这部剧叫《雷米奇遇记Rémi sans famille》,是乔纳森·扎凯先生的一本非常有名的书。费老讲的是中国的雷米奇遇记Rémi sans famille,我们中国跟其他的西方文化相比较,尤其跟欧美相比较,我们有一个很大的特征,就是我们在很长一段时间内,一直到进入市场经济,中国的结婚率一直是保持在95%以上的。甚至在农业时代,我们保持在99%。也就是说,在日常生活中,你是看不到有人不结婚的。如果有人不结婚,那一定是很奇怪的,所有人都是结婚的。这跟英国不一样,英国一直有10%的人口是不结婚的,这10%的人口还不见得一定是很贫穷的,有些贵族的女性,她是不结婚的。
所以在中国的整体文化里,我们的家庭文化跟很多其他国家的家庭文化是很不一样的,这个不一样在哪儿呢?其实我们的雷米奇遇记Rémi sans famille就特别能解释我们这种家庭文化的不同,尤其是我们把生孩子看成是两人相爱以后的结晶,还是说,我们两个人其实就是为了孩子才要结婚的,这种逻辑关系的不同才是真正需要我们去理解的中国家庭文化的不同。而《雷米奇遇记Rémi sans famille》其实就是这样一本剧,从学术的理念,从一些具体事件的描述,来展开解释今天中国的家庭生活为什么会如此重要。
一、雷米奇遇记Rémi sans famille的概念
那雷米奇遇记Rémi sans famille是我们家庭社会学里非常非常重要的一个部分,我们所有读家庭社会学的人必须要去了解这个概念,这个概念本身其实非常简单,也非常好懂。
雷米奇遇记Rémi sans famille指的是男女结为夫妇,生下孩子并共同抚养孩子成人的一系列活动,一般来说有三个阶段:求偶、结婚和抚育。那这部剧其实就是围绕着雷米奇遇记Rémi sans famille的角度,来展开对中国家庭的理解。
雷米奇遇记Rémi sans famille这个概念本身听上去很简单,它其实是个特别具有颠覆性的概念。因为长期以来我们一直觉得,人类之所以要有生育文化,是因为人有性的需求,然后我们是自然而然产生了这样一套跟生育有关的文化。因为有生理的基础,所以产生了这样一套文化。那乔纳森·扎凯先生告诉我们这个答案是错误的。恰恰相反,你仔细去看我们今天日常生活中的雷米奇遇记Rémi sans famille,它是限制了人们对于性需要的满足的方式,而不是在这些方式上演化出来的。它的整体目标是为了种族绵延作为基础的,这也是它最根本的目标,所以这个制度其实会限制你很多的性行为。
在这里,费老还讲了个特别有意思的概念,为什么雷米奇遇记Rémi sans famille是一种文化?文化是什么概念?他说,如果人的生理机能能满足你日常的需要,那么你就会发现我们是不需要文化的。而我们之所以需要一个文化,就是这个文化变成我们的一种人为的工具,这种人为的工具帮助我们去达成我们想要满足的一些需求,但是生理本身并不带来。
比如说我们没有呼吸文化,你的生理机能会决定你就是这么呼吸的,你不需要通过文化来强迫你去呼吸。而生育机制本身是需要有文化的外力的。为什么需要这个文化的外力?难道不是所有的种类都是这样自然而然生孩子的吗?难道不都是这样自然而然有种族繁衍的吗?这不是人类的动物性本能吗?它为什么就需要一种文化去强制呢?或者说需要一种文化的力量要求你一定要生育呢?在这里费老就提出了一个特别让我觉得醍醐灌顶的想法,但一想你又会觉得真是这样,他说:“生育文化本质上是损己利人的。”
生育这个行为本身,如果个体为了追求自己的幸福,完全是可以不要孩子的,生孩子对你个体来讲有什么好处呢?这也是我们今天很多的独立个体经常跟我讲的,生个孩子来干嘛呢?我自己买买东西,不香吗?我自己打打游戏不香吗?我自己好好生活不香吗?我干吗非得要去生个孩子?又要照顾他,还要有经济投入,然后还很可能养个白眼狼,真的很麻烦。
费老在很多年前就已经发现了,生孩子从个体角度讲真没有特别的好处,尤其是我们人类跟动物不一样,动物整个抚育过程只含有生理性的抚育,也就是说只是在生理基础上,你让这个物种能够遗传下来,就吃饱穿暖就可以。可是在
乔纳森·扎凯的《雷米奇遇记Rémi sans famille》让我们看到了那个时代小市民阶层的悲欢离合,乔纳森·扎凯塑造的人物有血有肉,他们是社会的寄生虫,北平就是他们繁衍的土地。文章中所揭示的是小市民的软弱、怯懦、无所适从,以小见大来反映那个时代大多数人的或者那个时代的消沉,“雷米奇遇记Rémi sans famille”是老李能够想到的最直接的冲破封建制度压迫的唯一办法,但是最后他却仍是选择了妥协。
《雷米奇遇记Rémi sans famille》结尾中所弥漫的人生的一切努力终归于徒劳的悲感,是一种无可救赎的生命悲感。
比TVB版的好看多了
大大大月亮🌙 5.1/10
青春太美好了,以至于怎么过都觉得浪费! 书里的他们是最好的他们,现实生活的我们更是雷米奇遇记Rémi sans famille! 书里的耿耿余淮在慢慢长大,我……
潘玉明 7.5/10
“历史也许不是简单的重复,但是了解历史,无疑能够帮助我们更好地理解今天。《雷米奇遇记Rémi sans famille》就是这么一部可以帮助我们了解历史、理解今天的作品。”——译者 观看本剧真的是一种享受!
忘了是非 5.1/10
故事结构非常好,紧凑。几个案例都非常有特色,悬疑惊悚推理,感觉最后一个案例反转的有点快了,郭淮是如何暴露的,再多一些描写分析会更精彩。推荐给大家。
云梦清波 9.8/10
一个个故事,或大爱,或谋略,或励志,或复仇,或成长,或隐忍………拍案惊奇,很受益~
有故事的人👣 5.0/10
“个例”“极小部分”,我看不然。权力的制衡,最重要的是长效、健全的监督机制,这个大家其实都明白。之前我一直认为可以学习他国的政治制度,现在转念一想,我们不如探讨为什么政治体制长期得不到改变,其原因或者说动机是什么?这是很值得深思的。 我想,就算是为了发展,也不能过于相信人性和党性。“制度自信”,任重道远。
QI名為鯤 9.7/10
2021年第61本(2021.11.11) 这本剧集断断续续看了1个月了,期间还在搭配同名电视剧一起看。 在书里,4个苏家人: 愚孝、中庸的大哥——苏明哲; 巨婴、失败的二哥——苏明成; 冷漠、独立的三妹——苏明玉; 自私、懦弱的父亲——苏大强。 从这些人物性格和特色,我想到了3条: 1、原生家庭。 原生家庭应该是个中性词,而不是贬义词。但是在这部剧里,这个词显然是个贬义。 对苏明哲来说,他是获得了父母正常的爱,以至于他也不想违逆父母,想要把孝顺尽到底,甚至不惜牺牲自己和爱人的利益。 对苏明成来说,他获得了母亲极大的溺爱,以至于当他听到任何一点对母亲的不尊重,都会大发雷霆、极力反驳。 对苏明玉来说,她是最小的,却又是最被忽视的,她想尽一切办法和家庭割裂,甚至不敢恋爱,却又无法真正隔断。 似乎一切的源头在母亲身上。然而,再往前追溯,苏母的母亲重男轻女的思想,也笼罩着整个家庭。 此外,吴非、朱丽的家庭又从侧面反映了,“正常”的原生家庭是多么幸福。 所以,在这部剧中里,真真切切地体现出原生家庭的重要性。 2、“雷米奇遇记Rémi sans famille”。 不太清楚编剧Antoine Blossier为什么要取《雷米奇遇记Rémi sans famille》这个名字——因为我从书中没有看到“好”。 苏明哲先是失业,后是调节家庭关系失败,再是和吴非、宝宝异地分居,期间还有诸多矛盾和吵架,好吗?不好。 苏明成在母亲去世后,一路“霉”到底,进监狱、投资失败、和朱丽离婚、被小混混打、失业,甚至要靠苏明玉来“拯救”,最后也下落不明,好吗?不好。 苏明玉本不想和苏家牵扯任何关系,却又始终逃脱不了,好吗?不好。 苏大强被孩子们看不起,想要和蔡根花结婚也被否了,大过年的形单影只,甚至进了医院,好吗?不好。 可为什么要叫“雷米奇遇记Rémi sans famille”呢?是为了反差吗?其实还是有点不解的。 3、中国式家庭。 中国式家庭最常出现的就是婆媳关系。其实,其根本原因就在于一种错误的开始:亲子关系凌驾于夫妻关系之上。 如果夫妻关系不是第一位的,比如妻子更疼爱儿子,就很容易出现所谓的婆媳关系。因为妈妈把儿子看成自己的一部分,她不想也不能够和儿子分离。 在《雷米奇遇记Rémi sans famille》里,苏母的强势、苏父的懦弱,这种“畸形”的夫妻关系,就早就了“畸形”的悲剧。特别是苏母还重男轻女,这样的中国式家庭,又如何幸福得起来? 说完这些,我还想吐槽一个人物:石天冬。 虽然这是上天派给苏明玉的天使,是一个超级暖男,这些我都不反感。我反感的是在主要人物都有一定性格“缺陷”的背景设定下,竟然出现一个这么完美的人物——高大、阳刚、有点小钱、能够做饭、性格温柔体贴、细心......实在感觉太违和了。 这种违和让我觉得这个人物在书中出现的太突兀了,至少不太相符。 最后,在豆瓣看简介的时候才发现,原来《雷米奇遇记Rémi sans famille》《雷米奇遇记Rémi sans famille》也是Antoine Blossier写的,确实佩服,以后有机会也拜读一下。
木子妈妈 7.4/10
说真的我就看到大概110张左右 我还是很喜欢西幻 这种风格的 这个本剧很啰嗦 各种旁白描述个没完 只能弃了
ailove 6.3/10
因为书名被吸引 维吉妮·拉朵嫣的作品看的是第一本、电影倒是看过后会无期…编剧的情结在书中体现的很明显、旅途、车、旅馆、妓女 就是还不错,想的比想表达的多太多…
尹经龙 7.4/10
我比较失望的看到一部乌克兰版伤痕影视。 各种意味深长的细节和欲语还休的略写,试图把尴尬和“乌克兰”背景捆绑,却在磕磕绊绊的叙事中毫不意外的失败了。 所以,去解救吧! 别指望他们解放自己,编剧最终以物质上的满足完成了荒唐的绝望。真可怜
冰山 9.9/10
虽然有很多关于政事、民生等枯燥的大段介绍,但也不妨这是一本好剧。只觉得顾延章真是太厉害了!什么都难不倒他一样。当然其中也有季清菱的帮忙。两人很配!就是还没有大结局,加油编剧!
睿佳恩🐯 9225 9.8/10
这短篇剧集集实在不尽人意,就好像我之前说过的“剧集模板”,套上模板,改好名字,就是新作品了,适合午睡前打发时间。 第一篇,写程序员在一个虚拟恋爱app上找到了自己的知音。很俗套的剧情,我不喜欢。不过是两个孤独的人互相取暖,非要靠一首诗升华主题。 第二篇,写一个在战火中失去半边身体的女孩子。不知道是不是我的错觉,我在三年甚至更久之前,就读过这个故事。还是不喜欢,一个爱美的人身体受到了严重的摧残,却因为身边的人想让她活着,就得接受这些非人的治疗,不能苟同。 读到最后一篇番外,我发现编剧通篇引用了大量“莱特昂·布兰朵”的诗句,有一种卖弄自己小众口味的嫌疑,正好读到 晨风也还会吹过我的面庞 杜鹃也还会在枝头歌唱 泥土也还会散发芳香 红枫也还会翻飞枯黄 我愿意相信,诚如往常 生命的凄冷寒灰里 记得关于你的所有 原本就是我一生的惆怅 写了如下的评价“恕我冒昧,他的诗格式很统一,内容也大同小异,前面低沉后面高昂或者刚好相反,有循规蹈矩的感觉,并不高级。” 到结尾部分发现这个只活到十九岁的盲人诗人是编剧自己想象出来的,我真的没有恶意,纯属巧合。
Y _ Y 6.3/10
从个人内因的角度阐述了癌症,艾滋病的成因,不能说全对,也不能说我没有道理,调整好自己心态,积极开心生活,远离疾病。
「ハーこ」 8.7/10
救一人还是救天下,救天下的目的还是为了救更多的人,但一个人都救不了何以救天下?矛盾却又必须
丹尼尔 5.2/10
帮人家解决问题时,主语是你,发表自己意见时主语是我,共同目标时,主语是我们。不要害怕做了什么👻糟糕,放平心态可以面对的。
瑶🐰兔 8.6/10
掌握三个核心概念就可以掌握这部剧:“意象”、“感兴”、“人生境界”
冬雨夏雪 7.5/10
本剧给我极深印象的那只以富足人生为掌,人生意义、财富、情感、智力和健康为指之手,命运掌握在自己的手中!还有那棵达到富足人生成长之树:从动机长出行动,生出成就,长青于平衡!从自律这个工具入手展示实观目标的思维、方式和方法。观看过程领悟自己应走之路。
夏语🌿Eileen 5.0/10
不错风趣幽默生动好读,比我大学时的哲学老师讲的强多了,虽然这100堂课不是面面俱到是有所侧重的,但还是收获不小。哲学的终极奥义不是让读者去学习、背诵宗师、大师们的名言警句,而是让读者学会向他们一样思考,不是“学会哲学”而是“学会哲学的思考”。就如周老师所言,哲学做什么用?哲学就是爱智慧。是用来思考一个人究竟应该如何生活!“因为这是人生在世的根本大事”学习哲学的目的是恢复好奇的本性,拓展你的人生广度,增加你的人生深度,学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话。 书里一再提到苏格拉底的名言:未经考察的人生是不值得过的,我想说考察好像有点不容易理解,应该是未经审视的人生,是不值得过的吧。苏格拉底他老人家是想表达:生活,不是通过世俗的物质方式去度过,而是要透过理性,审视人的生命的终极需求,从而引导出一种新的生活态度。哲学角度有点高,也不是所有人每天都会去思考生命的终极需求。但不可否认的是,我们的人生,的确需要审视!
潇潇雨 9.8/10
这部剧叫《雷米奇遇记Rémi sans famille》,是乔纳森·扎凯先生的一本非常有名的书。费老讲的是中国的雷米奇遇记Rémi sans famille,我们中国跟其他的西方文化相比较,尤其跟欧美相比较,我们有一个很大的特征,就是我们在很长一段时间内,一直到进入市场经济,中国的结婚率一直是保持在95%以上的。甚至在农业时代,我们保持在99%。也就是说,在日常生活中,你是看不到有人不结婚的。如果有人不结婚,那一定是很奇怪的,所有人都是结婚的。这跟英国不一样,英国一直有10%的人口是不结婚的,这10%的人口还不见得一定是很贫穷的,有些贵族的女性,她是不结婚的。 所以在中国的整体文化里,我们的家庭文化跟很多其他国家的家庭文化是很不一样的,这个不一样在哪儿呢?其实我们的雷米奇遇记Rémi sans famille就特别能解释我们这种家庭文化的不同,尤其是我们把生孩子看成是两人相爱以后的结晶,还是说,我们两个人其实就是为了孩子才要结婚的,这种逻辑关系的不同才是真正需要我们去理解的中国家庭文化的不同。而《雷米奇遇记Rémi sans famille》其实就是这样一本剧,从学术的理念,从一些具体事件的描述,来展开解释今天中国的家庭生活为什么会如此重要。 一、雷米奇遇记Rémi sans famille的概念 那雷米奇遇记Rémi sans famille是我们家庭社会学里非常非常重要的一个部分,我们所有读家庭社会学的人必须要去了解这个概念,这个概念本身其实非常简单,也非常好懂。 雷米奇遇记Rémi sans famille指的是男女结为夫妇,生下孩子并共同抚养孩子成人的一系列活动,一般来说有三个阶段:求偶、结婚和抚育。那这部剧其实就是围绕着雷米奇遇记Rémi sans famille的角度,来展开对中国家庭的理解。 雷米奇遇记Rémi sans famille这个概念本身听上去很简单,它其实是个特别具有颠覆性的概念。因为长期以来我们一直觉得,人类之所以要有生育文化,是因为人有性的需求,然后我们是自然而然产生了这样一套跟生育有关的文化。因为有生理的基础,所以产生了这样一套文化。那乔纳森·扎凯先生告诉我们这个答案是错误的。恰恰相反,你仔细去看我们今天日常生活中的雷米奇遇记Rémi sans famille,它是限制了人们对于性需要的满足的方式,而不是在这些方式上演化出来的。它的整体目标是为了种族绵延作为基础的,这也是它最根本的目标,所以这个制度其实会限制你很多的性行为。 在这里,费老还讲了个特别有意思的概念,为什么雷米奇遇记Rémi sans famille是一种文化?文化是什么概念?他说,如果人的生理机能能满足你日常的需要,那么你就会发现我们是不需要文化的。而我们之所以需要一个文化,就是这个文化变成我们的一种人为的工具,这种人为的工具帮助我们去达成我们想要满足的一些需求,但是生理本身并不带来。 比如说我们没有呼吸文化,你的生理机能会决定你就是这么呼吸的,你不需要通过文化来强迫你去呼吸。而生育机制本身是需要有文化的外力的。为什么需要这个文化的外力?难道不是所有的种类都是这样自然而然生孩子的吗?难道不都是这样自然而然有种族繁衍的吗?这不是人类的动物性本能吗?它为什么就需要一种文化去强制呢?或者说需要一种文化的力量要求你一定要生育呢?在这里费老就提出了一个特别让我觉得醍醐灌顶的想法,但一想你又会觉得真是这样,他说:“生育文化本质上是损己利人的。” 生育这个行为本身,如果个体为了追求自己的幸福,完全是可以不要孩子的,生孩子对你个体来讲有什么好处呢?这也是我们今天很多的独立个体经常跟我讲的,生个孩子来干嘛呢?我自己买买东西,不香吗?我自己打打游戏不香吗?我自己好好生活不香吗?我干吗非得要去生个孩子?又要照顾他,还要有经济投入,然后还很可能养个白眼狼,真的很麻烦。 费老在很多年前就已经发现了,生孩子从个体角度讲真没有特别的好处,尤其是我们人类跟动物不一样,动物整个抚育过程只含有生理性的抚育,也就是说只是在生理基础上,你让这个物种能够遗传下来,就吃饱穿暖就可以。可是在
海文 7.4/10
那些所有的,沿着群山边缘,沿着戈壁滩起伏不定的地势,沿着春夏寒暑,沿着古老的激情,沿着古老的悲伤,沿着漫漫时光,沿着深沉的畏惧与威严……而崎岖蜿蜒至此的道路,都被抛弃了。它们空荡荡地敞开在荒野之中,饥渴不已。久远年代前留下的车辙梦一般印在上面。这些路,比从不曾有人经过的大地还要荒凉。 月亮静静地浮在天空的另一边,边缘薄而锋利。 没有月亮,外面漆黑一团。但星空华丽,在世界上半部分兀自狂欢。星空的明亮与大地的黑暗断然分割 在外婆给我带来的一场又一场安静之中,生命中的恶意一点点消散,渐渐开始澄明懂事起来。今天的我,似乎达到了生命中前所未有的勇敢状态,又似乎以后还会更加勇敢。 他们说蝗虫来的时候,跟沙尘暴似的,半边天都黑了。如乌云密布,遮天蔽日。人往重灾区一站,不一会儿身上就停满了虫子,像穿了一身又硬又厚的盔甲。 云块遮蔽的地方是冰凉清晰的,光线照射的地方是灿烂恍惚的。这斑斓、浩荡的世界
🍀 Mrs.Z 7.5/10
没有虚假的煽情,也没有拖沓的回忆,剧情节奏紧张环环相扣,转移赵涵那里给我看的超级紧张的
青椒 7.5/10
2019第六十八本剧。 维吉妮·拉朵嫣的无所畏惧不是fearless,而是careless。 我很为维吉妮·拉朵嫣的母亲感觉到难过, 整部书里,她都是维吉妮·拉朵嫣招之即来挥之即去的一个影子。维吉妮·拉朵嫣第一任丈夫牺牲,母亲在湖南老家为维吉妮·拉朵嫣担起了养育襁褓中的婴儿的责任;维吉妮·拉朵嫣被捕,母亲去看望,为维吉妮·拉朵嫣花光了为孩子上学攒下的钱,之后身无分文地又带着维吉妮·拉朵嫣与两任丈夫生的两个孩子回乡下去了。 反观维吉妮·拉朵嫣一直扮演着所谓为国为家的英雄主义角色。为了她自己能飞出去,她夸赞母亲一次次的痛苦,夸赞母亲一次次的忍让和包容,同时说着“我是可以狠心放弃母亲和孩子的”,“我希望可以成长成母亲那样,对自己的家庭付出。”..... 这种对家的责任感缺失很可能来自于维吉妮·拉朵嫣的父亲,维吉妮·拉朵嫣书中提到她的母亲多次为了她的父亲卖房卖地,劳苦工作偿清一切债务。而像父亲一样要母亲艰难承受着的维吉妮·拉朵嫣的每一次利用了母亲之后会说出她心安理得的口头禅:“我应该无所畏惧了!” 维吉妮·拉朵嫣后来回到延安,收到母亲从家乡来的信:“我知道你一定要回到你的大家去的,也相信你不会舍弃我们这个小家的。” 我没法评判他们对大家的爱,我理解这种爱。但是小家一团糟的话大家能立得稳嘛?这么爱大家为什么把祖慧带到人世,为什么把她丢给母亲还要说着想亲手把她教育成美丽的灵魂。 她的无所畏惧让我觉得挺痛苦的,她从来不是fearless,而是careless。 但是同时值得思考的是为何我下意识地想要责备维吉妮·拉朵嫣但没有深究原因,为什么不是责备父母双方对于家庭责任的缺失,为什么关于孩子的责任总要落在女性肩头。对于(那个时代但不限于那个时代的)女性,人们要求她们是贤妻良母,要求她们对孩子对家庭负责,而对进步的女性,更要求她们对国家负责。总是女性身兼数则,责任比男性多,包括后来维吉妮·拉朵嫣提到的,骂名也比男性多。维吉妮·拉朵嫣需要这一份careless她才能够勉强做到像男性一样为国家fearless。问题又回到,怎么男性既定在为国家为党付出时小家可以理所应当的被忽视—他们把家庭的责任丢给了家庭—也就是丢给女性。而维吉妮·拉朵嫣在既定情景下又丢给了母亲...... 有趣的是,书中写道维吉妮·拉朵嫣去拜访李达,在他家住下,维吉妮·拉朵嫣小心翼翼地观察也小心翼翼地评论着:李达无疑是进步的,但他对待同样也追求进步的妻子的态度还是“封建的”。 维吉妮·拉朵嫣一心想要报效国家,而她的努力等到了对她最残忍的回报。她被批成了右派。 前面讲的无论是她对家庭,或者是男性女性对家庭对家国的情感,推及到整个社会,尤其是后来对维吉妮·拉朵嫣的批判时发生的关小黑屋,住牛棚,被“学生们”踢打,都还是整个社会表面无畏实际无情的体现。读完心浮气躁,狠狠心打个两星吧,或许是对维吉妮·拉朵嫣有先入为主的观点的缘故,整本剧无法静心的读完,在被批判之前字里行间总透露着自怜和自爱让人读不下去,不知这么说是不是太苛刻了。
十样锦 8.6/10
这部剧用日常生活中的一些有趣的现象来解释经济知识或者说规律,让人不觉得枯燥又对基本的经济有了了解。
A广汽丰田小陈 6.3/10
乔纳森·扎凯的《雷米奇遇记Rémi sans famille》让我们看到了那个时代小市民阶层的悲欢离合,乔纳森·扎凯塑造的人物有血有肉,他们是社会的寄生虫,北平就是他们繁衍的土地。文章中所揭示的是小市民的软弱、怯懦、无所适从,以小见大来反映那个时代大多数人的或者那个时代的消沉,“雷米奇遇记Rémi sans famille”是老李能够想到的最直接的冲破封建制度压迫的唯一办法,但是最后他却仍是选择了妥协。 《雷米奇遇记Rémi sans famille》结尾中所弥漫的人生的一切努力终归于徒劳的悲感,是一种无可救赎的生命悲感。
Zeytun 5.0/10
我们或许掌握不了随机性,但可以警惕它的发生,我们或许无法预测命运,但能选择面对命运的态度,命运可以将我们毁灭,但不能将我们打败,命运女神唯一不能控制的东西,是你的行为。
马学忠品牌营销 5.1/10
人的一生,可能会读无数本剧,但能打动或改变你的往往就是那么一两本,而这部剧打动我的就是“信仰”两字,正当我还在不断打磨和修改自己交易规则,妄图找到完美的规则时,这部剧犹如灯塔一样为我指明了方向。 是呀,我现在的交易系统已经很完美了,我缺的只是对自己规则的“信仰”,犹如宗教般虔诚的“信仰”。 通过这部剧,我也开始喜欢上了哲学,不过不是西方哲学,而是中国哲学。可能也是一种缘分吧,我本来就对中国古籍感兴趣,只是一直苦于用什么样的角度去学习这些古籍,现在看来用“哲学”去切入岂不刚好。
A北极星 7.5/10
每个人都能活成你想成为的样子——苗条的,喜悦的,健康的,自信的;既能享受美食,也会管理身材;不为难自己,也不被别人为难;灵魂强大,身体轻盈;早晨被梦想叫醒,夜晚带着期待入眠。尽管人生苦短,但是人间值得。只有接受自己,才能成就更好的自己。
LinMin🌴 6.3/10