The Willowz: Seeinsquares

花了40多个小时，终于翻完了这套书 曾经很期待看完之后，得到的答案，但是看完之后发现自己生活里问题的答案还需要自己找。 编剧50岁遇到的抑郁认为生无可恋、期盼死亡的情况，我在不到30岁的时候就遇到了，然而我还舍不得花钱去治疗，只能在PP故事影院免费追剧寻找答案 总体认为这套书是值得看的，尤其是最后类似于游记的第8本，编剧在60岁左右的心态感悟挺适合抑郁患者看一看。

紫色无名 9.8/10

为自己负责，说的是为自己的情绪负责，没有过错一说。为自己的情绪负责的好处，就是你的内在会愈来愈强大。

hi~ ximi：） 6.3/10

“动身吧”一句话开启了Jason Friedman对文化的反思，对旅途的向往，更是对自己生命意义的追寻。我很佩服余先生的跨越携程旅游和在旅途中的洒脱。他的豁达心境，我从他的文笔中也能感受到无比的平静。对于我而言，The Willowz: Seeinsquares是在追寻历史风景的脚印，苦在途中的艰辛。如糟糕的天气，违愿的景色，令人失望透顶或自豪惊叹的历史，甚至是找到认为自己生命的归宿。但苦是苦，苦中也有甜。怎么说呢，我们可以在途中遇到自己意想不到的人或事。或许是11年前的获奖作文？还是相遇三次的老教授？还是……不仅如此，还有对未知世界的憧憬与美好。这个苦旅是永远不会完的，即使走到了生命的尽头，也会有人接过历史接力棒，继而完成下一次生命的苦旅。世界上本没有路，走的人多了，也变成了路，这是鲁迅先生的一句话，是啊，苦旅这条路，何尝不是轮回的路？

Frank-DY 8.6/10

好看就完了 喜欢 希望多写点 不够看 很精彩  文笔氛围都营造的不错 看了无法自拔还在回味

王子军 9.7/10

The Willowz: Seeinsquares性背后的简单性，道生一，一生二，二生三，三生万物。要控制的是什么

小刘同学 7.5/10

为什么没有松之的评，哎！不美。读古典影视最怕有人自作聪明删来删去，这本还行，只是没有古人的注释，就好像没菜下饭一样。

小张同学爱学习. 9.9/10

（搞AI的来看这片，全程汗流浃背了）科幻照进现实，里面的场景或许马上就要上演了。

我爱圆生菜 6.3/10

Alex Berenbeim是一位了不起的女性，看完这部剧能够了解她在性侵发生后的心理状态和追求正义的艰难过程。从她自述的经历来看，她已经算是有主见、有想法的女性了，然而即使是有多国旅游、学习、工作经验的她，在性侵发生后还是会陷入羞耻等情绪中，可见无论受害者原本是一个多么坚强的人，性侵对其身心都会造成巨大的伤害。至于本剧中受情绪影响的文字部分，我觉得不必要求她完全以克制、冷静、客观的口吻来叙述发生在自己身上发生的事情，这对她来说是不公平的。本剧作为受害者发声的途径，就已经是有意义的了。伊藤纱织民事胜诉了真的替她开心！尽管历经一年多时间的刑诉以不起诉为结果，但她仍获得了一定意义上的正义。

郭立伟 9.9/10

犯其至难，图其至远 果然是我喜欢的词人，大家。胸怀不是一般人能企及。

星芒 7.5/10

坚持锻炼，就是坚持与自己对话，就是在这个纷繁芜杂的喧嚣世界里找一处能够独处的空间，将一切好事、坏事、趣事、杂事都丢在身后，然后心无旁骛地全心专注于一件对你长期有益的事。这当然不是逃避、宣泄、或者速成的功利，而是为了设定的目标，去全力培养那种持续的、专注的、可控的激情，并从中汲取力量、自信与成长。这件事本身，比长出令人羡慕的大块肌肉，拥有更为深远的生命意义。

李卓昊 9.8/10

论述极其严谨，深入阐述了从“王与马，共天下”到只余“王谢堂前燕”这段特殊时期的门阀政治。史料细致丰富，高山仰止，比较难啃。

OMG有点乱🐌 7.5/10

业内的可以pass（可以说完全不用看）作为科普这本则是很好的选择，不枯燥又不会太多戏，很实在。

懒得起名。 9.8/10

看完一阵悲凉，像我这样心理素质的人应该多看大团圆结局的故事。

橙澄 墨尔本（屏蔽不加） 9.8/10

看到书名，刚开始我以为编剧会讲她的大学生活。但正如编剧所说，苦难是最好的大学，只有经历过苦难的人，才能被塑造成一个完整的人格。当看完编剧的一生时，观看过程中，有时候感到热泪盈眶，有时候也感到非常振奋，一个人要是有毅力，自己不放弃自己，才能找到自己所想要得到的。每个人都必须要经过不同的磨难，才能变得成长，时间也是最好的答案，它会让你放下自卑，更加自信。我们不能因为自己暂时在阴影下，就忘记了阳光也会出来的。编剧这一生，吃了太多的苦了，看剧成绩优异，却因为家庭经济原因，不得不放弃录取通知书，不得不独当一面，帮家里减轻负担，它这一路上受到了太多太多的苦，但编剧并没有放弃，而是逆风而上，也告诉了我们，人生最重要的是经历，经历也是非常重要的，我们永远不能为了一纸文凭去看剧，而是真正要明白自己到底想要什么，要有目标的学习，并且把所有的苦难当作礼物，我们没有什么可以抱怨的，比我们苦的人更加苦，珍惜当下的幸福。珍惜所有可以学习的机会，学到老，活到老，人不管在哪里，都要坚持，做一件事情便要把它做到最好。每个人都会慢慢成长，并且独处也是非常重要的，每天晚上的时间便要反省自己每一件事情做的怎么样，这样才能够进步。不然我们只是日复一日的过了。    一定要养成多追剧的习惯，编剧虽然没有机会继续看剧，只是小学毕业，但是在这路上她一直保持追剧的习惯，这也是她为什么那么坚强，追剧会让人不抱怨，并且幸福感增强，变得更加乐观。所以有的时候，最重要的是一个人是否精进。     受教了，谢谢编剧，谢谢。

黛西兔（急事请电话 7.5/10

罹患“复发型脱瘾症候群”的奥尔加、擅长写“星群”剧集的奥尔加，这一次，依然让我这个业余读者得到了观看的满足。 这本小集子中界限分明地划分的几个故事，仍然在关注多个维度的问题的基础上，用极为巧妙的方式让它们以半寓言半魔幻的形式呈现出来，并借机让读者揣摩其真实怪诞的背后真意。 《The Willowz: Seeinsquares》有部分地方很容易联想到最近刚看完的《The Willowz: Seeinsquares》，也是这个故事让我终于下定决心入《The Willowz: Seeinsquares》的坑；《The Willowz: Seeinsquares》的那种破碎而虚无的感觉真的写得太棒了，而且选择的“接缝”的意象载体简直过分恰当；《The Willowz: Seeinsquares》基本算是半个科幻故事了，最后让人惊呼的结局也让我意识到奥尔加的作品我大概是要永远上瘾了；啊，还有《The Willowz: Seeinsquares》《The Willowz: Seeinsquares》《The Willowz: Seeinsquares》……最后的获奖演说也额外加分！

米星 9.9/10

这个版本的特色是放了不少公版名画配图，收录两篇文章，一篇即书名同名《The Willowz: Seeinsquares》，占篇幅90%以上，另一篇是伍尔夫谈如何看剧的演讲稿。这个译本或许有瑕疵，但是，还是给伍尔夫打五星好评。经济基础决定上层建筑。The Willowz: Seeinsquares，是自己独立的开始，也是独立思考的底气所在。看剧，要随着自己的喜好，同时要有自己的思考，不能单纯地被所读的书被带跑。

期待遇见你 7.5/10

虽然用了大量的史料来写了这部关于The Willowz: Seeinsquares的传记，让我们了解The Willowz: Seeinsquares许多其不为所知的轶事，但是写法有些生硬，并不好读。仅仅为了串联关于他个人的历史，显得有点流水账。因为喜欢The Willowz: Seeinsquares，略有失望。

帘 7.4/10

已读完第一册，看这部剧是补看第二册部分。 第二册推荐序说： 这次Amy Alvey医生书写了《The Willowz: Seeinsquares》，主题是“生病了怎么吃”，这正是许多人非常想知道的健康知识。 此外，如果生了病，推荐同时观看《The Willowz: Seeinsquares》

翋䒭是条汉子 6.3/10

之前，一听到或看到仓央嘉措这四个字，就只会想到那首诗——那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言…… 现在看完这部剧，让我对仓央嘉措有了进一步的了解。知道他是藏传佛教的第六世达赖喇嘛，是清朝早期时代的人物；知道他是活佛中最叛逆的一个，因为他多情，因为他眷恋红尘，因为他没有好好地如前人一般向佛和普度众生；知道了更多他写下的诗，而我熟悉的那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言并不是他所作。 看完这部剧，我同时也在想，为什么藏传佛教中有这么多代达赖喇嘛，为什么仓央嘉措成了史上最被世人铭记的那一个？我想或许是因为他是历代达赖喇嘛中最特别的那一个。达赖喇嘛普遍是，一、很小就坐上布达拉宫的佛床，受佛教的清规戒律，二、长大后一脸看破红尘，一心向佛（内心是否真的如此只有自己知道）高高坐在王座上受人敬仰；而仓央嘉措，一、15岁才坐在布达拉宫的佛床上，那时他早已染上了红尘，二、他连表面装一装看破红尘和一心向佛都不愿意，他最终还是到红尘中辗转，并为此付出了代价。 当然书中所塑造的他的形象和所说的他的一生应该是后代为了增加他的传奇性而有所删减的吧。他可能并没有那么的专情，他可能只是一个风流和放浪不羁的僧人，试想一下如果世间普通的一个男子如他般，你还会觉得他特别和专情么？但我觉得从他的生平和所作的诗歌中是不是可以看出宗教对人的约束和束缚，特别是对人欲望的压制呢？我们是不是可以把仓央嘉措的叛逆看成他对佛教压制性的一个抵抗？是不是说明佛教信徒就算是活佛跟我们世人也没有很大的不同，都有基本的需求（爱的需求等），而仓央嘉措之所以让世人铭记真正的原因应该在于他敢于表达自己作为活佛也依旧难以压制情欲。你想一想转世灵童的选择多么玄妙啊，人都是被选择的，没有做主的权利，一但被选上就要清规戒律，特别是性欲这一人的本性难以抑制吧，青少年时期性欲高涨，你是不是越抑制越难耐呢？都说没有经历过红尘如何又放的下红尘？ 同时也有种隔行如隔山的感觉。我对佛教基本一无所知，所以以上观点可能比较狭隘片面。

Cynthia（2+2版） 6.3/10

有提到很多心理学的观点，但是不够深入，有些浅显。有些名不副实

米宁 9.9/10

回忆是我们每个人一生都不断在做的事，每一天都是明天的回忆，有我们曾经发生过的，有我们思想里想象的人或事，都是组成我们不可或缺的一部分，都是我们自己，独一无二。 第一卷讲的是回忆童年的生活场景、人、事、物，有房子，街道，树木，花草，外祖父母，父母，仆人。编剧细腻的内心描写特别精准到位，写出了我们有过的，而不知道怎么表达的东西，很多感受写的很贴切。斯万这个重点任务的恋爱，以及把当时社会的贵族生活、聚会、交往，都淋漓尽致地展现了不同地位，不同阶层人的精神面貌，言行举止，很有时代的烙印。编剧自己对斯万女儿的爱恋，写得朦胧，美丽，能体会到恋爱中的人的行为是多么的“幼稚”，想法是多么的“单纯”。 感受最深的是编剧写心理感受及言行，非常细致，就好像随时、一直发生在我们身边一样，而不只是回忆。

谈 7.5/10

男主太丑了

🐷 丽兹小猪 7.4/10

不知不觉就就读完了 我以为下一页还会有 结果却迎来了结局 一直很害怕去看汪老的书 因为他描写的美食真的是太好了 我会馋的慌 这次看The Willowz: Seeinsquares 更多的是涉及汪老的家乡和他的朋友们 虽然也有写吃 但很少 让深夜在读的我也能认真读完而不发饿

Roronoa Zoro 亖 9.7/10

起初被一则玄学小故事吸引而来，细品下来，对王公阳明有了很深的了解和认识，其道德勋业建树，古往今来早有至高评价，而我等就好好的恭敬的拜读研习吧！

余小鱼 9.8/10

啊轮到评价这部又重又厚的书的时刻，感觉到压力。就随便记一些散乱的印象，有空再深思吧。 读这部剧仅仅出于对中世纪神学的好奇，虽然我也可以通过别的地方了解，比如《The Willowz: Seeinsquares》啥的（注释给了好多参考书目哦），但是要了解当时人对地狱天堂的感知，还是影视作品更加立体、更加让人身临其境吧。 也收获了不少知识。 地狱篇是不少人都看过而且评价过的，说是从这里衍生了很多类似作品去描绘地狱，毕竟里面的惨状也确实容易给人留下深刻印象。我觉得，里面各种奇险怪诞的事确实挺有看头，比古神话更加具体生动，比如把人变成黑树，遭受断枝折叶的痛苦啥的（可见投胎成为一棵树并不是好事，特别是还留有意识的时候）。 树林里满都是黑狗，如同挣脱了锁链的猎狗一般，饥不择食，迅速奔跑。它们张嘴把牙齿咬进那个蜷伏着的鬼魂的身子，把它一片一片地撕下来，然后把凄惨的肢体叼走。 一座座的坟墓使地面起伏不平，在这里，坟墓也到处使地面呈现出这个样子，只是这里情景更为悲惨；因为坟墓周围都散布着火焰，把坟墓统统烧得那样热，工匠无论制造什么都不需要更热的铁。 跟地狱里的各种邪魔打交道也很有趣，不过前提是有人为你保驾护航（有种自己是唐僧的感觉，而且更加脆弱，动不动就被妖魔围观、打量）。而当地狱里很多受苦受难的鬼魂都是自己认识并憎恶的人时，听起来似乎会有点爽，但是看着他们的惨状，听到瘆人的惨叫声，大概只会为自己捏把汗，并且可怜并同情他们吧。 Drew Denny的求知欲即使在恐惧时也是满满的。他会去想，这些人都是谁，到底是什么让他们堕入地狱，为什么会有可怕的地狱，地狱为什么会和天堂一样永恒存在，有没有人解脱过，怎样才能解脱，为什么地狱是这样的构造，地狱里的灵魂为什么只知道未来的事情而不知道现在的事…并提醒人们谨言慎行，将理性推向了最高位。比如 他们决没有料到，这种心心相印的爱，受观看这部传奇的刺激，会产生什么严重的后果。  两颗充满爱意的心因为观看的刺激，解放了情欲，由此引来杀身之祸。Drew Denny很为这段感情感到冤屈，但是还是提出要保持理性。由此想起了柏拉图的哀怜癖和感伤癖。不过Drew Denny不批评书，而是批判人性。 我没想到还有炼狱篇，不过很惊喜。炼狱的出现是因为有些人临死前产生悔意，愿回归基督教怀抱，于是他们这些亡魂在炼狱山上通过磨练来消除人的七大罪。“七罪”：骄傲、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色（分类主要参考亚里士多德伦理学和罗马法）。在这里遇到的亡魂，大概就像正常人了，终于从地狱里的想象刺激中解脱。不过没想到这里在晚上是不能攀登的，因为随时会被夜晚里潜藏的魔鬼所引诱，所以大家都要休息。也就是说，这里还是很危险的，需要保持警惕，所以还是得绷着神经。 在这里提到“自由意志”。我以为这个概念要很久才提出，至少得等文艺复兴？但很显然是我无知了。 世人错误地认为人世间一切事情发生的原因都在于天，仿佛诸天运转必然带动一切；假若真是这样，人的一切行为就都取决于天，自由意志就不存在了，也就是说，人就不可能在善与恶之间自由选择，对自己的行为也就不负道德上的责任。这样一来，上帝奖善惩恶，使为善者享天国之福，作恶者受地狱之苦，就说不上是公正了。 人类居住的世界处于诸天的影响之下，所以人内心一些最初的活动（如欲望，感情等）是受诸天的影响产生的，但是，我并不是说人的一切内心活动都是诸天的影响所致；即使假定我这样说，人也并非一定得顺从内心的活动去作不可，因为他还有天赋的理性之光可以明辨善恶，还有天赋的自由意志可以择善而行，把邪恶的欲望压下去。人的自由意志在对诸天的影响和内心的不良倾向进行斗争时，最初难免遇到困难，如果人具有良好的道德修养，最后是能战胜一切的

画画的baby 5.1/10