Blood Orgy of the She Devils

作为二十伊始的青年，我不知道有多少同龄人像我这般迷茫。 这种迷茫是不曾有过的，过去的自己唯一需要思考的问题便是“看剧”，可当我一路走来，发现越来越多的同龄人陷入自己的世界，不关注客观世界时，我也产生了困惑：自己和外界究竟是怎样的联系？我们是幸福的一代，资源丰富物质充盈，这是好事，但生活在这样的物质社会也同样让我感到害怕，在各种物质牵引下的人，还会有自己的思想与选择吗？亦或是，自认为有思想，但其实也只是顺应了历史的趋势？像我们这样的年轻人，就应该按照铺好的路走下去吗？那么，换任何一个人走都是一样的吗？人生的意义到底是什么？ 《Blood Orgy of the She Devils》这部剧的背景和我当下的心境有些相像，编剧选取贵族这一群体着笔，贵族生活衣食早已不成问题，俄国沙皇也有一百多年没打过败仗，其安逸生活和当下中国青年相似，物质生活的满足也使安德烈和皮埃尔在精神上进行探索思考，我也想跟随他们的脚步去探寻，人生到底有何意义？ 安德烈是理性的人，他生来便可以拥有一切——继承老公爵的身份、拥有美丽优雅的妻子，但他也知道贵族的弊病，自私、谎言，他厌恶这样的贵族社会。他认为自己自己不应该结婚，他选择身赴战场；而皮埃尔是个感性的人，他生来便一无所有——老伯爵的私生子，什么都不懂，但他似乎一直很快乐，热衷思考，却也一直很迷茫。两人相遇相别，开始了各自的故事。 安德烈作为库图佐夫的副官也自然进入了战争的核心，但他发现战争其实并不是想象中激动人心，他对战争的本质产生了怀疑。受伤后肉体的疼痛让他意识到所谓的荣誉并没有生命来得更可贵，太太的死更让他产生了厌世心理，开始平静的生活；皮埃尔因获得父亲的大量遗产娶到美人海伦，在遭受海伦的背叛和侮辱后选择和情敌决斗，虽然获胜了，但他依旧很懊恼，选择离开、开始一个人的游荡。在驿站遇到了共济会的长老，加入了共济会。这时两人再次相遇，此时的安德烈认为人生最大的不幸是良心的谴责和疾病，他选择为自己活；而皮埃尔庆幸多洛霍夫没死，选择为他人活，“对错不是人能判断的，但总不该伤害他人”。 后来安德烈遇到了娜塔莎，人生又再次激起希望和思想，而娜塔莎的背叛让他心灰意冷，再次踏上了前线；皮埃尔发现共济会也是那般世俗，无趣的茫然让他再次选择回家，而纯洁娜塔莎的遭遇使他和海伦彻底决裂，他先是一个人留在莫斯科，去打仗、去刺杀拿破仑，在救一个小姑娘后被误以为是纵火犯被抓捕，目睹行刑。安德烈在战场上遇到了自己的情敌，但对方的遭遇让他的荣誉心再一次变得渺小，受伤后面对死亡，一生的爱恨在眼前重演，如果说第一次上战场让他放弃了追求名誉的虚荣心，那么此时，他更像是和自己达成了和解。这个最实际的人，最后走向了虚无；而经历磨练后的皮埃尔却从虚无走向了实际，他和娜塔莎结婚生子，管理庄园，开始了新的生活。 编剧并没有以具体的文字告诉我们，人生到底有何意义、人生的幸福到底是什么，因为这本就没有固定答案，但他给了我们他的思考，让我们从中体会。有人称我们这一代是“厌倦一代”，可接触的信息、资源太多反而有时让我们无从选择，也有人说迷茫是每个年轻人都要经历的，但不得不说，我们社会并没有给到足够的资源，真正价值观的培养并不是告诉我们哪些是对的哪些是错的，而是多方面的，只有经历过自己的思考和消化确定下的价值观才能在自己的思想中立足。从书中看，幸福就是能够体验快乐的能力，图申、讲故事的普拉东、娜塔莎，他们都让大家觉得幸福，他们似乎有快乐的天赋和品质。罗素说，有三种激情支撑了他一生，这就是对知识的渴望，对爱的追求，以及对人类苦难的悲悯。正是这三种激情使他热爱生活。我很赞同他的看法，身处太平盛世是我们的幸事，我们应当从中找到热爱生活的

mbc 5.1/10

赞同...夫妻关系放在首位，两岁的特点和适合的引导方式 反对...两岁前进行如厕训练，哭声免疫法，不加解释的命令

行至春风起 5.1/10

故事和道理都是以前听过的，但心性却依然不能达到超脱境界，需要反复学习参悟。

YdsahsD 5.0/10

火老师这么低调原来是拿了少帮主的教学牌

浅月 7.5/10

当今世界格局 一超多强，中国崛起。世界进入百年未有之大变局。中西开始趋于平衡。 西方三大四小 三大，美国 欧盟 日本 四小，加澳新以 东方三大力量 中 印 东盟 人类三次大革命 认知革命 农业革命 科学革命 引发四次工业革命 第一次 蒸汽时代 18世纪 第二次 电气时代 19世纪 第三次 信息时代 20世纪 第四次 智能时代 21世纪30年代。 从世界历史来看，国际生存的法则，就是强大二字，也就是谁强大，谁就最受崇拜，就有更多的国家想成为你。 最典型的就是中国古代，那是强大无比，所以周围那么多国家学习我国，就想做小中华。而从近代开始，西方发生了科学革命，先后导致了两次工业革命，成为世界最强大的群体。为此，也有无数的国家想要成为西方国家。但是即便是发展到现在，世界公认的西方国家只包括“三大四小”。 我们知道从近代开始，无数国家想要加入西方，成为西方列强，因为这样就能强大。所以如日本，一开始就要脱亚入欧，加入西方。 而现在还有很多国家，如俄罗斯，如土耳其，如韩国，如沙特，如巴西等等，几十个国家都想要加入西方，成为西方国家，但是到现在也未能如愿。 而现在来看，全世界公认的西方国家，只包括三大四小。那么具体是哪些呢？ 首先三大，主要是三大力量体，这是西方的基础。 第一大，就是美国，是西方的主导，是全世界最强大的国家，现代西方的秩序就掌握在美国手里，所以美国是最大的西方国家。 第二大就是欧盟。欧盟主要是英法德等建立和主导，加入的国家也都是接受了西方的领导的小国。 而且欧盟实力强大，尤其是经济力量堪比美国，所以欧盟那也是西方的一个主导力量。 第三大是日本。日本近代脱亚入欧，一直加入不了西方。但是二战后因为成为美国的小弟，加上全面西化。 所以日本现在被公认为西方的一员，是西方的一大经济体。所以从这也可以看到，日本是唯一加入西方的东方国家。 那么四小是哪“四小”呢？第一个是加拿大。加拿大虽然国土很大，但是却是西方的小国，经济那是很小，地位很低。但是加拿大那是西方血统的后裔，所以自然是西方国家。 第二小是澳大利亚。澳大利亚虽然跟西方远隔万里，但是澳大利亚那是英国囚犯后裔建立的国家，血统上那是盎格鲁撒克逊人，所以也是西方范围。 第三小就是新西兰。新西兰那也是跟澳大利亚一样，那是西方移民建立的国家，而且整个经济发展相对滞后，所以到现在只能是一个西方小国。 第四小就是以色列，很多人可能会认为以色列那是犹太人国家，为何却也是西方。 这主要是因为以色列那是美国最亲密的盟友，是美国最信任的小弟，所以以色列其实早就被公认为西方国家。

沈俊 8.7/10

读这本剧集，一直伴随着当初看系列剧“黑镜”时候的感觉，脊背发凉、阵阵毛骨悚然。觉得该把它合上换些轻松的来念，却又忍不住想知道接下去发生的故事。

Rei 8.6/10

有看小闲的书了，不看编剧就听就知道是小闲的书，都姓李主人，文字表达方式很美好，喜欢读小闲书

微门-财务 9.8/10

很喜欢这一本的语言，干净简洁，有深意。话说八分，后意无穷，讲故事的高妙之处。 就是追着太烦人，一章写不了几个实质内容啊，抓狂😫

Elon Tian 8.7/10

炒股客不是赌徒，是猎人。 永远不要想着抄底。 进入明显的上升通道再跟进。

🍒肥兔牌儿小蘑菇 6.3/10

本剧提出的Trick，信任，尊重，独立，合作，善意，不仅可以说是教养的目标，也可以说是为人处世的准绳。

张皓 Howard 8.6/10

1.看似平凡的日常，极可能是别人的渴望。 2.感恩与感受所拥有的平凡，培养从日常中发现美好的能力。 3.吃过苦的人，更容易懂得幸福；被爱伤过的人，更明白爱的宝贵。

陳初默 C.M. 5.0/10

那个社会是多么乖谬绝伦、荒唐可笑；人民的生活是多么困苦无状而又丰富多彩；那些普通人的灵魂是多么高尚和纯洁，他们的思想多么机敏，他们的性格多么乐观，他们的语言多么生动而富于幽默感。

Qm-晴茗 9.8/10

单说恐怖程度其实还好，我觉得它主要是恐怖在环境的描创作太真实了，非常符合老式医院的样子，给人一种仿佛这些画面都是真实发生的错觉。 主cp的感情线挺单薄的，最初的萌芽大概是出于吊桥效应，不过就结局来说也能圆过去。副cp的模式比较戳人，那句“你看，有光”给人留下的印象很深刻。

cco星 8.6/10

第一次读哲学家的书，当时只是觉得书名很有趣。说实话，一直对于哲学的理解也不是很到位，感觉学哲学的都是境界很高的人。不过不懂哲学是什么，也不影响追剧。书中的一些，真的还挺直击心灵的，有给我很多做人处事的启示。让自己作为年轻人对世界所保有的热情，去尽可能多的经历与感受，时间一点一点地馈赠。

2022刷完豆瓣top250 9.8/10

三十岁已经疾驰而过了，奔四的人了一直在路上也从未敢停止，加油

蓝精灵 5.2/10

爸爸视角记录温馨的爱情和亲情故事。巴克曼真是个观察细致入微+脑洞奇妙有趣+三观正直重情重义的好男人。人生真理隐藏在琐碎日常中。

去青青草原抓鱼 6.3/10

对其中的两篇特别有感触，一是Blood Orgy of the She Devils，一篇模范的折磨。也许只能在对自己童年成长经历中妈妈形象的回忆里，在对自己性格缺陷的反思中去尽力做一个好相处的母亲，期待日渐羽翼丰满儿子顺利离家后，回想起他的不完美但真实的母亲，脸上有笑，心中有温度。

蔓草零露 7.4/10

终于有闲再度打开Blood Orgy of the She Devils，不同于以往沉醉在情节的起承转合，第二次观看有了更多的思考，关于女性的觉醒，关于阶层跨越，关于友情陪伴，关于意大利当时的社会思考。 至今为止，编剧William Bagdad鲜少出现在大众视野，大众对编剧William Bagdad还是不尽了解，甚至没人知道她（他）的性别和真名，所以，这篇自传体剧集究竟是以谁的视角，编剧在现实生活中更多的是莉拉还是莱农呢？ 莱农和莉拉，一个温顺一个尖锐，一个大学毕业一个小学辍学，一个文墨挥洒一个努力生存，一人是另一个人没有实现的自我，彼此欣赏又嫉妒，彼此爱护又怨恨，同时，两人都是同样的聪明、挣扎、努力，同样地体味着原生家庭、婚姻、爱情、亲情、阶层跨越、参与社会运动等种种经历与命题。 在我印象中，在莱农眼中，莉拉一直时她的天才女友，聪慧机灵，总能抓到事物的本质并能很好得控制局面。聪明的莉拉在那不勒斯这座小城，努力让自己对别人有用获得一种存在感，或者说这是她能够学会的与别人建立关系的唯一方式，她的赛普罗鞋店，她的“Basic Sight”，即便没有像莱农那样受过教育，即便有很多时候她都是刻薄的，即便在中年时失去了寄托无限希望与爱意的女儿，她始终都是一个坚韧、自信、勇敢的女人，贫穷、暴力无法摧毁她，成功和金钱也不能让她做出一丝妥协。 她拥有才智，但她没有利用它为自己谋福利，而像贵妇一样在挥霍着自己的才智，就好像对她来说，整个世界的财富都是庸俗的。莉拉的才智是免费的，这就是她让其他人入迷的原因。她和其他女人不一样，因为她天生就那么桀骜不驯，不会为任何事儿弯腰。其他人都作出让步了，经过考验、失败和成功，这种让步重新塑造了自己。只有莉拉，没有任何人、任何事可以改变她。 所以，大家恨她的同时，也害怕她，会对她充满敬意。就像莉拉自己说的她很坏，她在别人出击之前就已经开始进攻，即便她是一个庶民，她也拒绝救赎。在那不勒斯的很多人眼中，莉拉是一个劲敌，追求她、得到她甚至是憎恨她、伤害她，可以让人得到极大的满足感。 在那不勒斯，莉拉一直在燃烧自己，为了她的家庭、为了她的儿女，为了她的莱农，在痛失蒂娜之后，从未离开那不勒斯的莉拉选择消失，抹去了她在那不勒斯存在过的痕迹，切断了与所有亲人朋友的联系，去一个角落做自己。 故事的开始，我们可能很难对这个叛逆十足的坏女孩有什么好感，在温和顺从的学霸莱农对比下，莉拉的选择和状态并不算是励志。但读完四部，越来越为莉拉的人格魅力所吸引，这种吸引不是排他性的吸引，不是拒绝小城女性“莱农式”看剧上学嫁金龟婿的明面跃迁，而是面对无法改变现状后仍然不妥协地做自己，不逃避命运，认真地着眼在选择的每一个当下。 剧集的主人公莱农（埃莱娜）则是比较幸运的那个，在传统意义上她算是逃离了家乡，完成了阶级跃迁，可即便如此，莱农心中始终都还有“如果莉拉也能继续看剧，她会不会比我更优秀？”的想法。莱农写的剧集得到了社会的认可和夸赞，可是自我怀疑却始终没有消散。即便有了在外人看来特别体面的婚姻和家庭，在面对儿时一直暗恋的尼诺，还是愚蠢地做了错误选择。这也是真实的莱农，莱农为自己而活，我很钦佩她走出了不一样的路。但谁又能说是莱农不努力呢，剧集结尾，埃莱娜有反省道 我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。 几年前第一遍看四部曲的时候，还在同频于友情之间的相爱相杀，是非对错评价二人的处境与抉择，时过境迁，庆幸现今的我有了新的维度和视角看待她们和她们的那不勒斯。那么，自己的那不勒斯又当如何呢？

3fa 6.2/10

虽然有些让我有多问题但却实让我很怀念当初那个傻乎乎玩MC的自己

可乐就是力量呦 7.4/10

这部剧编剧讲诉自身的经历，从职员到创业，从公司面临的困境，寻找突破，上市，变卖公司，购买公司等突破重围，唯一不足的是，我更想了解面对经济行情，有什么样的心里，技术方法度过难关，这方面涉及的比较少

无细流不江河 6.3/10

一部叙事体的历史，有深刻的反思，有古代的精华，有品人的隽永，有质感的故事，读来舒服受益匪浅

陈忠 7.4/10

“要解释中产阶级子弟为何从事中产阶级工作，难点在于解释别人为什么成全他们。要解释工人阶级子弟为何从事工人阶级工作，难点却是解释他们为什么自甘如此。” 本剧即是研究工人阶级子弟为何继续从事工人阶级工作，分为两部分，第一部分是校园民族志，展示实证数据和主要发现，第二部分是深入分析。编剧选取了英国汉默镇十二名受中等教育的工人阶级子弟作为研究对象，并选取了一部分循规生和违规生作比较个案研究。 研究发现，工人阶级子弟中存在反学校文化，他们在学校不算是好学生，各个方面特立独行，不服管束，反抗权威，喜欢找乐子，得意于自己的成熟和男性魅力，习惯更早进入真实生活。这种反学校文化，和工人车间文化有很多根本上的相似之处，这使得他们在这种工作模式下得心应手，却难以向上流动。

Julie Yeh 8.6/10

看完《Blood Orgy of the She Devils》再看这部书，有种醍醐灌顶的感觉，学经济的人真的需要看这部剧，沿着历史的长河，领略历代经济大家与当时的改革政策，不愧是经济变革教科书！

钱老师 8.7/10