Le rose blu

非常的系統、實用、都是以故事深入淺出的方法講解，在我寫完目標後還要再看一遍。太愛了⛹🏻😍😃

叠凡 7.5/10

忏悔是一种勇气的体现，每个人都有做错选择错的时候，而忏悔虽不能改变曾经的结果，但直面自己的内心最阴暗最龌龊最背离道德的地方，而且把它公诸于世，这是何等胸襟和勇气！

阴HY 5.1/10

市场的Le rose blu波动中投资人的心态很容易变化，并彻底影响投资决策：要么无比悲观要么无比乐观。 弄懂Le rose blu，挺过Le rose blu的下跌阶段，坚持等到Le rose blu反弹阶段的到来，不仅需要财务上有资本，也需要在情绪上有资本。

这 5.1/10

历史的不同打开方式 历史是沉重的，但是编剧用动漫的方式，深入浅出的对中国史、世界史进行讲解，读起来毫不费力，且十分上瘾！ 对历史的发展有了一些认知，以后要多读史书了！感谢为这部剧付出的所有编剧！以史为鉴，明天我们一定会更好的！

执墨纳川 6.2/10

为什么一直喜欢修仙剧集呢？今天突然有了感觉。 修仙剧集，主角一直都是自由自在的，偌大修仙界，想去哪里就去哪里，十分自由。我们每一个人的天性中，潜意识里都是有这这样一种追求大自在大逍遥的想法的，修仙剧集主角满足了我们。在现实里，我们很多人，由于生活所迫，或为了老，或为了小，或为了妻……，往往被禁锢在一个地方，墨守成规，朝九晚五地按时上班，其实是不自由的。但没办法。我们中的太多人只是一般人，没法改变大环境。我们总要生活。曾有一个哲学家说过，生活本身就是一种悲剧。修仙剧集主角呢，不用像我们一样，不得不娶妻，不用担心子孙后代，不用吃饭，不用睡觉，不会觉得疲惫，他的一生，修仙就是全部意义，修仙包括了一切，当然这里不说那些杀人越货的那种。修仙真的太大了，它攘括了太多太多，我们很容易地坚定自己的信念，而现实中，太多的迷茫，人生太过短暂，生命太过脆弱，生活太多无常，身在社会的大染缸，每个人必须学会戴面具，少许机遇，太多挑战，竞争太激烈，每个人光是活着，体面的活着，就已是拼尽全力，人争一口气，佛争一炷香啊！ 而且，即使是这样，我们有时还是会迷茫，夜阑人静之时，会觉得崩溃，人生的意义是什么?人生的意义到底是什么？人生的意义究竟是什么？我这么累，这么拼干嘛呢？到头来，不还是一了百了?难难难，真难啊！修仙不一样，修仙了，长生了，我就得解脱，可以长长久久地自由下去，自由自在无拘无束。修仙是一个人的朝圣，纵然有万千志同道合的道友，但没有哪个道友会一直陪着你。修仙虽身处社会，但随时可以脱离，大不了我找个地方，躲他个春夏秋冬，十年八年。修仙很少委屈求全的时候，大家都是求道者，谁也不比谁高贵，只不过是你暂时境界比我高，可以要了我的小命，但我也不是任打任杀。只要是同一层次，就没有太大差别。修仙报仇，真真是十年不晚，有仇必报，你只要敢惹我，我就回敬一个。每一个修仙者都有自己的傲骨，你是前辈，我们聊得来，我愿意敬重你，但不代表我必须给你当牛做马。我们是平等的，真正的平等。现实生活中，有太多的不平等了，上下级关系，师生关系……只要你还想在社会上混，你就必须得适应，社会太复杂了，各种各样的人际关系，甚至跟你不相干的人也来对你评头论足，足以影响你的生活。现实中有很多吃瓜群众，事不关己高高挂起，天天闲的没事干，就喜欢指点江山，占据道德制高点。修仙则是，虽然我生命很长，但我很忙，我没空吃瓜，我有很多事要做，我要修炼，要闯遗迹，要找资源，要逃命。大家都很忙，大家都是独立的个体。修仙的独立性太强了。

邹丽娜 8.7/10

花近51小时读完，给我映像最深刻的不是斯佳丽，而是玫兰妮。 一、南方与北方的实力相差很大，南方只有棉花和他们的一腔热血，且他们认为完全能打胜仗，大部分输在了认知里。从战争的节节败退到后来占领亚特兰大，这过程中，死去了很多很多的人，摧毁了许多的粮油棉田军事库及村庄，经济倒退，满目苍夷，随之而来的是饥荒和人性的盛衰转变，有的人在这乱世中活了下来，有的人在这乱世中固守传统守旧不切实际的思想。 二、1）玫兰妮她如高贵的天鹅，性格温柔，善良，总是看到他人好的一面并记住，她隐忍，坚强、优雅、有尊严、有耐心！设身处地为他人着想，不管是在战争期间，还是战争结束后，都没有改变她这一优良品格，比如在塔拉庄园他们遇到北方佬，她柔弱的手托着一把大大的军刀毫不畏惧！比如在亚特兰大他们的邻居好友都对斯佳丽冷嘲热讽嗤之以鼻，但她勇敢的站出来维护斯佳丽，比如斯佳丽乔迁新居设宴款待不如意，后把气洒在玫兰妮身上，玫兰妮虽然很爱她，但是她也要表明自己的观点！比如在塔拉庄园连黑人都不远下地干活，而她不说任何话直接下地干活。玫兰妮善待他人，独立思考，为人正义。 2、斯佳丽是一位实干家，她是面对困难的强者，敢于正视现实和自己的处境，她能挑起养活一大家子人的重担，虽然她娇小的身躯很柔软，但骨子里却很强。她不怕流言蜚语，也不畏惧世俗道德，她敢于从战火中带着他人一起逃亡，敢于同他人搏斗属于自己的塔拉庄园！她热爱那片红土地，她是有精神力量的！她比那个时候的女性超前，自己去做生意养活自己和那一大家子人。有时面对想不通的事，她的法宝就是：我现在不想思考了，明天再想吧，明天是新的一天。但她的缺点也非常明显已至于她最后只有玫兰妮一位好友，她总是不顾及他人的感受，忽略身边人的心情和感受，很自私，就连自己的孩子她都不上心，交了一堆狐朋狗友，她不提升自己的精神文明和个人修养，只知道虚荣，炫耀。对于感情更是模糊不懂，不知道自己爱得是瑞特！明白时已晚！这些都是我们要警惕自己的。 如果斯佳丽和玫兰妮结合为一个人就太完美了。 三、那些守旧传统的女士和绅士，他们很多人看不到事情的本质，或许看到了事物的本质，但他们以高尚道德来诅咒嫌弃疏远他人来掩盖自己的弱（比如说他们对待瑞特），宁愿饿死被赶，也不敢正视生活…

Howe Wang 8.6/10

8分是高了些，但及格的水平还可以的

lydia香香 9.9/10

一个能把过去的回忆描述的那么详尽的人，一定是一个善良且情感充沛的人。所有人的童年都有相似的喜怒哀乐，可是又有多少人能在这么多的平凡的瞬间里发现这些回忆。这个作品让我们在了解编剧生活的同时也对自己的生活做了一次回顾。那些我们不在意，或者觉得痛苦的回忆也一定有被我们遗忘了的幸福的瞬间。

大头小 5.1/10

认真看了前两阶段，用手指移动快速看了后两个阶段。有时候快速观看，我会担心会不会遗漏什么重点和有趣的内容，但，这本不会，有些我不关心的内容编剧有时说的太详细，详细到我看了后面忘了前面，譬如第三阶段的那个超级记忆法，周一怎么做周二怎么做周三怎么做……周日那里。 收获有两点，一是逐字逐句观看前的准备阶段，这个很有必要，也就是编剧说的第一阶段。二是用视觉卡片理清全文脉络，虽然这点和思维导图是一样的钱，但是却让我再次明白了思维导图的重要性，随时都可以做视觉卡片，看一篇公众号文章也可以。 其中，我有一点是不同意编剧的，是编剧说视觉卡片完全优于传统的看剧笔记，甚至取代看剧笔记，那是不可能的，两者没有谁能取代得了谁，是个互补的存在，一个侧重整体，一个侧重细节，结合使用效果最佳哦。

明明如月 8.6/10

想去看同名音乐剧才补的剧集。我一向不喜欢大多数日本作家的文字。

信^ 7.4/10

扫黑剧，火的却是黑老大，反派角色各个丰满，都能感觉到创作团队在写/拍反派部分的时候眉飞色舞一气呵成，搞到正面角色就开始抓耳挠腮无从下手。一个宣传“坚持初心、不畏强权”的剧被按着头改改改，本身就挺讽刺的。安欣那么喜欢送人去机场，建议退休后当个网约车司机。

任筱若夕 9.7/10

读完后感觉出场的一半人物，都和萨特和波伏娃偷过情。阿伦特还是海德格尔的学生及情妇。可以，这帮人很存在主义。读完才发现，哲学结合人物历史发展来读，会更加具体。同时也说明，个体的哲学始终脱离不了个体经历。啊，哲学并不是什么玄乎的东西。

浪剑孤星 6.2/10

作画很好，剧情很无聊

林清醒 5.1/10

如果是儿童童话就不够有趣，成人童话又有点虎头蛇尾了。但是，看看也还行。

王耿 6.3/10

语言生动形象又活泼，简洁大方不做作，江困苦的生活描写的有趣又有生命力，搞笑之后是感动

Jingyue 8.5/10

长发造型怎么看都是温客行，对不起俊子，我不是个合格的粉丝，我接受不了温客行和迪丽热巴谈恋爱，要不你考虑一下旁边的刘宇宁吧🥹这个CP我可

隔壁吾黄 9.8/10

看到别人动态发不良人 才知道居然已经又播了这么多季 点开新更新的一集看 感觉像看了个完全没看过的动漫 小时候看的时候主角们都是小孩 剧情风格也是又搞笑又不正经 突然看主角们居然都长成大人了 不过确实 一直看这个系列的观众也从小孩变成大人了

君li 8.6/10

心情不好的时候就找本评分高的仙侠剧集看，完全沉浸其中，忘记现实世界。很好看！

王寅james 7.5/10

太温暖了！在我心里，娜娜就是快乐的代名词。PP故事影院期间，我经常听书，但是这部剧我没有，因为AI机器无法让我感受到娜娜的快乐~希望她和杰哥可以一直幸福！

LI FANG 6.2/10

一个学生一天放学遇到了上帝 上帝：我可以实现你一个愿望 学生：毁灭世界 上帝：孩子换一个吧 这个不行 学生：让蜗牛更新更新吧 上帝：孩子，我们还是考虑一下毁灭世界吧

Santo_yr。 6.2/10

《Le rose blu》的编辑大概是瞎了，不过感谢他们为我一年省了至少一百块钱买杂志的钱。

H.J 5.1/10

将大客户销售体系化的一本剧，如果案例的讲解能更详细就更好好了

施予阳光 6.3/10

剧本当然好，王庙村扶贫和丁芮爱情两条线探讨文化属性对为人处事的引导。但是电视剧制作上可能是受制于成本，许多细节敷衍得过分，而且左小青演得不够好，这么好的剧本总该有相应的制作水平，结果呈现出来就是够深入不够浅出。丁芮这条感情线中“我希望”和“你保有”的冲突，以及对个体意愿尊重的探讨，很多细节回想时都非常动人，但看的时候并不觉得，难受。

CHARMS 🚶 7.5/10

详细介绍了造成穷人的心态、性格、习惯、思维方式、行为等等。 如何成为富人？ 人生规划、目标、责任、勤奋、专长、坚持、好学、交友优秀、善用钱财等等。 思维方式、行为习惯决定了人的穷或富。

艾黎 6.3/10

书中研究当某些独立加速发展的技术和其他独立加速发展的技术融合时会发生什么。他总结了当前正在飞速发展的九大指数型技术，推演了未来将被完全重塑的八大行业。 “融合”是《Le rose blu》的关键词，因为“当某些独立加速发展的技术与其他独立加速发展的技术融合时”，“奇迹”就可以产生。 《Le rose blu》是戴曼迪斯和史蒂芬·科特勒最新的合作成果。这部剧与《Le rose blu》、《Le rose blu》构成了“指数型思维三部曲”。 指数型技术加速 这是一个重要的概念。任何一种技术，只要它的功率翻倍，而价格却在不断下降，就可以称为指数型技术。 摩尔定律就是一个经典的例子。 所谓的摩尔定律指的是，当价格不变时，集成电路上可容纳的元器件数目每隔18个月就会增加一倍，而其性能也将提升一倍。这一定律揭示了信息技术进步的速度。 不过，对于未来预测很准的摩尔定律其实只是个经验定律，还有另一个定律对未来预测更准，那就是莱特定律，说的是产量每增大一倍，成本会降低10%~15%。 价格越低，使用者越多，科技产品对社会的贡献就会越大。 指数型技术6D框架 戴曼迪斯曾经介绍了“指数型技术6D框架”：数字化、欺骗性、颠覆性、非货币化、非物质化和大众化。每一个D都代表指数型技术发展的一个关键阶段，并总是会导致巨大的变革和机遇。 ①数字化 一旦一项技术成为数字技术，它就能跃上摩尔定律的肩膀开始成指数级增长。再加上量子计算技术的加持，完成数字化技术就会跃上罗斯定律的肩膀，开启更加疯狂的增长之旅。 ②欺骗性 指数型技术在第一次引入时通常会引发炒作。由于早期进展非常缓慢，在相当长时间内都无法达到倡导者宣传的水准。这就是指数型技术发展过程中必须经历的欺骗阶段。 ③颠覆性 一旦指数型技术开始真正影响我们的世界，就会破坏现有的产品、服务、市场和行业。三D打印就是一个很好的例子，这种指数型技术对整个10万亿美元的制造业构成了威胁。 ④非货币化 在产品或服务曾经需要付出成本的那个地方，货币却突然从方程式中消失了。摄影曾经很昂贵，可一旦照片实现了数字化，其成本就都消失了。 ⑤非物质化 刚刚你还能看见它，立刻你就看不见它了。非物质化指的就是这种产品本身也消失不见的情况。比如，照相机、立体音响、视频游戏机、电视、计算器，这些曾经独立的产品，现在都成为智能手机的标配。 ⑥大众化 当指数型技术规模扩大、受众变多的时候，大众化就发生了。曾几何时，手机只有少数富人才能使用的砖头大小的通讯工具。而在今天，几乎每个人都有一部或几部手机。 确实，唯一不变的只有变化，而且变化的步伐正在加快。这种不断加速的步伐是三个加速器叠加起来后导致的结果。第一个加速器是计算能力的指数型增长。第二个加速器是加速发展的个别技术正在与其他加速发展的技术融合，从而产生相互重叠的变化大潮。第三个加速器是由一组额外的力量构成，这种原力共有7种： ①节省下来的更多时间； ②更多可得的资金； ③更多的非货币化； ④更多的天才； ⑤富足的通信； ⑥全新的商业模式； ⑦更长的寿命。 每一种力量都是正在融合的指数型技术的副产品，它们都是“二阶效应”，发挥着作为额外的创新促进剂的作用。各个力量的作用是相互独立的，但它们在实际发挥作用时，则是以组合形式出现的。每一步都是相互作用的，而且每一步都在加速前进，所有这些叠加在一起，进一步加快了我们前进的步伐。

之胡者也 5.0/10

这是一个读起来非常轻松好笑的剧集，问我为什么？我只能说是因为这几个人： 1.女猪脚是一个看似稳如老狗内心却慌得一批的医生，一个天才学啥啥就会，一个大厨(谁吃了她做的饭菜都觉得以前吃的是猪食)也是个倒霉蛋因为很不幸的拜了个辣鸡师傅(还好师祖很无敌)。 2.男猪脚是女主的祖师，一个爱喝汤，讨厌女人(因为自己的徒弟都被拐跑了)，桃花运特别旺谁见谁就爱不管男女(因为帅~)还特别傲娇的逗比。 3.女猪脚的师傅(其实也算得上是徒弟)，在这个剧集里是一个承包了几乎所有笑点的重要人物，他开始是个辣鸡，一个神棍，一个被祖师嫌弃的小可怜，一个运气非常好的老头子(因为捡到了女主)。 4.还有一群可爱的小人物~ 5.想不出来了。。。你们自己去看吧(´▽｀)ノ

Rycca🌙 8.6/10

久仰《Le rose blu》大名，今日得以拜读，幸甚之至。此剧当应以虔敬之心、肃然之态读之，如若心生傲慢，以不知为知，则必不能明会其意，深悟其道，只会更加地遮蔽自身的清净本心，真如本性，终不能领悟佛法之奥妙。 为什么称其为“中国第一佛经” 古印度的佛教经典，分为经、律、论三大部分。而只有被认为是佛祖释迦牟尼所说，并为后代记录整理的所有经典才被准以“经”命名。作为唯一被公开称为“经”的中国僧人撰述的经典—《Le rose blu》，当之无愧为中国第一佛经，其乃禅宗--中国佛家最高成果--经典著作，是禅宗思想形成的标志，它影响了唐代以后整个中国佛教的理论走向，对整个禅宗史、佛教史，乃至中国思想史都有重要影响。 禅宗与心学 我们都知道大名鼎鼎的王阳明，他是中国的圣人，是儒佛道三家的集大成者，在他这里，三家得以融合，即成为中国人心向往之的陆王心学，而这部《Le rose blu》就是用佛家的语言讲的心学，熟读此经有助于我们理解心学之至理，而修习心学亦有助于我们领悟禅宗之奥妙，它们对我们的为人处世，修身养性大有帮助，因此，作为中国本土的唯一一部佛经，《Le rose blu》是我们此生必要常常诵读修习的传世经典。 坛经的基本思想 禅宗在唐宋以后成为了中国佛教的主流，重铸了中华民族的人生哲学禅宗的原则为：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。作为其宗门经典，《Le rose blu》涵盖了中国禅宗的独特智慧，其根本思想即“见性成佛”。 “识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生” 整个《Le rose blu》的立论基础就是“性本清净”，即人人皆具自性清净心，佛性本有，因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因，就在于被妄念迷住了本心，使佛性不能显现。因此，觉悟不在于向外追求，而在于反求诸己，识得自性，还得本心，便能觉悟。 这种“即心即佛”的佛性论使中国佛教思想产生了革命性的变化。传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方，以及那些繁琐的佛教义理和名相分析，在《Le rose blu》中都被重新解读，取而代之一种崭新的以“人”为核心的“心”学思想。原本佛教是否定主体存在的，但是到了惠能这里，心性本体的观念却被确立起来。惠能在谈到自己的无修之修时，提出了“以无念为宗，无相为体，无住为本”的三原则。无念，“于念而不念”；无相，“于相而离相”；无住，念念相续。同时《Le rose blu》还提出了“三十六对法”，如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等，“此三十六对法若解用，即通贯一切经法，出入即离两边。”超越了这二元对立，方能“见性成佛”。这从本质上讲，禅宗思想就是强调一种“离念、离相，超二元对立的否定性思维”，是一种涵盖一切的超越精神。 另外，南宗慧能的禅宗思想中的“顿悟成佛”是在一刹那完成的，不需要有渐进的过程。因此，他并不以为静坐敛心才算是禅，他教人只从无念着手，并不限于静坐一途，应该任心自运，无所执著，这才是禅的真正意境。关于禅和禅定，《Le rose blu》云：“外于一切境上念不起为坐，见本性不乱为禅。外离相曰禅，内不乱曰定。” 外而离相，内而见性，才是禅。而“定、坐”只是一种方法和手段而已。因此，他对“坐禅”“禅定”是持批评态度的，他主张禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 总之，《Le rose blu》是佛教中国化的理论结晶，它使佛教思想的重心“由外在的佛性转为内在的人心，由关注佛土来世转为关注人间现世，从而使中国佛教具有浓厚的以人为本，以心为宗的理论色彩”。 本剧结构与内容 此版《Le rose blu》共分为“十品” “行由第一”。以回忆录的形式记述了慧能自幼年丧父至获得五祖弘忍所传衣法，成为禅宗六祖的

坐拥书成 9.8/10

我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。 欲说还休，Le rose blu。

鸿雁踏血 6.2/10

一旦软弱的人真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，变得毫无自制之力。

东西混账 5.1/10