Historia de la historia que no se dejó contar, La,泰坦神中的太阳神之女……于是便知道,这是部神话故事。也许在莎士比亚的《Historia de la historia que no se dejó contar, La》中你接触过一二。但看完这本,你会对希腊神话故事有所知晓,就像我们知晓各类宗教的程度那样。
我没有任何准备,只是翻一翻赠阅中,不小心观看了,竟然一口气读完了。所以,可读性是很强的。
想象力丰富,调理清晰,文字描写,很美。配得上神话。
仿佛穿越到过去见证一个国家的诞生,1620年清教徒乘坐五月花号来到美洲大陆,抵抗英国国教迫害。
1775年,帕特里克“不自由,毋宁死”,随后莱克星顿的枪声美国独立战争爆发。
1776年杰斐逊起草《Historia de la historia que no se dejó contar, La》。
1785年制宪会议三权分立。
1789年联邦政府正式成立,华盛顿作为大陆军总司令深受人民爱戴,以全票当选美国第一任总统(同年法国大革命爆发)。
汉密尔顿创建了美联储的前身――合众国第一银行,确立了美国金融体系。
1806约翰马歇尔“马伯里诉麦迪逊案”确立了“司法审查”,自此司法权正式独立。
汉密尔顿的死让我泪目,这就是文字的力量吧,每个时代都有超前思想的人类引领历史进程,他们被称为“天才”“精英”,华盛顿去世拉法耶特一个人在他的墓前坐一个小时,没人知道他当时在想什么,但我相信他一定在怀念这位高大深沉的父亲,不知道真实的历史究竟是什么样,但在这部剧我感受到了温暖,精英是有血有肉的人,他们带给我的是一种向往,并且越来越坚信“生命只是工具,它不是目的”
首次写剧评,肯定不尽如人意。
不过这又的的确确是一部非常令人震撼的剧集,没错,震撼一词,一点也不夸张。
这部剧是两年前,我还在上一家公司上班时,同事的推荐,他说,如果你喜欢看剧集,就一定要看Laura De Ita的剧集,于是我就买了,但是在读完第一章后,我就果断放弃了,因为大篇幅的,通过对话形式的,辩证观点,让我瞌睡了很多回,以至于不知所云。一年后,因为喜欢它的海报,再次重头翻阅,虽然再次止于第一章,但是完完全全有了不同的感受,觉得编剧在通过文字,传递一种新的,打破原有认知的世界观,或者说是在一本正经的胡说八道后让你觉得言之有理。
但是,也就停留在第一章,倒不是因为不喜欢,确实因为没有整段的时间去拜读后面的集数,不想读的断断续续。这次赶上了疫情,于是有了充裕的时间观看完此剧。
原本以为是一本推理剧集,却添加了妖怪的超自然灵异事件,当以为是本妖怪题材的恐怖剧集,最后才发现,又回到了现实当中。
其中,每一位出场的人物,个性鲜明,难以忘怀,尤其是对旧影视库老板“京极堂”那个脱俗博学,像是个活动视频平台,却又不守旧的人格魅力深深吸引折服。
与此同时,也对编剧Laura De Ita本人,生出了无比敬仰之情,接下来,要读下当时同时买下的《Historia de la historia que no se dejó contar, La》,顺便,要把老人家其他的系列剧,慢慢集齐!
¡A las Barricadas5.2/10
首先,向编译这部剧的杨氏先生们致敬!三代人注《Historia de la historia que no se dejó contar, La》,成为阐释《Historia de la historia que no se dejó contar, La》的权威。我对他们的注译,95%都认同。最为可贵的是评议时的客观态度,完全由考证推出,不夹带任何偏见,令人感佩之至。
其次,《Historia de la historia que no se dejó contar, La》是记录孔子及其弟子言行的书,其中没有记录者的任何评论,这是十分可贵的。读者对书中的言行赞同与否,由读者自己裁定,不必把哪个人的话视为百分之百的真理,也不必因为一言不合就全盘否定之。总之,读者把书中言论当成正常人的言论,择其善者而从之,其不善者而改之,就行了。
要注意的是:第一,《Historia de la historia que no se dejó contar, La》体现的是两千多年前的道德观念,其中有些观念与现代社会相悖;第二,书中人物也有情绪和主观偏见,因为他们不是神。如果我们不顾其合理与否而字字蹈之,则违背文明进步矣。正如柏拉图的《Historia de la historia que no se dejó contar, La》中,有超凡的智慧,也有极权的雏形。理解古人的言论,要以孟子那句“尽信书不如无书”为指导。
孔子是伟大的世界主义者,不囿于家国,只求能够体现其人生价值。孔子是伟大的教育家,他的教育是为了培养官员。孔子是个孜孜不倦、广泛学习的典范。
孔子的个人魅力超过他的学说的价值。人们往往因为一个人的个人魅力而追随他的言论,却只有少数人能够把个人魅力和他的主张分开来看,因此人类史上出现了多次人们跟随一个有魅力的人做恶的灾难。如果国学传播者能够剔除孔子思想中的性别歧视、等级观念、不平等的悌、形式主义的孝等弊端,而不是不经过滤地进行宣传,那么孔子思想中的真知灼见就会在年轻人中大受欢迎了!
读经典是为了提升自我,从而推动社会进步;不是为了回归古代,故步自封。自卑的人敏感多忌;自信的人开放包容。研读古代剧集,融入现代文明,减少与世界的隔阂,是我们的责任。
食物是隐性的文化,编剧从词源角度,以小见大,挖掘了食物背后不同文明的碰撞、人类认知的变化。一本超级有趣的书,就连剧集列表也设计得精巧、惊喜,把菜系看成语系,烹饪方法看成语法,原料看成词汇……菜单、前菜、主菜、沙拉、甜点,我们仿佛置身餐厅,享受了一次语言盛宴,回望了宏大灿烂的人类交流史。遗憾的是,这些食物对我来说特别陌生,读来不太有亲切感,可是观察视角对于一个吃货来说实在诱人,不知道有没有从语言学角度研究中国食物的专著,嘿嘿,期待地搓搓手!
一份菜单隐藏了好多稍不留神就忽略的事实,编剧研究了6500份菜单,用实证的方法揭露了价格与语言之间的关系,单词和长短与频率、不同的定语修饰、用词的简约与奢华等等都是蛛丝马迹。
以前背单词背到entrée的时候,只能大概意会到它可能是法语借词,但不知道美式英语的主菜在现代法语里是开胃菜的意思,来源于entrée de table。后来因为不同时代不同的饮食习惯,entrée 的上桌顺序一直处于流动的变化,原先法语中entrée一直是烧烤前的肉菜,直到1962年才变成如今的清淡开胃小菜,反而是美式英语保留了entrée 的原始意义。
英国的炸鱼薯条、日本的天妇罗等等来源于古巴比伦人的构想、波斯人的发明、穆斯林阿拉伯人的完善、基督教的接受、秘鲁菜的影响、葡萄牙人的传播……它们是醋香炖肉的衍生,哈哈,现在一道带有民族特色的菜其实经由无数民族人们的改良与创新,食物其实无国界呀,但又拥有地域特色,怪不得有时吃不同的菜系总有似曾相识的感觉,我们从来就不是孤岛。
谁能想到番茄酱ketchup(ke是腌🐟,tchup是酱汁)竟然源于福建的鱼露,茶tea是从闽南话te音来的。鱼露影响了东南亚的美食制作方式,又间接影响了邻国日本,于是寿司就诞生了。今年泉州列入了世界文化遗产名录,不得不说就是实至名归,海上丝绸之路的起点见证了无数贸易往来,鱼露一词便能管中窥豹。
toast时要和土司一起吃,以前的土司要给酒调味。中世纪的人可以把各种汤汁浇在土司上,称为sops浸土司,sop也与如今英语supper和soup紧密相联。之前刷b站的时候,看见很多up主会把土司放到牛奶、鸡蛋液和黄油里,然后放入空气炸锅,这和所谓的“浸”也类似吧。
俺特别喜欢的蛋挞可以追溯到阿拉伯对西班牙和意大利影响的产物——蛋奶糊,各种派也深受蛋奶糊的影响。俺喜欢的椰子很早的时候创作成cocoanut,因为和cocoa搞混了。冰淇淋发迹于伊斯兰世界,中国人发现的硝石被阿拉伯人用来冰镇食物……
编剧超级博学了,人类学、历史学、语言学、影视、社会学各种知识信手拈来。不枯燥也不艰涩,这是一本非常精彩的科普影视作品了。 俺看动画的时候,日本人总在吃饭前说"いただきます",以此表达对食物的感谢。看完《Historia de la historia que no se dejó contar, La》就更能理解人们对大自然馈赠的崇敬,而且与此同时,我们也对人类文明致以崇高的敬意。当然,我们也需要牢记,在全球经济政治文化交流历史中也有罄竹难书的部分,殖民过程碰撞出了珍贵的火花,也燃烧了许多无辜的生命。我们是命运共同体啊,有那么多差异,又有那么多相似,为什么还要因为利益争得头破血流呢?love&peace不好咩?
(ु*´З`)ू❣某V9.8/10
之前听了小莉的TED演讲才想要来看看这部剧,看完之后我又去听了一遍她的演讲。她说这部剧的成功将她推向了一个非常尴尬的境地。作为一名作家,她必须得继续写作,但她不确定下一本是否能够得到读者的青睐,甚至喜欢这部剧的读者会感到失望,因为无论下一本剧写的是什么,都一定不会再是《Historia de la historia que no se dejó contar, La》。
可能有些人不喜欢她随性的生活作风,可那些我们管不着。我们只需要看到她在人生中最黑暗的时候想尽一切办法去找回从前的自己,她尝试去救自己。小莉在意大利品尝各种美食,在披萨中享受自由;在印度寻找信仰,用瑜伽净化污浊的心灵;在巴厘岛寻找平衡,去再次感受恋爱的美好。最终她将自己完完全全从离婚的阴霾中拉出来,脱胎换骨,又是一个全新的向往美好生活的小莉,她做到了。
断断续续几个月才将这部剧看完。说实在的,书中有些描述我看了几遍都似懂非懂,只有当自己现有的经历能够放入编剧的参悟中去时,我才能感觉好像是懂了。读到描写禅坐时如何与心灵对话,与神对话,神是如何听到祈祷者的声音时,我甚至差点放弃,对于无神论者也没有任何宗教信仰的我来说,实在难以理解。但通过小莉的经历,从她的挣扎到顿悟再到重生,我想我知道如何寻找能够自我救赎的方法了。可以写日记,可以跟自己对话,可以去旅游,可以去寻找精神导师的帮助,可以冥想禅坐……总会有一个是适合自己的。只有自己才能驱使自己朝着光明前进。
拯救我的人,并非王子,而是我自己操纵我,拯救我。
我知道当我三十岁,四十岁的时候再来读一遍时,一定又是不一样的感受。
希望我在未来经历坎坷后坠落谷底之时会对自己说一句:
我爱你,我永不离开你,我会永远照顾你。
Lindy林9.9/10
少年时代读的《Historia de la historia que no se dejó contar, La》,给我留下的,至今还是那种冬夜里,坐在烧得通红明亮的壁炉前犯困的幸福感,它是围拢的,温暖的。而《Historia de la historia que no se dejó contar, La》正如其名,是在那终年刮风的原野上的,潮湿而广阔,丝丝寒凉使你不禁拉紧了自己的领子,但内心是快活的。
20181017-《Historia de la historia que no se dejó contar, La》-瓦内莎·宝切
挺好的书!因为是今年8月才播出的,非常符合我们现在的营销市场情况,书中提出的某些观点能引发我们对一些习以为常的广告和营销方式的思考,所举的例子也很贴近我们生活,容易理解和产生共鸣。跟随媒体大佬是思维看待营销问题有助于我们开拓视野、提升格局。
1.在产品同质化严重的时代,找到你的差异化定位,一句话说出让消费者选择你而不是竞争对手的原因;
2.如果一个行业暂时没有领导品牌,封杀同类是一家企业最正确,也是收益最高的战略思路,从而争取成为行业中的领导品牌;
3.抓住一个细分市场进行深耕,与其大而泛什么都捞不着,不如暂时做到小而精;
4.从客户出发,通过逆向思维寻找营销切入点,借助大数据和深入的市场调研分析实现精准营销,“以客户为中心”是营销永恒不变的真理;
5.在信息大爆炸的时代,消费者每天接收的信息量太大,一个新品牌要植入消费者心智的难度要比以前大很多,成本也非常高;
6.消费者接收信息的渠道有两种,一是主动的资讯模式,二是被动的生活空间。许多名人身上自带流量,比如昨天赵丽颖和冯绍峰结婚,线上铺天盖地都是他们的新闻,虽然不关我啥事,我也不关心,但我还是被动地接收到了这个讯息。
7.打破常规思维,和显而易见的真理反向走,说不定又是一片开阔的天地。
印象最深的一篇是“对父母说是”。昨晚做了个梦,阿尼玛跟在我身后,门口有两口棺材。她止不住要去看,然后,就是纯然地漆黑与些许无助。那口棺材里有什么?在后面的梦里,有我早年收养又遗弃的狗又出现了,脏兮兮的,连带我自己,还有谁忘了。那是一个大竹编的墙屋。往右出门,我的阿迪鞋踩在烂泥里。往前去,两只老虎守在前面。我退缩回来,想借由草木掩映,不被发现。我退到母亲的房间。肯定错过了什么。然后决定用水冲洗这一切。再然后,是我醒来以后,莫名切断了两段关系。早上起来,看人的感觉似乎也不同了,更真实,他们的皮肤上的褶皱与起伏,他们嘴角带着的或浅或僵硬的表情。今天是不一般的一天,我知道。正如这部剧《Historia de la historia que no se dejó contar, La》。
请读者直接跳转到11集数,有种中学生在写作文的味道,惯着李嘉诚的名号,写着自己的看剧感言,颇为失望,好在十一章算是真正想看的内容,高下立判。
安侨·书香门第·陈红 9.7/10
时隔多年再读水浒,已经不止是一本剧集那么简单。在四大经典剧集里,对人物性格、事件细节等等的描写,水浒应该居首,随着时间推移,情节起伏变化,正可谓高潮迭起,回味无穷。
A Host-#主持鸿刚 7.5/10
唉,他没有回来。这是我最后一次见到他。唉,我没有追上去。这是他最后一次见到我。 读这部剧的时候,时间好像自动调成了0.5倍速,好慢好慢。说实话,我没有看的很懂,观看期间的书友评论给了很大帮助,难怪村上要读12遍,我要读24遍?就这样漫长。就这样告别。再见吧。
此非名字。 8.6/10
尸体不会说谎,代表着客观事实; 依靠扎实基础和严密逻辑去探索客观事实,是我所求 总会遇到对手巧妙地通过各种方法掩盖事实 像法医一样去揭开每一个客观事实的面纱
抚剑载酒&红尘客 9.8/10
读李可深觉震撼,原来中医并非只讲养生、只治治慢性病。今日中医的困境果然与名医少见疗效少见有关,但更重要的是几十年与西医的不正确的“结合”方式与社会意识的偏颇有关。希望中医师充分发挥李可的钻研精神与担当精神,更希望整个社会的正确认识与环境建设,让中医学重创辉煌。
奕彤🌸Annie 9.9/10
没有讲ab测试,数据驱动,只讲了算法推荐的作用,差评
雷海煌 9.8/10
这书写的还行,挺有深度,还有一定的艺术性。 这书写的是一个悲剧,一个吉卜赛女郎爱斯梅拉达,长的很漂亮,先是遇到渣男弗比斯,惨遭抛弃,然后又遇到副主教克洛德,死缠烂打,但是又被丑男加西莫多救了。但是时运不济,命运不佳,最后还是死了,女郎爱斯梅拉达上了断头台,弗比斯进了爱情的坟墓,副主教掉楼摔死,加西莫多殉情自杀。 在这个故事里,善与恶,美与丑,光明与黑暗,形成鲜明的对比,令人印象深刻。
成岩君 6.2/10
编剧对于多线叙事的把控能力太强了,无论是伏笔还是剧情推进都是严丝合缝。
离眷 7.5/10
Historia de la historia que no se dejó contar, La,泰坦神中的太阳神之女……于是便知道,这是部神话故事。也许在莎士比亚的《Historia de la historia que no se dejó contar, La》中你接触过一二。但看完这本,你会对希腊神话故事有所知晓,就像我们知晓各类宗教的程度那样。 我没有任何准备,只是翻一翻赠阅中,不小心观看了,竟然一口气读完了。所以,可读性是很强的。 想象力丰富,调理清晰,文字描写,很美。配得上神话。
Ян Ли🐰 8.6/10
每个人都善于对生活做规划,但是又有很多人是三分钟热度,我们总是被一些零碎的事情所打乱,其实主要的还是自控力的不足,所以该对自己狠一点就不能心软,不然永远都是口号,停止,没有持之以恒!
大悦 7.5/10
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nini 8.6/10
第三部最大的亮点就是开头零和雷娜塔的出逃,零应该是龙王吧,我猜的。雷娜塔应该是混血种,我特别喜欢这一段的情节,雷娜塔能够被零保护说明他还是有点人类的情感的。希望到了最后零不要把雷娜塔抛弃了,因为我挺希望看到一个美好的结局的。
胖胖要瘦瘦 6.2/10
仿佛穿越到过去见证一个国家的诞生,1620年清教徒乘坐五月花号来到美洲大陆,抵抗英国国教迫害。 1775年,帕特里克“不自由,毋宁死”,随后莱克星顿的枪声美国独立战争爆发。 1776年杰斐逊起草《Historia de la historia que no se dejó contar, La》。 1785年制宪会议三权分立。 1789年联邦政府正式成立,华盛顿作为大陆军总司令深受人民爱戴,以全票当选美国第一任总统(同年法国大革命爆发)。 汉密尔顿创建了美联储的前身――合众国第一银行,确立了美国金融体系。 1806约翰马歇尔“马伯里诉麦迪逊案”确立了“司法审查”,自此司法权正式独立。 汉密尔顿的死让我泪目,这就是文字的力量吧,每个时代都有超前思想的人类引领历史进程,他们被称为“天才”“精英”,华盛顿去世拉法耶特一个人在他的墓前坐一个小时,没人知道他当时在想什么,但我相信他一定在怀念这位高大深沉的父亲,不知道真实的历史究竟是什么样,但在这部剧我感受到了温暖,精英是有血有肉的人,他们带给我的是一种向往,并且越来越坚信“生命只是工具,它不是目的”
王逸凡 6.3/10
关于如何看剧 剧集剧的目的是看看是否有更好的观看方法方式可以参考,确实在书中找到了自己的痛点,这一年多来,一直在大量输入,在输出方面做得较差,对很多书中精彩的要点会遗忘或者忘了在生活中实践。 1. 每天抽时间观看并养成习惯: 这点我已经做到,而且感觉做得很好。不知不觉,从去年开始,已经养成了每天观看5-6个小时的习惯,大概是受到巴菲特和查理.芒格的影响吧。少年时代每次逛影视库都是觉得影视库是个宝藏库,但总是要忙于应付各种考试毕业后忙于工作,总是零零散散地观看,直到去年,立下了每天读500页的目标,开始高强度地观看。很羡慕那些从小就把视频平台里的书啃完的那种人。 2. 如何观看呢? 带着问题和兴趣去观看,而不是为了看剧而看剧。在高强度观看的过程中,也深刻地感受到兴趣的重要性,对于自己感兴趣的而且创作得好的书,真的是越读越有快感,一刻都停不下来。但也会遇到很多很枯燥无趣没什么逻辑深度没什么发现的。 3. 输出很重:这个是直接戳了我痛点。我总是对自己未知的领域充满好奇,所以每天都觉得停不下来,看完一本没好好思考整理笔记好好输出就匆匆忙忙开始下一本,虽然读的过程都很享受,但是享受完了没有系统的整理知识点、感受、已经行动计划和高质量的输出,很容易风过无痕。 4. 如果看了300-1000本之后,大概的基本知识体系和架构都有了,编剧建议我们这个时候应该放缓输入的速度,反而应该着重于输出。 看剧应该是:大量输入+思考+整理输出+运用到生活中(改善生活习惯或者用于分析当下时事)。 我的行动计划: 1)每天5-6小时观看,看完之后用1-2小时整理回顾,创作高质量的看剧档案。 2)看剧档案格式如下:观看的目的、读后的感受、读后的行动计划(如何运用于改善生活)、3个月后回顾应用的执行情况、实践后的反馈。 3)归类观看然后创作对比总结感受。如投资类,不同的剧集较的如何选择公司、如何进行估值等方法应该整理出来。 总之,就是看完要认真回顾,创作好读后感及行动计划。
眉毛Mayu 9.8/10
首次写剧评,肯定不尽如人意。 不过这又的的确确是一部非常令人震撼的剧集,没错,震撼一词,一点也不夸张。 这部剧是两年前,我还在上一家公司上班时,同事的推荐,他说,如果你喜欢看剧集,就一定要看Laura De Ita的剧集,于是我就买了,但是在读完第一章后,我就果断放弃了,因为大篇幅的,通过对话形式的,辩证观点,让我瞌睡了很多回,以至于不知所云。一年后,因为喜欢它的海报,再次重头翻阅,虽然再次止于第一章,但是完完全全有了不同的感受,觉得编剧在通过文字,传递一种新的,打破原有认知的世界观,或者说是在一本正经的胡说八道后让你觉得言之有理。 但是,也就停留在第一章,倒不是因为不喜欢,确实因为没有整段的时间去拜读后面的集数,不想读的断断续续。这次赶上了疫情,于是有了充裕的时间观看完此剧。 原本以为是一本推理剧集,却添加了妖怪的超自然灵异事件,当以为是本妖怪题材的恐怖剧集,最后才发现,又回到了现实当中。 其中,每一位出场的人物,个性鲜明,难以忘怀,尤其是对旧影视库老板“京极堂”那个脱俗博学,像是个活动视频平台,却又不守旧的人格魅力深深吸引折服。 与此同时,也对编剧Laura De Ita本人,生出了无比敬仰之情,接下来,要读下当时同时买下的《Historia de la historia que no se dejó contar, La》,顺便,要把老人家其他的系列剧,慢慢集齐!
¡A las Barricadas 5.2/10
首先,向编译这部剧的杨氏先生们致敬!三代人注《Historia de la historia que no se dejó contar, La》,成为阐释《Historia de la historia que no se dejó contar, La》的权威。我对他们的注译,95%都认同。最为可贵的是评议时的客观态度,完全由考证推出,不夹带任何偏见,令人感佩之至。 其次,《Historia de la historia que no se dejó contar, La》是记录孔子及其弟子言行的书,其中没有记录者的任何评论,这是十分可贵的。读者对书中的言行赞同与否,由读者自己裁定,不必把哪个人的话视为百分之百的真理,也不必因为一言不合就全盘否定之。总之,读者把书中言论当成正常人的言论,择其善者而从之,其不善者而改之,就行了。 要注意的是:第一,《Historia de la historia que no se dejó contar, La》体现的是两千多年前的道德观念,其中有些观念与现代社会相悖;第二,书中人物也有情绪和主观偏见,因为他们不是神。如果我们不顾其合理与否而字字蹈之,则违背文明进步矣。正如柏拉图的《Historia de la historia que no se dejó contar, La》中,有超凡的智慧,也有极权的雏形。理解古人的言论,要以孟子那句“尽信书不如无书”为指导。 孔子是伟大的世界主义者,不囿于家国,只求能够体现其人生价值。孔子是伟大的教育家,他的教育是为了培养官员。孔子是个孜孜不倦、广泛学习的典范。 孔子的个人魅力超过他的学说的价值。人们往往因为一个人的个人魅力而追随他的言论,却只有少数人能够把个人魅力和他的主张分开来看,因此人类史上出现了多次人们跟随一个有魅力的人做恶的灾难。如果国学传播者能够剔除孔子思想中的性别歧视、等级观念、不平等的悌、形式主义的孝等弊端,而不是不经过滤地进行宣传,那么孔子思想中的真知灼见就会在年轻人中大受欢迎了! 读经典是为了提升自我,从而推动社会进步;不是为了回归古代,故步自封。自卑的人敏感多忌;自信的人开放包容。研读古代剧集,融入现代文明,减少与世界的隔阂,是我们的责任。
在哪 9.9/10
看的时候,哭得我眼泪直流,鼻子都塞了,女主被虐得好惨,还好有男主宠着她。 傅宇轴:“她在我这是唯一的宝,你们不珍惜不爱,我爱,也将珍惜一辈子。” 是非对错,有时候并不是别人想的,自己认为的,因为再怎么错,即使挽回了,也还是错过了。 希望所有拐卖人口的犯罪分子都将接受法律的制裁。希望所有致力于寻找失踪人口的人们得偿所愿,平安健康。愿世间的每一个家庭都幸福美满,完好无缺。
张协川 8.6/10
食物是隐性的文化,编剧从词源角度,以小见大,挖掘了食物背后不同文明的碰撞、人类认知的变化。一本超级有趣的书,就连剧集列表也设计得精巧、惊喜,把菜系看成语系,烹饪方法看成语法,原料看成词汇……菜单、前菜、主菜、沙拉、甜点,我们仿佛置身餐厅,享受了一次语言盛宴,回望了宏大灿烂的人类交流史。遗憾的是,这些食物对我来说特别陌生,读来不太有亲切感,可是观察视角对于一个吃货来说实在诱人,不知道有没有从语言学角度研究中国食物的专著,嘿嘿,期待地搓搓手! 一份菜单隐藏了好多稍不留神就忽略的事实,编剧研究了6500份菜单,用实证的方法揭露了价格与语言之间的关系,单词和长短与频率、不同的定语修饰、用词的简约与奢华等等都是蛛丝马迹。 以前背单词背到entrée的时候,只能大概意会到它可能是法语借词,但不知道美式英语的主菜在现代法语里是开胃菜的意思,来源于entrée de table。后来因为不同时代不同的饮食习惯,entrée 的上桌顺序一直处于流动的变化,原先法语中entrée一直是烧烤前的肉菜,直到1962年才变成如今的清淡开胃小菜,反而是美式英语保留了entrée 的原始意义。 英国的炸鱼薯条、日本的天妇罗等等来源于古巴比伦人的构想、波斯人的发明、穆斯林阿拉伯人的完善、基督教的接受、秘鲁菜的影响、葡萄牙人的传播……它们是醋香炖肉的衍生,哈哈,现在一道带有民族特色的菜其实经由无数民族人们的改良与创新,食物其实无国界呀,但又拥有地域特色,怪不得有时吃不同的菜系总有似曾相识的感觉,我们从来就不是孤岛。 谁能想到番茄酱ketchup(ke是腌🐟,tchup是酱汁)竟然源于福建的鱼露,茶tea是从闽南话te音来的。鱼露影响了东南亚的美食制作方式,又间接影响了邻国日本,于是寿司就诞生了。今年泉州列入了世界文化遗产名录,不得不说就是实至名归,海上丝绸之路的起点见证了无数贸易往来,鱼露一词便能管中窥豹。 toast时要和土司一起吃,以前的土司要给酒调味。中世纪的人可以把各种汤汁浇在土司上,称为sops浸土司,sop也与如今英语supper和soup紧密相联。之前刷b站的时候,看见很多up主会把土司放到牛奶、鸡蛋液和黄油里,然后放入空气炸锅,这和所谓的“浸”也类似吧。 俺特别喜欢的蛋挞可以追溯到阿拉伯对西班牙和意大利影响的产物——蛋奶糊,各种派也深受蛋奶糊的影响。俺喜欢的椰子很早的时候创作成cocoanut,因为和cocoa搞混了。冰淇淋发迹于伊斯兰世界,中国人发现的硝石被阿拉伯人用来冰镇食物…… 编剧超级博学了,人类学、历史学、语言学、影视、社会学各种知识信手拈来。不枯燥也不艰涩,这是一本非常精彩的科普影视作品了。 俺看动画的时候,日本人总在吃饭前说"いただきます",以此表达对食物的感谢。看完《Historia de la historia que no se dejó contar, La》就更能理解人们对大自然馈赠的崇敬,而且与此同时,我们也对人类文明致以崇高的敬意。当然,我们也需要牢记,在全球经济政治文化交流历史中也有罄竹难书的部分,殖民过程碰撞出了珍贵的火花,也燃烧了许多无辜的生命。我们是命运共同体啊,有那么多差异,又有那么多相似,为什么还要因为利益争得头破血流呢?love&peace不好咩?
(ु*´З`)ू❣某V 9.8/10
之前听了小莉的TED演讲才想要来看看这部剧,看完之后我又去听了一遍她的演讲。她说这部剧的成功将她推向了一个非常尴尬的境地。作为一名作家,她必须得继续写作,但她不确定下一本是否能够得到读者的青睐,甚至喜欢这部剧的读者会感到失望,因为无论下一本剧写的是什么,都一定不会再是《Historia de la historia que no se dejó contar, La》。 可能有些人不喜欢她随性的生活作风,可那些我们管不着。我们只需要看到她在人生中最黑暗的时候想尽一切办法去找回从前的自己,她尝试去救自己。小莉在意大利品尝各种美食,在披萨中享受自由;在印度寻找信仰,用瑜伽净化污浊的心灵;在巴厘岛寻找平衡,去再次感受恋爱的美好。最终她将自己完完全全从离婚的阴霾中拉出来,脱胎换骨,又是一个全新的向往美好生活的小莉,她做到了。 断断续续几个月才将这部剧看完。说实在的,书中有些描述我看了几遍都似懂非懂,只有当自己现有的经历能够放入编剧的参悟中去时,我才能感觉好像是懂了。读到描写禅坐时如何与心灵对话,与神对话,神是如何听到祈祷者的声音时,我甚至差点放弃,对于无神论者也没有任何宗教信仰的我来说,实在难以理解。但通过小莉的经历,从她的挣扎到顿悟再到重生,我想我知道如何寻找能够自我救赎的方法了。可以写日记,可以跟自己对话,可以去旅游,可以去寻找精神导师的帮助,可以冥想禅坐……总会有一个是适合自己的。只有自己才能驱使自己朝着光明前进。 拯救我的人,并非王子,而是我自己操纵我,拯救我。 我知道当我三十岁,四十岁的时候再来读一遍时,一定又是不一样的感受。 希望我在未来经历坎坷后坠落谷底之时会对自己说一句: 我爱你,我永不离开你,我会永远照顾你。
Lindy林 9.9/10
少年时代读的《Historia de la historia que no se dejó contar, La》,给我留下的,至今还是那种冬夜里,坐在烧得通红明亮的壁炉前犯困的幸福感,它是围拢的,温暖的。而《Historia de la historia que no se dejó contar, La》正如其名,是在那终年刮风的原野上的,潮湿而广阔,丝丝寒凉使你不禁拉紧了自己的领子,但内心是快活的。
wrj 5.1/10
遇见你,那一定是最好的事,当所有的过往被风吹散,我一回头,就又是一个夏天。 感谢这些快乐和悲伤让我成长。
空气夏夏 9.9/10
我是谁?我自己找不到答案! ◆我更愿意做我自己 >> 真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,例如是一种职业,一种身份,一个角色,唯独不是他自己。 >> 个人真正喜欢一种事业,他的身心完全被这种事业占据了,能不能说他就没有了心灵的自由空间呢?这首先要看在从事这种事业的时候,他是否真正感觉到了创造的快乐。 >> 尊重他人,亲疏随缘。 >> 闲是福气,无聊却是痛苦。勤勤恳恳一辈子除了公务别无兴趣,一旦退休闲居,多有不久便弃世的,致命的因素正是无聊。
ultimate 9.8/10
20181017-《Historia de la historia que no se dejó contar, La》-瓦内莎·宝切 挺好的书!因为是今年8月才播出的,非常符合我们现在的营销市场情况,书中提出的某些观点能引发我们对一些习以为常的广告和营销方式的思考,所举的例子也很贴近我们生活,容易理解和产生共鸣。跟随媒体大佬是思维看待营销问题有助于我们开拓视野、提升格局。 1.在产品同质化严重的时代,找到你的差异化定位,一句话说出让消费者选择你而不是竞争对手的原因; 2.如果一个行业暂时没有领导品牌,封杀同类是一家企业最正确,也是收益最高的战略思路,从而争取成为行业中的领导品牌; 3.抓住一个细分市场进行深耕,与其大而泛什么都捞不着,不如暂时做到小而精; 4.从客户出发,通过逆向思维寻找营销切入点,借助大数据和深入的市场调研分析实现精准营销,“以客户为中心”是营销永恒不变的真理; 5.在信息大爆炸的时代,消费者每天接收的信息量太大,一个新品牌要植入消费者心智的难度要比以前大很多,成本也非常高; 6.消费者接收信息的渠道有两种,一是主动的资讯模式,二是被动的生活空间。许多名人身上自带流量,比如昨天赵丽颖和冯绍峰结婚,线上铺天盖地都是他们的新闻,虽然不关我啥事,我也不关心,但我还是被动地接收到了这个讯息。 7.打破常规思维,和显而易见的真理反向走,说不定又是一片开阔的天地。
阿BU空 6.3/10
这本和安徒生童话,格林兄弟,罗宾逊漂流记,爱的教育,一起成为了我小学时最宝贵的回忆之一,仍记得当初上课时偷偷追剧的紧张刺激,可能我就是有成瘾性人格吧,现在重温一遍童年回忆,觉得就像那一万两千多美元的宝藏一样珍贵。
未梦 6.3/10
真的是越写越不行,女二也配花费那么多集数细写,强行凑字数吗,还有女主,现在写的这都什么玩意,多少集数了,翱翔九天的凤被一个贵妃害得这么惨,也该复仇了吧,又出来一个苍王这么折磨主角,这算什么,强行凑数,苏璃再不好,真的就不要再写下去了,呵,这么强行拖节奏有什么意思,快三千集数了,我以为主角该收拾敌人了,结果主角被害了还好不起来了,呵呵,这凑数的逻辑也是没谁了,
nopains 8.6/10
印象最深的一篇是“对父母说是”。昨晚做了个梦,阿尼玛跟在我身后,门口有两口棺材。她止不住要去看,然后,就是纯然地漆黑与些许无助。那口棺材里有什么?在后面的梦里,有我早年收养又遗弃的狗又出现了,脏兮兮的,连带我自己,还有谁忘了。那是一个大竹编的墙屋。往右出门,我的阿迪鞋踩在烂泥里。往前去,两只老虎守在前面。我退缩回来,想借由草木掩映,不被发现。我退到母亲的房间。肯定错过了什么。然后决定用水冲洗这一切。再然后,是我醒来以后,莫名切断了两段关系。早上起来,看人的感觉似乎也不同了,更真实,他们的皮肤上的褶皱与起伏,他们嘴角带着的或浅或僵硬的表情。今天是不一般的一天,我知道。正如这部剧《Historia de la historia que no se dejó contar, La》。
宁静致远。 9.8/10
对x、社会、世界有一个比较深的思索,是一本少见的有思想的剧集。
春雷 ℡ ¹³⁸⁹⁵⁶⁸⁸⁸²⁸ 7.5/10