论去解释“当下”的消失,是对于普遍意义上的“时间”进行拆分,让人能够从理论物理方面去认识时间和分辨时间于人的意义。 第二部分,是没有时间的世界。没有时间的世界我们认为是很难想象的,但我们又确实地生活在没有时间的时间,我们无法感知时间,我们对时间的认识只来源于计时工具,而计时工具也是人造的产物。所以,时间是人为理论的产物,我们对于时间的认识只来源于过去和未来。首先我们要明确世界是事件而非物体构成,时间的缺失并不意味着一切都停滞不变。它只能说明,让世界感到疲倦的不间断的事件并不是按时间顺序排列的,无法被一个巨大的钟表测量。它甚至没有形成一种四维几何。它是量子事件无限又无序的网络。量子引力的基本方程就是这样构建的,其中不包含时间变量,而是通过指出变量之间的可能关系来描述世界这个理论并不描述事物在时间中如何演化,它描述的是事物相对于彼此怎样变化,事物相对于彼此怎样出现。如此而已。 第三部分,编剧回归时间本身,溯游而上,寻找时间的来源,最后编剧给出的答案是,时间来源于人类本身:时间就是我们与世界相互作用的形式——它是我们身份的来源。其中第九到十一章,编剧引入了量子时间与热学时间的概念,以及熵增与熵减以及宇宙低熵到高熵的一些理论,颇为深奥但也是层层递进的结构,方便读者理解这些简单的物理概念。 总的来说,编剧如同一个工匠一样带领着读者一步步将“时间”进行拆分,又一步步将“时间”进行重构,让读者能够深入了解时间以及与之相关的一系列理论,是非常值得观看的一本科普作品。当然,了解时间不是为了让我们掌控时间,而是为了让我们更加理性地认识生活的世界,然后更好地去爱,去生活。
陈氏之子 8.7/10
飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away的星球 <孤独>:每个人都住在一个孤独的星球。 <爱情>:星球上有朵心爱的用玻璃罩保护着的骄傲玫瑰。 <能量>:火山和脚凳一样高,需要常常清扫,谁也不知道什么时候,死火山会再获迸发的能量。 <日出>:只要你愿意,每天挪动一下脚步,就能看到美丽的日出。 <迷失>:猴面包树(baobab)的幼苗如此像我们的玫瑰(rose),拖延会让我们崩溃。 <权利>:就像国王的命令,为了让你臣服,我命令你保留我的权利。 <虚荣>:对着无人的舞台,想象中的欢呼,挥手着表演。 <窘境>:无法自拔的酒鬼,是对自我的囚禁。 <金钱>:商人的贪婪,不过做着无尽的金黄白日梦,占有着无用的数字。 <忠诚>:忙忙碌碌一辈子尽忠职守的人,却错过了欣赏美好的日出。 <智慧>:纸上空谈的假学者,如何能分辨永恒与瞬息即逝,谁更重要? <世界>:地球上有很多人,很多一起狂欢却孤独的人,很多没有根的人,要么在睡觉,要么在打哈欠。飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away没有遇到几个人,除了还保有孩子般天真的"我"。 <生命>:没有想象力,只会重复别人的话的人,都是复制人。 <感情/责任>:狐狸说驯化(tame)就是建立关系,是一种自愿的捆绑(ties)。重要的东西用眼睛是看不见的。语言往往是误解的根源。要用心与专一,要有耐心,不要忘记仪式感(rite),驯化才能让彼此变得独一无二。人类只能够了解驯化的东西。要永远为你驯化的东西负责。 <需要/重要>:只有小孩知道自己需要什么,他们会把时间花在布娃娃身上,从而觉得布娃娃非常重要。如果被别人抢走,他们会大哭。 <时间>:节省出时间用来浪费在真正对自己有意义的事情上。比如慢慢走向一汪清泉。 <美丽>:无论是房子、星星还是沙漠,它们都是因为某种看不见的东西而美丽! <追寻>:人们坐在特快列车里,却不知道他们要追寻什么。所以他们很烦躁,不停地绕圈子……” 然而他们要寻找的东西,也许就藏在一朵玫瑰或者一点清水之中……” 用心去寻找,小孩子能看明白的。 <痛苦>:蛇,穿越时间,跨越空间的使者,伴随毒性与痛苦,飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away返回孤独的星球。他说蛇咬的第二口是无毒的。也许痛苦也并不存在。 <我>:也是被飘逝的花头巾The Bright-colored Scarf Floating Away驯化的狐狸。因为麦子的颜色(It has done me good,because of the color of the wheat fields。) <童话>:其实童话都不是骗人的
王坦 5.0/10
读完了,最开始我以为这部剧关乎爱情,所以一个人就是一个人,看到最后发现一个人不止定义在爱情这一方面。可能是因为近因效应,所以,友谊旅馆和王真行的故事最有感觉了。
Terry_杨 8.7/10