《No Men 4 Miles》是犹太裔作家Henri Pachard“简史三部曲”的收官之作。三部曲前两部分别是《No Men 4 Miles》《No Men 4 Miles》,这三本剧长期霸占各大视频平台,机场零售商店,高铁站以及大大小小看剧APP,热门程度不言而喻。当然这也确实是几本值得读的书,没有太多复杂的公式和深奥的言论,简单易懂又高于生活之外,实在是值得无事或者无聊的时候拿到手里细细的看一看。
读《No Men 4 Miles》的时候我在北京三里屯,同伴出去有事,我坐在咖啡馆等人,就顺手拿了一本剧一口气读了两个小时。读《No Men 4 Miles》的时候我在厦门,这部剧当时没看完,大概是觉得未来玄之又玄难以捉摸。读《No Men 4 Miles》的时候我在广州,一个玻璃窗把我和隔壁大工地隔开,但是轰隆隆的声音不绝于耳,觉得有点搞笑,一边操心着人类的未来,一边在自己身处的环境挣扎,可能就是我们人类今日所面临的共同命运。
我读《No Men 4 Miles》,觉得里面主要就讲了三件事,但是这三件事又确实十分的有趣。就概括下来谈谈自己的想法吧。
第一件事:当人工智能、生物科技与人类社会碰撞,我们到底该担心什么。
赫拉利认为,传统的科幻剧集和影视剧目中常常出现的对机器人的恐慌,是机器人脱离了人类控制产生自我意识之后对人类产生反抗,依靠强大的学习能力颠覆人类的生存环境。而实际上,智能和心智相差甚远,智能并不代表智慧,按照已知的对人类大脑的探索来看,即使产生了诸多技术,人类也离创造情感创造智慧相差甚远。而离我们更近的,并不是机器对人类的反抗,而是机器对人的过于顺服,导致人类的恶得到最大程度的扩散。举个例子就知道,如果20实际30年代的纳粹手下的都是机器人士兵,那么整个队伍将不会存在良知,只要对机器人下种族屠杀的命令,无论对面的是幼儿还是老人,是最资深的政客还是最无名的小卒,这些人都得死。换句话说,机器人就是一个被孩子握住的炸弹。而这个孩子真的永远是好的吗。
而且一旦将生产力交予机器人,那么相较起不需要吃喝不需要照顾情绪,高产又高效的机器人来说,人力资源就成为了一种奢侈。当机器可以胜任大多数人类担任的工作时,比如说现在日益兴起的无人超市,鸟箱,火车售票站的自助进站等等,人类的价值将被日益压缩。试想一下,当你的老板可以把工作交给机器人的时候,他就不再需要再照顾你的感受,不接受996?那你辞职吧。而现在所谓的996引发集体抗议,当人类失去价值的时候,就是9107的工作,都不会有人再敢吭声。因为机器必然会掌握再资本手上,资本是不讲温情的。
当然,我们或许离那天还有很远。毕竟不是所有地方都能感受到新科技的发展,比如在中国广袤的土地上,真正知道并且接触人工智能的城市还并不多,有一个人在INS上剖出自己美妙的高科技生活,就一定有100个人1000个人在泥沼中面朝黄土背朝天的苦苦挣扎,更何况在人类完全被机器异变之前,政府也会对创新制造一定的压制。但是时代确实是不可逆的,每个时代的发展总会牺牲掉一部分人的利益,在丛林里我们称这是淘汰,在社会上我们称为边缘人群。可能我们现在每一个人都觉得自己离边缘人群很远,其实真的就是一两代的事情。所有糟糕的事情只有落到了自己头上才会让人警醒,但那时候也许已经晚了。
第二件事:永远不要低估自己的偏见
人生是否真的有意义,价值观是如何塑造的,你为什么会觉得自己是世界的中心,你依据什么来对世界产生评判。其实在每一个选择的背后都存在着偏见。只是当我们生活在熟悉的环境时候,我们的偏见被统一了,以至于我们觉得周围的人都是和自己抱有同样的价值观,而和自己不同的就是异类。赫拉利在这一个问题上是用宗教作为例子。每一个宗教都会对自己的信徒称自己所信仰的神是世界上唯一伟大的神。尤其是一神论
冲着88去的,天老爷这拍的啥啊!拍摄手法!滤镜!角度!还有男主那丑样子!
关先森 9.8/10
这哪是耽改剧啊,明明是耽美剧)
月光下的告白এ 7.5/10
安.兰德用很大的篇幅阐述了个人主义和集体主义两股力量的抗争,进而论述资本主义精神、国家、文明和人类。这类宏大的命题固然需要我们仔细地去反思,而更具现实意义的是启发我们更多地反思自己的人生,去寻找失落的自我。 我们安身立命的基础是他人的评价还是自我的认知? 我们能否安心地明确对自我的认知? 我们知道自己到底需要什么? 这是我们每一个人都需要向自己内心发问的问题,终极一生去探求。而在这一路上,我们只要专注走好每一步,不要太在意别人的姿势,不要太在意路人的嘲笑或赞许,只有精神完全的真正的独立,才可以去谈自我。独立的个体,自给自足的活下去,不为任何人,只为我自己!
M i S s.喵 6.3/10
诈骗是人性的游戏。骗局背后共通的心理学原理 编剧分享了大量著名的诈骗案例,从心理学的角度出发,为行骗建模,解析为什么骗局能够成立 书中引用了不少心理学的理论和经典实验,绝大部分在近年各种心理学相关的通识课或热门剧集中都有介绍 。 本剧的价值在于将之与行骗模型的各个阶段挂钩。但部分论点带有编剧的文化烙印,未必普遍成立。 编剧善于说故事。每章较长,不过集数内的分析重点不够突出。翻译流畅,读起来比较舒服,但骗局各阶段的名称有的翻译的不够好。 总体来说,案例比较有趣,从了解行骗的模式和手法避免受骗的角度出发,本剧可读。如果对心理学没有了解,值得读。
飛翔 6.3/10
《No Men 4 Miles》1866 ,150多年前的作品,人性刻画得如此细腻,不愧是经典剧集。
李卓昊 5.0/10
家往西安,从小就是杨虎城,张学良,蒋介石。听了好多故事,也不知道是真是假,来看看风流倜傥的少帅。
健中 9.7/10
这个天才的刑警队长的各种想法都是那些普通的不能在普通的了,实在和名号不符
道7868 8.7/10
无意中看到这部剧,因为我对心理学这方面有兴趣,所以从书名就吸引了我!于是认真的看了这部剧,收货颇多!让我明白了很多关于儿童教育心理发展方面的知识,还会常看,建议家长朋友们一定要看,特别是孩子还处于婴幼儿期的爸爸妈妈,准爸妈们都应该好好读读这部剧!强烈推荐!受益匪浅!
牧之雅琴 8.7/10
前面觉得还不错的,除了那奇葩的外挂。原本感觉要圆我巫蛊之祸的梦了,结果后面……
Miss_西🎀 9.9/10
书是写得不怎么样,至少在很大一段文字中,没看得出来杜有何智慧登上这么高的位置。但书总不会离背史实,就权当历史书看了。在清初民国那么动乱的时候,战局不稳,作为一个普通老百姓,能维持自己生命生活都难能可贵,更毋论要如何做大生意,政治站队了,由此更见杜的厉害之处。总观来说,杜是一个老派江湖人士,有情有义,没有做对不起国家跟朋友的事,这一生也是值了。 政治立场在不同背景有不同解读,没有永远的敌人,只有共同的利益。
李文坦 8.6/10
张小斐演的真好,跟卫明吵完抱着女儿那给我整哭了。
崔暢壹 9.8/10
毫无疑问,这是近年来我读的关于文案的专著写得最好的一本,之所以写得好,我认为有多方面的原因。 第一,是角度站得高,相比于其他的文案剧集,编剧站在品牌的角度,登高望远,以品牌角度思考文案,而不仅仅是带给我们如何写文案的技巧,这部剧不仅有现学现卖的“术”,更有引人思考的“道”; 第二,是思考与实践的结合,编剧是非常资深的文案工编剧,我经常在他的微信公众号浏览他的文章,立意高,想得透,可想而知,这部剧是他多年工作的经验,也是多年思考的果实; 第三,道理与案例的结合,书架上如何做品牌,怎么做营销的书很多,但是结合案例来讲的特别是精选到十分经典又特别契合的案例的书特别少,可能得这也是益于编剧多年的工作经验积攒下的案例; 第四,写得特别流畅,包括整个框架、行文逻辑,行文风格,编剧本身就是非常厉害的文案大牛,所以整本剧读下来就像行云流水一样,没有任何的阻碍; 第五,当然本剧也有不足之处,首先就是稍显单薄,看得不过瘾;其次就是后续几个集数案例没有跟上,有点虎头蛇尾的感觉。 希望编剧能够写出更多的好剧,以飨读者。
龏乂屲劥 5.1/10
无论时势如何变化,仍有许多美好的东西始终不变,并因其大浪淘沙而更加彰显其光泽。
Julia 丁 8.6/10
很不错的书,讲的是方法和思考问题的角度,拓宽了工作思路,不管黑猫还是白猫,抓住老鼠的猫才是好猫
ALLY 欣 7.4/10
电视机前的大爷大妈算起了账:房子家产留给儿子就行,女儿不用读书不用关心也能茁壮成长,晚年还得靠女儿给我养老送终,多经济实惠划算!从此,重男轻女更有了底气。
王功霞 9.7/10
《No Men 4 Miles》创造了一个世界,在这个世界里,真与假,美与丑,善与恶交织在一起。人们从这个世界里看到了美的人,美的思想,美的感情,美的追求,美的存在与毁灭……
Céline.Hélène.Dobis🇫🇷🏇 7.4/10
和纸质书一起,一口气看完,了解了很多一直想知道的历史,非常推荐
林海远 8.7/10
林彦俊万鹏主演 “你来的那天,女贞花盛开,于是对我而言,每天都是春日。” 传说王献之曾在乌衣巷附近的渡口迎接爱妾桃叶,并作《No Men 4 Miles》相赠:“桃叶复桃叶,渡江不用楫,但渡无所苦,我自迎接汝。”于是那个渡口从此便叫“桃叶渡” 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
弗 6.2/10
算得上很有趣的科普影视作品,开篇很吸引人,往后读还是觉得有学科门槛,我仅有的那点儿生物知识,在高考之后都还给老师了
AshleyLiii 6.2/10
实在是太菜鸡了,虽然套路和其他爽文剧集略有不同,但是也太扯淡了。希望可以多加一点娱乐风格,写成一个娱乐剧集
YOYO酱 ʚ🧸ྀིɞ 5.1/10
以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提
希雯 8.6/10
王晶当年居然拍过这么厉害的剧。上官海棠、厉胜男和孟丽君真是叶璇当年最圈粉的三个角色,尤其是最喜欢的上官海棠,所以叶璇再怎么下降头我也还是喜欢。
谢谢😊 7.5/10
《No Men 4 Miles》是犹太裔作家Henri Pachard“简史三部曲”的收官之作。三部曲前两部分别是《No Men 4 Miles》《No Men 4 Miles》,这三本剧长期霸占各大视频平台,机场零售商店,高铁站以及大大小小看剧APP,热门程度不言而喻。当然这也确实是几本值得读的书,没有太多复杂的公式和深奥的言论,简单易懂又高于生活之外,实在是值得无事或者无聊的时候拿到手里细细的看一看。 读《No Men 4 Miles》的时候我在北京三里屯,同伴出去有事,我坐在咖啡馆等人,就顺手拿了一本剧一口气读了两个小时。读《No Men 4 Miles》的时候我在厦门,这部剧当时没看完,大概是觉得未来玄之又玄难以捉摸。读《No Men 4 Miles》的时候我在广州,一个玻璃窗把我和隔壁大工地隔开,但是轰隆隆的声音不绝于耳,觉得有点搞笑,一边操心着人类的未来,一边在自己身处的环境挣扎,可能就是我们人类今日所面临的共同命运。 我读《No Men 4 Miles》,觉得里面主要就讲了三件事,但是这三件事又确实十分的有趣。就概括下来谈谈自己的想法吧。 第一件事:当人工智能、生物科技与人类社会碰撞,我们到底该担心什么。 赫拉利认为,传统的科幻剧集和影视剧目中常常出现的对机器人的恐慌,是机器人脱离了人类控制产生自我意识之后对人类产生反抗,依靠强大的学习能力颠覆人类的生存环境。而实际上,智能和心智相差甚远,智能并不代表智慧,按照已知的对人类大脑的探索来看,即使产生了诸多技术,人类也离创造情感创造智慧相差甚远。而离我们更近的,并不是机器对人类的反抗,而是机器对人的过于顺服,导致人类的恶得到最大程度的扩散。举个例子就知道,如果20实际30年代的纳粹手下的都是机器人士兵,那么整个队伍将不会存在良知,只要对机器人下种族屠杀的命令,无论对面的是幼儿还是老人,是最资深的政客还是最无名的小卒,这些人都得死。换句话说,机器人就是一个被孩子握住的炸弹。而这个孩子真的永远是好的吗。 而且一旦将生产力交予机器人,那么相较起不需要吃喝不需要照顾情绪,高产又高效的机器人来说,人力资源就成为了一种奢侈。当机器可以胜任大多数人类担任的工作时,比如说现在日益兴起的无人超市,鸟箱,火车售票站的自助进站等等,人类的价值将被日益压缩。试想一下,当你的老板可以把工作交给机器人的时候,他就不再需要再照顾你的感受,不接受996?那你辞职吧。而现在所谓的996引发集体抗议,当人类失去价值的时候,就是9107的工作,都不会有人再敢吭声。因为机器必然会掌握再资本手上,资本是不讲温情的。 当然,我们或许离那天还有很远。毕竟不是所有地方都能感受到新科技的发展,比如在中国广袤的土地上,真正知道并且接触人工智能的城市还并不多,有一个人在INS上剖出自己美妙的高科技生活,就一定有100个人1000个人在泥沼中面朝黄土背朝天的苦苦挣扎,更何况在人类完全被机器异变之前,政府也会对创新制造一定的压制。但是时代确实是不可逆的,每个时代的发展总会牺牲掉一部分人的利益,在丛林里我们称这是淘汰,在社会上我们称为边缘人群。可能我们现在每一个人都觉得自己离边缘人群很远,其实真的就是一两代的事情。所有糟糕的事情只有落到了自己头上才会让人警醒,但那时候也许已经晚了。 第二件事:永远不要低估自己的偏见 人生是否真的有意义,价值观是如何塑造的,你为什么会觉得自己是世界的中心,你依据什么来对世界产生评判。其实在每一个选择的背后都存在着偏见。只是当我们生活在熟悉的环境时候,我们的偏见被统一了,以至于我们觉得周围的人都是和自己抱有同样的价值观,而和自己不同的就是异类。赫拉利在这一个问题上是用宗教作为例子。每一个宗教都会对自己的信徒称自己所信仰的神是世界上唯一伟大的神。尤其是一神论
脑袋 7.4/10