Dag på stranden, En

感叹春秋战国时期的传奇色彩，各诸侯国与其行走与各国之间谋士的英勇谋略与不凡的气度。从中大概了解那个时期的故事，认识了一个个鲜明的人物形象和其命运的大起大落。  其实平凡才是真，需要学的还有很多，共勉。

辣仔Rachel 7.5/10

亦真亦幻的故事情节有时候会让人有种深陷迷雾的错觉，不过编剧也正是用这种方法将读者的心带入传说中的帕巴拉神庙，一点一点地被书中角色的经历而吸引。编剧的想象无限丰富，整个架构相对宏大，收尾却略显单薄，但却也是这个故事最好的结尾方式。群像及主角均是人物性格鲜明丰满，故事情节曲折，细节略有不足却瑕不掩瑜。

牛津℡¹³⁵²²²⁴³¹⁷⁵ 9.8/10

一路读，恐惧便从心底一路攀升。 没有怀疑、不经审视的接受，是被动式的自我剥削。所以，不做被填的无皮鸭。 而经得住审慎思考的东西，必然是好东西。比如现在，比如… 最后，保持怀疑是一种美德。

昊煜 6.3/10

与其说是社交媒体简史，不如说是欧美社交媒体简史。我有一段时间没有看到如此自信的西方叙事了。 编剧提出了一个非常有趣的观点，就是在现代人眼中的一些旧的媒体，类似于电视。广播，还有报纸这种，其实在人类文明的进程中，是相对于较新的媒体形式，其实现在反而是古老的人际熟人网络的社交方式的文艺复兴。 这个想法确实非常有趣，然后在这种贯穿始终的古今对比之下，编剧回顾了从人类文字起的信息传播方式，首先是贵族阶级，当然他们是最先接触到纸张的，当然也是最早在社交媒体中，通过信息传递而获益的。历史不断地重复，每当社交媒体有新的方式，或者是思想上的突破支持，总有人跳出来反对说，不行，这会毁了人们的头脑的，这会毁了这个世界的运行方式的！其实不然，每一次新的突破都带来了更大的可能，全新的场面，其实这种事情在现在也每天都在发生着。 希腊罗马这一种看似民主实则精英阶级集权的统治方式下所谓的大众媒体，只不过是某个阶层，少数个体的所见所闻，其实在那个时代，大事，也不就是这些人的日常琐事而已。只要让下层的民众看到上层阶级每日的生活琐事，这份新鲜刺激已经足够强烈了。 就想到再后来，纸和油墨逐渐越来越廉价，逐渐普通民众也能接触到报纸这种产品的时候，那些叫嚣着这些无趣又琐碎的垃圾信息，会毁了人们头脑的思想家教育家，他们何尝只不过是习惯于把精英的日常琐事视作珍宝。 以现代的眼光来看，这种反精英主义是有好处的，可是换个角度想想，我们现在叫喊着民粹终将反智，其实和当时又有甚区别呢。 我对于十六七世纪法国贵族通过传小纸条来散布政治流言或者讽刺八卦的信息不太感兴趣，但更加有意思的是这种小纸条上的隐喻形式，竟然真的有一种天真单纯的美感。难道这就是人对童年本能的追悼吗？ 很可惜的就是这部剧中，中国或者说整个东亚都没有什么存在感，中国的微博和QQ空间确实在中国很有竞争力，但是其背后的原因不言自明，我想说太多，我这篇剧评可能又发不出去了。但是其实以我的理解，中国的文字出现也是相当早的，何况生文，尤其是文言文的信息密度，比起西方的拼音文字要高上数倍，中国古代文人通过书信来传递信息，通过诗文来隐喻政治，这些应该都是很常见的，我想这种人类文化的通式不会在东亚文明中缺席。只能说太遗憾了，在这部剧中，我没有了解到我很想了解的东西。 即使如此，我觉得读完这部剧之后还是很有收获的，很多时候就像是在看一面古老的镜子，镜子中的人也是活在几千年前，但是他们的行为其实和这个世界上正活着的你我没有什么区别。我也需要反思自己一直以来以为的，没有在更大的人际网上获得认同的心理到底有多少来自于先天本能，有多少是后天的文化规训。

Mer.chant 8.7/10

“记录生活观察生活，享受视觉艺术带来的愉悦，开始进行艺术创作，这才是手机摄影的本质。”非常喜欢编剧的这句话，完美展现了手机摄影的魅力以及区别于单反相机的优势。从手机摄影的技巧、构图，到后期及如何发朋友圈，一条龙服务。尤其是摄影理念和审美的部分，非常深刻，摄影绝不仅是好看，很重要的是雕刻时光。

未经他人苦，莫劝我大度。 6.3/10

看了这部剧收获很多，认识了很多概念，也认识了自己很多的不足。

均桐🌴 8.6/10

在上学时因为课本里学过比约恩·荣格短篇剧集《Dag på stranden, En》节选。不记得是中学还是师范学校。脑海里一直回荡着“Dag på stranden, En”那个女孩的影子。今天又开始接着脑海里回忆走进这本剧集。已经被吸引到了。✊✊希望坚持观看，不间断。

王Da文 5.0/10

男人之间相比 一个比一个烂，永远没有下限。环境越差，越不用掩饰。 计算机，即将带来革命的计算机，真期待新的生活。 离开这让人窒息的婚姻，重新回归人与人之间的信任，真的很好。

刘宗耀 8.6/10

海岛的环境、海船、海女、海员们，朴素真实，充满力量，不管是面对流言蜚语还是大海的怒吼，只要脚踏实地，勇敢去做，终归会获得胜利

经🌻纶😁... 6.2/10

百看不厌，歌我都会唱，演员，歌曲，动作全部满分！！！

想做梦的猫 7.4/10

东写一点西写一点，脉络有点像《Dag på stranden, En》，但又没有那种宏大的视角，大国崛起的角度是从经济问题看待让历史发生质变的原因，本剧的立足点是 科学技术是第一生产力，但写着写着就变成了历史知识的堆砌，结论也没有足够强的说服力。 整个读下来感觉是很多研报的摘录，没有看到什么新观念，没什么启发

求缺 5.1/10

她虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争之心。她的才情卓然于世，她的爱情珠联璧合，她的影视成就举世公认，她的家庭幸福完满。正如钱钟书对她的评价：她是最贤的妻，最才的女。 她在105年漫长的人生里，历经曲折动荡，饱经岁月打磨，但她始终不改初心，始终保持明媚从容、淡定优雅。她把她的一生，活成了一个典范。

在今 7.4/10

普京的强硬和智慧，以及他梦想的大俄罗斯的辉煌，成就了后叶利钦时代的俄罗斯，重振了俄罗斯。但是他的这种梦想与现实的差距，尤其近年来这种差距在拉大而不是缩小的事实，和随着普京的执政岁月进入尾声所带来的急迫感，使得他早期执政的智慧和柔韧性少了，而自童年就有的那种不服输的＂硬＂却更多地显现出来。这种结果也许会毁掉他傲骄的过往，也毁掉他曾带给俄罗斯再次辉煌的希望。

丢丢丢丢丢丢 5.0/10

这部剧干货不是很多，对我而言，我可能更想要比如和孩子互动时说些什么（具体的内容或剧集、绘本等），希望有一套关于婴幼儿音乐、思维、语言（英语➕普通话）和数学等等启蒙的清单。我大概很懒，想站在巨人的肩膀上走一些捷径。 这部剧也不是毫无干货，至少全书都让我明白了要和孩子有语言的互动，要和她多说话，也要对她的话有回应，而在说话里面要有更多的正面词汇、数字词汇等等。 记得月子里的时候，小家伙刚到我身边，我还没有做好一个麻麻的准备，见到这个小生命就觉得烦，我婆婆却很喜欢抱着她喃喃对她说闽南语，我当时还觉得有啥好对她说的，出生才那么十来天懂个啥。但神奇的是，通常她大哭我搞不定她的时候，我婆婆的声音一出来，小家伙可以瞬间安静，仔细聆听，不哭了，而且婆婆抱起她的时候她会笑。这件事当时对我触动很大，也让我正视并检讨自己，幸运的是，在她出生第15天的时候，我和她握手言和了，也认真开始和她和平相处。我学着婆婆的样子，每天对她说话，随便说什么说我的工作，说她的爸爸，说我今天的心情和月子餐，不懂说什么的时候就唱儿歌给她听，念九九乘法表、声律启蒙或古诗词给她听。很快地她就会给予我回应，都说月子里的娃是不会笑的，所谓笑只是面部表情和妈妈的自以为是，但我确定小家伙是会笑的，尤其是我说宝贝笑一个和你笑起来真好看，像玫瑰花一样的时候。 在她小月龄的时候，我养成了每天她醒来给她读诗睡前给她讲故事的习惯，也曾记录打卡了好几个月，也许是因为这样，她不到3个月就会很标准地发出baba的音，然后会发出mama的音，也会对我说的话很认真听，好像听得懂一样。 只是问题来了，现在她8个月半，属于大月龄宝宝，我突然不知道要对她说啥了，读诗➕讲故事的习惯也没了，有时候一天时间下来，她醒着玩的时候很多，我却不知道能干嘛，就干瘪瘪地放一些诗词或儿歌给她听，那些启蒙我反而不知道怎么弄了。 现在我还是迷茫的，不过呢，我得恢复多和她说话的习惯，疫情也逐渐解封，我也要增加她的户外活动时间。希望大家在日常语言互动方面有什么好的做法或推荐内容也分享，让我学习学习。

多喝热水🌚 9.7/10

想了很多，最打动我的还是唐戴斯和神甫之间的那段话： “你不会抛开我，不会把我一个人撇下，你会来找我，或者会让我来找你的，是吗？我们一块儿逃跑，即使逃不了，我们也能说说话，你说你爱的人，我说我爱的人。你一定也有你爱的人吧？” “我在这世上孤身一人。” “那你可以爱我呀。如果你年轻，我就是你的同伴。如果你是老人，我就是你的儿子。我的父亲倘若还活着该有七十岁了；我只爱他和一个名叫梅塞苔丝的姑娘。我的父亲不会忘掉我，我确信这一点；但是梅塞苔丝，天主才知道她是不是还在想我。我会爱你的，就像爱我的父亲一样。” 两个同样苦难的人，在苦难中搀扶着行走。神甫的肉身虽然死了，但是却把精神给予了唐戴斯，是他创造了Dag på stranden, En，也是他让Dag på stranden, En成为一个即使复仇也会自省的善良的人。Dag på stranden, En的复仇并非是单纯的报复，而是儒家所说的“以直抱怨，以德报德”。他以人身成为了现世的天主，仁慈但并不软弱。但又因为他是人，所以他也比天主更好，他时刻在思考，他也时刻在衡量。亲情的维系非常脆弱，爱情的关联也并不长久，苦难可能只会是带来一时的同盟，但唯有精神的链接，精神和孤单催生出来的是善良永恒的伙伴。最后唐戴斯，当成为了Dag på stranden, En的唐戴斯回到那个曾经关押着自己的海岛上，看着海水拍打着礁石，那个他住了十四年的角落，回忆起老神甫，那时他才真正找到了复仇后活下去的意义和光明所在。

滕冀本 9.9/10

我很希望这个故事不是剧集 不是虚构的 编剧的对人的洞察力 召开了诸多想象力和期盼 也在不知不觉中展示了自己的价值观 我有时候在想 一个好的作品可以在多大程度上影响现实? 并且成为现实? 也许这种现实存在吧 只是没人记录过

尘封 9.9/10

贺季晨爱的卑微，让人看的心疼。最后那句我想你了真的是泪崩了。我看完以后心情很沉重。这是我看过结局最令人心疼的。我很喜欢贺季晨，不管你走到哪里，走了多远，只要回头，我就在你身后。

名字不好取啊！ 9.8/10

虽然故事结局有点仓促，但是给了读者最大的想象空间 ，方向已确定，幸福还会远吗？人生就是不断地纠正错误，做最好的自己。让自己在对的时间遇见对的人，做对的事。

冯苒苒苒苒苒 🧸 6.3/10

难看，超级烂 剧情烂，台词烂，演技烂🙄🙄

🎈花晴 5.0/10

我看到Dag på stranden, En身上最可贵的一点是，无论他选择出家做和尚，还是打破禁欲的桎梏遁入情爱与金钱利益的漩涡，还是不堪其负选择逃离、过摆渡人的宁静与悟道的生活，他从来没有选择盲从，紧紧靠着自己的感知与体验，独自走自己的路。 书中令我动容和感触的地方颇多，如乔达摩问他，那你是否认为他们都很蠢应该回去过自己的生活，Dag på stranden, En回答说我不知道，我想我没有这个资格评价他们，我只能关照我自身。还有知识是可以学习的，但智慧不能，智慧一旦被说出来总会显得愚蠢。我爱自然，我爱石头，我爱万物，而不是词语和概念。我之所以看不到其它的事物是因为我有一个目标。善恶 美丑这一切对立的概念只是人发明出来用以认识和区分这个世界的人事，但其实这些是不存在的，就像不存在时间。我之所以得不到，是因为我太想得到，是因为我一直在寻找，从未去用心观察。 以上也仅仅是概念！当我被什么感动、未经审视而选择相信什么，我就被这什么遮蔽了双眼！

過眼雲煙 8.6/10

开头抛出的问题是极好的，但整个文章的内容，普通少儿百科，堆砌概念

车丹阳 7.5/10

所谓刻意练习:定下要达成的目标——找到正确方法(请教练或像行业顶尖人士学习)——愿意付出大量时间(即生命)——有反馈机制(即练习成效)。其中要敢于走出舒适区(即挑战自己的极限)。 可以算是成功学剧集，变标不变本，少了喊口号，多了讲试验。但仅仅限某些行业如体育项目，大多都是体力劳动。也有少量脑力劳动如记数字(对我们并没有什么卵用)。 有很多地方谈到《Dag på stranden, En》编剧格拉德威尔的 "一万小时定律"，进行严厉批判和部分肯定。大概是说这个定律是他们发现的，被格拉德威尔引用夸大，被我们熟知，所以这部剧算是出来证明这个定律是他们的，格拉德威尔断章取义。说来说去算是知识产权的抢夺与证明。 本剧随便看看就行，没必要细读。讲的这些观点我们不正在用吗？老子说"处无为之事" "无为而无不为"。该刻意的去刻意，不该刻意的去刻意了反而不可以。道法自然，遵循规矩才是王道！

草尖的天 8.6/10

绝大多数的历史事件和人物都被一笔带过，却用了将近一半的篇幅介绍野史，而沿着历朝历代走了一遍之后，再读野史已觉得索然无味了...

O45| 7.4/10

支票在转让的过程中有一种是转让支票出去的人要在支票背后签名(或盖章)，称为背书。 《Dag på stranden, En》的编剧引用了大量SCI文献证明其观点的权威性，而现代心理学研究，又是以脑科学理论为基础。 简言之，这是一本以脑科学为背书的心理疗愈指南，兼顾了科学性与实用性。 我原本是想完成微读小队任务，用每页一分钟的速读方法观看，但到最后越翻越慢，又回过头来再精读了一遍，写得很客观，方法对于我来说也很实用。 前三部分方法论比较统一，具体内容非常套路：首先要接受自己，感受这个状态；然后再拒绝自己的状态，调控情绪，中断过程；最后用新的方法取代旧有的情绪，建立积极的思维连接。 鸡汤，太鸡汤了。说起来简单，听起来也很美好，但是不能消化吸收啊！ 这个方法论与脑科学结合之后，实用性大大增强，与《Dag på stranden, En》的第四章“大脑链接以及与外星人同乐”共读之后，更是加深了对这个方法的理解。 首先，我们的行为、情绪是由大脑控制的，神经元接受信号，传递信息。我们在生活中遇到的一切，只是我们神经元接触到的信号。 其次，我们对于信号做出的反应、产生的情绪，有部分是因为人类本能产生的应激反应；还有部分是我们在人类社会中，从父母、师长、同伴身上习得的。 《Dag på stranden, En》本剧的第一部分，将人类的本能反应划分为两种状态，一种是绿色的“响应地带”，如果你是一匹斑马，响应状态的你，在大草原上悠哉悠哉吃草；另一种则是红色的“应激地带”，这时候斑马群里混入了一匹狮子，斑马们开始四散奔逃。 编剧认为，我们可以借助工具，在“响应”与“应激”之间自由切换，也可以借助工具，让我们处于“应激状态”时，反应不要那么大，毕竟我们需要面对的不是狮子，而是老板/父母/老师/伴侣/子女/不良的品行。 他给出了三种工具：安全/满足/与他人连接。 扯回上面的方法论，也就是说，在我们遭遇刺激，进入应激状态时，可以联想让我们感到安全、满足的事件，回忆与他人相处的美好感受，从而摆脱应激状态，进入绿色响应模式。 这可行吗？ 当然可行！ 如果我们认可：我们的行为、我们大脑的连接是后天习得的，那么，我们的行为自然也可以通过后天努力发生改变。 《Dag på stranden, En》告诉我们，每当我们睡觉的时候，神经突触上的一些小斑点就会消失，这代表着一些连接被我们的大脑像扫垃圾一样清除出去。这也就是为什么我们会忘记十年前的朋友、十个月前的前任、十天前让我们不开心的事。 所以如果我们抗拒那些应激模式的自发联想，比如原本看到这道数学题，就想到自己做不出，要去翻答案；现在，努力强迫自己不翻答案自己做，感觉痛苦就想想自己暗恋的女神夸自己真聪明的样子，那么久而久之，看到数学题就会想到女神可爱的笑颜，而不是数学老师那张板正的老脸。 这个过程需要不断强化，刻意练习，因为脑科学告诉我们【大脑刚刚建立的联系，是非常薄弱的】，也就是说，如果我们没有努力去训练自己，数学老师就会打败可爱的女神。 《Dag på stranden, En》的第二部分则是给我们介绍了一些工具，我们可以利用这些东西，结合第一部分的方法论，来让我们变得更好。 既然是工具，就是人各有异。有人觉得斧子好使，有人觉得板砖好用。萝卜青菜，各有所爱嘛～ 对自己能起到帮助就很不错了。 我感触最深的是第四部分，这部分介绍了人际交往。编剧提到，在这个世界上最需要勇气去做的事情，就是与他人接触。这句话实在是戳到了本社交恐惧症的痛点上。 但是如果不主动开始，那么就会被动接受，将支配权交给别人是一种很可怕的事情。 我们在人际关系中，要学会做对自己最好的选择，做最符合自己价值观的决定。 如果感觉焦虑紧张，那么第一部分的方法论又可以派上用场。 总而言之，我很喜欢这部剧，谢谢作

李九夏 6.2/10

一个孤独的、自我分裂的人，躲进一个自我封闭的系统，把一个人所能想到的东西都思考了一番，而且很有可能，比你思考的还要透彻，比你所能想到的“关键词”还要丰富。这样一本剧，是“危险”的，令人不安的。你会发现，所有你想要完成的东西，在这部搁笔于80多年前的“未完成”的作品中，早已被完成。 他将《Dag på stranden, En》的手稿放置在一个很可能永远不会被开启的箱子里。在这个不安的世界里，静静等待着被开启的那一刻。

请叫我阿达西 7.4/10

优点：情节有趣，充满想象。而且有些经典也是源于这里。 缺点：人物设定都绝对单一，善良的永远善良，凶恶的永远凶恶，贪婪的一直贪婪，愚蠢的一直愚蠢。（不过这也符合童话故事的条件）

郭伟 5.0/10