竹林隐士Recluse of the bamboo forest

这部剧里面的有些文章挺好的  写出了一些人性的黑暗与愚昧无知  喜欢王秀文先生的这种巧用词语  准确而不失韵味  其实  每一篇文章  每一个故事  无疑不是对当时现实生活的写照  有时候只是借像王秀文先生这类作家的笔下揭露出来罢了  总而言之  挺好的

Kia. 9.9/10

看完电影再来看这些文字，令人感到抑郁，但更多的却是无奈。女主卡瑟琳对天堂生活充满着期待，却因为喜欢上希斯克利夫后觉得自己配不上天堂，她觉得自己爱他，于是想让他变得更好，更富有，她告诉他她想成为富有的气质的淑女。暴风雨的夜晚，她像女仆吐露了自己对于富有画眉山庄的向往，对卑贱奴仆内心的爱慕。但是那门后的希斯克利夫没有听完整个内心深处而产生的误会，是改变他整个人生轨迹的导火索。牵扯两代人的恩恩怨怨，都来自于希斯克利夫对卡瑟琳和埃德加的怨恨。

天降伟人 8.7/10

竹林隐士Recluse of the bamboo forest要坚持看下去，开始可能会有点不明就里，但后续会让你无法自拔

朱小容 9.9/10

真的感觉这部剧读了一个世纪！要逐字逐句地思考爱因斯坦的思想真的不是一件容易的事情，当然读完之后也是收获满满。 当你关注于宇宙观和世界观的时候，你就会越来越远离小肚鸡肠而不易落入鸡毛蒜皮的小情绪坑里无法自拔。 即使看不懂有些数理化的知识了，思考的格局被打开，哪还有时间去考虑谁与谁的矛盾、任性和固执呢？ 宙之为宙，世之为世，我之为我，从来都不会因为这些无足轻重的小家子气而变得开阔。读这类书，至少心态不会变的那么抠搜，因为你的格局和你的信仰在很大程度上决定了你的命运！ 别人之所以没你那么命苦，并不是因为ta比你幸运！人的精力有限，所以不要把有限的生命浪费在无谓的人和事上，把格局放大并且持续努力，你才有可能看得到奔跑的宇宙。

我不是元帅 9.8/10

2021年2月27日，再次拜读冯奇先生的大作。虽然仍然不明就理，但我发现了自己的进步。一年前第一次读，我还没有静坐的习惯，也完全不知道该如何静坐。这一年，我学会了静坐守窍，专注在冥想状态中，收获极大。我期盼继续在体验中学习，有一天能看明白冯奇老师讲述的真义。感恩老师的指导。

Khan🍪 8.6/10

对不起≥﹏≤我忍不了，看咖喱3000台上卖周边占很长时间，真切地感受到了我在浪费生命，我瞎了眼。

水胖儿 7.5/10

诙谐的政治隐喻剧集，奥威尔写得很精彩！ 总感觉这只是上半集，故事没有大结局，毕竟有些过于真实了吧。要是常规影视作品的结尾，最后应该是拿破仑和其他几个庄主闹翻，snowball回归拿下所有猪和人，带着泪眼婆娑的clover和benjamin以及新的小动物们重新过程一周只工作三天的幸福生活。 去度娘翻一下有没有译者写的续集，很是期待！

覃浩@价值之路 9.8/10

很喜欢梁老师的作品，读起来是享受，不光是了解一段历史，更重要的感受一代人的精神，他们的奋斗经历激励着我们前进。

我是佳冉 9.9/10

最近开始喜欢写东西，发现很多的文字基础是从诗经和竹林隐士Recluse of the bamboo forest开始的。所以决定开始观看。

伍六柒捌 5.1/10

历时10小时，看完竹林隐士Recluse of the bamboo forest，感触颇深，却又无从说起。盗窃，侮辱，战争，贫穷，阶级，忠诚，纯洁，勇敢，每一个词语后面都有一段故事。 父亲说，盗窃是所有罪行最原始的形态，当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。 哈桑说，为你，千千万万遍。 阿米尔说，渴望有人醒来听我诉说，以便我可以不再背负着这个谎言度日。 作为阿富汗屈指可数的商业巨贾，作为一个称职的父亲，他从儿子出生的那一刻起，就撒谎了，就剥夺了阿米尔和哈桑知道真相的权利，所以他穷尽一生都在用尽所有力气赎罪，帮助一切能帮助的人，修建孤儿院，优待仆人。 作为富二代的阿米尔少爷从出生起就注定了集财富，社会名誉，免受刑罚等特权于一身，优渥的生活，无忧无虑的童年，有一个可以随便欺负的从不还手的勇敢弟弟，这一切美好都在他逼走哈桑之后开始改变，良心的谴责，内心的煎熬，谎言的负担，那一刻的懦弱注定需要用一来赎罪。所以才有重返喀布尔这一趟赎罪之途，然时过境迁，物是人非，哈桑已经殒命，留下唯一的儿子索拉博，继承了哈桑的忠诚，勇敢，隐忍，赎罪之路坎坷不平，还好结局圆满。 哈桑，是商人与女仆的私生子，是阿米尔少爷同父异母的弟弟，是为阿米尔千千万万遍的朋友，是一个哈扎拉人，是一位集勇敢，纯洁，忠诚，诚实于一身的仆人，是那个喀布尔市最会竹林隐士Recluse of the bamboo forest，是那个喀布尔市大街小巷喊了无数遍，为你，千千万万遍的小伙子，是那个纯洁的要死的人，跟他在一起，你永远觉得自己是个骗子的人，他只是商人的私生子，是阿富汗等级森严下的一个仆人，是一个战争状态下誓死不屈的英雄，是注定要为战争无辜牺牲的百姓。 竹林隐士Recluse of the bamboo forest，都在追寻内心的声音，这风筝可能是谎言，可能是梦想，可能是赎罪，有时候可能仅仅是儿时的一场比赛，在那场比赛中，一个男孩子终于获得了父亲的首肯和他以为的爱，而另一个男孩却留下了毕生的耻辱。讽刺的是这两个孩子是同一个父亲。 个人觉得父亲是一个好父亲，称职的，敬业的，完美的父亲。 阿米尔早晚都会踏上这条赎罪之途的，他是个正直的人，内心的煎熬和想要解脱的冲动一直存在，还好遇到了索拉博，让他完成了最终的救赎和解脱，在医院长跪不起，虔诚的祷告，终于还是唤醒了索拉博，无奈索拉博确是沉默的，索拉博的沉默既不是来自洞明世事之后的泰然自若，也并非由于他选择了默默不语来秉持自己的信念和表达抗议，而是对生活曾有过的黑暗忍气吞声地照单全收。这是一种悲哀，阿富汗的悲哀。 但是当阿米尔和索拉博配合斗风筝的时候，那一刻我看到了未来，看到了希望，我相信他们会有一个美好的未来。作为读者，或许我们每个人心中都有一个风筝，也会有和你一起竹林隐士Recluse of the bamboo forest，不管你的风筝代表什么，都希望你勇敢，忠诚，善良的去追寻，总能追到你想要的幸福。

不妨不妨 来日方长 7.5/10

国家经济发展战略的大方向，对于想迎合国家趋势的人来说值得一读。

松夷 5.0/10

稍有不足 但是我今天心情很好 看啥都可以给五分

薛雨冰 9.9/10

所有被夸的三观都很明显是编剧抓到一些痛点知道现在人想吃什么，于是不在乎逻辑不在乎细节把所有元素一锅炖连半生不熟程度都没到就端上来了。就 吃点好的吧（

陶纸 9.8/10

观看速度5000字/分钟 1、本剧主题：为什么佛学是真的《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》 2、速读建议：每章的标题和文中的粗体字是不错的观看反馈，试着快速找到编剧的论点。 编剧试着从科学的角度，论证佛学的客观存在。 假如你对佛学感兴趣，可以看看这部剧。 >> 有个人对你一直很刻薄，从你的角度来讲，在他身上看到坏的本质对你是最有利的。

-kokoy 9.7/10

看完好久了，今天又重新看了一些内容，感觉之前好像没有认真读懂过，有些东西我们感觉自己懂了，其实没有懂，我只是一位宝妈对禅宗没有那么深的探究，但是这部剧给我提供很多不知道的内容真的只有感恩二字可以表达

权图酱酒工作室-王婷 6.2/10

看他的书总是让人心情平静，淡淡的，悠悠的，慢慢的渗透到脑子里，清澈，阳光，指引方向，65岁他去世了，重温所有他的著作以示悼念和缅怀！

.Yìkěě 9.8/10

第一次是在视频平台读完的,当时只是震惊于一件事情竟然可以写成一本剧，过了几年再看好像真的

我要吃两个榴莲爆浆 8.6/10

“食饮有节，起居有常，不妄作劳”，就能“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”

茉麟 6.3/10

和《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》一样的通俗历史书，结构还乱的很，也存在观点过于主观的问题，随便看看罢。

他是透明人 8.7/10

每天哪怕花一刻钟，去做自己爱做的小事。喜欢弹琴就弹琴，喜欢画画就画画，用一段与过去和未来都隔绝的时间，全然地和自己在一起。有所节制，有所坚持。你所追求的，其实已经在你手中。如果你一点也感觉不到，那只是你太笨了。

理斯特丶hbrls 8.6/10

经典禅诗摘录： 1、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。(神秀示法诗) 2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(六祖示法诗) 3、处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。(神照本如开悟诗) 4、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。(文偃诗) 5、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。(分庵主开悟诗) 6、焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。(本寂诗) 7 、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。(灵云志勤开悟诗) 8、山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。(五祖清演开悟诗) 9、空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。(神赞蜂子投窗诗) 10、常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。(虚舟普度墨梅诗)  11、南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。(程颢题淮南寺诗) 12、岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。(觉海法因庵主开悟诗) 13、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。(寒山吾心诗) 14、孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！(刘长卿送上人诗) 15、我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。(王梵志我有诗) 16、南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。(守安南台静坐诗) 17六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。(悟新诗) 18、山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。(惠洪诗) 19、他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。(王楚志他人诗) 20、一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。(了元诗)  21、祖师遗下一只履，千古万古播人耳。空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。(五祖演云诗) 22、瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。(寒山诗) 23、独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。(俞紫芝诗) 24、碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。(寒山诗) 25、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。(刘长卿送灵澈诗) 26、眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。因知幻物出天象，问取人间老斫轮。(黄庭坚题子瞻墨竹诗) 27、亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何殷红色，殉道应流血。(弘一咏菊) 28、岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。(白云端禅师诗) 29、岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。(朱放题竹林寺诗) 30、众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。(寒山众星诗)  31、城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。(王梵志禅诗) 32、步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。(牛仙客沼寺诗) 33、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。(梅花尼嗅梅诗) 34、终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。(司空图牛头诗) 35为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。(守端蝇子透窗诗) 36、君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。(拾得诗) 37、自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。(拾得自笑诗) 38、不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹，

斯堪的纳尔维亚半岛岛主 9.8/10

世人皆读曾国藩，曾国藩在读何麟，由此可见了凡先生思想之伟大。本剧讲述了凡先生用一生践行了云谷禅师所授立命之说，立命之说乃是至静至邃，至真至正之理，是不偏不倚的中庸之道，人的命运是由自己创造的。古代圣贤做人做事都有自己的准则，了凡先生用羞耻心，敬畏心，勇猛心告诫我们要常常反省自己，才能奋发向上。“积善之家，必有余庆。”明确了佛学思想福祸的发生与积德行善行为之间的因果关系，不仅要积善行德，更要谦虚谨慎，自谦之人必有福报。

文发祥 7.4/10

“诗歌就是唐朝人的微博。”序中读到这句就仿佛开启了穿越之旅。 编剧向哆啦A梦借了时光机，摇身变为学识深广且幽默风趣的唐朝导游，让诸多曾经印在语文课本上的名字都熠熠生辉起来。 经此一游，曾经的唐诗只是记忆中教室里整齐的诵读声，而今，那些凝练的方块字无不向我展示着跨越千年的各色人生。能在其中望见自己的影子，实在是叫人感动。 时常读读诗吧，那里也有你我的烟火人生。

郎益君 6.2/10

人和人之间的差异，首先不是在学识上，更不是在金钱上，而是在思维方式和做事方法上。 一部思维简史，描述了人类从出身于丛林，到探索宇宙的思维进化史。正是人类内在的求知欲望、好奇心，进而形成人类的文化以及文明，通过推理实验验证来探索世界所包涵的奥秘。 求知：人类之所以高贵，是因为我们有求知的动力。 好奇心：人类的独特之处在于我们被赋予了理解自身以及世界的能力和渴望。 文化：人类是唯一一种能够利用过去的知识和创新去创造的动物，他们的成就来自文化的塑造和滋养。 文明：从古老的文明中发展而来的抽象知识和思维方式对于我们宇宙观的形成起着关键性的作用——包括人类去探究这些思想的能力。 推理：通过学习使用推理去分析宇宙，人类到达了一个辉煌的科学新世界的彼岸。 在物理学上，从神话迷信，到泰勒斯、毕达哥拉斯理论数学思维，到亚里士多德观察推论、辩证思维，再到伽利略实验验证思维，牛顿三大运动定律和万有引力定律，形成一个力学宇宙。 在化学上，从亚里士多德的土气水火元素说，到玻意耳、普利斯特里、拉瓦锡的研究，再到门捷列夫的元素周期表，如果不是他们的发展，炼金术依然是一种巫术，而不会变成化学这样一种实验科学，更无法获得积累性的进步。 在生物学上，从最早观察到细胞的胡克和列文虎克，到后来提出进化论的达尔文，也是靠着一整套有效的思维方法和实验方法，将生物学和遗传学从无到有建立起来的。 在现代量子物理上，普朗克的新量子理论，到爱因斯坦相对论，玻尔、卢瑟福原子理论，海森堡、薛定谔、费曼的量子革命，看着让人着实烧脑，不仅令人佩服的五体投地。 借用康德的箴言：Sapere aude——“勇于求知”。从某种程度上说，人类理解能力的进步靠的正是一连串诸如此类的想象，它们每一个都是由那个以略微不同的视角看待世界的人创造的。对于今天的和未来的人，应该对世界永远充满这些需要突破的极限而感到兴奋。

Antarcticite 5.1/10